■ 盧國維
(柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣西 柳州 545616)
“四個自信”即道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,是黨中央在新時代凝練出來的整個中華民族應(yīng)當(dāng)追求、信奉并積極恪守的價值取向?!八膫€自信”之中,文化自信是更為基礎(chǔ)、廣泛和深厚的自信,它作為一種基因、血脈和傳統(tǒng),與國家道路命運(yùn)息息相關(guān),是推動中國特色社會主義道路不斷前進(jìn)、理論不斷深化、制度不斷完善的精神動力。當(dāng)代大學(xué)生是繼承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化和踐行先進(jìn)文化的主要力量,高職院校思政課作為文化創(chuàng)造和傳播的前沿陣地,應(yīng)將提升學(xué)生文化自信作為思想政治教育的重要內(nèi)容[1]。
中共中央宣傳部、教育部印發(fā)的《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》中明確規(guī)定,高職院校中開設(shè)三門思政課,即“思想道德與法治”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”(以下簡稱“概論”)和“形勢與政策”課程[2]。而學(xué)生文化自信的培育是一個由感性到理性、由認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)反復(fù)的過程,要經(jīng)歷從認(rèn)知認(rèn)同到情感認(rèn)同到理性認(rèn)同再到行為認(rèn)同逐漸遞進(jìn)的四個環(huán)節(jié)[3]。因此,文化自信的培育必須在這四個環(huán)節(jié)與三門思政課內(nèi)容之間找到最佳的耦合點(diǎn)。
所謂文化認(rèn)知認(rèn)同就是讓學(xué)生完整地理解和準(zhǔn)確把握中國特色社會主義文化和文化自信的深刻內(nèi)涵[4]。列寧曾說過“沒有革命的理論,就沒有革命的實(shí)踐”,文化自信的培育要想由被動灌輸轉(zhuǎn)向主動接受,需要先從理論講授入手,使文化自信的內(nèi)容進(jìn)入學(xué)生的腦海心田。通過“思想道德與法治”課程教學(xué),使學(xué)生懂得民族精神和時代精神相統(tǒng)一的中國精神是社會主義先進(jìn)文化的實(shí)質(zhì),深刻認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值、基本精神及其創(chuàng)新轉(zhuǎn)化,進(jìn)一步理解中國革命道德文化的形成發(fā)展及其主要內(nèi)容,以更好地繼承與發(fā)揚(yáng);通過“概論”課程教學(xué),使學(xué)生把握我國在新民主主義革命時期、社會主義改造時期、社會主義初步探索時期的文化建設(shè),對社會主義先進(jìn)文化有全面而深刻的認(rèn)識,如社會主義核心價值觀、“五位一體”建設(shè)總布局等,特別是對中國特色社會主義文化發(fā)展道路以及如何建設(shè)文化強(qiáng)國進(jìn)行重點(diǎn)剖析和探討;通過“形勢與政策”課程教學(xué),重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對革命文化和社會主義先進(jìn)文化的深刻理解與認(rèn)同,如開設(shè)“湘江戰(zhàn)役與紅軍長征精神”“學(xué)習(xí)習(xí)近平‘七一’重要講話精神”“全球治理與中國方案”等專題。
在強(qiáng)化文化認(rèn)知認(rèn)同、深刻理解中國特色社會主義文化和文化自信內(nèi)涵的前提下,要優(yōu)化情感認(rèn)同,以情感人、以情動人。思政課實(shí)踐教學(xué)要緊密圍繞傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化內(nèi)容主題,精心設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),營造良好教育氛圍[5]。在“思想道德與法治”課程中針對傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)“詩詞朗誦”“傳統(tǒng)美德我踐行”等活動,針對革命文化設(shè)計(jì)“中國共產(chǎn)黨人的精神譜系情景劇展演”等活動,針對先進(jìn)文化設(shè)計(jì)“‘七一’講話研討會”“法律警示教育”等活動;在“概論”課程中針對傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)“中華優(yōu)秀作品品讀”等活動,針對革命文化設(shè)計(jì)“1919—1956我國文化發(fā)展脈絡(luò)探究”等活動,針對先進(jìn)文化設(shè)計(jì)“‘兩會’手抄報(bào)”“參觀工業(yè)博物館”等活動。
文化理性認(rèn)同是指學(xué)生在準(zhǔn)確把握中國特色社會主義文化和文化自信深刻內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,對社會中存在的形形色色的文化評論進(jìn)行理性選擇和正確、客觀評價。隨著新媒體時代信息傳播的快速發(fā)展,許多關(guān)于文化方面的負(fù)面信息也在增多,這對提升學(xué)生文化自信產(chǎn)生不利影響。課堂教學(xué)作為提升學(xué)生文化自信的主渠道,教師要利用好課堂來檢驗(yàn)學(xué)生對文化的認(rèn)同是否理性。主要的方法是利用課前5分鐘,以班級為單位按學(xué)號順序輪流對“歷史上的今天”和“國內(nèi)外要聞”進(jìn)行評論,要求做到邏輯清楚,論據(jù)充分,從而提高學(xué)生在文化自信的培養(yǎng)過程中正確分析、明辨是非、理性選擇的能力。
文化行為認(rèn)同是指通過示范激勵使學(xué)生在日常生活中不斷增強(qiáng)愛國情懷和社會責(zé)任感,自覺繼承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、踐行先進(jìn)文化。作為大學(xué)生思想政治教育的有效載體——紅色社團(tuán),以隱性教育和第二課堂的形式在高校校園中存在,對提升學(xué)生文化自信具有重要意義。如我校馬克思主義學(xué)習(xí)研究會在馬克思主義學(xué)院的直接指導(dǎo)下,針對學(xué)生文化自信的培育組織了多項(xiàng)實(shí)踐活動,包括“‘一帶一路’國際合作高峰論壇學(xué)習(xí)成果匯報(bào)”“喜迎香港回歸24周年學(xué)習(xí)研討”等活動,引導(dǎo)學(xué)生深入理解國家的大政方針,以我國和平發(fā)展道路、“一國兩制”構(gòu)想為切入點(diǎn)深刻理解我國“和”的思維和對祖國完全統(tǒng)一不懈追求的文化淵源。
為了更好地了解“理論講授+實(shí)踐教學(xué)+紅色社團(tuán)”的模式在培養(yǎng)學(xué)生文化自信過程中的實(shí)際效用,課題組依托“問卷星”平臺,針對2020級學(xué)生在大一學(xué)年初、末分別進(jìn)行文化自信現(xiàn)狀和文化自信教育效果的調(diào)查問卷。調(diào)查數(shù)據(jù)表明,思政課發(fā)揮了提升學(xué)生文化自信的主渠道作用,學(xué)生對文化自信的基礎(chǔ)認(rèn)知得到了明顯提高,并對學(xué)生自身的發(fā)展產(chǎn)生了較大影響,學(xué)生自覺培育與提升文化自信的意識得到了增強(qiáng)。
調(diào)查顯示,大學(xué)生入校一年間接觸中華優(yōu)秀文化的最主要途徑是思政課,其次分別是各類書籍、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、校內(nèi)外實(shí)踐活動和專業(yè)課(見附表1)。這表明思政課教育教學(xué)成為了高職院校提升學(xué)生文化自信的主渠道,究其根源在于學(xué)生文化自信培育目的與思想政治教育目的的一致性、文化自信培育內(nèi)容與思想政治教育內(nèi)容的相融性、文化自信培育方法與思想政治教育手段的互通性,這使得學(xué)生文化自信的培育成為了新時代高職院校思想政治教育的重要內(nèi)容。在高職院校三門思政課之中,“思想道德與法治”課程對提高學(xué)生文化自信的效果最為顯著,文化自信的培育效果得到了學(xué)生的高度肯定。
附表1 提升學(xué)生文化自信的主渠道作用調(diào)查
課題組選取了三個問題,即“您是否知道四個自信、是否知道文化自信、是否知道文化自信的具體內(nèi)容”,在2020級學(xué)生入學(xué)尚未學(xué)習(xí)思政課前以及大一結(jié)束時進(jìn)行對比調(diào)查(見附表2)。數(shù)據(jù)顯示,思政課“理論講授+實(shí)踐教學(xué)+紅色社團(tuán)”的教學(xué)模式,在加強(qiáng)學(xué)生文化自信基礎(chǔ)認(rèn)知方面有明顯成效。
附表2 學(xué)生對文化自信的基礎(chǔ)認(rèn)知調(diào)查
實(shí)踐教學(xué)是思政課的重要組成部分,是思政課課堂教學(xué)的延伸,對引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀具有重要的作用。新時代高校思政課要提升學(xué)生文化自信,必須要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一,把教科書與新時代中國這本大書融為一體,用主導(dǎo)開發(fā)主體,靠主體順應(yīng)主導(dǎo)。調(diào)查顯示,將文化自信的培育融入思政課實(shí)踐教學(xué),深受學(xué)生青睞,教學(xué)成效明顯(見附表3)。
附表3 思政課實(shí)踐教學(xué)效果調(diào)查
通過為期一年的文化自信提升教育,學(xué)生認(rèn)為不僅提高了自己的文化素養(yǎng),還在端正生活態(tài)度、明確價值取向、明晰奮斗目標(biāo)、擴(kuò)展眼光視角、強(qiáng)化性格培養(yǎng)等方面都起到了積極的作用。對于文化自信培育的自覺意識,高達(dá)74.78%的學(xué)生表示在二、三年級不開設(shè)思政課的情況下非常有必要繼續(xù)開展文化自信教育,同時他們提倡通過實(shí)踐活動、自我約束、加強(qiáng)閱讀、陶冶情操、選修課程等途徑提升文化素養(yǎng)。
我們通過統(tǒng)計(jì)調(diào)查發(fā)現(xiàn),“理論講授+實(shí)踐教學(xué)+紅色社團(tuán)”的模式在提升學(xué)生文化自信方面還存在一些問題,主要表現(xiàn)在:第一,知識理論的灌輸講授缺乏系統(tǒng)性,經(jīng)過一年的教育教學(xué)仍有8%的學(xué)生未能把握文化自信的內(nèi)容,這與理論的講授缺乏系統(tǒng)性不無相關(guān);第二,實(shí)踐教學(xué)的策劃設(shè)計(jì)缺乏針對性,問卷統(tǒng)計(jì)顯示三門思政課實(shí)踐教學(xué)在提升文化自信方面實(shí)效不一,實(shí)效性的認(rèn)可度有高到41.74%也有低到3.13%;第三,社團(tuán)活動的組織管理缺乏指導(dǎo)性,通過社團(tuán)活動來提升文化自信的認(rèn)可度只有15.8%;第四,文化自信的培育主體缺乏多元性,76.17%的學(xué)生主要通過思政課來接觸中華文化,專業(yè)課程、其他教學(xué)部門滲透文化自信的教育力度還不夠。針對統(tǒng)計(jì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)的問題,筆者提出以下四點(diǎn)改進(jìn)措施,以增強(qiáng)文化自信教育教學(xué)的實(shí)效性。
實(shí)踐在即,理論先行,學(xué)生只有先掌握豐富的理論文化知識形成認(rèn)知認(rèn)同,才能為情感認(rèn)同、理性認(rèn)同和行為認(rèn)同奠定基礎(chǔ)。而目前在文化自信相關(guān)理論知識的講授過程中,過度依賴課程的教材內(nèi)容,使之缺乏系統(tǒng)性和邏輯性,學(xué)生的知識獲取變得碎片化。要想改變這種現(xiàn)狀,首先要打破教材固有的邏輯順序和內(nèi)容體系,推進(jìn)思政課的專題化教學(xué),圍繞文化自信的深刻內(nèi)涵設(shè)計(jì)2—3個教學(xué)專題,全面深入地向?qū)W生講授理論知識;其次,以馬克思主義學(xué)院牽頭聯(lián)合其他教學(xué)部門合力開設(shè)文化方面的選修課程;再次,學(xué)校黨政工團(tuán)等部門以及二級學(xué)院可以結(jié)合時事政治內(nèi)容組織開展文化方面的專題講座,如結(jié)合十八大以來習(xí)近平同志系列重要講話開展對社會主義先進(jìn)文化凝練解讀,還可以結(jié)合香港回歸、澳門回歸周年紀(jì)念日,開展中國為何要追求祖國完全統(tǒng)一的文化淵源的解讀等,以增強(qiáng)文化知識講授的深度和廣度。
實(shí)踐教學(xué)是思想政治教育的重要環(huán)節(jié),是思政課課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充,是學(xué)生參與踐行理論知識、提升文化自信行為認(rèn)同的重要平臺。針對出現(xiàn)的問題,首先要緊密結(jié)合文化自信中的傳統(tǒng)文化、革命文化和先進(jìn)文化的內(nèi)容精心設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),明確文化自信的培育目的是要促進(jìn)學(xué)生對文化的情感、理性地分析文化現(xiàn)象以及端正自己文化選擇的行為;其次,實(shí)踐教學(xué)要緊密結(jié)合教材內(nèi)容,實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)不能過于隨意,更不能空穴來風(fēng),要依據(jù)思政課的教材內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)闹黝},既源于教材又高于教材;再次,要加強(qiáng)思政課教師在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中對學(xué)生的監(jiān)督與反饋,缺乏對實(shí)踐教學(xué)的監(jiān)督與反饋可以說是全國高職院校思政課教學(xué)的一個通病,實(shí)踐教學(xué)也往往成為了“放羊式”的教學(xué)方法,因此要確保文化自信的培育有成效,必須加強(qiáng)監(jiān)督和反饋。具體方式可采用課堂現(xiàn)場反饋與網(wǎng)絡(luò)平臺監(jiān)督相結(jié)合的方式,既避免了因網(wǎng)絡(luò)交流缺乏人與人之間心靈溝通的弊端,又使得交流方式突破時空的限制,保證每位學(xué)生都有與老師交流的機(jī)會。
社團(tuán)活動與實(shí)踐教學(xué)都從屬于第二課堂,都是培育和提升學(xué)生文化自信的重要平臺,但二者又有著本質(zhì)的區(qū)別,實(shí)踐教學(xué)是屬于課程教學(xué)環(huán)節(jié)的一個重要組成部分,而社團(tuán)活動是獨(dú)立的、以社團(tuán)為主體的實(shí)踐活動。首先,要健全完善社團(tuán)的組織架構(gòu),組織架構(gòu)是否完善是社團(tuán)活動正常有序開展并取得既定成效的重要前提保障,社團(tuán)應(yīng)統(tǒng)一在學(xué)校團(tuán)委注冊并掛靠于某個具體教學(xué)部門,社團(tuán)的部門設(shè)置要合理;第二,實(shí)施“雙指導(dǎo)教師”制度,即社團(tuán)必須要有1名馬克思主義學(xué)院老師及1名二級學(xué)院學(xué)工部老師共同擔(dān)任指導(dǎo)老師,既便于活動的組織開展又能保證活動的政治特性;再次,建立紅色社團(tuán)與思政課教學(xué)的耦合機(jī)制,一方面以紅色社團(tuán)為依托推進(jìn)思政課由課內(nèi)教學(xué)向課外教學(xué)延伸,另一方面通過課堂教學(xué)深化社團(tuán)活動成果,耦合機(jī)制的研究與實(shí)踐要在“三個結(jié)合”上下功夫,即與學(xué)生思想實(shí)際相結(jié)合、與時事政治相結(jié)合、與課程教學(xué)實(shí)際相結(jié)合。
學(xué)生文化自信的培育與提升并不是思政課的任務(wù),其他教學(xué)部門不可能也不應(yīng)該“置身事外”,打造“大德育”“大思政”的教育環(huán)境,推動多元主體齊心協(xié)力才能保證文化自信的提升卓有成效。學(xué)校黨委整體領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生文化自信的提升與培育工作,負(fù)責(zé)學(xué)校文化氛圍的建設(shè),統(tǒng)領(lǐng)傳統(tǒng)文化、革命文化和先進(jìn)文化的宣傳教育,策劃組織大型的文化自信的培育活動;學(xué)生處及校團(tuán)委重點(diǎn)將文化自信的相關(guān)內(nèi)容滲透到主題班會、團(tuán)日活動、社團(tuán)活動當(dāng)中,加強(qiáng)宿舍文化建設(shè),使學(xué)生的文化自信成為日常的規(guī)則與遵循;馬克思主義學(xué)院重點(diǎn)以三門思政課為平臺,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化、革命文化、先進(jìn)文化的教育與滲透;其他教學(xué)部門要將文化內(nèi)容融入課程教學(xué)之中,如“傳統(tǒng)民族體育”重點(diǎn)介紹體育課程中的中華傳統(tǒng)文化,“英語”課程教學(xué)中從語言學(xué)的角度對中西文化進(jìn)行對比分析,“大學(xué)語文”要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)文化的博大精深,“歷史”課程中要注重對革命文化、革命道德的引導(dǎo)教育等。
文化自信的提升與培育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,在遵循認(rèn)知認(rèn)同到情感認(rèn)同到理性認(rèn)同再到行為認(rèn)同發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,通過理論講解的系統(tǒng)化、實(shí)踐教學(xué)的精細(xì)化、社團(tuán)活動的科學(xué)化、培育主體的多元化,切實(shí)提高高職院校學(xué)生文化自信培育與提升的實(shí)效性。