中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)研究的回溯與展望
——基于知識(shí)圖譜的可視化分析

茍海博，韓 銳

(西安交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，西安 710049)

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，“新的征程上，我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)、始終居安思?！掠趹?zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”[1]。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》系統(tǒng)總結(jié)了黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻指出“全黨必須銘記生于憂患、死于安樂，常懷遠(yuǎn)慮、居安思危，繼續(xù)推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程”[2]。憂患意識(shí)是維系中華民族永續(xù)發(fā)展的文化基因，也是融入中國共產(chǎn)黨精神血脈的政治品質(zhì)，更是今后能否破解長(zhǎng)期執(zhí)政難題的關(guān)鍵密鑰。因此，立足“兩個(gè)大局”，面向?qū)崿F(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程，有必要系統(tǒng)梳理和全面總結(jié)“中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)”這一重大命題的理論研究成果與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而在對(duì)學(xué)界所取得的研究成果全景考察的基礎(chǔ)上，更好地把握這一重大命題的演進(jìn)軌跡和未來趨勢(shì)，為新時(shí)代提升國家治理能力和治理水平、防范化解各領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、深入探究建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨提供科學(xué)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和必要的學(xué)理依據(jù)。

一、中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)研究進(jìn)展與知識(shí)圖譜

梳理文獻(xiàn)的年代分布，有助于了解中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)研究的發(fā)展進(jìn)程及其出現(xiàn)動(dòng)因；剖析中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)的研究力量分布，有助于明晰研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)共同體的發(fā)展程度；知識(shí)圖譜的生動(dòng)呈現(xiàn)，有助于更加深入分析該重大命題的核心議題的演進(jìn)脈絡(luò)及邏輯關(guān)聯(lián)。

(一)數(shù)據(jù)來源與研究方法

本研究采集分析的數(shù)據(jù)源為中國知網(wǎng)(CNKI)數(shù)據(jù)庫，遵循CiteSpace軟件(版本CiteSpace V.5.7.R2)生成可視化知識(shí)圖譜的既定數(shù)據(jù)處理和方法步驟，在數(shù)據(jù)檢索策略上，進(jìn)入高級(jí)檢索頁面，設(shè)置主題詞為“中國共產(chǎn)黨”AND“憂患意識(shí)”，匹配方式選擇“精確”，時(shí)間范圍不做限制，在文獻(xiàn)來源類別上選取研究領(lǐng)域中具有典型代表性的北大核心和CSSCI期刊為文獻(xiàn)樣本。為提高研究的信度和效度，從檢索出的所有文獻(xiàn)中手動(dòng)剔除會(huì)議綜述、論文集、報(bào)紙、新聞訪談等，對(duì)生成檢索結(jié)果進(jìn)行多次分析，最終得到128篇有效樣本文獻(xiàn)。將樣本文獻(xiàn)以Refworks格式轉(zhuǎn)化導(dǎo)入CiteSpace軟件，將Year Per Slice參數(shù)設(shè)置為1年，在分析數(shù)據(jù)閾值為TopN=50%的設(shè)定條件下生成繪制了本研究主題的相關(guān)可視化知識(shí)圖譜，為下一步全面展現(xiàn)并深入分析該研究領(lǐng)域熱點(diǎn)議題、演進(jìn)脈絡(luò)及邏輯關(guān)系奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。

(二)研究整體態(tài)勢(shì)分析

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。任何科學(xué)思想理論的形成都孕育于特定的時(shí)代背景，是時(shí)代任務(wù)和社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)晶。中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)源于共產(chǎn)黨人的初心使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，孕育于中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐之中，是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)主動(dòng)回應(yīng)的思想產(chǎn)物。

圖1為2001—2022年CNKI來源中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)研究文獻(xiàn)的年代分布。由圖1可知，以2012年為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，可以將中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)研究整體劃分為兩個(gè)大的時(shí)間階段，即2001—2011年的穩(wěn)步增長(zhǎng)期和2012年至今(統(tǒng)計(jì)截至2022年4月15日)的急速上升期。

在第一階段的11年期間，出現(xiàn)的第一個(gè)極值點(diǎn)在2011年。分析其逐年攀升的原因，主要基于兩方面。一方面，國際大背景的影響。世紀(jì)之交，由于東歐劇變，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，我國社會(huì)主義制度面臨新的考驗(yàn)，與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，新一輪科技革命迅猛發(fā)展。另一方面，以江澤民、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人基于世情國情黨情的變化，一再告誡全黨要增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危、奮發(fā)圖強(qiáng)。

第二階段(2012年至今)屬于快速上升期。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將增強(qiáng)憂患意識(shí)提到了前所未有的高度，領(lǐng)導(dǎo)全黨成功應(yīng)對(duì)化解前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變革?？傮w來看，關(guān)于中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)的研究呈明顯上升態(tài)勢(shì)，且發(fā)文數(shù)量和質(zhì)量均有較大提升空間，研究主題具有明顯的時(shí)代性與階段性。

(三)研究力量分布

對(duì)檢索的128篇文獻(xiàn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)研究發(fā)表文獻(xiàn)排名前五位的期刊分別是《理論探討》《人民論壇》《理論學(xué)刊》《求索》和《學(xué)習(xí)論壇》，且累計(jì)發(fā)文量達(dá)30篇，占總文獻(xiàn)的23.4%。在發(fā)文機(jī)構(gòu)方面，主要集中于中共中央黨校、中國社會(huì)科學(xué)院、中國人民大學(xué)、華東師范大學(xué)、天津師范大學(xué)等單位的馬克思主義理論及中共黨史黨建學(xué)科，這說明當(dāng)前該領(lǐng)域多學(xué)科交叉研究仍有較大提升空間。此外，前五名發(fā)文機(jī)構(gòu)的刊文總數(shù)為29篇，占總樣本22.7%，這意味著國內(nèi)研究中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)的機(jī)構(gòu)比較分散。在研究作者分布方面，魏繼昆、姚桓、齊衛(wèi)平、顏曉峰、張榮臣、汪永成等學(xué)者構(gòu)成了該領(lǐng)域研究的核心作者群，這些學(xué)者關(guān)注的主題包括中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)的理論基礎(chǔ)、歷史演進(jìn)、現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)及增強(qiáng)路徑等。

(四)中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)研究的知識(shí)圖譜

高頻關(guān)鍵詞是一個(gè)研究領(lǐng)域中使用最為廣泛的專業(yè)術(shù)語和代表詞匯。本文通過CiteSpace軟件詞頻分析功能得出2001—2022年中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)研究的高頻關(guān)鍵詞列表(前30個(gè))，見表1，且以關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜(圖2)形象化地展現(xiàn)出來，體現(xiàn)出該領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者共同研究的主題匯聚。

CiteSpace軟件關(guān)鍵詞聚類分析(圖2)顯示，以2001—2022年中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫中128篇文獻(xiàn)為樣本，生成了中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)研究的51個(gè)關(guān)鍵詞。圍繞“中國共產(chǎn)黨”與“憂患意識(shí)”關(guān)鍵詞形成了相互關(guān)聯(lián)的四大熱點(diǎn)研究主題，主要探討了中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)的理論、歷史、現(xiàn)實(shí)與實(shí)踐等核心議題。以中國特色社會(huì)主義、黨的建設(shè)、執(zhí)政考驗(yàn)、治國理政、自我革命、底線思維等顯著的關(guān)鍵詞聚類效果，鮮明凸顯出該研究議題的重要價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

在中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫，以“中國共產(chǎn)黨”并含“憂患意識(shí)”作為主題詞進(jìn)行核心期刊以上文獻(xiàn)檢索，首次出現(xiàn)的年份是2001年，故本文以時(shí)區(qū)演進(jìn)圖譜(圖3)呈現(xiàn)出該領(lǐng)域核心關(guān)鍵詞在時(shí)間維度上的發(fā)展趨勢(shì)。

由圖3可知，該領(lǐng)域研究整體上呈現(xiàn)出遞增趨勢(shì)，并且在不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)出的主題具有鮮明的時(shí)代性與階段性。

一是2001年至2011年。進(jìn)入21世紀(jì)，黨肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重大歷史使命。與此同時(shí)，隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，黨的自身建設(shè)也面臨著更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)?；诖耍h的十六大報(bào)告第一次鄭重提出“增強(qiáng)全黨憂患意識(shí)、居安思?！钡膬?nèi)容。這一階段熱點(diǎn)視域主要包括“執(zhí)政能力建設(shè)”、“兩個(gè)務(wù)必”、“反腐敗斗爭(zhēng)”、“科學(xué)發(fā)展觀”、“黨的建設(shè)科學(xué)化”、“執(zhí)政考驗(yàn)”、“精神懈怠”等。

二是2012年至今。黨的十八大以來，面對(duì)波譎云詭的國際形勢(shì)、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境以及國內(nèi)艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)全黨要增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終居安思危，并把增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)作為治國理政的重大原則一以貫之。這一階段熱點(diǎn)視域主要包括“底線思維”、“四種意識(shí)”、“全面從嚴(yán)治黨”、“自我革命”、“斗爭(zhēng)精神”、“治國理政”、“黨史學(xué)習(xí)”等，賦予中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)以新的時(shí)代內(nèi)涵。

總之，中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)研究命題是在多重合力共同作用下，基于理論、歷史、文化與實(shí)踐邏輯交織聚焦生成的學(xué)術(shù)前沿議題。發(fā)文量趨勢(shì)圖、高頻關(guān)鍵詞列表、關(guān)鍵詞聚類及時(shí)區(qū)演進(jìn)圖譜是釋放該領(lǐng)域研究熱點(diǎn)的顯示器，但持續(xù)推動(dòng)中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)研究熱點(diǎn)涌現(xiàn)的根本動(dòng)力，還是歸因于時(shí)代發(fā)展的必然要求與執(zhí)政黨建設(shè)的邏輯自洽。

二、中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)研究的熱點(diǎn)論域

中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)研究熱點(diǎn)在一定程度上遵循理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的邏輯法則，從宏觀與微觀、縱向與橫向等視角展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)的全景圖譜。本文將研究熱點(diǎn)聚焦于中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)的理論、歷史、現(xiàn)實(shí)及實(shí)踐四維論域，進(jìn)而系統(tǒng)回答中國共產(chǎn)黨“為何憂患”、“憂患什么”以及“如何解憂”等重大理論與現(xiàn)實(shí)問題。

(一)中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)理論意蘊(yùn)研究

1.生成邏輯論

第一，馬克思主義辯證觀和方法論的理論引領(lǐng)。從理論邏輯來看，中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論指導(dǎo)，在深刻把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律中形成的重要思想意識(shí)。張士海[3]指出，馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)于人與自然關(guān)系、全人類命運(yùn)關(guān)懷的重要論述中所蘊(yùn)含的憂患意識(shí)，是中國共產(chǎn)黨始終做到居安思危的理論源泉。朱永剛等[4]26認(rèn)為，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)的形成離不開馬克思辯證觀和方法論的思想浸潤(rùn)和理論引領(lǐng)，不斷與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新，牢牢把握歷史主動(dòng)，進(jìn)而成功化解和應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。喻紅秋[5]認(rèn)為，增強(qiáng)憂患意識(shí)源于黨對(duì)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，特別是馬克思主義哲學(xué)中辯證唯物主義世界觀和方法論的自覺運(yùn)用。

第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化憂患資源的文化稟賦。從文化邏輯看，憂患意識(shí)根植于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中，是具有積極意義的價(jià)值理念和人文精神?！鞍捕煌?，存而不忘亡，治而不忘亂”、“生于憂患，死于安樂”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”等警句，都是獨(dú)具中華民族特色的思想標(biāo)識(shí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化憂患資源是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人憂患意識(shí)生發(fā)的文化根基，“從中華民族五千多年悠久歷史深處走來，從近代以來慘遭外敵入侵的苦難歷史中走來的中國共產(chǎn)黨人，其精神血脈里蘊(yùn)含著憂患的基因，實(shí)踐開拓中彰顯著憂患的氣韻”[4]25。姚桓等[6]指出，憂患意識(shí)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也是中國古代治國理政的一條重要經(jīng)驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨人正是汲取與傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的憂患思想智慧和文化基因，才成功肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的歷史重任。

第三，中國共產(chǎn)黨百年來憂患思想的基因傳承。從歷史邏輯看，中國共產(chǎn)黨是一個(gè)在憂患中誕生、成長(zhǎng)、壯大的政黨。黨的百年奮斗史就是一部激發(fā)全黨全民族憂患意識(shí)并不斷將其轉(zhuǎn)化為革命、建設(shè)、改革偉大力量的光輝歷史。唐皇鳳等[7]指出，憂患意識(shí)在建黨百年不同時(shí)期包含豐富時(shí)代內(nèi)涵，凝聚著中國共產(chǎn)黨居安思危的歷史經(jīng)驗(yàn)和干事創(chuàng)業(yè)的哲學(xué)思維。姜琳琳[8]認(rèn)為，憂患意識(shí)是我們黨鮮明的精神特質(zhì)，在黨的百年奮斗歷程中，憂患意識(shí)不僅體現(xiàn)在思想意識(shí)層面的常懷遠(yuǎn)慮、居安思危，而且被付諸革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，凝結(jié)為中國共產(chǎn)黨人重要的思想、領(lǐng)導(dǎo)和工作方法。張榮臣[9]指出，中國共產(chǎn)黨在血雨腥風(fēng)中誕生，肩負(fù)著國家命運(yùn)、民族解放及其自身發(fā)展壯大的艱巨任務(wù)，使之不斷保持強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。

第四，面對(duì)國內(nèi)外復(fù)雜多變形勢(shì)的現(xiàn)實(shí)需要。從現(xiàn)實(shí)邏輯看，基于百年未有之大變局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局的現(xiàn)實(shí)考量，為增強(qiáng)憂患意識(shí)提供了直接的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。顏曉峰[10]認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵期與世界百年未有之大變局的交匯是憂患意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的重要來源。同時(shí)，當(dāng)今日趨激烈的國際斗爭(zhēng)和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù)以及加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的時(shí)代需要都要求我們?cè)鰪?qiáng)憂患意識(shí)。[11]

2.內(nèi)涵特征論

第一，中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)的內(nèi)涵研究。憂患意識(shí)是歷史主體在對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)各種現(xiàn)象進(jìn)行理性判斷的基礎(chǔ)上，在社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期或關(guān)鍵時(shí)期所表現(xiàn)出的一種清醒的防范和預(yù)警意識(shí)，是一種由強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感支撐的，力求突破艱險(xiǎn)而達(dá)宏愿的心理狀態(tài)。周正剛從精神特質(zhì)的角度進(jìn)行界定，認(rèn)為“中國共產(chǎn)黨的憂患意識(shí)，是中國共產(chǎn)黨人基于自身歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，對(duì)黨、對(duì)國家、對(duì)人民可能遭遇的危難和困境的清醒認(rèn)識(shí)以及克服困難的理性自覺和精神特質(zhì)”[12]5。張建則從思想意識(shí)的維度進(jìn)行界定，認(rèn)為“黨的憂患意識(shí)，是指各級(jí)黨組織及廣大黨員以國家和民族的前途命運(yùn)為己任的高度社會(huì)責(zé)任感，是為實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)和階段綱領(lǐng)不懈奮斗的歷史使命感相統(tǒng)一的自覺意識(shí)”[13]。

第二，中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)的特征研究。雖然學(xué)者們?cè)谘芯恐械倪壿嬚归_方式、表述方式存在不同，但都提及繼承性與時(shí)代性、辯證性與實(shí)踐性、戰(zhàn)略性與科學(xué)性等特征。首先是繼承性與時(shí)代性?；诓煌臅r(shí)代主題，面臨世情國情黨情的不斷變化，歷屆中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的憂患意識(shí)具體關(guān)注點(diǎn)也會(huì)不同，但都是一脈相承的。[14]其次是辯證性與實(shí)踐性。鄭鳳嬌[15]從“變”與“不變”的辯證性角度，闡釋延安整風(fēng)以來黨的憂患意識(shí)主要內(nèi)容的“變”表現(xiàn)在憂患的問題出現(xiàn)新變化，“不變”體現(xiàn)為憂患的精神實(shí)質(zhì)一脈相承。步新娜等[16]認(rèn)為，居安思危是黨的憂患意識(shí)的思想特質(zhì)，以憂患與圖強(qiáng)的辯證統(tǒng)一為根本特征。李群群[17]指出，中國共產(chǎn)黨的憂患意識(shí)不僅是黨理解世界的重要認(rèn)知方式，也是改造世界的一種重要行為方式。最后是戰(zhàn)略性與科學(xué)性。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史眼光和寬廣的世界眼光，是一種深邃的戰(zhàn)略憂患，深刻認(rèn)識(shí)到自身肩負(fù)的重大歷史使命，是一種清醒自覺的理性憂患。[18]

3.內(nèi)容構(gòu)成論

學(xué)界關(guān)于中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)的內(nèi)容構(gòu)成，大多體現(xiàn)為“三維結(jié)構(gòu)說”。無論是研究黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的憂患意識(shí)，還是從中國革命、建設(shè)和改革不同歷史時(shí)期研究中國共產(chǎn)黨的憂患意識(shí)，大都是按照憂黨、憂國和憂民這三大方面內(nèi)容來展開論述的。如姜琳琳認(rèn)為，“中國共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí)是一種源于歷史使命感的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了憂黨、憂國、憂民的意識(shí)”[8]110。馬玉婕等[19]從三種層次憂患意識(shí)的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)角度提出，我們黨在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)結(jié)合”過程中，形成了對(duì)國家和民族前途命運(yùn)的憂患意識(shí)、對(duì)社會(huì)主義在中國實(shí)踐命運(yùn)的憂患意識(shí)、對(duì)黨的前途命運(yùn)的憂患意識(shí)。少數(shù)學(xué)者提出“多維結(jié)構(gòu)說”。如何純等[20]79-80從中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的各個(gè)組成部分，如從社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)、改善民生、反腐倡廉建設(shè)、道德文明建設(shè)、意識(shí)形態(tài)等方面來進(jìn)行概括。王凡[21]提出，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí)包括政治憂患意識(shí)、經(jīng)濟(jì)憂患意識(shí)、文化憂患意識(shí)、安全憂患意識(shí)、理想信念憂患意識(shí)和執(zhí)政黨憂患意識(shí)等。

4.意義價(jià)值論

學(xué)者們主要從理論意義與實(shí)踐意義兩個(gè)向度，闡述了憂患意識(shí)對(duì)黨的建設(shè)、社會(huì)和諧、國家安全、民族復(fù)興等方面的價(jià)值意義。第一向度是理論意義。如李煥云[22]指出，黨的積極憂患意識(shí)促進(jìn)了黨的思想解放與理論創(chuàng)新，指引著黨的事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利。第二向度是實(shí)踐意義。如何純等[20]81-82認(rèn)為，增強(qiáng)憂患意識(shí)，有利于提高黨的執(zhí)政能力，保持黨的先進(jìn)性；預(yù)防和處理突發(fā)災(zāi)害事件，鞏固國防，維護(hù)世界和平與發(fā)展。

(二)中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)歷史脈絡(luò)研究

1.不同歷史時(shí)期中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)研究

從縱向歷史發(fā)展看，中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展史，就是中國共產(chǎn)黨人在憂患與解憂、憂患與圖強(qiáng)的互動(dòng)中不斷開拓奮進(jìn)的歷史。中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)的主要內(nèi)容會(huì)隨著革命、建設(shè)和改革不同歷史時(shí)期黨所面臨的中心任務(wù)、環(huán)境考驗(yàn)及自身建設(shè)需要的變化而轉(zhuǎn)變。一種觀點(diǎn)是基于百年歷史主題來研究中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)的發(fā)展歷程。金怡順等[23]認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)的歷史發(fā)展具體表現(xiàn)為：新民主主義革命時(shí)期主題是民族獨(dú)立、人民解放；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期轉(zhuǎn)變?yōu)殪柟绦律娜嗣裾?quán)，實(shí)現(xiàn)國強(qiáng)民富；改革開放新時(shí)期是如何發(fā)展中國特色社會(huì)主義；黨的十八大以來則是圍繞實(shí)現(xiàn)黨的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而不懈奮斗。另一觀點(diǎn)從執(zhí)政考驗(yàn)角度來探討。趙淑梅[24]提出，綜觀中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以來的發(fā)展歷程，基于世情國情黨情的不斷變化，執(zhí)政憂患意識(shí)經(jīng)歷了從革命黨到執(zhí)政黨的考驗(yàn)、改革開放背景下的雙重考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的三重考驗(yàn)到大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期的四重考驗(yàn)的衍化歷程。

2.黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人憂患意識(shí)研究

從橫向?qū)用婵?，學(xué)者們主要圍繞黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人憂患意識(shí)的生成邏輯、主要內(nèi)容和時(shí)代價(jià)值等方面進(jìn)行探討。毛澤東的憂患思想是在對(duì)中國傳統(tǒng)憂患意識(shí)批判繼承、對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)深刻反思、對(duì)世情國情黨情鄭重審視的基礎(chǔ)上形成的，包括憂國、憂民、憂黨等內(nèi)容。具體表現(xiàn)為：在憂國方面，在革命時(shí)期憂國家的主權(quán)獨(dú)立與領(lǐng)土完整，在社會(huì)主義建設(shè)初期憂國家獨(dú)立與安全，憂“被開除球籍”；在憂民方面，憂國民思想陳腐、文盲甚多，憂廣大民眾生活艱辛；在憂黨方面，憂黨的純潔性與思想傾向問題。[25]以中國革命的勝利為標(biāo)志，鄧小平的憂患意識(shí)主題實(shí)現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)換，集中表現(xiàn)為：憂國家經(jīng)濟(jì)之貧窮、科教之落后、國防建設(shè)之薄弱；憂人民生活改善緩慢、科學(xué)文化素質(zhì)不高；憂黨的建設(shè)本領(lǐng)不夠過硬、黨的思想僵化、黨的人才匱乏。鄧小平的憂患意識(shí)體現(xiàn)出憂患與圖強(qiáng)的統(tǒng)一、憂患與改革的統(tǒng)一、憂中國與憂天下的統(tǒng)一的基本特征。[26]世紀(jì)之交，江澤民的憂患意識(shí)是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)，對(duì)東歐劇變、蘇聯(lián)解體歷史教訓(xùn)的深刻鑒戒，是在科學(xué)總結(jié)黨自身建設(shè)和執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，繼承和發(fā)展毛澤東、鄧小平憂患意識(shí)思想的基礎(chǔ)上形成的。其主要內(nèi)容表現(xiàn)為：憂國家生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)、祖國尚未完全統(tǒng)一、生態(tài)環(huán)境惡化及國防建設(shè)薄弱；憂人民的貧和愚；憂黨脫離群眾、治黨不嚴(yán)、創(chuàng)新不足和領(lǐng)導(dǎo)人才素質(zhì)不高。憂患與圖強(qiáng)、憂患與創(chuàng)新以及憂中國與憂世界的統(tǒng)一是江澤民憂患意識(shí)的鮮明特征。[27]黨的十六大以后，胡錦濤對(duì)激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、國內(nèi)面臨改革發(fā)展穩(wěn)定的艱巨任務(wù)、黨自身警惕和化解“四個(gè)危險(xiǎn)”有著清醒認(rèn)識(shí)，要求全黨增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危。憂國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、環(huán)境污染嚴(yán)重、社會(huì)矛盾凸顯，憂人民貧富差距拉大，憂我們黨面臨的“四大危險(xiǎn)”是胡錦濤憂患意識(shí)的主要內(nèi)容。[28]黨的十八大以來，習(xí)近平新時(shí)代憂患意識(shí)的形成基于深厚的馬克思主義理論根基、厚重的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、堅(jiān)實(shí)的“四個(gè)偉大”實(shí)踐基礎(chǔ)，汲取我們黨豐富的治黨治國歷史經(jīng)驗(yàn)與政治智慧，以憂黨、憂國、憂民意識(shí)為內(nèi)容主體，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨發(fā)出的“盛世危言”，彰顯了共產(chǎn)黨人的初心使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。[29]

(三)中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)現(xiàn)實(shí)審視研究

1.中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)現(xiàn)狀研究

回顧黨的百年奮斗光輝歷史，正是一代代中國共產(chǎn)黨人居安思危，保持強(qiáng)烈的憂黨、憂國、憂民意識(shí)，才能不斷帶領(lǐng)團(tuán)結(jié)全國各族人民取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。這充分證明，我們黨在執(zhí)政和加強(qiáng)自身建設(shè)過程中，能夠正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)，始終保持高度警惕和清醒頭腦，具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。同時(shí)基于世情國情黨情的深刻變化，也要正視黨內(nèi)在樹立和保持強(qiáng)烈憂患意識(shí)方面存在的問題和不足。如周正剛[12]7-9從中國共產(chǎn)黨執(zhí)政作風(fēng)之憂的維度出發(fā)，指出總體上我們黨的作風(fēng)主流是好的，但也存在以“四風(fēng)”為焦點(diǎn)的部分領(lǐng)導(dǎo)干部思想、工作、領(lǐng)導(dǎo)和生活作風(fēng)等各方面問題。金怡順等[23]48指出，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部出現(xiàn)了在成績(jī)面前沾沾自喜、驕傲自滿，安于現(xiàn)狀、裹足不前，貪圖享樂、腐化墮落等不同程度的憂患意識(shí)淡化現(xiàn)象。雖然這些不是黨內(nèi)主流思想行為，但其所帶來的不良影響是不容忽視的。顏曉峰[30]認(rèn)為，新冠疫情是中華民族在新時(shí)代經(jīng)歷的一次磨難，也是增強(qiáng)民族憂患意識(shí)的一次契機(jī)。這次疫情防控中所暴露出的我國在重大疫情防控體制機(jī)制、公共衛(wèi)生應(yīng)急管理體系等方面存在的短板時(shí)刻警醒我們，憂患意識(shí)必須繼續(xù)強(qiáng)化，不能放松和放棄。

2.中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)影響因素研究

憂患意識(shí)是中國共產(chǎn)黨人重要的思維方法和精神特質(zhì)，更是今后能否破解長(zhǎng)期執(zhí)政歷史性難題的關(guān)鍵密碼。鄧仕侖認(rèn)為，“黨執(zhí)政憂患意識(shí)的強(qiáng)弱取決于每個(gè)黨組織和廣大黨員對(duì)黨的歷史使命的認(rèn)知水平、對(duì)前進(jìn)道路上可能遇到的困難和風(fēng)險(xiǎn)的警覺程度以及為黨的歷史使命奮斗的精神狀態(tài)”[31]。周懷紅[32]指出，在多種因素的作用下，現(xiàn)代人的社會(huì)憂患意識(shí)趨于淡化，從而影響了人們對(duì)社會(huì)歷史使命感和責(zé)任感的承負(fù)，并從現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)同危機(jī)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)、現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)的片面性等方面分析了主要原因。黃義英等則另辟蹊徑，認(rèn)為“從歷史的角度看，影響執(zhí)政憂患意識(shí)的主要因素是執(zhí)政者的綜合素質(zhì)、執(zhí)政績(jī)效、政治體制和運(yùn)作方式、社會(huì)矛盾的強(qiáng)度和烈度等”[33]。

(四)中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)實(shí)踐進(jìn)路研究

新時(shí)代如何增強(qiáng)黨的憂患意識(shí)，既是擺在全黨面前的重大實(shí)踐課題，也是黨的憂患意識(shí)研究亟須回應(yīng)的重大理論課題。學(xué)界對(duì)中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)的實(shí)踐進(jìn)路這一重點(diǎn)問題進(jìn)行了有益探討，主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

1.思想教育論

思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，而教育是形成和保持強(qiáng)烈憂患意識(shí)的重要途徑。黨員干部的憂患意識(shí)不可能與生俱來，必須通過教育使其充分認(rèn)識(shí)到增強(qiáng)憂患意識(shí)、居安思危的重要性，并將其轉(zhuǎn)化為提升自身修養(yǎng)的自覺行動(dòng)。在憂患意識(shí)教育的遵循原則、基本思路、核心內(nèi)容及其創(chuàng)新方法等方面，牛婧[34]110-111認(rèn)為，憂患意識(shí)教育要以馬克思主義世界觀和方法論為根本指導(dǎo)，堅(jiān)持先憂與后樂、憂患與圖強(qiáng)、思憂與除患相統(tǒng)一的原則，以加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、世情國情黨情教育、理想信念教育為核心內(nèi)容，依托黨內(nèi)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)、搭建憂患意識(shí)網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)、融入自媒體平臺(tái)等載體來創(chuàng)新憂患意識(shí)教育的方式方法。朱永剛等[4]27-29認(rèn)為，堅(jiān)持思想教育與規(guī)范引導(dǎo)、歷史傳承與實(shí)踐創(chuàng)新、汲取教訓(xùn)與借鑒經(jīng)驗(yàn)的辯證統(tǒng)一，是新時(shí)代全面培塑、增強(qiáng)中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)的實(shí)踐指向與路徑選擇。董歡[35]則從思維方法論的角度提出，要增強(qiáng)憂患意識(shí)，應(yīng)該注重培養(yǎng)黨員干部全局性、前瞻性和辯證性的戰(zhàn)略思維。

2.政黨建設(shè)論

首先，通過加強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，不斷提高全黨的思想認(rèn)識(shí)水平和把握復(fù)雜局勢(shì)的能力。陳世瑞[36]認(rèn)為，學(xué)習(xí)型政黨是全黨增強(qiáng)憂患意識(shí)的組織載體，通過學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)黨員干部的自我超越，推動(dòng)觀念、理論、實(shí)踐與制度的持續(xù)創(chuàng)新。張啟華[37]指出，要把“憂黨之心”落實(shí)為“興黨之行”，就必須把我們黨建設(shè)成一個(gè)學(xué)習(xí)型政黨。為此，黨員干部學(xué)習(xí)的重點(diǎn)就是馬克思主義理論、黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)、黨的歷史等各方面的理論知識(shí)。其次，要堅(jiān)持貫徹落實(shí)群眾路線，大力開展調(diào)查研究。耿步健[38]指出，堅(jiān)持“人民立場(chǎng)”的底線思維，是新時(shí)代自覺增強(qiáng)憂患意識(shí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。最后，以作風(fēng)建設(shè)為引領(lǐng)不斷增強(qiáng)憂患意識(shí)。憂患意識(shí)與黨的作風(fēng)狀況聯(lián)系緊密，黨的優(yōu)良作風(fēng)能進(jìn)一步涵養(yǎng)和增強(qiáng)憂患意識(shí)。周正剛[12]9-10認(rèn)為，黨的作風(fēng)關(guān)系到黨的生死存亡，必須居安思危，以“底線思維”看問題，以密切群眾血肉聯(lián)系為核心，以“三嚴(yán)三實(shí)”要求為準(zhǔn)繩，以“抓常、抓細(xì)、抓長(zhǎng)”為抓手，持久深入地改進(jìn)黨的作風(fēng)。

3.實(shí)踐養(yǎng)成論

領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，自覺增強(qiáng)憂患意識(shí)。王虎學(xué)[39]認(rèn)為，新時(shí)代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)常懷憂黨、憂國、憂民之心，常思憂患而勤勉，常持警惕而砥礪，時(shí)刻保持憂患意識(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)，善于作為。宮玉濤[40]則從政治職責(zé)和能力素養(yǎng)的角度出發(fā)，指出領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”，居安思危是新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的能力之一，在工作中要以居安思危作為自己的政治職責(zé)，增強(qiáng)工作的前瞻性、預(yù)見性，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神，積極化解各種危機(jī)挑戰(zhàn)。鄧仕侖[31]提出，增強(qiáng)黨的執(zhí)政憂患意識(shí)，廣大黨員必須牢記“兩個(gè)務(wù)必”，不斷增強(qiáng)歷史使命感；對(duì)前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)保持足夠的警覺和清醒，堅(jiān)定信心，始終以奮發(fā)進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)推動(dòng)我們的偉大事業(yè)。

4.機(jī)制構(gòu)建論

實(shí)踐證明，牢固樹立憂患意識(shí)的一個(gè)重要方面在于建立健全行之有效的制度機(jī)制。朱永剛等[4]27從內(nèi)容設(shè)置制度化層面提出，要建立健全增強(qiáng)憂患意識(shí)的規(guī)范機(jī)制，將中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)的基本內(nèi)容納入黨內(nèi)基本學(xué)習(xí)制度，使之制度化、經(jīng)?；?。金怡順等從活動(dòng)程序的制度化層面指出，“應(yīng)該把憂患意識(shí)的教育納入黨員、干部經(jīng)常性教育不可或缺的重要方面，納入學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、考核的內(nèi)容，使之成為黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育激勵(lì)機(jī)制的一個(gè)重要方面”[23]48。牛婧[34]111-112從組織管理的制度化層面提出，要充分發(fā)揮各級(jí)黨委的領(lǐng)導(dǎo)職能，構(gòu)建組織有力、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、效果顯著的憂患意識(shí)教育的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，形成“健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、部門齊抓共管、一級(jí)抓一級(jí)、層層抓落實(shí)”的工作格局，不斷推動(dòng)憂患意識(shí)教育的制度化、常態(tài)化發(fā)展。

三、中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)研究的薄弱之處與未來突破路徑

圍繞中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)研究議題，學(xué)界基于黨史文獻(xiàn)和中央政策文本，從理論、歷史、現(xiàn)實(shí)與實(shí)踐維度進(jìn)行理論分析、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和路徑探討，形成了豐富的理論成果，為今后進(jìn)一步開展研究提供了重要借鑒，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。與此同時(shí)，也要看到其中存在的薄弱之處，并探索未來研究的突破路徑。

(一)既有研究的薄弱之處

第一，在研究視角上存在重單向度輕多維度?；谏傻乃膫€(gè)研究熱點(diǎn)論域，從學(xué)科交叉融合視角來看，關(guān)于中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)研究的既有成果多以單向度的思維方式、單一學(xué)科模式去展開研究，缺乏運(yùn)用多學(xué)科交叉理論視角開展的綜合性研究，從而削弱了中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)理論研究的整體解釋力。

第二，在研究?jī)?nèi)容上存在重宏觀發(fā)展輕微觀拓展。一方面在研究主體上，當(dāng)前從宏觀組織層面研究黨的憂患意識(shí)的文獻(xiàn)較多，而從微觀個(gè)體層面探討執(zhí)政骨干隊(duì)伍，特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部憂患意識(shí)的文獻(xiàn)較少。另一方面，雖然已有研究開始逐步重點(diǎn)關(guān)注增強(qiáng)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部憂患意識(shí)的重要性，但缺乏對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部憂患意識(shí)的內(nèi)涵特征、構(gòu)成維度、影響因素及增強(qiáng)路徑等方面的系統(tǒng)性、學(xué)理性、針對(duì)性研究，因此，這部分研究?jī)?nèi)容還有很大的提升空間，需要進(jìn)一步深化研究?？傊?，從整體上對(duì)中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)進(jìn)行理論建構(gòu)，除縱向上的歷史考察和理論譜系梳理研究外，還必須立足于歷史與現(xiàn)實(shí)、宏觀與微觀、國內(nèi)與國際等進(jìn)行多維研究闡釋。

第三，在研究方法上存在重學(xué)理自述輕實(shí)證借鑒。一是現(xiàn)有研究成果主要采用文本、歷史與邏輯分析等研究方法對(duì)該問題開展研究，缺乏將以問題為導(dǎo)向的規(guī)范性理論分析與以現(xiàn)實(shí)為導(dǎo)向的實(shí)證性統(tǒng)計(jì)分析相結(jié)合的研究，從而所提出的實(shí)踐路徑對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義有限。二是比較研究仍需加強(qiáng)。中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過百年華誕，我們黨在革命、建設(shè)和改革不同歷史時(shí)期的憂患意識(shí)，既有繼承又有創(chuàng)新發(fā)展，同時(shí)中國共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的憂患意識(shí)之間既有基本共識(shí)又各具特色，因而需要做歷時(shí)性的比較研究。同時(shí)應(yīng)注重國內(nèi)與國外的比較借鑒研究，具體到關(guān)于國外執(zhí)政黨憂患意識(shí)的理論與實(shí)踐、世界社會(huì)主義發(fā)展史當(dāng)中執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等的學(xué)術(shù)研究比較匱乏。

(二)未來研究的突破路徑

拓展和深化新時(shí)代中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)研究應(yīng)以已有研究成果為重要借鑒和基本遵循，并結(jié)合當(dāng)前的研究熱點(diǎn)及面臨的困境，從研究視角、研究?jī)?nèi)容、研究方法等方面不斷加強(qiáng)和深化。未來學(xué)界還要增加現(xiàn)有論域的研究深度，補(bǔ)齊基本論題的研究短板，采用多樣化的研究方法和交叉學(xué)科視角進(jìn)行深耕。

第一，在研究視角上需要加強(qiáng)跨界研究。一方面，中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)研究范疇還局限在馬克思主義理論、中共黨史黨建學(xué)科研究視域內(nèi)，難免陷入“只在此山中，云深不知處”的被遮蔽狀態(tài)。應(yīng)該跳出單向度的思維模式、單一學(xué)科研究范式，基于全球視野、國家戰(zhàn)略、民族視角、人民立場(chǎng)，在科學(xué)運(yùn)用國內(nèi)外多學(xué)科理論與方法的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)研究議題和理論視角的精準(zhǔn)匹配。另一方面，從微觀層面來看，行動(dòng)主體是黨的憂患意識(shí)的首要構(gòu)成要件，是教育過程中最具實(shí)踐意義的要素。要充分體現(xiàn)黨的憂患意識(shí)行動(dòng)主體的多元化特征，統(tǒng)籌考慮各級(jí)、各類行動(dòng)主體在機(jī)構(gòu)屬性、職責(zé)職能等方面的差異性，深入揭示各級(jí)各類黨組織、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、社會(huì)公民等主體的憂患意識(shí)教育的不同側(cè)重點(diǎn)，不斷推動(dòng)中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)研究對(duì)象的日益精細(xì)化。

第二，在研究?jī)?nèi)容上需要深入挖掘重點(diǎn)議題，開展整體性、系統(tǒng)性研究。一是中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)的百年歷程及經(jīng)驗(yàn)啟示可以作為未來的重點(diǎn)研究方向。一方面，堅(jiān)持以大歷史觀和正確黨史觀為指引，需要對(duì)中國共產(chǎn)黨百年憂患意識(shí)的形成機(jī)理、歷史演進(jìn)、鮮明特征及寶貴經(jīng)驗(yàn)做全面系統(tǒng)的梳理和總結(jié)；另一方面，作為新時(shí)代增強(qiáng)憂患意識(shí)的重要路徑，從中國共產(chǎn)黨開展黨內(nèi)集中教育的百年回望中梳理、探討憂患意識(shí)教育的歷史，尚有很大研究空間。情感視域下對(duì)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人憂患意識(shí)的研究，更是今后需要研究的新議題。二是要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)的思想淵源與理論基礎(chǔ)的研究。重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨憂患意識(shí)思想的研究，加強(qiáng)對(duì)中國共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人憂患意識(shí)的繼承與發(fā)展、共性與個(gè)性的比較研究，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中憂患資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展研究，汲取借鑒國外政黨興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)研究。這些是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)理論研究的“源頭活水”。三是要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)于新時(shí)代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部憂患意識(shí)的內(nèi)涵特征、構(gòu)成維度、內(nèi)在機(jī)理、影響因素及增強(qiáng)路徑等的系統(tǒng)性、整體性、學(xué)理性研究，進(jìn)一步構(gòu)建新時(shí)代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部憂患意識(shí)理論與實(shí)踐體系。四是要深耕習(xí)近平總書記關(guān)于增強(qiáng)憂患意識(shí)的重要論述，探討習(xí)近平憂患意識(shí)的豐富內(nèi)涵、生成邏輯、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、理論品格、世界意義等是未來研究的重要議題。

第三，在研究方法上突出現(xiàn)代化研究。方法論作為一種有力的論證工具，它的作用在于使解釋理論問題或解決實(shí)際問題的過程更為科學(xué)。為了更加清晰地呈現(xiàn)中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)研究的生動(dòng)圖景和重要成果，使理論成果對(duì)現(xiàn)實(shí)問題更具指導(dǎo)意義，有必要從以下方面著力研究。一是要注重借鑒、綜合運(yùn)用多學(xué)科研究的理論方法資源。中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)研究涉及全局意義的國家、政黨、社會(huì)及個(gè)體等不同領(lǐng)域，因此要綜合運(yùn)用哲學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、行政學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科進(jìn)行跨界交叉融合，在優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、學(xué)科互鑒中對(duì)中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)的相關(guān)問題展開更加全面、系統(tǒng)、科學(xué)的研究。二是要將質(zhì)性研究與量化研究相結(jié)合。當(dāng)前學(xué)界主要集中于文本、歷史、邏輯分析等定性闡釋，未來應(yīng)將以問題為導(dǎo)向的規(guī)范性理論分析與以現(xiàn)實(shí)為導(dǎo)向的實(shí)證性統(tǒng)計(jì)分析相結(jié)合，運(yùn)用推廣經(jīng)驗(yàn)研究方法，通過典型案例、問卷和訪談深入挖掘黨內(nèi)不同主體憂患意識(shí)的形成機(jī)理、影響因素并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)研究的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。這是該領(lǐng)域現(xiàn)代化研究的新思路。三是努力打造中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)研究的學(xué)術(shù)共同體。要努力實(shí)現(xiàn)各學(xué)者、各研究機(jī)構(gòu)之間的學(xué)術(shù)交流與資源協(xié)同共享，不斷助力該領(lǐng)域研究的學(xué)術(shù)進(jìn)步、學(xué)科發(fā)展、隊(duì)伍壯大，進(jìn)而營造更加繁榮活躍的學(xué)術(shù)生態(tài)。

四、結(jié) 語

增強(qiáng)憂患意識(shí)、始終居安思危是中國共產(chǎn)黨百年成功之道。站在百年奮斗新的歷史起點(diǎn)，面向?qū)崿F(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程，全面系統(tǒng)梳理中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)的理論意蘊(yùn)、歷史脈絡(luò)、現(xiàn)實(shí)審視、實(shí)踐進(jìn)路等研究，對(duì)于新時(shí)代提升國家治理能力和治理水平、防范化解各領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、深入探究建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨無疑具有重要而深遠(yuǎn)的意義；同時(shí)對(duì)于更好領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)的豐富內(nèi)涵與價(jià)值意蘊(yùn)，把握新時(shí)代中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)的重要內(nèi)容，探索新時(shí)代中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)的實(shí)踐路徑等也將有所裨益。