陜西關(guān)中傳統(tǒng)村落古民居建筑裝飾紋樣在軟裝紡織品中的創(chuàng)新應(yīng)用?

詹秦川 唐旭娟 趙 洋

（陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710021）

陜西關(guān)中黃河沿岸的傳統(tǒng)村落見(jiàn)證了中國(guó)社會(huì)的變遷，真實(shí)地反映了農(nóng)耕文明時(shí)期的生活情趣和審美意象。古民居一般注重地理環(huán)境的選擇，在一定程度上反映了民眾的價(jià)值觀(guān)念、倫理道德、信仰觀(guān)念、行為準(zhǔn)則、審美趣味等意識(shí)形態(tài)層面的精神思想，是物質(zhì)與非物質(zhì)民俗文化的重要組成部分，也是不可再生的人文景觀(guān)。傳統(tǒng)村落中的古民居裝飾紋樣作為一種特殊文化符號(hào)，依附于建筑而存在，是傳承建筑文化血脈的有效載體，凝結(jié)了獨(dú)特的地域文化與哲學(xué)理念。本研究選取陜西關(guān)中地區(qū)韓城市黃河沿岸的相里堡村、周原村、張帶村、薛村、黨家村五個(gè)傳統(tǒng)村落，在實(shí)地調(diào)研采集傳統(tǒng)村落建筑裝飾紋樣的基礎(chǔ)之上，利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法提取紋樣、轉(zhuǎn)換設(shè)計(jì)因子，將古民居裝飾紋樣創(chuàng)新性地應(yīng)用于軟裝紡織品的設(shè)計(jì)中，以期更直觀(guān)地傳遞地域文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展。

1 關(guān)中黃河沿岸傳統(tǒng)村落概述

陜西關(guān)中古民居受自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、建筑材料等影響，遵循因地制宜的傳統(tǒng)營(yíng)造理念，其院落布局、建筑形態(tài)與營(yíng)造技藝與中國(guó)傳統(tǒng)民居合院建筑異曲同工，呈現(xiàn)窄院式的格局且嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整（圖1）。古民居建筑多以土木或者磚木結(jié)構(gòu)為主，講究中庸與秩序等儒家傳統(tǒng)觀(guān)念[1]。從樸素的地面與墻體，到精美靈巧的建筑構(gòu)件裝飾都追求吉祥寓意，強(qiáng)調(diào)審美趣味，并具有功能齊備、設(shè)計(jì)靈活、外觀(guān)質(zhì)樸等特征，充分體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力[2]。因此，陜西關(guān)中黃河沿岸傳統(tǒng)村落古民居的保護(hù)，既要重視鄉(xiāng)土建筑的保護(hù)與修繕，又要關(guān)注古民居內(nèi)在的文化價(jià)值[3]。

圖1 黨家村古民居群Fig. 1 Ancient dwellings in Dangjia Village

2 關(guān)中傳統(tǒng)村落建筑裝飾紋樣特征分析

陜西關(guān)中傳統(tǒng)村落建筑上的裝飾紋樣數(shù)量眾多、題材廣泛、形式多樣，以磚雕、石雕、木雕等方式應(yīng)用于墻飾、梁架、檐柱、斗拱、影壁、門(mén)窗、雀替、門(mén)枕石與屋脊等建筑構(gòu)件之上[4]。其制作工藝精巧別致、生動(dòng)活潑，表現(xiàn)出較強(qiáng)的美學(xué)價(jià)值，具有獨(dú)特的民間風(fēng)格和濃郁的地方特色。人們通常把對(duì)未來(lái)的美好期許通過(guò)具有象征的圖案紋樣裝飾在建筑之上，表達(dá)精神寄托[5]。

2.1 體裁分類(lèi)與形態(tài)語(yǔ)義

紋樣是基于人意識(shí)層面的程式化視覺(jué)表達(dá)，是精神文化的具體表現(xiàn)[6]。在紋樣創(chuàng)作過(guò)程中，工匠從題材的選取到內(nèi)涵的表達(dá)追求雅致且深邃的意蘊(yùn)。古民居所涉及的紋樣按體裁大致可分為動(dòng)物紋樣、植物紋樣、吉祥紋樣與幾何紋樣[7]（表1）。

表1 裝飾紋樣及形態(tài)語(yǔ)義Tab.1 Decorative patterns and morphological semantics

動(dòng)物紋樣以祥瑞神獸紋與鳥(niǎo)紋最具特色[8]。在此類(lèi)紋樣中最常見(jiàn)的是老虎、獅子、龍、蝙蝠、喜鵲與蝴蝶等。瓦當(dāng)上的老虎象征著權(quán)威，寓意吉祥、平安。墻飾上的龍紋通常是權(quán)貴、佑民的象征。梁架上的木雕多以花草鳥(niǎo)雀為題材，色彩上保持原木本色，具有深刻的審美意義，例如喜鵲往往代表喜慶與好運(yùn)[9]。門(mén)枕石雕刻的獅子在古代被視為智慧和力量的化身，象征地位、威嚴(yán)與平安，被稱(chēng)為神獸。室外掛落木雕中常見(jiàn)的蝙蝠，有福從天降、福氣綿延之意[10]。

植物紋樣在關(guān)中傳統(tǒng)村落古民居裝飾中數(shù)量居多[11-13]。海棠寓意美好、平安，因“棠”與“堂”同音，故用在門(mén)窗之上有滿(mǎn)堂平安之意。墻飾中的牡丹紋樣自古以來(lái)被視為富貴、吉祥、繁榮的象征。梁架上的木雕蓮花象征高潔、神圣、清廉、純潔的品質(zhì)。谷紋寓意天下安泰、豐收富足。雀替木雕上的卷草紋靈動(dòng)自如，極富生機(jī)勃勃之感。

幾何紋樣在關(guān)中傳統(tǒng)村落古民居裝飾中也十分常見(jiàn)，常作為輔助紋飾出現(xiàn)[14]。連珠紋由一串彼此相連的圓圈或橢圓組成，象征著驅(qū)走黑暗的光明，多用于影壁磚雕中作細(xì)節(jié)輔助，通常呈一字型排開(kāi)，使畫(huà)面飽滿(mǎn)豐富。柱礎(chǔ)上的回紋看似簡(jiǎn)單，實(shí)則已有上千年的歷史，寓意富貴不斷、有福澤綿長(zhǎng)、吉祥深遠(yuǎn)之意[15]。工字與套方樣式的門(mén)窗造型在古民居中較為常見(jiàn)。工字的橫平豎直象征著人做事是按照正統(tǒng)的規(guī)矩而行，另有精巧、美麗、規(guī)矩等美好的寓意[16]。套方樣式的紋樣象征房子主人富有卻又正直，有規(guī)整，堅(jiān)固之意。

祥云紋、萬(wàn)字紋是關(guān)中傳統(tǒng)村落古民居裝飾吉祥紋樣中的代表。祥云紋形態(tài)婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，寓意祥瑞之云氣，表達(dá)了吉祥、喜慶、幸福的愿望以及對(duì)生命的美好向往[17]。萬(wàn)字紋無(wú)頭無(wú)尾，與中華傳統(tǒng)文化中的太極圖相似，是一種無(wú)始無(wú)終的形狀，是生命永無(wú)休止的象征，有萬(wàn)福、萬(wàn)壽之意。木雕門(mén)簪上出現(xiàn)的水波紋首尾相連，有永恒、智慧之意，象征著鮮活的生命和源源不斷的財(cái)富。壽字紋蘊(yùn)涵著人們對(duì)生命的熱愛(ài)與對(duì)吉祥的追尋，象征著長(zhǎng)壽、健康。如意紋的形成和發(fā)展受到中國(guó)傳統(tǒng)卷草紋樣的影響，如意紋貴在圓潤(rùn)無(wú)缺，如意呈祥，在優(yōu)美的形式之下飽含深刻的意義[18]。

2.2 關(guān)中傳統(tǒng)村落古民居裝飾紋樣的圖示結(jié)構(gòu)

關(guān)中古民居裝飾紋樣在反復(fù)經(jīng)營(yíng)布局的過(guò)程中遵循對(duì)稱(chēng)均衡、節(jié)奏韻律等各種形式美法則，結(jié)構(gòu)形式感強(qiáng)。其圖示結(jié)構(gòu)(圖2)主要有格律體、平視體、連續(xù)體三種形態(tài)[19]。格律體形態(tài)分單獨(dú)式和重復(fù)式兩種，通常以一種結(jié)構(gòu)明確的幾何形骨骼為基礎(chǔ)，多見(jiàn)于門(mén)窗的木雕裝飾，穩(wěn)重莊嚴(yán)的紋樣結(jié)構(gòu)能為畫(huà)面增添韻律。平視體形態(tài)通常具有散點(diǎn)透視的特點(diǎn)，紋樣造形凝煉且生動(dòng)，通過(guò)形體的大小與線(xiàn)條的粗細(xì)來(lái)協(xié)調(diào)畫(huà)面與展現(xiàn)空間關(guān)系，常見(jiàn)于門(mén)窗上的木雕裝飾，是一種比較自由的紋樣結(jié)構(gòu)表現(xiàn)形式。連續(xù)式結(jié)構(gòu)形態(tài)大致可分為散點(diǎn)式和波浪式兩種，通常是指單個(gè)或多個(gè)紋樣延展，形成連續(xù)的構(gòu)圖形式[20]，常見(jiàn)于關(guān)中古民居屋脊與影壁上的磚雕裝飾，有永恒、延續(xù)之意。

圖2 關(guān)中古民居裝飾紋樣主要圖示結(jié)構(gòu)Fig.2 Main illustrated structures of the ancient Guanzhong dwellings' decorative patterns

3 關(guān)中傳統(tǒng)村落古民居裝飾紋樣設(shè)計(jì)因子提取及衍生

3.1 紋樣因子提取與色彩因子提取

本研究運(yùn)用角色模型與感性工學(xué)的紋樣與色彩提取方法，通過(guò)感性逐級(jí)細(xì)分法在應(yīng)用層面為角色模型給予補(bǔ)充，感性即用戶(hù)在接觸某一事物過(guò)程中，通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)等感官形成關(guān)于該事物的直接心理感受，將古民居裝飾紋樣逐步細(xì)分、落實(shí)到具體的產(chǎn)品感性描述中。同時(shí)，用戶(hù)以擔(dān)當(dāng)角色的方式加入設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，可以使設(shè)計(jì)師更加直觀(guān)、全面地了解消費(fèi)者的文化需求（圖3）。

圖3 基于角色模型與感性工學(xué)的紋樣與色彩提取方法Fig.3 Pattern and color extraction method based on role model and Kansei Engineering

紋樣因子提?。涸诒Ａ艄琶窬友b飾紋樣造型特征基礎(chǔ)前提下，將其進(jìn)行簡(jiǎn)化并提取部分代表紋樣及共性設(shè)計(jì)因子，作為紋樣樣本，即圖1線(xiàn)條勾勒，抽取20名軟裝潛在用戶(hù)進(jìn)行調(diào)研，通過(guò)李克特五級(jí)量表法（表2）將用戶(hù)對(duì)紋樣樣本的抽象心理狀態(tài)量化為：“5：非常滿(mǎn)意、4：滿(mǎn)意、3：一般、2：不滿(mǎn)意、1：非常不滿(mǎn)意”，并計(jì)算出20名軟裝潛在用戶(hù)的感性評(píng)價(jià)平均值，以此收集用戶(hù)對(duì)紋樣樣本的感性評(píng)價(jià)值[21]。擇優(yōu)選取滿(mǎn)意級(jí)別以上排名前十的紋樣樣本編號(hào)為1-10，以方便后期對(duì)紋樣分解與重構(gòu)的處理。篩選首要人物角色并對(duì)其基本信息、生活狀態(tài)與軟裝紡織品期待進(jìn)行具體分析，以選 取最具代表性的裝飾紋樣樣本（表3）。

表2 李克特五級(jí)量表法Tab. 2 Likert five scale

表3 關(guān)中傳統(tǒng)村落古民居建筑裝飾紋樣感性評(píng)價(jià)分析Tab.3 Perceptual evaluation and analysis of decorative patterns of ancient residential buildings in Guanzhong traditional villages

色彩因子提?。豪肁dobe Photoshop拾色器從關(guān)中古民居裝飾構(gòu)件與關(guān)中黃河風(fēng)景中進(jìn)行顏色提取，可見(jiàn)其色彩特征以金色系暖色調(diào)為主旋律，有象征自然、簡(jiǎn)樸的棕色；蘊(yùn)含典雅、高貴之意的黃色；蘊(yùn)含著豪放、澎湃之意的紅色；此外，還有象征著希望、生命的綠色；寓意安詳與廣闊的藍(lán)色等（圖4）。

圖4 色彩提取Fig.4 Color extraction

3.2 基于形狀文法的設(shè)計(jì)演變與衍生

依據(jù)角色模型與感性評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)結(jié)果對(duì)紋樣因子進(jìn)行優(yōu)先級(jí)排序。為方便后期的基本單元生成與衍生以及衍生紋樣的創(chuàng)新應(yīng)用，再次篩選紋樣樣本，擇優(yōu)將排名前6的蓮花紋、如意紋、套方紋、水波紋、喜鵲紋、蝙蝠紋建立初始紋樣因子庫(kù)，并依照現(xiàn)代美學(xué)進(jìn)行凝練與概括，按照現(xiàn)代設(shè)計(jì)的程序、邏輯與方法將其拆分成多個(gè)紋樣元素，提取符合現(xiàn)代審美趣味與突出黃河文化內(nèi)涵的典型形態(tài)。通過(guò)對(duì)拆分后的紋樣元素進(jìn)行增添、削減、微調(diào)等設(shè)計(jì)演變[23]，重新組合成具有與現(xiàn)代設(shè)計(jì)和諧共存的四個(gè)基本形態(tài)元素（表4），延伸出連結(jié)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的特色民俗文化符號(hào)。

表4 紋樣分解與重構(gòu)流程Tab. 4 Pattern decomposition and reconstruction process

依據(jù)形狀文法，將重構(gòu)形態(tài)元素作為基礎(chǔ)紋樣，以旋轉(zhuǎn)、鏡像等特定的演變規(guī)則進(jìn)一步組合變換[24]，推演出關(guān)中古民居裝飾紋樣的新形態(tài)，并賦予其黃河文化主題色彩。以軸線(xiàn)骨骼為基礎(chǔ)，利用鏡像、平移、旋轉(zhuǎn)等形狀文法衍生性規(guī)則手段對(duì)新紋樣形態(tài)布局與結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新調(diào)整[25]，設(shè)計(jì)衍生得到更具現(xiàn)代美感的單元圖案（圖5）。演化過(guò)程一將從蓮花紋與喜鵲紋中提取的兩組紋樣元素重構(gòu)后所得基礎(chǔ)紋樣圖形進(jìn)行三次60°旋轉(zhuǎn)得到基本單元一，依據(jù)黃河文化主題色彩對(duì)其著色，通過(guò)多次規(guī)則鏡像、旋轉(zhuǎn)與復(fù)制衍生出具有植物紋樣傾向的新圖案a。演化過(guò)程二將從如意紋中提取的兩組紋樣元素重構(gòu)后所得基礎(chǔ)紋樣圖形進(jìn)行多次旋轉(zhuǎn)得到基本單元二，對(duì)其進(jìn)行著色，進(jìn)行規(guī)則平移與旋轉(zhuǎn)衍生出新的軸對(duì)稱(chēng)圖案b。演化過(guò)程三將從水波紋與套方紋中提取的兩組紋樣元素重構(gòu)的基礎(chǔ)紋樣圖形沿先橫軸再縱軸的對(duì)稱(chēng)得到基本單元三，經(jīng)著色后對(duì)其進(jìn)行規(guī)則平移與旋轉(zhuǎn)得到具有幾何紋樣傾向的新圖案c。演化過(guò)程四將從水波紋與蝙蝠紋中提取的兩組紋樣元素重構(gòu)的基礎(chǔ)紋樣圖形進(jìn)行先橫軸再縱軸的對(duì)稱(chēng)得到基本單元四，經(jīng)著色后對(duì)其進(jìn)行沿橫軸的簡(jiǎn)單規(guī)則平移得到新的圖案d。

圖5 基本單元生成與衍生Fig.5 Basic unit generation and derivation

4 關(guān)中傳統(tǒng)村落古民居建筑裝飾紋樣在室內(nèi)軟裝中的應(yīng)用

室內(nèi)軟裝紡織品是滿(mǎn)足人們?cè)谑覂?nèi)空間生活需求的功能性物品[26]，其獨(dú)特的材質(zhì)與肌理也可軟化建筑形體本身所帶來(lái)的冷硬感[27-30]。本研究選取窗簾、地毯、椅面作為載體，對(duì)衍生出的紋樣進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用（圖6）。通過(guò)對(duì)關(guān)中古民居裝飾紋樣的提取與簡(jiǎn)化手段等對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，采用古民居建筑構(gòu)件經(jīng)典色與黃河沿岸風(fēng)景色演變出的符合現(xiàn)代審美的色彩進(jìn)行配色，將不同創(chuàng)新紋樣形態(tài)運(yùn)用到軟裝紡織品上，使室內(nèi)軟裝紡織品在兼?zhèn)鋵?shí)用與裝飾功能的前提下，能夠提升室內(nèi)軟裝紡織品的視覺(jué)韻律感，并豐富室內(nèi)空間的文化內(nèi)涵。

圖6 軟裝紡織品圖樣創(chuàng)新應(yīng)用Fig.6 Innovative application of soft fabric design

5 結(jié)語(yǔ)

陜西關(guān)中地區(qū)黃河沿岸傳統(tǒng)村落悠久的歷史和文化具有獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值。本研究立足黃河文化，探索關(guān)中古民居裝飾紋樣特征和內(nèi)涵，在尊重和保護(hù)原生地域文化精華的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新地利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法對(duì)古民居裝飾紋樣進(jìn)行提取、轉(zhuǎn)化、演變、賦能，賦予室內(nèi)軟裝紡織品更鮮活的表現(xiàn)形式，以期符合現(xiàn)代人的審美趣味和生活場(chǎng)景。