文 / 余海媛 圖 / 騰沖市民宗局
“隔帳陳述千古事,燈下生絹做戲臺?!绷鱾髦两竦墓爬纤囆g承載著各民族文化交融的運行軌跡,其中,有著近千年歷史的戲曲,更是以高度藝術和高度綜合的方式,回應、延續(xù)并拓展著個體、人倫與社會的相互統(tǒng)一與相續(xù)轉(zhuǎn)化的人文精神內(nèi)涵。
保山傳統(tǒng)戲曲作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠,在閃耀民族光輝的同時,彰顯了中華民族休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念,也見證了永昌大地上各族兒女風雨同舟、守望相助的交往交流交融歷史。
2300 年前,馱鈴聲聲從西南絲綢之路永昌道傳來,地處古絲綢之路要塞樞紐的保山,成為了商旅、馬幫、軍伍必宿的驛站。古道帶來了中原的鐵器、布匹等生產(chǎn)生活必需品,也將中原戲曲文化一并傳入了西南邊疆民族地區(qū)。
騰沖自古以來就是戍邊重鎮(zhèn),來自江南、湖廣、四川等地戍邊的移民將先進的生產(chǎn)技術和不同的文化風俗帶到了這里,形成了騰沖獨有的文化融合。而皮影作為民間各民族文化融合的縮影,在地肥水美的“極邊第一城”中一直扮演著重要的角色。
皮影戲起源于漢朝時的陜西,興于唐朝的山西、河南一帶,盛于清朝的河北。騰沖的皮影戲是清朝道光年間從廣東、湖南一帶流傳過來的,在漫長的發(fā)展過程中,騰沖皮影在傳承中原皮影藝術基礎上,融匯了世居民族文化、邊地文化、馬幫文化乃至東南亞文化的元素,形成了風格迥異的民間藝術形式,以其嫻熟的表演技巧、廣泛的流行程度和妙趣橫生的不同派系而譽滿天下。
騰沖皮影又稱“燈影子”“皮人戲”,在唱腔上分作節(jié)奏明快、情緒昂揚的西腔和旋律優(yōu)美、氣氛莊重的東腔,距今已有六七百年的歷史。騰沖皮影制作精美,中原皮影風格與邊地地域特色皆備,融合了剪紙、窗花、門畫、工藝美術、雕刻等中國造型藝術,以及地方戲、相聲、口技等傳統(tǒng)表演藝術,被大眾所喜愛,在電視尚未普及的年代,它就是村民們的手工電影,是被人們稱為“一張牛皮居然喜怒哀樂,半邊人臉盡收忠奸賢惡”的獨特藝術,成為極邊地上一顆璀璨的明珠。
作為騰沖至今唯一保持不間斷演出活動的民間皮影戲團,劉家寨皮影戲班是騰沖固東鎮(zhèn)皮影的代表。在不斷演變過程中,大量吸收當?shù)孛褡迕耖g歌調(diào),在對白中糅進了地方俗語、俚語,使其妙趣橫生;同時結(jié)合古代演義及民間故事,所創(chuàng)作的《楊門女將》《三國演義》《大鬧天宮》《封神》等文藝作品,通過對歷史、社會、人生的充分展示,深刻體現(xiàn)了中原漢文化在邊疆地區(qū)的傳承發(fā)展。
“在朕饑寒交迫,疲于奔命的危難關頭,你的炒餌塊可真是及時雨、雪中炭,救了朕的大駕……”在騰越古鎮(zhèn)一家四合院式餐館的正中央,搭建著一個小型皮影戲臺,音樂響起,鑼聲陣陣,一段引人入勝的皮影戲正在精彩上演,白布上出現(xiàn)顏色艷麗的影子,動作細膩,栩栩如生,吸引了不少群眾駐足圍觀拍照。在白布后,一位精神矍鑠的老師傅和兩個徒弟正在聚精會神地表演著。他們以熟練精湛的技藝操縱影人表演,活靈活現(xiàn),生機盎然,使人賞心悅目。
這位老人家是劉家寨皮影的第四代傳人,永周皮影的創(chuàng)始人——劉永周。很多人看著他的皮影戲長大,一雙手在幕布后上下翻滾,演繹世間百態(tài),成為騰沖皮影當之無愧的領頭人。
除了精湛的表演技藝,劉永周設計制作的皮影“靠子”,構圖完整,鏤空考究,線條細膩,曾被列為全國皮影精品,吸引了來自海內(nèi)外多國皮影愛好者的收藏和購買。
從劉永周的曾祖父算起,劉氏一門從事皮影的制作與表演已有四代人了,是名副其實的皮影世家。
雖然皮影戲演出時只需一張桌子,一個凳子,場地比較簡陋,但要求表演者對雕塑、音樂、繪畫等均有涉獵,皮影戲的音樂生動獨特,表演風格細膩中帶著粗獷。戲曲唱腔少念白多,表演者以自身見聞及感受,并加入時代語言,將騰沖皮影戲的真正魅力充分表現(xiàn)出來。劇目題材豐富多彩,故事情節(jié)曲折動人,人物形象個性鮮明,給人們帶來視覺盛宴和很高的藝術享受。在老一輩觀眾看來,皮影戲中那些影人的喜怒哀樂勾起了他們封存已久的記憶,觀眾的情懷得到了極大滿足。
成立至今,劉家寨皮影戲班足跡遍及騰沖、梁河、盈江、昆明、瑞麗、隴川以及緬北的部分地區(qū),為傳播中華文化、加深中緬胞波情誼發(fā)揮了有益的作用。
抗戰(zhàn)勝利后,騰沖皮影戲衍生出了如《邊縱到騰沖》《邊寨小哨兵》《騰沖抗戰(zhàn)》《三十六團進騰沖》等許多具有代表性、時代性較強的新劇目。新中國成立70多年來,曾多次受邀到全國各地參加民族戲班大匯演、調(diào)演、展演等,展現(xiàn)了各族群眾交往交流交融歷史,促進了民族團結(jié)進步,受到各族文藝工作者及觀眾的贊揚。
“一口敘說千古事,兩手能舞百萬兵”,皮影戲的表演生動形象,輕松歡快的音響效果和緊湊多變的表演風格,讓觀眾身臨其境地感受到戲中角色的傳奇人生與情感經(jīng)歷,深受當?shù)乩习傩障矏酆退囆g界推崇。
戲曲不僅僅是傳統(tǒng)的,也可以是現(xiàn)代的。從最初任蠟燭熏燎的黑白皮影,到如今五彩斑斕的新式皮影,變的是形式,不變的是內(nèi)涵。劉家寨皮影始終保持著質(zhì)樸的藝術風格,成為了中原文化與滇西文化碰撞交流的縮影。
而在這個縮影的背后,劉家寨皮影戲第六代傳人、90 后的劉朝侃,為了讓“皮影”重煥光彩,不斷在摸索中創(chuàng)新,開設了“永周皮影館”,以新思想、新元素來傳承文化,讓舊時家庭作坊制作、走村串寨表演的皮影戲走向了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,實現(xiàn)了自己的“皮影企業(yè)夢”。同時也迎來了一批年輕人的追隨,以前的“土電影”漸漸吸引了更多年輕觀眾的目光。
除了劇目創(chuàng)新,劉朝侃還在皮影館設立了體驗區(qū),游客可以體驗皮靠子雕刻和上色。依托觀賞皮影、體驗過程、購買產(chǎn)品,把皮影館的經(jīng)營做得有聲有色,成了不少游客來騰沖的“打卡”之處。
“三尺白布作戲臺,全憑十指逞詼諧”。戲曲藝術植根于人民,蘊含著中華民族的價值追求和審美心理。皮影文化的傳承,離不開一代又一代皮影藝人的堅守和創(chuàng)新。他們不斷嘗試多重風格,深度挖掘當?shù)馗髯迦罕姽适?,對其進行重新編排,在傳承中不斷突破,使古老的戲曲藝術綻放出時代光華,真正走向大眾生活。