勸童少讀“馬小跳”

□周思明

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新世紀(jì)之初，短短數(shù)年就創(chuàng)造了童書暢銷奇跡而聲名鵲起的兒童文學(xué)女作家楊紅櫻，因創(chuàng)作了《淘氣包馬小跳》《女生日記》《漂亮老師與壞小子》《笑貓日記系列》等校園小說和童話作品，連續(xù)多年躋身全國(guó)少兒類圖書排行榜，被國(guó)際著名出版公司哈珀·柯林斯出版集團(tuán)一次性購(gòu)走“馬小跳”世界全語(yǔ)種版權(quán)，創(chuàng)造了中國(guó)原創(chuàng)兒童文學(xué)大舉進(jìn)入世界少兒圖書市場(chǎng)的當(dāng)代神話。然而，楊紅櫻在受到許多小讀者明星般狂熱追捧的同時(shí)，也招致國(guó)內(nèi)兒童文學(xué)界一些評(píng)論家以及家長(zhǎng)和老師的質(zhì)疑與批評(píng)。

楊紅櫻作品，雖有驕人的銷量，但在不少評(píng)論家與老師、家長(zhǎng)眼中，有時(shí)未嘗不是商業(yè)營(yíng)銷從中助力的結(jié)果，并非作品本身魅力所致。須知，兒童的審美能力畢竟羸弱，要讓他們一下子變得成熟也很難。這就如同人的飲食，喝可樂容易上癮，但吃水果的習(xí)慣要慢慢養(yǎng)成。用兒童文學(xué)評(píng)論家劉緒源的話說，“楊紅櫻的作品就是可樂，拿起來就能喝。但有的作品是水果，你告訴孩子蘋果很好吃，他一開始可能不相信，但慢慢就會(huì)知道蘋果確實(shí)比可樂好。”當(dāng)然，對(duì)此評(píng)價(jià)，楊紅櫻本人和職業(yè)出版人是不予認(rèn)可的。

一個(gè)兒童文學(xué)作家，擁有十年間作品銷售量三千萬冊(cè)的紀(jì)錄，何以卻受到主流評(píng)論界的批評(píng)？其實(shí)這不奇怪。因?yàn)闂罴t櫻的作品雖然暢銷無阻，雖然好看，可讀，但匱乏文學(xué)深刻細(xì)膩的表達(dá)力，缺乏藝術(shù)審美高度和人性揭示的永恒性。用評(píng)論家的話說，她的系列作品，具有“三化”特征：即人物性格“卡通化”，故事結(jié)構(gòu)“圖像化”，閱讀感受“通俗化”，尤其缺乏兒童文學(xué)作品向深度和難度掘進(jìn)的誠(chéng)意與效果。正因如此，在前些年某個(gè)兒童節(jié)期間，有廣東省級(jí)重點(diǎn)小學(xué)的老師對(duì)家長(zhǎng)建議，孩子不該閱讀楊紅櫻等兒童文學(xué)作家創(chuàng)作的暢銷讀物，理由是它們屬于文化快餐，沒有營(yíng)養(yǎng)，而孩子有限的閱讀時(shí)間應(yīng)該放在諸如《吹小號(hào)的天鵝》《青鳥》《昆蟲記》等經(jīng)典作品上。楊紅櫻的作品，無論是從審美還是從智性角度看，都沒有太大的價(jià)值。同時(shí)，家長(zhǎng)還認(rèn)為，《淘氣包馬小跳》文字充滿市儈味，純屬世俗哲學(xué)教科書，不適于給孩子看。更有兒童文學(xué)研究學(xué)者認(rèn)為，讀楊紅櫻童書是“偽閱讀”。楊紅櫻作品輕松好讀，如同看電視般地讓孩子“娛樂”其中，其危險(xiǎn)性在于，把具有內(nèi)省、反思功能的有深度、有意義的“閱讀”，變成沒有指涉、匱乏反思、舍棄深度和意義的“觀看”。

兒童文學(xué)研究學(xué)者朱自強(qiáng)在《再論新世紀(jì)兒童文學(xué)的走勢(shì)》文中指出：楊紅櫻近年的暢銷作品，基本上都在運(yùn)用電視“圖像” 式的語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作，尤其在“淘氣包馬小跳系列”中表現(xiàn)得最為突出、典型。楊紅櫻電視“圖像”式寫作特點(diǎn)有四：“圖像”轉(zhuǎn)換快而隨意；“圖像”缺乏景深度；“圖像”之間缺乏意義上的連接；“圖像” 的虛擬性。讀楊紅櫻的作品，眼前會(huì)有“圖像”不停轉(zhuǎn)換，無法停下來品味，沒有工夫進(jìn)行思考，這與經(jīng)典兒童文學(xué)閱讀狀態(tài)顯然不同。況且，楊紅櫻作品的“圖像”設(shè)定也相當(dāng)隨意，如同“淘氣包馬小跳系列”之《瘋丫頭杜真子》里的“成語(yǔ)接龍”故事，前一個(gè)故事寫到哪件事，后一個(gè)故事就接著那件事寫。玩過接龍游戲的人都知道，這種游戲具有速度快、不思考、無選擇性的特點(diǎn)，隨意性很大，不會(huì)給游戲者增加任何難度。這樣做的結(jié)果，是對(duì)取舍、推敲、打磨、創(chuàng)新的出離與放棄。

楊紅櫻的童書創(chuàng)作，“圖像”是平面的，缺乏景深度，漂浮在表層，未能表現(xiàn)出性格、關(guān)系、意義之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)，對(duì)人物性格刻畫和心靈態(tài)勢(shì)描摹都很乏力，甚至是淡漠的。有些作品里的故事情節(jié)，是順手抓來而非經(jīng)過邏輯組織的，往往彼此孤立、相互脫節(jié)，與故事里的人物也無必然關(guān)系。這些故事沒有意義的聯(lián)想、闡釋和建構(gòu)，也不能觸及小讀者的心靈，沒有實(shí)現(xiàn)閱讀主體的自我內(nèi)化，往往在嘻哈逗樂間完成閱讀過程。很多時(shí)候，楊紅櫻作品的故事情節(jié)之間連基本的自洽性都難以成立。比如，在馬小跳小說中，因?yàn)樾睦锵矚g夏林果，馬小跳挖空心思獲得夏林果生日會(huì)的邀請(qǐng)，他知道唱完生日歌，就會(huì)有蛋糕吃。馬小跳要求參加他所喜歡的女孩子的生日會(huì)，目的非常簡(jiǎn)單，就是想吃好吃的蛋糕。從人物形象塑造角度分析，凸顯主人公性格鏈條的斷裂，這就使得其文本內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系歸于解構(gòu)與瓦解。值得指出的是，楊紅櫻作品反映出來的創(chuàng)作癥候，其實(shí)并非僅限于個(gè)例，儼然形成當(dāng)前兒童文學(xué)創(chuàng)作中一種較為流行的傾向，區(qū)別只是五十步笑百步而已，這應(yīng)當(dāng)引起兒童文學(xué)作家和研究者足夠的重視。

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可悲的是，現(xiàn)在不少家長(zhǎng)在選購(gòu)?fù)瘯矫姹в忻つ啃睦恚雎粤俗髌肥欠窠?jīng)典、能否給孩子帶來成長(zhǎng)道路上的正能量這樣的大問題。從性價(jià)比層面考量，孩子每天可用來閱讀的時(shí)間極為有限，如果把這有限的時(shí)間用來看平庸的童書，浪費(fèi)了孩子寶貴的童年時(shí)光不說，也難以收獲有益孩子身心健康和人格完善的精神營(yíng)養(yǎng)；甚至那種一味張揚(yáng)調(diào)皮搗蛋性格的童書，會(huì)給他們?cè)斐蓛r(jià)值觀上的偏離甚至迷亂——似乎只有調(diào)皮搗蛋才是正常，而遵守紀(jì)律、老實(shí)做人反而代表著無用。這是值得家長(zhǎng)和老師警惕的。

如果排除不正常的因素，其實(shí)辨別童書優(yōu)劣有一個(gè)便捷有效的方法，就是看它們是否獲過大獎(jiǎng)，比如美國(guó)的凱迪克獎(jiǎng)、英國(guó)的格林威獎(jiǎng)、國(guó)際安徒生獎(jiǎng)，以及國(guó)內(nèi)的全國(guó)兒童文學(xué)獎(jiǎng)、華語(yǔ)地區(qū)的信誼獎(jiǎng)、豐子愷獎(jiǎng)，等等。就此意義上說，楊紅櫻作品的水平顯然不盡如人意。她的作品雖然暢銷，讀起來也不無童趣和親切感，但其實(shí)沒有多少思想含量，比如對(duì)教育的批判略顯偏激和出離，表現(xiàn)出的觀念也較平庸。出人意外的是，當(dāng)被問及楊紅櫻的作品水平如何時(shí),多位文學(xué)評(píng)論家和活躍在兒童文學(xué)閱讀推廣領(lǐng)域的人士均保持了一種緘默態(tài)度。一位不愿公開姓名的評(píng)論家道出實(shí)情：她的作品不敢恭維,作者只是抓住孩子的游戲心理,滿足了他們的好奇心,但她的作品缺乏感動(dòng)內(nèi)心的力量。這位評(píng)論家還說，現(xiàn)在有一類作家就像木偶，心甘情愿被出版商擺布，讓他們牽著鼻子走。此類作家雖然出版發(fā)行作品海量，但并不意味著文學(xué)的成功，只能說是商業(yè)上的勝算。

對(duì)楊紅櫻作品批評(píng)最堅(jiān)決者，當(dāng)屬評(píng)論家劉緒源。在《試說楊紅櫻暢銷的秘密》一文中，劉緒源提及，楊紅櫻的《淘氣包馬小跳》系列和《五·三班的壞小子》等作品，讓他常想到的不是傳統(tǒng)意義上的好學(xué)生，而是那些調(diào)皮搗蛋的“壞小子”。理論上講，這與他在《兒童文學(xué)的三大母題》中所提到的“頑童型”母題以及他過去所倡導(dǎo)的“沒意思”的作品頗為契合。按說這樣的作品應(yīng)該很讓人喜歡才是，然而奇怪的是，越是讀她的書，就越是不喜歡。劉緒源幾乎懷疑自己是否墜入了“葉公好龍”的怪圈。出于審核自身藝術(shù)判斷力的需要，他將類似題材的作品找來，悉心地進(jìn)行比較研究，其中包括意大利萬巴（Vamba）的《搗蛋鬼日記》和瑞典林格倫（Astrid Lindgren）的《瘋丫頭瑪?shù)锨俚墓适隆?。真是不比不知道，一比見分曉。劉緒源認(rèn)定，問題的關(guān)鍵不在別處，還是在作品的文學(xué)性或作品的審美內(nèi)涵上——如果說萬巴、林格倫的作品是文學(xué)經(jīng)典，那楊紅櫻作品只能算是文化快餐。

暫且以萬巴（Vamba）的小說《搗蛋鬼日記》與之對(duì)比。《搗蛋鬼日記》是一部自傳體小說，主人公是一位九歲小男孩，人稱“搗蛋鬼加尼諾”。加尼諾受姐姐啟發(fā)，學(xué)寫日記，決心把自己的想法和經(jīng)歷的事情都記到日記里去。日記記載了他在半年時(shí)間內(nèi)把家里攪得天翻地覆，終成人見人煩的“禍星”的經(jīng)過：他在姐姐的婚禮上，將炮仗拴在姐夫的扣眼上；他在客廳里鼓搗魔術(shù)差點(diǎn)弄瞎客人的眼睛；他在家里玩釣魚卻釣起一個(gè)老人的牙齒；出于好奇，他在火車上拉下緊急制動(dòng)閘；他甚至一個(gè)人搞了一個(gè)動(dòng)物園，居然把鄰居家的小孩掛在樹上當(dāng)猴耍……加尼諾在帶給孩子們歡笑的同時(shí)，也勾起大人們對(duì)孩提時(shí)代的回憶，作品字里行間充滿了幽默搞笑氣氛。難能可貴的是，搗蛋并非該作品的目的，搞笑故事背后蘊(yùn)藏著作者的思考，給家長(zhǎng)以珍貴的啟迪：如何與成長(zhǎng)中的孩子溝通，如何幫助他們養(yǎng)成正直、善良的人生品質(zhì)。

對(duì)比之下，楊紅櫻的作品難免自顯其不足。兩者的分界在于，楊紅櫻作品只有故事本身，而且是沒有多少意義的調(diào)皮搗蛋故事，《搗蛋鬼日記》所具有的極豐富的弦外之音，楊紅櫻作品中是沒有的。她的小說“來也匆匆去也匆匆”，匱乏精心、精致的謀篇布局，當(dāng)然更不會(huì)有林格倫式的溢滿童心童趣的美妙享受。至于人物形象塑造，“馬小跳”與“肥貓”等孩子之間匱乏辨識(shí)度，除了調(diào)皮還是調(diào)皮，單一且模糊，篇幅拉得再長(zhǎng)，字?jǐn)?shù)堆砌得再多，也還是看不到人物個(gè)體成長(zhǎng)的層次和性格的區(qū)分。小說源于并止于“聽來的故事”。粗略的輪廓，模式化的套路，人為拉長(zhǎng)的篇幅，顯然有悖于文學(xué)藝術(shù)的個(gè)性化創(chuàng)造原則。

當(dāng)然，楊紅櫻能做到讓自己的作品暢銷，創(chuàng)下十年間攀升到三千萬的紀(jì)錄，不得不說，她確有自己獨(dú)特的寫作秘笈。在當(dāng)代兒童文學(xué)界，寫調(diào)皮搗蛋“壞小子”的潮音已轟響經(jīng)年。其開先河者，當(dāng)屬秦文君的《男生賈里》。然而賈里、魯智勝們雖也調(diào)皮，性格卻是明晰而豐饒的，作品的文學(xué)性也是可圈可點(diǎn)。接下來是梅子涵的那些以幼童為審美對(duì)象的作品，如《曹迪民先生的故事》《我們都是馬》等，表現(xiàn)孩童那種不走心的頑皮更顯放肆，但也頗具文學(xué)性。與此同時(shí)，這些作品也都帶有暢銷的風(fēng)格。楊紅櫻繼承放大了他們作品中的暢銷元素，卻令人遺憾地?fù)P棄了作品中的文學(xué)性，讓自我在暢銷的大道上無所顧忌地絕塵而去，從而躋身暢銷書作者的行列。對(duì)此，楊紅櫻似乎早有思想準(zhǔn)備。謂予不信，不妨參閱中少版《楊紅櫻童話》，書末所附她的答記者問。當(dāng)被贊道“看來你是一位很有自覺追求的兒童文學(xué)作家”時(shí)，楊紅櫻頗有自知之明地說：“我不太喜歡被稱為兒童文家作家，而是喜歡被稱為童書作家?！?/p>

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楊紅櫻作品確實(shí)暢銷，但有論者指出，那是“非文學(xué)的暢銷”，而不是“文學(xué)的暢銷”。如覺得文學(xué)不文學(xué)無所謂，只須暢銷就好，這似乎也無可厚非。然而，“非文學(xué)”不可能取代文學(xué)，文學(xué)仍有它自己的價(jià)值，而其中，特別高雅精致的那部分文學(xué)，更有其無可取代的審美價(jià)值。正如林格倫、萬巴、任大霖等人的作品，隔多少年看，依然有深入人心的美感力量，這是無可搖撼的事實(shí)。打一個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎系禄望湲?dāng)勞，夠暢銷了吧？但有誰會(huì)把最佳烹飪的桂冠，授給雞柳漢堡或麥香魚呢？這是兩個(gè)向度上的追求，暢銷不可能取代一切。曾幾何時(shí)，金庸也有過相類的狀況。當(dāng)有些人欲將他與魯迅、茅盾等現(xiàn)代文學(xué)大家相提并論時(shí)，他很清醒地說：我不能跟他們比；他們是文豪，我只是一個(gè)武俠小說家。

客觀地說，這些年最為小讀者青睞的當(dāng)屬楊紅櫻，她的“淘氣包馬小跳系列”，以及《五·三班的壞小子》《漂亮老師和壞小子》《假小子戴安》等等，都備受小讀者追捧。受楊紅櫻的影響，甚至還出現(xiàn)了被評(píng)論家稱為“紅櫻二代”的一批后繼者，其代表作如周志勇的《小丫俏皮girl》叢書、《臭小子一大幫》叢書，趙靜的“搗蛋頭唐達(dá)奇系列”，郝月梅的“搞笑鬼王鬧系列”等等。原本寫青春文學(xué)的伍美珍，也毅然加入了這個(gè)行列，并推出“阿呆和阿瓜的故事”系列叢書。可見，楊紅櫻式的童書寫作范式對(duì)當(dāng)下兒童文學(xué)出版與創(chuàng)作影響是多么強(qiáng)大。對(duì)楊紅櫻式創(chuàng)作潮的評(píng)價(jià)，從一開始就存在著爭(zhēng)議，挺楊者如王泉根教授，認(rèn)為楊紅櫻作品擁有巨大發(fā)行量，使得本土兒童讀物與西方引進(jìn)童書相比并不遜色，形成令人欣喜的局面。批評(píng)者如劉緒源等學(xué)者，認(rèn)為楊紅櫻的童書缺乏文學(xué)性、原創(chuàng)性，在價(jià)值引領(lǐng)上也顯得蒼白乏力，與真正的文學(xué)作品存在距離感，甚至算不上嚴(yán)格意義上的文學(xué)作品。因此，雖然楊氏童書創(chuàng)作熱鬧紅火，銷量巨大，劉緒源依然斷定此類創(chuàng)作處于文學(xué)水平線以下的低谷態(tài)勢(shì)。

顯然，褒揚(yáng)的一方主要從閱讀快感、市場(chǎng)效益角度言說；而批評(píng)的一方則認(rèn)為，以楊紅櫻為代表的暢銷書作者們，跟風(fēng)嚴(yán)重，創(chuàng)新不足，使得他們的童書創(chuàng)作越來越凸顯稀薄與乏力。特別是楊紅櫻的童書，把幽默風(fēng)趣置換成了滑稽、搞笑，甚至是無厘頭。她的作品，越來越不講究小說的結(jié)構(gòu)，基本是些兒童故事堆積，情節(jié)的排列隨機(jī)性太強(qiáng)，并且無限拉長(zhǎng)，做成系列，頗有狗尾續(xù)貂之感?？梢哉f，楊紅櫻的創(chuàng)作模式基本就是：調(diào)皮搗蛋的故事+滑稽搞笑的語(yǔ)言=校園幽默小說。和國(guó)外同類型作品相比，如林格倫的《長(zhǎng)襪子皮皮》《小飛人卡爾松》《淘氣包埃米爾》，萬巴的《搗蛋鬼日記》等，差距甚大。造成這種創(chuàng)作現(xiàn)象的原因，是市場(chǎng)的嬌縱與作家的惰性。在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，現(xiàn)在的學(xué)生，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)十分沉重，初高中生幾乎沒有課外閱讀時(shí)間，小學(xué)生的情況相對(duì)會(huì)好一些。對(duì)具有無厘頭搞笑特點(diǎn)的楊紅櫻童書，這無疑就有了一個(gè)潛在的市場(chǎng)，如同皇帝的女兒不愁嫁，只要有個(gè)好看的故事，加上點(diǎn)幽默搞笑調(diào)料，一篇校園兒童小說于是速成，然后一路綠燈，一紙風(fēng)行。甚至只要沾上“校園”“淘氣包”“幽默”這幾個(gè)關(guān)鍵詞的邊兒，不管作者寫作水準(zhǔn)如何，掛上楊紅櫻這塊“金字招牌”，就無往而不勝，就可獲得市場(chǎng)的豐厚回報(bào)。

書分多種。其中，有一種書猶如快餐，好吃，味爽，食之大快朵頤，然而食后很快無感，更得不到滋養(yǎng)。楊紅櫻的童書近乎于此。其短板之明顯，就在于文學(xué)性缺失，原創(chuàng)性匱乏，反映生活狹窄，幽默與滑稽界限模糊。兒童固然常以玩的形式完成對(duì)大千世界的探求，但楊紅櫻書中兒童玩得少調(diào)性、欠思考，往往流于生活的表面，失之人物刻畫得浮泛。她筆下的所謂幽默，是把生活中的人、事漫畫化，是經(jīng)夸張后造成的滑稽、搞笑、無厘頭，是為幽默而幽默，為頑皮而頑皮。寫作者不具備探求人性深層的自覺和誠(chéng)意，也缺乏這種能力和本事。她自以為貼近了兒童，其實(shí)貼近的無非表象。

楊紅櫻童書在點(diǎn)燃小讀者閱讀熱情的同時(shí)，也招致一些看出端倪的兒童文學(xué)評(píng)論家的批評(píng)。概括起來，批評(píng)的主要說辭為：楊紅櫻作品“嚴(yán)重缺乏文學(xué)性，但具備了一些搞笑故事特有的暢銷因素（頗接近于《故事會(huì)》雜志中的‘笑話’欄）”（劉緒源）；“我們必須對(duì)楊紅櫻的創(chuàng)作觀保持相當(dāng)?shù)木琛?，否則兒童文學(xué)將“蛻變成一種庸俗的大眾娛樂”（陳恩黎）；楊紅櫻作品是一種“電視‘圖像’式通俗兒童文學(xué)創(chuàng)作”，“如果歸咎責(zé)任，我認(rèn)為主要不在楊紅櫻身上，而是在盲目炒作的媒介，不負(fù)責(zé)任的、缺乏洞見的童書評(píng)論界，還有‘閱讀’能力低下的成人社會(huì)（家長(zhǎng)、教師），只貪圖后現(xiàn)代‘圖像’媒介的經(jīng)濟(jì)利益的兒童文化產(chǎn)業(yè)”（朱自強(qiáng)）。應(yīng)該說，對(duì)于楊紅櫻作品的批評(píng)，從一開始就不僅僅是對(duì)一位作家作品的思想交鋒，本質(zhì)上看，是一場(chǎng)在特定時(shí)代背景下兒童文學(xué)價(jià)值體系與審美標(biāo)準(zhǔn)的爭(zhēng)論。

其實(shí)，經(jīng)典與暢銷書，單從市場(chǎng)差價(jià)看，兩者的差距并不大，但給孩子精神上的影響卻是不可同日而語(yǔ)。讀暢銷書與讀經(jīng)典在效果上迥然有別。當(dāng)然，讀暢銷書并非“錯(cuò)誤”，它們切合當(dāng)下話題熱點(diǎn)、切合時(shí)尚閱讀心理，但它們不能或很少能給讀者輸入較多的精神營(yíng)養(yǎng)與所需的正能量。所以，不必花太多時(shí)間與精力讀之，而是要保持閱讀經(jīng)典的習(xí)慣，尤其是孩童，因?yàn)榻?jīng)典是經(jīng)過時(shí)間淘洗后留下的文化精華，對(duì)孩子的價(jià)值觀建設(shè)與人格的完善有積極的意義。作家葉開在他的著作《對(duì)抗語(yǔ)文》中說：小學(xué)生年紀(jì)小，理解力不夠，要趁著記憶最好時(shí)多誦讀經(jīng)典。是的，經(jīng)典童書是奠基性的營(yíng)養(yǎng)滋補(bǔ)品，它們會(huì)伴隨孩子整個(gè)成長(zhǎng)過程，隨著他們理解力的增強(qiáng)，給他們帶來的人文力量是巨大的和持久的。經(jīng)典之所以為經(jīng)典，正因?yàn)樗鼈兪墙?jīng)過時(shí)間、歷史、現(xiàn)實(shí)以及專家、讀者等多種因素合力鍛造、積淀后的結(jié)晶。并不是每個(gè)家長(zhǎng)都想讓自家的孩子成為“人家的孩子”，不指望孩子將來成為一個(gè)什么大人物，只要健康快樂就好。但即便如此，難道就不需要經(jīng)典的滋養(yǎng)和撫育嗎？須知，經(jīng)典還有除了人的能力培養(yǎng)功能外，還有人格、人性等方面的教益，是會(huì)給予孩子多種營(yíng)養(yǎng)素的上上佳品。明乎此，誰還會(huì)放心地任由孩子去閱讀以調(diào)皮搗蛋為能事，且性格、價(jià)值觀迄未改變與發(fā)展，動(dòng)輒以挑戰(zhàn)老師、挑戰(zhàn)秩序?yàn)槟苁碌鸟R小跳系列呢？

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文化多元時(shí)代，孩子的閱讀選擇自是可以多樣化的，但最好還是選擇經(jīng)典來讀。艾德勒在《如何閱讀一本書》中說，名著的讀者是通過時(shí)間匯聚起來的，而不是一時(shí)的；名著不是一兩年之內(nèi)的暢銷書，而是經(jīng)久不衰的。莊子云：“吾生也有涯，而知也無涯?！焙⒆訒r(shí)間精力有限，在有限時(shí)間內(nèi)，如果選擇不當(dāng)，讀書勢(shì)必事倍功半。而閱讀經(jīng)典，當(dāng)為孩子的最佳選擇。現(xiàn)在中國(guó)的兒童小說，太過強(qiáng)調(diào)“熱鬧”“好玩”，而對(duì)中國(guó)文化精髓中的“靜明”精神拒之千里?！肚f子》嘗云：“水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！天地之鑒也；萬物之鏡也。”雖為古文，卻不難理解?，F(xiàn)在的孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)和汲取這樣的理念，閱讀一些這樣的圣賢之書。就中國(guó)兒童文學(xué)而言，我們太缺乏像《哈利·波特》《亮晶晶》《芒果街的小屋》《愛的教育》《窗邊的小豆豆》《夏洛的網(wǎng)》那樣打動(dòng)人心的作品，也缺少像《我要我的雕刻刀》《獨(dú)船》《少女的紅發(fā)卡》那樣雖有瑕疵，卻能引發(fā)孩子思考的作品。我們的兒童文學(xué)作家在過度強(qiáng)調(diào)讓孩子快樂的同時(shí)，卻忽略和阻礙了孩子對(duì)于現(xiàn)在與未來的思考，放棄與拒絕了兒童文學(xué)對(duì)人性的揭示、對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。我們的兒童文學(xué)作家隊(duì)伍里，太缺少像金波、曹文軒、張之路、高洪波、秦文君、黃蓓佳、鄭春華這樣善于思考、富有人文情懷和悲憫精神的寫作者。我們的兒童文學(xué)的內(nèi)容，也趨于單一化、類型化、淺表化的寫作，過度強(qiáng)調(diào)喜劇精神，排斥悲劇精神；過度強(qiáng)調(diào)幽默、滑稽、感官快樂，忽略了崇高、優(yōu)美、靈魂塑造。孩子是我們的未來，對(duì)我們的未來一味灌輸“娛樂至死”“唯快樂論”而忽略其他，這絕非一個(gè)好的現(xiàn)象，潛在的文化危機(jī)也不難預(yù)料。

如此說來，楊紅櫻作品與經(jīng)典之間存在相當(dāng)明顯的距離，只能算是讀起來有點(diǎn)意思的迎合性童書。她的作品太好讀、太暢銷，與那種“乍看不好看”、讀后可回味的童書相比，有著明顯區(qū)別。楊紅櫻的名氣確實(shí)大，但作者名氣大、作品很暢銷，未必就是一件好事。一般地說，越是文學(xué)大獎(jiǎng)，越是注重作品內(nèi)容的深度。有思想的讀者，往往也更青睞那些有深度、有水平，也許不為大眾所熟識(shí)的“小眾”作家。經(jīng)典和暢銷書代表的不是作家個(gè)體，而是兩種不同的文學(xué)類型，這兩種類型和其他的文學(xué)類型一樣，沒有好壞對(duì)錯(cuò)之分，只有閱讀價(jià)值與意義的不同。經(jīng)典不獨(dú)文筆雋美、主題深刻，還是孩子可以讀，大人也可以讀，二十年前可以讀，二十年后依然可以讀的佳作。在此意義上，對(duì)孩童來說，最好是多讀經(jīng)典，精讀名著。當(dāng)然，楊紅櫻的書不是不能讀，而是不必多讀。