淺析玉石雕刻設(shè)計(jì)之因材施藝

陳正齊 張 為

武昌理工學(xué)院

一、選題概述

玉雕設(shè)計(jì)的因材施藝，一般是指玉雕師在玉雕創(chuàng)作的過程中，依據(jù)每一塊玉料的獨(dú)有特色，將設(shè)計(jì)題材、風(fēng)格以及后期雕刻技法進(jìn)行完美結(jié)合，設(shè)計(jì)出一套最符合這塊玉料的最佳方案。玉雕作品所體現(xiàn)的藝術(shù)特色與個(gè)性，是人們社會(huì)生活的審美觀念、素質(zhì)層次和民族文化的總體需求與反映。對(duì)玉雕設(shè)計(jì)風(fēng)格而言，涉及玉雕師主觀方面的因素，例如思想理念、生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)和審美理想等特殊性。玉雕設(shè)計(jì)風(fēng)格的多樣性，也來自審美需求的多樣化。

玉雕設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成有著多方面的原因。玉雕師通過藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作出來的玉雕作品作為一種特殊的精神需求，必然要在玉雕作品上留下玉雕師的個(gè)人印記。玉雕師作為玉雕設(shè)計(jì)中的創(chuàng)作主體，他的脾氣、性格、才能、氣質(zhì)、稟賦等各方面的特點(diǎn)，都會(huì)很自然地投射到他所創(chuàng)作的玉雕作品之中，通過創(chuàng)造性的勞動(dòng)使主體對(duì)象物化到精神產(chǎn)品之中，玉雕師在藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中或創(chuàng)作完成后的作品中都物化了玉雕師的個(gè)性特點(diǎn)和認(rèn)知原則。當(dāng)然，也與玉雕師所處的時(shí)代、民族等有關(guān)。

玉石雕刻是一種古老又特殊的特種工藝美術(shù)，玉雕設(shè)計(jì)創(chuàng)作也是特殊的藝術(shù)創(chuàng)作。玉石雕刻的材質(zhì)是玉石，而玉石是十分珍稀、價(jià)值不菲又獨(dú)具魅力的原料，玉石的原始形態(tài)大小不一，其外形各不相同，而且原石的外表與內(nèi)部結(jié)構(gòu)也不盡相同，每一寸玉的情況都會(huì)隨著雕刻深度的變化隨時(shí)發(fā)生變化。一塊玉石，通過玉雕師的深思熟慮，用心設(shè)計(jì)，精雕細(xì)琢，到最后做成一件藝術(shù)品，讓人眼前一亮，愛不釋手，這需要玉雕師在玉雕創(chuàng)作過程中遵循因材施藝的基本原則。因材施藝，需要充分理解認(rèn)識(shí)玉料。只有做到心中有數(shù)，才能更好地因材施藝，讓每一件玉雕作品成為藝術(shù)品。

二、選題理由

（一）玉石材料角度

玉雕設(shè)計(jì)制作要因材施藝，每一件作品的設(shè)計(jì)制作都需要根據(jù)玉石的形狀、質(zhì)地和皮色等進(jìn)行綜合分析才能確定制作的主題。玉雕作品題材的選擇，主要是根據(jù)原石的形態(tài)和皮色來確定的。具體選擇做人物題材還是花鳥、山水題材，以及是做靜態(tài)場(chǎng)景還是動(dòng)態(tài)場(chǎng)景，都取決于原石自有的特性，這就表現(xiàn)出玉雕設(shè)計(jì)制作中因材施藝的運(yùn)用。

（二）商業(yè)角度

現(xiàn)在市場(chǎng)上各類藝術(shù)品琳瑯滿目，隨著人們生活水平的提高，對(duì)物質(zhì)和精神需求越來越高，玉雕藝術(shù)品無論從物質(zhì)的滿足還是精神的寄托，都對(duì)人們有很大的影響，因此日益受到人們的重視。要想使作品更具特色、更有文化內(nèi)涵，就需要玉雕師在設(shè)計(jì)上結(jié)合原石本身特性去設(shè)計(jì)出更好的作品。玉雕作品因材施藝就是為了結(jié)合原石本身獨(dú)特的韻味設(shè)計(jì)，從而使玉石的商業(yè)價(jià)值得到提高。

（三）玉雕角度

首先，玉雕行業(yè)中，各類題材都被玉雕師反復(fù)制作。各種各樣的雕刻方法也都在不同玉雕作品上體現(xiàn)出來，然而真正把題材和玉石原料完美結(jié)合的卻不多。在設(shè)計(jì)方面結(jié)合原石特點(diǎn)，巧妙創(chuàng)新，繼承傳統(tǒng)，但又不拘泥于傳統(tǒng)，在制作上也運(yùn)用新的處理方法才能使得整件作品完全突出玉雕設(shè)計(jì)因材施藝的特點(diǎn)。

三、研究?jī)r(jià)值

（一）時(shí)代需求

玉石除了本身資源的稀缺外，在玉雕師設(shè)計(jì)制作的過程中也被賦予藝術(shù)靈魂，因此更受當(dāng)代消費(fèi)者的喜愛。它寄托著人們對(duì)美好生活的愿望，是每個(gè)人都渴望擁有的精神追求。如今在金錢利益的誘惑下，一些商家完全不顧玉石原料的珍貴，粗制濫造，把好的玉石沒有好好地利用?，F(xiàn)在好的原石一料難求，有的原石甚至不雕比雕刻的成品賣得還貴。

因此，現(xiàn)在人們急需轉(zhuǎn)變思想觀念，擺正心態(tài)，利用有限的玉石資源創(chuàng)造出無限的價(jià)值。玉雕設(shè)計(jì)制作因材施藝迫在眉睫，玉雕設(shè)計(jì)作品的設(shè)計(jì)構(gòu)思、研究?jī)r(jià)值也正是在這種行業(yè)發(fā)展情形下體現(xiàn)出來。利用原石的特性，挖臟去綹，巧妙利用原石的質(zhì)地、皮色、形態(tài)，使一塊原本不起眼的玉料變成一件完美的藝術(shù)品，這才是玉雕師應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。

（二）創(chuàng)新拓展

從市場(chǎng)上現(xiàn)有的玉雕作品來看，市面上大部分的玉器只是作為一件商品，并不能完全滿足大眾精神上的需求。因此，對(duì)玉石的設(shè)計(jì)創(chuàng)新以及玉雕設(shè)計(jì)的因材施藝是玉雕師如今尤為重要的修養(yǎng)。一塊普通的原石在一位有修養(yǎng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)挠竦駧熓种锌梢猿蔀橐患囆g(shù)品，而同樣的一塊原石在商家眼里只能看到它能賣出多少錢，能從中獲取多大利潤(rùn)。要從根本上把玉雕定位為玉雕藝術(shù)品，而不是一件普通的商品。

如今，商家為了在最短的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出最大的財(cái)富，在利益的驅(qū)使下利用電腦雕刻，使得大量的電腦雕刻作品流向市場(chǎng)，使得從事玉雕行業(yè)的玉雕師也不能靜下心來投身創(chuàng)作。

因此，一件玉雕作品要能真正地打動(dòng)人，成為一件藝術(shù)品，還需要玉雕師在設(shè)計(jì)題材上進(jìn)行創(chuàng)新，要讓作品自己說話。

四、因材施藝的難點(diǎn)分析

（一）審料識(shí)玉，因料取勢(shì)，選題立意

審料是玉石雕刻的第一步，也是事關(guān)玉雕作品成功與否的基本所在。其目的在于精準(zhǔn)識(shí)別、判斷原石，準(zhǔn)確用料、合理用料，以做到物盡其材、材盡其用。每一塊玉料各不相同，玉質(zhì)不同，料性不一樣，顏色也不一樣。要想設(shè)計(jì)得合理，就必須深度審料識(shí)玉，讀懂原石里面的具體情況。根據(jù)原石的外觀、玉質(zhì)、顏色、紋路、綹裂等具體情況，初步估計(jì)這塊原石可以設(shè)計(jì)雕刻什么樣的題材。見到一塊原石，不是玉雕師想要做什么，而是需要玉雕師反復(fù)審料思考后，看這塊原石到底適合什么樣的題材。要把原石讀懂摸透，看清原石的本質(zhì)，巧妙用料，根據(jù)原石具體情況來選擇題材，表達(dá)玉雕師的思想，使這件作品最終呈現(xiàn)出最好的視覺效果和思想情感。

《連年有余》 張為/作

《塞外弓鳴》 陳正齊/作

（二）掌握玉料特性，設(shè)計(jì)構(gòu)思，確定題材

選擇題材是玉石雕刻創(chuàng)作的第二步。一塊原石在動(dòng)刀之前，需要進(jìn)行審料設(shè)計(jì)，就是根據(jù)原石的本質(zhì)，在心中反復(fù)思考，在腦中構(gòu)思，琢磨這塊原石能夠做什么題材，適合運(yùn)用哪種雕刻技法，最大化地把玉石的材料之美和設(shè)計(jì)感體現(xiàn)出來。等到有了一個(gè)成熟的想法，就可以開始用筆在紙上畫原石等比大的設(shè)計(jì)稿。然后反復(fù)修改，直到最后完全滿意后，才可以在原石上雕刻。雕刻期間，隨著雕刻過程不斷地深入，玉料可能會(huì)出現(xiàn)特殊情況，這樣設(shè)計(jì)稿也會(huì)隨之改變，直到雕刻完成。

玉雕設(shè)計(jì)其實(shí)也是造型設(shè)計(jì)，需要依據(jù)玉石材料的具體情況來設(shè)計(jì)，使得玉石的外形富有節(jié)奏感，流暢、圓潤(rùn)、飽滿。另外，需要掌握玉石的特性，并把玉石原料的特性與造型完美結(jié)合起來，隨形造勢(shì)，突出玉料的特點(diǎn)。如玉料的質(zhì)地、光澤、顏色、透明度等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)時(shí)都要進(jìn)行充分考量。如果玉中有顏色，設(shè)計(jì)時(shí)就要盡量突岀表現(xiàn)其俏色美，把俏色用巧用絕，為作品添彩。造型設(shè)計(jì)還要從玉料特性出發(fā)，以便適度施藝，保證安全加工。如果是脆性大的玉料，設(shè)計(jì)時(shí)不可太玲瓏剔透，以免傷活；如果是韌性大的玉料，設(shè)計(jì)時(shí)內(nèi)容可以復(fù)雜些，雕刻工藝可以精細(xì)入微，力求作品玲瓏剔透。不管用什么樣的玉料，設(shè)計(jì)時(shí)一定要做到以下幾點(diǎn)。一是用料干凈。運(yùn)用挖臟去綹或遮綹掩臟技藝，除掉或掩蓋玉中瑕疵。二是突岀其亮點(diǎn)。把玉料最美的部分放在最顯眼的位置，并運(yùn)用巧妙工藝彰顯其魅力。三是量材施藝。根據(jù)玉料的質(zhì)地、顏色、硬度等施以最恰當(dāng)?shù)墓に?，力求最好的藝術(shù)效果。

五、結(jié)語

玉石雕刻作為中國(guó)特有的工藝，在作品的創(chuàng)作與設(shè)計(jì)上，有著因材施藝的獨(dú)特要求。一件稱為藝術(shù)品的玉雕作品要兼具工藝性與藝術(shù)性，唯有精致的工藝才能滿足當(dāng)下的藝術(shù)需求。玉石雕刻設(shè)計(jì)要做到因材施藝，在設(shè)計(jì)和制作過程中都是一次巨大的挑戰(zhàn)。面對(duì)一塊原石，并不是你想要雕刻什么，而是這塊原石更適合雕刻什么，必須要做到深度讀懂這塊原石，讀透這塊原石，合理地利用好這塊原石，才能創(chuàng)作出比較理想的玉雕作品。另外，玉雕的因材施藝僅靠書本的知識(shí)猶如紙上談兵，需要豐富的理論知識(shí)和長(zhǎng)期、大量的實(shí)踐操作，才能從中發(fā)現(xiàn)問題和找到解決問題的方法。在玉石雕刻設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，玉雕師需要探索原石的本性，提升繪畫能力及文化素養(yǎng)，提高雕刻技法，結(jié)合材料本身創(chuàng)作到因材施藝才能創(chuàng)作出更好的打動(dòng)人心的作品。

《玉福娃》 陳正齊/作