化『練習(xí)』為『項(xiàng)目』實(shí)現(xiàn)深度閱讀
——以六上《狼牙山五壯士》教學(xué)為例宋

文 宋國(guó)萍

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》指出，應(yīng)“以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線(xiàn)，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”。統(tǒng)編教材的練習(xí)系統(tǒng)內(nèi)容豐富、形式多元，略讀課文的課前導(dǎo)讀、精讀課文的課后習(xí)題，這些練習(xí)存在的意義，絕不僅僅是作為上課時(shí)教師提問(wèn)學(xué)生的問(wèn)題存在。實(shí)踐證明，如果將練習(xí)分解、整合成若干學(xué)習(xí)項(xiàng)目，形成融學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源于一體的任務(wù)群，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度閱讀實(shí)踐，就能大大促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。筆者試以六上第二單元《狼牙山五壯士》為例，淺談一二。

《狼牙山五壯士》的課后習(xí)題共三道：第一題是課文內(nèi)容的整體感知，借助流程圖引導(dǎo)學(xué)生先以小標(biāo)題梳理課文脈絡(luò)，再進(jìn)行簡(jiǎn)要復(fù)述；第二題重在引導(dǎo)學(xué)生借助神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫(xiě)，體會(huì)五位壯士的英雄氣概；第三題要求學(xué)生品味“第二段這樣寫(xiě)的好處”，旨在落實(shí)單元閱讀要素“了解課文是怎樣點(diǎn)面結(jié)合寫(xiě)場(chǎng)面的”。看似要求不同，其實(shí)都聚焦于“五壯士群像”，與單元人文主題“重溫革命歲月”一脈相承，致力于在語(yǔ)言實(shí)踐中提升學(xué)生的文化自信。

一、整體感知：認(rèn)真梳理，積極探究

整體感知課文內(nèi)容，是每一次閱讀實(shí)踐的基礎(chǔ)任務(wù)。但在日常的課堂上，囿于學(xué)生的實(shí)際閱讀興趣、閱讀速度、閱讀能力不一，完成類(lèi)似“課文主要講了什么內(nèi)容”的把握主要內(nèi)容等任務(wù)，幾乎是學(xué)優(yōu)生壟斷的。因此，只有努力創(chuàng)設(shè)情境，以驅(qū)動(dòng)性任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，才能調(diào)動(dòng)全體學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

（一）現(xiàn)實(shí)困惑：學(xué)生缺席，思考缺位

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》第三學(xué)段即要求學(xué)生“閱讀敘事性作品，了解事件梗概，能簡(jiǎn)單描述印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說(shuō)出自己的喜愛(ài)、憎惡、崇敬、向往、同情等感受”。《狼牙山五壯士》的課后練習(xí)一是為促進(jìn)學(xué)生完成基本閱讀而設(shè)置的：

朗讀課文。根據(jù)課文內(nèi)容填一填，再講講這個(gè)故事。

接受任務(wù)→（）→（）→（）→英勇跳崖

這道習(xí)題的設(shè)置，旨在讓學(xué)生梳理故事主要情節(jié)，以完成對(duì)文本的整體感知。但是以習(xí)題的方式呈現(xiàn)，日常較為常見(jiàn)的組織方式是：教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生默讀課文，然后回答。題目要求四字詞語(yǔ)，學(xué)生也會(huì)依葫蘆畫(huà)瓢，但是囿于六年級(jí)上冊(cè)的學(xué)情，能在班級(jí)現(xiàn)場(chǎng)展示的肯定是極少部分學(xué)生，閱讀速度偏慢、語(yǔ)言組織能力較弱的大部分學(xué)生都淪為了旁觀(guān)者，他們真實(shí)的閱讀困惑沒(méi)有機(jī)會(huì)暴露，也就沒(méi)有轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容。

（二）改進(jìn)措施：情境任務(wù)，主動(dòng)梳理

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》在第三學(xué)段“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，明確指出：“閱讀、欣賞革命領(lǐng)袖、革命先烈創(chuàng)作的文學(xué)作品以及表現(xiàn)他們事跡的詩(shī)歌、小說(shuō)、影視作品等，感受革命領(lǐng)袖、革命先烈偉大的精神世界和人格力量，認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值，運(yùn)用講述、評(píng)析等方式交流自己的情感體驗(yàn)?！苯Y(jié)合以上要求，筆者發(fā)現(xiàn)，本文教學(xué)內(nèi)容與“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容一脈相承。因此，我們可以依托教學(xué)提示，圍繞多樣的學(xué)習(xí)主題創(chuàng)設(shè)情境。

情境，既包括喚醒學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的背景情境，也包括激發(fā)學(xué)生實(shí)踐熱情的任務(wù)情境。兩者共同幫助學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍，完成體驗(yàn)歷程。復(fù)雜的、開(kāi)放性的語(yǔ)文情境不僅是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的有效途徑，也是展示學(xué)生核心素養(yǎng)的平臺(tái)。本文可從多種角度創(chuàng)設(shè)情境，如用足課文插圖（詹建俊創(chuàng)作的油畫(huà)作品），創(chuàng)設(shè)“這幅作品現(xiàn)陳列于國(guó)家博物館中央大廳，是一級(jí)藏品。我是中央大廳的講解員，今天將為大家介紹這幅油畫(huà)”的情境，引導(dǎo)學(xué)生完成故事主要情節(jié)的梳理；也可以依托生活，創(chuàng)設(shè)“國(guó)慶節(jié)快到了，學(xué)校將組織一次‘我心中的英雄’演講比賽，我們要將《狼牙山五壯士》的故事作為素材，向先烈致敬，向國(guó)慶獻(xiàn)禮”的情境，幫助學(xué)生把握課文主旨；考慮到這是敘事性文本，還可以采用“編排課本劇”的情境……在趣味盎然的情境里，落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)。

第一課時(shí)教學(xué)伊始，筆者在揭題之后，即創(chuàng)設(shè)了“編排課本劇”這一情境，將其轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)項(xiàng)目“編劇說(shuō)戲”。

導(dǎo)語(yǔ)：祖國(guó)母親華誕，學(xué)校將進(jìn)行國(guó)慶聯(lián)歡會(huì)。我們要將《狼牙山五壯士》排成課本劇，搬上舞臺(tái)。

項(xiàng)目任務(wù)：作為《狼牙山五壯士》的編劇，你打算分幾幕演出？每一幕的主要情節(jié)是什么？

學(xué)習(xí)目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)對(duì)課文內(nèi)容的梳理，整體感知英雄形象。

學(xué)習(xí)過(guò)程：

◆自主閱讀課文，確定每一幕主要內(nèi)容。

◆小組交流，擬定格式統(tǒng)一的小標(biāo)題。

◆編劇說(shuō)戲，人人匯報(bào)：故事主要講了什么。

表1：《狼牙山五壯士》分幕劇情單

“編劇說(shuō)戲”這一任務(wù)情境，較好地激發(fā)了學(xué)生探究的興趣，促使他們積極完成課文內(nèi)容的整體感知。在這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)生以小組為單位，依托“分幕劇情單”，先梳理了課文內(nèi)容，確定了幕次；然后，以“誰(shuí)”“干什么”的整句形式（主要情節(jié)）概括每一部分主要內(nèi)容；再濃縮成“極簡(jiǎn)模式”（小標(biāo)題）。這樣一來(lái)，既降低了學(xué)生概括的難度，讓全組學(xué)生都可以參與其中，同時(shí)也為完成“編劇說(shuō)戲”——“再講講這個(gè)故事”（簡(jiǎn)要復(fù)述）的環(huán)節(jié)奠定基礎(chǔ)。

二、深入細(xì)讀：感受形象，領(lǐng)悟?qū)懛?/h2>

《狼牙山五壯士》所在的第二單元，篇章頁(yè)提示人文主題是“重溫革命歲月”，語(yǔ)文要素是“了解文章是怎樣點(diǎn)面結(jié)合寫(xiě)場(chǎng)面的”“嘗試運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)法記一次活動(dòng)”。該文課后習(xí)題二、三的設(shè)置，與之恰好呼應(yīng)：

讀下面的句子，注意加點(diǎn)的部分，體會(huì)五位壯士的英雄氣概。在課文中畫(huà)出類(lèi)似的語(yǔ)句，和同學(xué)交流。

課文第2 自然段既關(guān)注了人物群體，也寫(xiě)了每一位戰(zhàn)士，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。

我們要基于學(xué)生的實(shí)際，既深入解讀課后習(xí)題，明確“這一篇”的特色要求；也要關(guān)注單元整體，從篇章頁(yè)到語(yǔ)文園地，梳理、把握知識(shí)體系。本文的這兩道習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中體會(huì)表達(dá)，在理解中品鑒語(yǔ)言。

（一）現(xiàn)實(shí)困惑：體會(huì)標(biāo)簽化，領(lǐng)悟淺表化

教師在引導(dǎo)學(xué)生完成習(xí)題二時(shí)，如果采用“默讀課文，思考：你從哪些語(yǔ)句中領(lǐng)悟了五壯士的英雄氣概？圈畫(huà)并分享”，學(xué)生會(huì)非?！岸隆钡亟o出標(biāo)準(zhǔn)答案：“五壯士充滿(mǎn)了大無(wú)畏的英雄氣概?！彼麄円材苷业轿闹邢嚓P(guān)的句子，但是分享的內(nèi)容流于程式化，語(yǔ)言表達(dá)時(shí)也缺乏設(shè)身處地的體驗(yàn)，更不會(huì)有心與心的碰撞。

如果讓學(xué)生回答第三題，他們也會(huì)非?！肮郧伞钡匾罁?jù)“點(diǎn)面結(jié)合是好的表達(dá)方法”這個(gè)結(jié)論，推演出它該有的“好處”；也因已經(jīng)有了“定論”，他們對(duì)這一表達(dá)方法缺乏鮮活的感知，也沒(méi)有細(xì)膩的體會(huì)，更沒(méi)有綜合而深入的領(lǐng)悟。

第二題“體會(huì)五位壯士的英雄氣概”指向的是感受情感，第三題“說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處”重在領(lǐng)悟表達(dá)。老師們不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)第二題和第三題并不是獨(dú)立的，而是互為表里，將閱讀的理解交流與語(yǔ)言的品味鑒賞交融在了一起。教學(xué)時(shí)，理應(yīng)讓學(xué)生在語(yǔ)言文字的品味中感受英雄形象，并在這個(gè)過(guò)程中體會(huì)點(diǎn)面結(jié)合的表達(dá)效果。所以，按部就班地一題一題解決的方式，并不恰當(dāng)。

（二）改進(jìn)策略：情理交融，深度感悟

考慮到六年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)儲(chǔ)備，筆者將第二、三題轉(zhuǎn)化為趣味性的學(xué)習(xí)項(xiàng)目“演員論戲”，引導(dǎo)學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中掌握語(yǔ)言的秘妙。

首先，教師明確核心任務(wù)，把握語(yǔ)文要素的內(nèi)核?！独茄郎轿鍓咽俊芬晃膶W(xué)習(xí)的核心任務(wù)一目了然：感受狼牙山五壯士大無(wú)畏的英雄氣概，領(lǐng)悟點(diǎn)面結(jié)合描繪壯士形象的表達(dá)方法。然后，引導(dǎo)學(xué)生了解項(xiàng)目任務(wù)，主動(dòng)探究。

導(dǎo)語(yǔ)：課本劇《狼牙山五壯士》排練在即，你在劇中扮演哪個(gè)角色呢？你扮演的角色具有怎樣的性格特點(diǎn)？你打算怎樣讓你扮演的角色“立”起來(lái)、“活”起來(lái)？

項(xiàng)目任務(wù)：向大家介紹你所扮演的壯士具有怎樣獨(dú)特的精神品格。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等感受英雄形象，領(lǐng)悟他們由“戰(zhàn)士”成為“壯士”的革命情懷。

學(xué)習(xí)過(guò)程：學(xué)生默讀課文第2～7 自然段，展開(kāi)自主研讀、探究。

表2：我的角色我了解

教學(xué)時(shí)，以“編劇說(shuō)戲”環(huán)節(jié)完成課文內(nèi)容梳理以后，即以此項(xiàng)目推進(jìn)第二階段的學(xué)習(xí)：

首先，學(xué)生聚焦人物動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)等，感悟英雄個(gè)人形象，獨(dú)立完成“我的角色我了解”角色分析表（如表2）。

其次，小組合作，根據(jù)課文相關(guān)段落內(nèi)容，選一幕制成“分鏡頭清單”（如表3）。這個(gè)環(huán)節(jié)重點(diǎn)幫助學(xué)生對(duì)“點(diǎn)”（特寫(xiě)鏡頭）“面”（廣角鏡頭）形成具象化的感知。

表3：分鏡頭清單

最后，依托各類(lèi)資源（音畫(huà)資料、背景圖文等），小組合作“配音秀”。

雖然五位都是壯士，雖然他們都懷揣著對(duì)人民無(wú)限的忠誠(chéng)、對(duì)敵人無(wú)比的仇恨，但是他們又是“獨(dú)一個(gè)”的戰(zhàn)士：抓住“讓敵人走近了，才下命令狠狠地打”，學(xué)生會(huì)感受到馬寶玉作為班長(zhǎng)所具有的鎮(zhèn)靜與勇敢；讀著“總要把胳膊掄一個(gè)圈”，學(xué)生也會(huì)了解到宋學(xué)義的不怕?tīng)奚?、全心投入。在完成? 時(shí)，學(xué)生必須做好兩件事：一是必須借助課文，從字里行間感悟戰(zhàn)士在不同的戰(zhàn)斗階段心理發(fā)生的變化，據(jù)此就可以理解為什么課文從第4 自然段開(kāi)始將稱(chēng)謂從“戰(zhàn)士”變成了“壯士”；二是因?yàn)檎n文篇幅所限，不可能對(duì)每個(gè)階段每一位戰(zhàn)士的形象進(jìn)行全方位的刻畫(huà)，這時(shí)教師就可以引導(dǎo)學(xué)生借助教材插圖、電影視頻等展開(kāi)合理想象，以文字為英雄“繪像”，既提高學(xué)生表達(dá)能力，也讓壯士真正“活”在了每一個(gè)學(xué)生的心里。

廣角鏡頭就是“面”，特寫(xiě)鏡頭就是“點(diǎn)”。因此，學(xué)生在分組完成表3 時(shí)，就會(huì)鮮活感知課文是如何利用點(diǎn)面結(jié)合的方式，既細(xì)致描摹著每一位英雄的音容笑貌，又整體刻畫(huà)了五壯士英雄本色、壯士情懷。同時(shí)，學(xué)生為了演出的“效果”，他們會(huì)根據(jù)課內(nèi)外收集的資料，適當(dāng)補(bǔ)充“點(diǎn)”“面”，無(wú)形中也讓他們對(duì)英雄更添敬仰，讓人文主題教育落到實(shí)處。

五壯士的故事驚天地泣鬼神，經(jīng)典的電影藝術(shù)作品更好地傳遞了他們的精神和氣概。小組配音演讀環(huán)節(jié)，教師可以選擇“引上絕路”“英勇跳崖”等片段，請(qǐng)學(xué)生一邊欣賞電影畫(huà)面，一邊嘗試為人物配音，演讀他們壯烈豪邁的語(yǔ)言，將感悟英雄情懷落到實(shí)處。

三、人文熏陶：沖突思辨，立德樹(shù)人

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》總目標(biāo)第一條明確指出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德，逐步形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)?！蹦敲慈绾巫寣W(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心地對(duì)英雄產(chǎn)生敬佩之情，并融入當(dāng)下生活，真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人？

（一）沖突性任務(wù)促進(jìn)價(jià)值認(rèn)知

在排練課本劇或觀(guān)看電影時(shí)，很多孩子都會(huì)眼眶濕潤(rùn)。但是如果課堂至此戛然而止，只能將學(xué)生的認(rèn)知和情感體驗(yàn)局限在固定的文本和故事中，而無(wú)法真正融入到他們當(dāng)下的生活中。因此，第二課時(shí)教學(xué)時(shí)，教師巧設(shè)“辯論”情境，以沖突性任務(wù)“觀(guān)眾評(píng)戲”幫助學(xué)生確立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)：

“有同學(xué)在排練時(shí)，想把劇情改了。因?yàn)樗麄冇X(jué)得‘留得青山在，不怕沒(méi)柴燒’，五壯士跳崖?tīng)奚约荷男袨樽屓烁袆?dòng)，但畢竟生命喪失也是他們的親人、連隊(duì)和群眾所不愿意看到的；同時(shí)，如此血腥的跳崖也會(huì)給觀(guān)眾以不舒適的觀(guān)影感，因?yàn)樯歉改附o予的，是非常珍貴的。觀(guān)眾們，你們覺(jué)得這樣的想法合理嗎？”

“正方觀(guān)眾”認(rèn)為，五壯士用自己的生命換來(lái)了連隊(duì)和廣大群眾的安全，他們的行為也鼓舞著一個(gè)又一個(gè)中國(guó)人投入到保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗中去，其產(chǎn)生的巨大精神力量是無(wú)可比擬的：“因此，在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們就不能過(guò)多地考慮自己或家人的感受，而必須站在民族大義的角度來(lái)看待五位壯士如此艱難又如此高尚的選擇。舍小家為大家，值得歌頌！”

而“反方觀(guān)眾”則說(shuō)，五位壯士的言行深深地鏤刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中，他們大無(wú)畏的革命精神代表著中華脊梁，在當(dāng)時(shí)的情境中是值得尊崇的；然而，時(shí)代價(jià)值在轉(zhuǎn)換，我們今天當(dāng)然不能隨便選擇這樣的行為。

正反雙方都沒(méi)有空講大道理，而是將教材資源以及課內(nèi)外收集的資料與觀(guān)點(diǎn)融合。在辯論“評(píng)戲”的過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)歷了高端言語(yǔ)思維的過(guò)程，語(yǔ)言表達(dá)能力、信息收集整合能力和思維組織能力都得到了有效歷練，推動(dòng)了言語(yǔ)和思維的比翼齊飛。

如此，以“辯論”的形式，引發(fā)不同學(xué)生對(duì)一種行為、一段情感等的認(rèn)知思辨，完成對(duì)課文的深度閱讀、對(duì)主題的深層領(lǐng)悟。

（二）真實(shí)性任務(wù)深化認(rèn)知

狼牙山五壯士的英雄壯舉感動(dòng)著一代又一代中國(guó)人，甚至讓他們的對(duì)手欽佩不已。當(dāng)年和五壯士激戰(zhàn)的日本侵略者茅田幸助，再一次來(lái)到狼牙山，向被屠殺的村民和狼牙山五壯士謝罪。據(jù)此，教師可以代入性地創(chuàng)造真實(shí)情境，設(shè)置任務(wù)：

導(dǎo)語(yǔ)：1997 年7 月14 日，茅田幸助再一次來(lái)到狼牙山，向被屠殺的村民和狼牙山五壯士謝罪。臨走，他把自己當(dāng)年在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用過(guò)的軍刀留給了易縣。

項(xiàng)目任務(wù)：推論性寫(xiě)作——請(qǐng)你結(jié)合課文內(nèi)容，以茅田幸助的視角講述當(dāng)年的戰(zhàn)況，并向易縣人民解釋?zhuān)耗銥槭裁匆旬?dāng)年使用的軍刀留給易縣？

學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過(guò)推論性表達(dá)，深刻領(lǐng)悟英雄精神內(nèi)核，促進(jìn)自我價(jià)值的提升。

學(xué)習(xí)過(guò)程：自主練習(xí)視角轉(zhuǎn)換性課文內(nèi)容復(fù)述，班級(jí)分享；討論“茅田幸助為什么把軍刀留給易縣”，形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，升華情感。

課后習(xí)題一，除了完成梳理課文脈絡(luò)的任務(wù)，還有“再講講這個(gè)故事”的要求。如果說(shuō)初讀時(shí)可以讓學(xué)生借助小標(biāo)題進(jìn)行簡(jiǎn)要復(fù)述，那么當(dāng)課文學(xué)完，再進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述——以茅田幸助的視角進(jìn)行復(fù)述，既重溫了故事情節(jié)，也會(huì)令學(xué)生對(duì)英雄壯舉有更深刻的體會(huì)：還有什么樣的壯舉，比感動(dòng)對(duì)手更激動(dòng)人心呢？

而“茅田幸助為什么把軍刀留給易縣”則是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行反思，對(duì)侵略行為進(jìn)行剖析，以及對(duì)和平的禮贊。這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)歷了一次“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群學(xué)習(xí)活動(dòng)，他們也能較好地結(jié)合校園或社會(huì)生活中的實(shí)際事例，學(xué)習(xí)有理有據(jù)地口頭或書(shū)面表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。