夏一璞
提 要:勞模精神是社會主義獨特的精神品格,是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。勞模精神源自豐厚的歷史文化傳承,批判繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,萌發(fā)于奮發(fā)向上的革命文化,內(nèi)化于社會主義先進(jìn)文化,因此勞模精神具有鮮明的歷史意蘊與時代內(nèi)涵。通過弘揚勞模精神,既能在勞動這一人的本質(zhì)實踐向度內(nèi)建設(shè)我國主流意識形態(tài),又能為中國經(jīng)濟社會發(fā)展匯聚強大正能量。
勞動模范是在馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)下,在社會主義體制中形成的獨特的價值標(biāo)桿與行為楷模?!皠趧幽7妒敲褡宓木ⅰ⑷嗣竦目?,是共和國的功臣?!薄皭蹗従礃I(yè)、爭創(chuàng)一流,艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新,淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神是對勞動模范高尚行為的提煉與概括,反映了中華民族在特定歷史時期的社會價值觀念與道德水平。勞模精神是具有鮮明時代性、實踐性、理論性與民族性的,根植于中國文化里、成長于中國社會實踐之中,真實反映中國勞動者意愿、體現(xiàn)社會進(jìn)步需求的精神品格,是中國民族精神與社會主義價值觀的重要組成部分,也是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要內(nèi)容。勞模精神具有厚重的歷史特色、深刻的理論意涵、強大的實踐力量和鮮明的時代特征。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào):“中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會主義偉大實踐?!迸c此相應(yīng),我國的勞模精神也有著豐厚的歷史文化傳承。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是孕育中國文化自信的母體,也是勞動精神、勞模精神得以在今日之中國大力弘揚的文化積淀。回望中華文化璀璨奪目的星河,早在春秋時期,中國老百姓就認(rèn)識到“民生在勤,勤則不匱”。無論是上古時期的神農(nóng)氏授民以稼穡,以農(nóng)耕文明穩(wěn)固國家的根本,還是明代宋應(yīng)星在《天工開物》中記載的勞動人民在生產(chǎn)中創(chuàng)造的勞動工具與技藝,都體現(xiàn)了中華民族從古至今勤勞刻苦的勞動精神與勤奮質(zhì)樸的思想品格。中華民族的勞動創(chuàng)造與勞動精神始終貫穿于我國的社會生產(chǎn)、發(fā)展實踐的方方面面與各個環(huán)節(jié)。
一是以舍我其誰的責(zé)任意識為勞模精神中主人翁思想形成提供了傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)。在早期中國人的勞動實踐中,飽含著為蒼生、為百姓、為大多數(shù)人謀求幸福的偉大勞動實踐精神。無論是女媧補天,還是大禹治水,均是對早期中國社會勞動人民勇挑重?fù)?dān)、主動勞動、無私奉獻(xiàn)的勞動實踐的生動描述與總結(jié)。
二是持之以恒、不懈努力的勞動精神為勞模精神注入了艱苦奮斗的文化基因。中華民族面對嚴(yán)酷的自然環(huán)境,始終秉持積極主動改造世界的態(tài)度,傳遞出中國人民對勞動改變生活,創(chuàng)造塵世間最美好生活的肯定。不管是“銜西山之木石,以堙于東?!钡木l(wèi),還是“子子孫孫無窮匱也”,誓要鏟平二山的愚公,抑或是神農(nóng)遍嘗百草,無不體現(xiàn)了中華文化中勇于勞動的無畏精神,肯定了通過踏實、艱苦并且持續(xù)不斷、持之以恒的勞動,一定能夠獲取新知、創(chuàng)造新生活、造福人類社會的決心。
三是對勞動成果的珍惜態(tài)度培育了勞模精神中的勤儉節(jié)約精神。古代中國主體上是傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)既是社會的主要勞動形式,也是社會物質(zhì)財富積累的主要來源。一個國家的人民勤勞不勤勞,對勞動成果愛惜不愛惜,直接決定了這個社會的發(fā)展前途。正是在日出而作、日落而息,終年不絕的勞動實踐中,中國人培養(yǎng)了“一粥一飯當(dāng)思來之不易,寸絲寸縷恒念物力維艱”的勤儉節(jié)約傳統(tǒng);在朝代興替中,古人總結(jié)出“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”的真知灼見。
勞動模范誕生于新民主主義革命時期中的土地革命時期,首先出現(xiàn)在中央蘇區(qū)的公營企業(yè)開展的革命勞動競賽中,繼而在抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)大生產(chǎn)運動中發(fā)揮著卓越的生產(chǎn)帶頭作用,在解放戰(zhàn)爭時期,大量涌現(xiàn)出“支前勞?!焙徒夥懦鞘兄械摹肮I(yè)勞?!?。由此可見,中國勞模萌發(fā)的歷史過程與中國新民主主義革命的歷程息息相關(guān)、緊密相連。
一是革命文化中群眾勞動觀念催化了勞模精神的萌發(fā)。唯物史觀認(rèn)為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,人通過勞動創(chuàng)造出社會物質(zhì)財富與精神財富,并且根據(jù)時代需求,持續(xù)變革著社會生活的內(nèi)容與形式。中國共產(chǎn)黨從建立之日起就與其他黨派不同,堅定地以馬克思主義作為根本指導(dǎo),以維護(hù)人民利益為至上原則,毫無個人私利?!白鳛楣と穗A級的先鋒隊,它的全部活動都是為了工人階級和人民群眾謀利益的,是為他們的解放事業(yè)服務(wù)的,因此,它敢于相信和依靠群眾?!?/p>
二是革命文化與革命事業(yè)的現(xiàn)實呼喚使得勞模精神大放異彩。在自力更生,艱苦奮斗的革命文化的帶動下,群眾的勞動熱情被點燃,紛紛自覺自愿地投身到了生產(chǎn)建設(shè)中來,也涌現(xiàn)出了大量的生產(chǎn)和勞動模范,如:被毛澤東譽為“中國式的斯達(dá)漢諾夫”的特等勞動英雄趙占魁和在大生產(chǎn)時期農(nóng)業(yè)上提倡的“吳滿有方向”的代表人物吳滿有等。1945年,毛澤東首次將勞動模范與勞模精神的作用概括為帶頭作用、骨干作用和橋梁作用,這也是中國共產(chǎn)黨第一次系統(tǒng)地對勞動模范與勞模精神進(jìn)行理論闡釋。
三是革命文化中的新道德觀凈化了勞動觀念,升華了勞模精神。新民主主義革命時期,長期封建剝削壓迫在人民群眾中形成了一些“勞動低下”“勞動受窮”的錯誤思想與宿命論,致使一些群眾不能積極面對勞動與工作。人民群眾在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下建立了革命根據(jù)地,封建剝削生產(chǎn)關(guān)系與制度已經(jīng)被基本消滅。如何通過勞動來發(fā)動群眾、教育群眾,達(dá)到從思想上鏟除封建剝削思想就顯得尤為重要。革命文化中的新道德觀里有一個很重要的部分,就是新勞動觀。新勞動觀主張要讓以往受壓迫、受剝削的群眾認(rèn)識到,自身的勞動不是為了壓迫、剝削自己,而是為了我們自己所擁有的這個新世界,我們通過勞動成為了自身的主人。這種思想風(fēng)氣、社會風(fēng)尚的轉(zhuǎn)變,是新勞動觀積極作用的直接表現(xiàn),也逐步凈化、升華了后面誕生的勞模精神。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是勞模精神在文化自信上的根基,革命文化是勞模精神在文化自信上承上啟下、向前發(fā)展的支柱,而社會主義先進(jìn)文化則是勞模精神在文化自信上獨立自主、革故鼎新的靈魂。
一是社會主義先進(jìn)文化建立了勞模精神的價值認(rèn)同。勞模精神之所以能夠成為一個獨立自信有感召力的精神源流,很大程度上在于它有一套強大而自恰的價值認(rèn)同,而這一價值觀上認(rèn)同與共享的主體部分是在社會主義先進(jìn)文化的體系下建立的。精神的意義在于感召,模范的意義在于影響。無論是感召還是影響,都需要在人與人的交往中求同存異。在社會主義建設(shè)時期,價值觀日益多元,各類社會思潮洪波涌起,互相碰撞。一方面體現(xiàn)了文化的活躍,另一方面也要求在思想文化上進(jìn)行主流意識形態(tài)建設(shè)來加以引領(lǐng)。社會主義先進(jìn)文化最大程度上在文化樣態(tài)、價值立場與發(fā)展模式上取得了中國人民最廣泛的肯定、接受與認(rèn)同。這一最大程度上的包容也是勞模精神發(fā)展路徑中不可缺少的一環(huán)。
二是社會主義先進(jìn)文化為勞模精神注入了創(chuàng)新的動力基因。創(chuàng)新并非是“勞心者”的專利,任何勞動者在勞動實踐中都能夠憑借自身的聰明才智和國家的大力扶持創(chuàng)造出有利于社會、有利于人民、有利于國家的成果。大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新。在社會主義國家,在生產(chǎn)勞動各條戰(zhàn)線上的勞動者們都形成了相對成熟的創(chuàng)新意識,他們敢于創(chuàng)新、勇于試錯、恒于堅持。馬克思主義勞動觀主張勞動創(chuàng)造了人的本質(zhì),而勞動是人的本質(zhì)需要和本質(zhì)力量的體現(xiàn)。在社會主義社會里,創(chuàng)新勞動豐富了人類勞動的內(nèi)涵,可以說,創(chuàng)新是人的本質(zhì)需要與本質(zhì)力量的體現(xiàn)。
三是社會主義先進(jìn)文化使勞模精神具有了廣泛的包容力與黏合力。在社會主義建設(shè)時期,在社會主義先進(jìn)文化的視域里,勞動模范是一個包容性很強、黏合力很大、認(rèn)同感很深的概念。隨著社會的發(fā)展、社會分工的逐漸細(xì)化以及人們對勞動概念認(rèn)識的更新與加深,勞動模范的行業(yè)領(lǐng)域不斷豐富。無論是全心全意為人民服務(wù)的“孺子?!?,艱苦奮斗無私奉獻(xiàn)的“老黃?!?,還是勇于開拓創(chuàng)新的“拓荒?!?,都凝聚著平凡而偉大的勞模精神。不論勞動的分類是體力的還是腦力的,不論勞動本身是簡單的還是復(fù)雜的,只要是有益于人民和社會的,在各自的領(lǐng)域是佼佼者,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)的,就應(yīng)該得到承認(rèn),贏得尊敬。
黨的十八大以來,國內(nèi)外形勢發(fā)生了前所未有的深刻變化,我國社會主要矛盾由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾,轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!鞍l(fā)展是硬道理,是解決中國所有問題的關(guān)鍵。”人民的美好生活需要發(fā)展來實現(xiàn),而發(fā)展的基礎(chǔ)是生產(chǎn)力解放與發(fā)展,而生產(chǎn)力的解放與發(fā)展是通過勞動來完成的。“勞動是財富的源泉,也是幸福的源泉。人世間的美好夢想,只有通過誠實勞動才能實現(xiàn);發(fā)展中的各種難題,只有通過誠實勞動才能破解;生命里的一切輝煌,只有通過誠實勞動才能鑄就?!毙聲r代,勞模精神被賦予了更加神圣的使命、更加豐富的內(nèi)涵、更加關(guān)鍵的地位。
勞模精神隨著社會物質(zhì)條件與時代變遷發(fā)生變化,是一種歷史的、實踐的、具有生命力的存在。從“埋頭苦干”到“實干加巧干”再到知識創(chuàng)新型、技術(shù)發(fā)明型,透過近90年來的勞模精神的發(fā)展嬗變,可以看出勞模精神的發(fā)展史就是一部時代精神的進(jìn)化演變史。既保有誠實勞動、辛勤勞動、勞動光榮的穩(wěn)定內(nèi)核,又具有鮮明的時代特征。中國特色社會主義進(jìn)入新時代,勞模精神集中展現(xiàn)了新時代以改革創(chuàng)新為指征,與時俱進(jìn),尊重創(chuàng)造、鼓勵創(chuàng)新的發(fā)展導(dǎo)向,以體力勞動者和腦力勞動者相結(jié)合,以生產(chǎn)者與創(chuàng)業(yè)者相結(jié)合的勞動形式。
勞模精神激發(fā)新的時代精神。勞模精神并不一味被動地受時代的影響,反過來也對時代、對時代的精神起到積極的反作用力。勞動模范身上體現(xiàn)出來的勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的勞動姿態(tài)與勞動能力有力推動了經(jīng)濟全球化與信息社會化的發(fā)展。勞動模范在生產(chǎn)實踐中的主動探索、創(chuàng)造性的發(fā)明,凝聚成了勞模精神中自信、自主、首創(chuàng)與先進(jìn)的精神品格,體現(xiàn)了勞動者對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展與促進(jìn),代表著社會發(fā)展的最新方向,反映了時代的尖端科技與先進(jìn)思維。勞模精神與生俱來的變革性的力量是新的時代精神發(fā)展必不可少的動力與生機。
“社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價值追求?!睂⑸鐣髁x核心價值觀從深入人心的理念轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X行動和行為習(xí)慣,需要人在社會中進(jìn)行基本實踐,并在此基礎(chǔ)上升華凝結(jié)而成精神情操。什么是人在社會中的基本實踐?馬克思的回答,是勞動,“整個所謂世界歷史不外是人通過勞動而誕生的過程”。在勞動基礎(chǔ)之上凝結(jié)而成的精神情操即為勞動精神,而勞動精神中最精髓、最先進(jìn)的部分則為勞模精神。勞動是踐行社會主義核心價值觀的基本形式與驅(qū)動力量,而勞模精神也集中詮釋和體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。
社會主義核心價值觀提出的時代課題是構(gòu)建什么樣的社會主義道德價值的主流觀念,而勞模精神則從實踐的角度回答如何構(gòu)建社會主義道德價值的主流觀念。勞模精神以具體化、直觀化、人格化與實踐化的方式來講述社會主義核心價值觀的核心要義,使之更容易為人民群眾接受、理解與掌握。
黨的十九大報告第一次以黨的文件的形式肯定了勞模精神與工匠精神的地位、作用、意義與指導(dǎo)方向,即要在全社會“弘揚勞模精神和工匠精神,營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”。在這里,勞模精神與工匠精神并列提出,意為突出新時代工匠精神的重要地位。從學(xué)理上看,工匠精神具有獨立的、獨特的、具有時代特征的全新內(nèi)涵,從分類上看,從屬于廣義的勞動精神范疇,也與勞模精神有著千絲萬縷的聯(lián)系與內(nèi)涵上的交叉。在新時代,我們可以說工匠精神是勞模精神的時代化表征,豐富發(fā)展了勞模精神的時代內(nèi)涵。
習(xí)近平總書記將工匠精神簡練地概括為“干一行、愛一行、鉆一行”。工匠精神可以看作在勞動技藝上追求精益求精、爭創(chuàng)一流,在勞動態(tài)度上周密嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真仔細(xì),在勞動靈感上勇于創(chuàng)新、善于發(fā)明,在勞動過程中專注耐心、精心打磨。
從歷史發(fā)展角度來看,在中國社會主義革命與建設(shè)時期,勞模精神比較綜合地強調(diào)尊重勞動、辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動。而在改革開放以來,尤其是中國特色社會主義進(jìn)入新時代,經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、供給側(cè)改革、振興現(xiàn)代制造業(yè)等頂層設(shè)計的深入推進(jìn),知識性、科學(xué)性、技能型與創(chuàng)造性成為了勞動更為突出的特點與勞模精神更為突出的內(nèi)涵。勞模精神更具主體性、個性化與創(chuàng)新性。
2015年,習(xí)近平總書記在慶祝“五一”國際勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進(jìn)工作者大會向全國人民莊嚴(yán)宣告:“我們要始終弘揚勞模精神、勞動精神,為中國經(jīng)濟社會發(fā)展匯聚強大正能量。”在這個催人奮進(jìn)的時代開創(chuàng)前無古人的偉大事業(yè),必須緊緊依靠勞動與勞動者。因此,在新時代弘揚勞模精神具有緊迫性與必要性。
勞模精神是依托于勞動模范而存在,因此,在保障勞模權(quán)宜、加大對勞模保障的體系建設(shè)與政策扶持是弘揚勞模精神的題中應(yīng)有之義。習(xí)近平總書記多次強調(diào)各級黨委、政府和工會組織等“要高度重視勞模、關(guān)心愛護(hù)勞模,支持勞模發(fā)揮骨干帶頭作用,幫助勞模解決生產(chǎn)生活中的問題,廣泛宣傳勞模先進(jìn)事跡,使勞模精神不斷發(fā)揚光大”。
現(xiàn)代社會的發(fā)展對生產(chǎn)活動的科技性、知識性、信息化水平要求越來越高,職工成才培養(yǎng)機制也應(yīng)得到相應(yīng)的提升。企業(yè)工廠等在激勵勞動者愛崗敬業(yè)的同時,要給予勞動者爭創(chuàng)一流的培育環(huán)境。在國內(nèi)有很多企業(yè)十分重視員工的成才與培養(yǎng),涌現(xiàn)出了很多依托企業(yè)工廠良好培育機制而成長為優(yōu)秀勞動模范的勞動者,但不可否認(rèn)的是,還有不少企業(yè)工廠囿于自身認(rèn)識的局限性,重安全輕技術(shù)、重數(shù)量輕質(zhì)量,重產(chǎn)值輕創(chuàng)新,難以為產(chǎn)業(yè)工人提供更好的發(fā)展平臺。
此外,我們國家在勞模的素質(zhì)提高、表彰獎勵、榮譽宣傳與困難幫扶等方面需要加大建設(shè)力度。現(xiàn)在社會上仍然流行著“勞動無用論”“金錢萬能論”的陳腐思潮。因此,國家需要從頂層設(shè)計的層面,從政治上保障勞模在社會中光榮的地位,從制度上落實勞模的權(quán)益,從管理上科學(xué)選拔、表彰與愛護(hù)勞模,從輿論引導(dǎo)上宣傳勞模事跡與勞模精神,“做好勞模管理服務(wù)工作,為他們干事創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造環(huán)境和條件,更好發(fā)揮勞模的榜樣、示范、引領(lǐng)作用”。在日常勞動與生活中,國家“要熱情關(guān)心他們的工作、學(xué)習(xí)、生活,為他們的健康和幸福、為他們更好發(fā)揮作用創(chuàng)造良好環(huán)境和條件”。
勞模精神與社會主義核心價值觀具有內(nèi)在一致性,深深地內(nèi)嵌入中國的民族精神與時代精神。在全社會要營造尊重勞模、贊美勞模、愛護(hù)勞模、向勞模學(xué)習(xí)的積極氛圍,要構(gòu)建全面豐富有效的輿論宣傳體系,一方面加大宣傳的力度、擴展宣傳范圍,一方面創(chuàng)新宣傳手段、豐富宣傳渠道與載體,真正將新時代勞模故事講好,將新時代勞模宣傳好,“為勞動模范更好施展才華、展現(xiàn)精神品格提供全方位支持,使他們的勞動技能、創(chuàng)新方法、管理經(jīng)驗?zāi)軓V泛傳播,充分發(fā)揮示范帶動作用”。讓新時代人人愛勞模,人人學(xué)勞模。真正做到在全社會“誠實勞動、勤勉工作蔚然成風(fēng)”,讓勞模精神融入廣大勞動者的思想與工作中。
一是努力提升勞模精神宣傳效果。重中之重是鍛造一支政治性、專業(yè)性、創(chuàng)新性過硬的宣傳干部隊伍。這支隊伍要保持足夠的政治建設(shè)與輿論引導(dǎo)的敏感度,能夠隨時與主流意識形態(tài)保持一致,又能獲取各方相關(guān)資訊,做出準(zhǔn)確的輿情判斷和應(yīng)對策略。這支隊伍必須熟悉互聯(lián)網(wǎng)時代的信息傳播特征,能夠有效地利用網(wǎng)絡(luò)新媒體進(jìn)行實時的、有針對性的宣傳教育工作。更重要的是,宣傳人員作為身處其中的宣傳者,必須充分了解勞模事跡,體會勞模發(fā)展進(jìn)步的心路歷程,與勞模的思想情感發(fā)生共鳴,深入領(lǐng)會勞模事跡背后的精神力量,以對勞動的尊重之心、對勞模的敬畏之心進(jìn)行報道,才能做出真正打動人心的宣傳成果。
二是加強建設(shè)勞模精神宣傳教育基地。勞模精神的宣傳教育必須具有持續(xù)性與長期性,因此在日常媒體輿論的宣傳工作之外,還要加強對勞模精神宣傳教育基地的建設(shè)。比如:北京勞模精神教育基地、沈陽的勞模紀(jì)念館,大慶的鐵人學(xué)院、撫順的王海班組、青島的郝建秀小組等,都是依托勞模精神而建立的帶有生產(chǎn)、教育、宣傳等多功能的宣傳教育基地,承載著勞模精神的豐富內(nèi)涵,涵養(yǎng)著社會主義先進(jìn)文化的根基。
三是積極開展勞模精神的實踐推廣活動。多方位、流動的、靈活的宣傳活動是勞模精神大眾化的重要途徑。通過創(chuàng)造群眾與勞模面對面的交流機會,使普通勞動者與模范發(fā)生心與心的碰撞,從而將言傳與身教、宣傳與實踐緊密結(jié)合在一起。例如:可以不定期地舉辦勞模精神宣傳主題、勞模精神進(jìn)社區(qū)、勞模精神進(jìn)校園等活動,彰顯勞動模范的積極風(fēng)采、傳播勞動模范的不朽精神。
勞模精神從產(chǎn)生之初就帶有個體化的特色,每個勞動模范都具有獨特的精神特質(zhì),因此,相應(yīng)的,勞模精神的涵育融入也需要個性化,針對不同的弘揚對象,如:黨員干部、工人群眾、知識分子以及學(xué)生等群體,要做出既有普遍性又有特殊性的宣傳培育。
對于勞模群體本身,要多在勞動模范榜樣提升功能上下功夫。習(xí)近平總書記在慶?!拔逡弧眹H勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進(jìn)工作者大會上的講話中明確指出,“廣大勞動模范和先進(jìn)人物要珍惜榮譽、再接再厲,愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn),做堅定理想信念的模范、勤奮勞動的模范、增進(jìn)團結(jié)的模范”。勞模群體要“把取得的榮譽作為新的起點,努力在新的征途上再創(chuàng)新業(yè)、再立新功”。勞動模范不能獨善其身,而要兼濟天下,要將自己的奮斗化為千萬人的奮斗,將自己的精神化為千萬人的精神,成為新時代勞模精神的創(chuàng)造者、傳播者與示范者。
就黨員干部而言,弘揚勞動精神是提高黨性修養(yǎng)的重要組成部分。習(xí)近平總書記強調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部“帶頭發(fā)揚勞模精神,出實策、鼓實勁、辦實事,不圖虛名,不務(wù)虛功,堅決反對干部群眾反映強烈的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)‘四風(fēng)’,以身作則帶領(lǐng)群眾把各項工作落到實處”。勞模精神天然地要求與群眾打成一片,要忠于職守,在崗位上勤奮踏實地工作與勞動。勞模精神包含著純潔的勞動精神與工人階級的先進(jìn)性,因此,弘揚勞動精神必然要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部在政治修養(yǎng)上保持初心本色,在政治機體的修煉上保持健康向上,在理想信念上保持對黨和人民的絕對忠誠。
對廣大的工人階級、勞動群眾、知識分子等群體而言,要鼓勵他們在學(xué)習(xí)勞模精神的過程中立足時代需求,回應(yīng)時代呼喚,爭做新時代的勞動者與奮斗者。每一個勞動者都“要立足本職崗位誠實勞動。無論從事什么勞動,都要干一行、愛一行、鉆一行”。每一個勞動者要自覺地向書本學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),不斷提高勞動者的綜合素質(zhì),提高勞動技藝與增強勞動的創(chuàng)新意識,進(jìn)而“通過誠實勞動來實現(xiàn)人生的夢想、改變自己的命運,反對一切不勞而獲、投機取巧、貪圖享樂的思想”。
對青年學(xué)生而言,學(xué)習(xí)是主業(yè),但是絕不能僅限于書本知識的獲取,要加強勞動鍛煉,在日常生活中讓孩子們多勞動、會勞動、愛勞動,系好他們?nèi)松牡谝涣?圩?。讓廣大青少年從小就樹立起辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的觀念,使他們在細(xì)小的勞動過程中,磨礪意志、提升能力、培育創(chuàng)新意識。