◎何夢(mèng)捷
(成都工業(yè)學(xué)院 外語(yǔ)與國(guó)際教育學(xué)院 四川 成都 611730)
性別認(rèn)同存在個(gè)體的差異,并常以生理因素和社會(huì)因素這兩方面來(lái)決定個(gè)體的行為及角色的認(rèn)同。生理因素和社會(huì)因素引導(dǎo)同時(shí)制約著男性和女性的發(fā)展,并且社會(huì)因素在不同個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中也發(fā)揮著重要作用?;诓煌睦碚?,性別認(rèn)同以各種不同的方式被定義。外國(guó)部分研究學(xué)者認(rèn)為性別認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體能夠正確區(qū)分他人和自己的性別。這類理念主要強(qiáng)調(diào)生理的不同,另外的研究者從社會(huì)性別的角度來(lái)定義性別認(rèn)同。社會(huì)與性的區(qū)分中,性別認(rèn)同有著內(nèi)在性和外在性兩個(gè)方面。內(nèi)在性指?jìng)€(gè)體對(duì)自身生理性別的認(rèn)識(shí),外在性是對(duì)身份所表現(xiàn)出來(lái)的相應(yīng)性別行為。從性別認(rèn)同理論基礎(chǔ)上分析,同樣的,性別認(rèn)識(shí)也受其他因素的影響,心理分析理論、社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化影響都會(huì)對(duì)性別認(rèn)同差異產(chǎn)生影響。如,心理上兩性發(fā)展的模式不同,在生物、物理層面上男性作為主導(dǎo)力量,而女性卻往往被放在了不重要的位置上,這樣對(duì)男性在心理上的尊崇就奠定了女性永遠(yuǎn)處于弱勢(shì)的一方。
在社會(huì)結(jié)構(gòu)的理論依據(jù)中,性別認(rèn)同又受到家庭及成員的影響。父母長(zhǎng)輩在子女成長(zhǎng)中起到了非常關(guān)鍵的作用,在引導(dǎo)兒童認(rèn)知和發(fā)展方面都有所影響。兒童在成長(zhǎng)初期對(duì)性別的認(rèn)同到逐漸形成自己的性別認(rèn)知過(guò)程中,都會(huì)對(duì)父親及母親的角色有不同的理解,這也影響了兒童對(duì)性別認(rèn)同有一定的作用。在個(gè)體性別認(rèn)同形成的過(guò)程中都有著影響因素,如父母在其兒童發(fā)展過(guò)程中的影響及個(gè)體對(duì)同性榜樣的模仿。同樣,不同文化背景下對(duì)性別的認(rèn)知也存在著差異。社會(huì)文化因素的影響下,分別產(chǎn)生的男性特質(zhì)和女性特質(zhì)。在社會(huì)的構(gòu)建中,文化作為軟實(shí)力的一部分,會(huì)對(duì)社會(huì)不同的分工,男女角色的不同所承擔(dān)的任務(wù)有一定的影響作用,例如,男人總是承擔(dān)著風(fēng)險(xiǎn)更大、責(zé)任更大的事,女人主要承擔(dān)家務(wù)或者相對(duì)輕松的工作。在傳統(tǒng)文化的熏陶和當(dāng)?shù)貧v史傳承的文化積淀下,性別認(rèn)同這一概念受到了更多思維的禁錮,人類的活動(dòng)也受到了更多的規(guī)范和制約。
當(dāng)前,對(duì)于性別認(rèn)同的研究也在不斷地探索進(jìn)步中。對(duì)待不同背景的研究對(duì)象,從外在因素和內(nèi)在因素的作用下,都會(huì)對(duì)性別認(rèn)同研究有一定影響。研究對(duì)象的不同,個(gè)體的多樣性,如性別的不同在年齡、工作、教育程度、文化等方便都有著不同的結(jié)果。此外對(duì)性別認(rèn)同的研究還需要根據(jù)研究對(duì)象、研究方法、研究過(guò)程進(jìn)行持續(xù)的測(cè)量和證實(shí)。
文化是意識(shí)形態(tài)文化以及非意識(shí)形態(tài)文化的統(tǒng)一。非意識(shí)形態(tài)性文化,為人們提供精神上的娛樂(lè)和活動(dòng),如藝術(shù)作品,藝術(shù)鑒賞等,滿足了人們不斷發(fā)展的精神文化需求。全球化的推進(jìn),促使不同文化元素對(duì)當(dāng)?shù)毓逃形幕兄煌潭鹊臎_擊和影響,也進(jìn)一步將新的文化價(jià)值觀注入新的意識(shí)形態(tài)。
作為多元文化下的意識(shí)形態(tài)產(chǎn)物,電影作品能夠反映出當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。電影以藝術(shù)形態(tài)展現(xiàn)著文化價(jià)值,同時(shí)也對(duì)社會(huì)活動(dòng)發(fā)展起到促進(jìn)的作用。作為上層建筑意識(shí)形態(tài)展現(xiàn)的一種方式,電影的角色也在傳遞著這個(gè)時(shí)代的主流文化。而迪士尼公司的作品就展現(xiàn)了文化對(duì)影視作品的影響。美國(guó)作為一個(gè)多元文化的國(guó)家,在它不同文化的融合下,迪士尼動(dòng)畫中的文化元素也借鑒了更多其他國(guó)家的文化。在動(dòng)畫設(shè)計(jì)和人物個(gè)性設(shè)定中,為觀影大眾呈現(xiàn)了社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展和認(rèn)知不同的表現(xiàn)方式。從單一的種族人物動(dòng)畫電影,到不同種族融合的電影制作;從男性為主的王子英雄形象到女性英雄為主角的動(dòng)畫電影,無(wú)論是視覺(jué)上的改變還是人物思想上的創(chuàng)新創(chuàng)作,迪士尼電影中的人物形象變得更加豐富,飽滿和活躍,這也是多種文化碰觸下展現(xiàn)藝術(shù)新產(chǎn)物的一種方式。借鑒了不同國(guó)家的文化,融合了不同地區(qū)的習(xí)俗,讓電影更加貼近生活,也把過(guò)去對(duì)于文化中女性形象的單一性、邊緣性、柔弱性一步步向思想開(kāi)放、獨(dú)立自主、性格飽滿多元化發(fā)展,塑造了更多豐富的女性人物形象。并且,人們從迪士尼電影中看到文化對(duì)影視作品中人物形象的影響,經(jīng)典的迪士尼電影從公主系列電影開(kāi)始,能體現(xiàn)出女性在電影中的真、善、美等品質(zhì),例如《白雪公主和七個(gè)小矮人》《睡美人》《灰姑娘》等經(jīng)典女性為主的作品,這些作品中,大多數(shù)的女性形象都賦予了女性特有的典雅氣質(zhì),從外表上都是無(wú)懈可擊的美麗,并且這些女性形象在電影中主要還是起到賞心悅目的作用,從而最終成為人們心中的“完美”公主女性形象,這也是早期迪士尼公主系列動(dòng)畫電影的特點(diǎn)。在傳統(tǒng)意識(shí)文化中,女性的定義是沒(méi)有獨(dú)立性的,她們總是依附于男性的角色,在男性為主的社會(huì)中,女性無(wú)法掌握實(shí)權(quán),更無(wú)法參與到?jīng)Q定性的活動(dòng)中,這也對(duì)女性在早期文化作品中往往以溫柔善良、謙卑柔弱、居家顧家為主的形象展現(xiàn),而渴望獨(dú)立自由的女性,很難突破文化里的刻板印象,展現(xiàn)出自己真正的個(gè)性和掌握自己的話語(yǔ)權(quán)。女性角色并不能體現(xiàn)出她們英勇的一面,也無(wú)法在男性為主的電影中展現(xiàn)出她們的獨(dú)立性和自我價(jià)值。男性在文化中為主導(dǎo)的思想依然影響著文學(xué)、文藝作品的創(chuàng)作。
隨著20世紀(jì)女權(quán)思想的逐漸蘇醒,女性的角色也逐漸發(fā)生改變,更多的女性走出家門進(jìn)入到社會(huì),追求男女平等。女性的形象和身份更加豐富。而電影作為意識(shí)形態(tài)輸出的一種表現(xiàn),同樣也反映著社會(huì)關(guān)系的變化。女性地位得到更多的認(rèn)可,女性獨(dú)立思想開(kāi)始建立,其展現(xiàn)為通過(guò)自身努力得到幸福。女性優(yōu)秀的品質(zhì)被發(fā)掘,更多能與男性匹敵的能力得以展現(xiàn)。21世紀(jì)以來(lái),第三產(chǎn)業(yè)開(kāi)始崛起,女性成為大眾消費(fèi)的主要核心。女性的重要意義和作用也開(kāi)始慢慢展現(xiàn)出來(lái)。女性不再滿足相夫教子這種傳統(tǒng)的意義價(jià)值,相反,她們更加希望去追求自身的價(jià)值和意義的體現(xiàn)。同時(shí),社會(huì)經(jīng)濟(jì)也在向女性消費(fèi)者傾倒,女性的社會(huì)地位也逐漸開(kāi)始升高。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的變化下,女性的價(jià)值得到新的定義,如支持女性的選擇,尊重個(gè)體的獨(dú)立和平等關(guān)系。這一改變,讓男性和女性在社會(huì)分擔(dān)的角色的界限又縮小了。從電影的女性角色個(gè)性、人設(shè)的改變到如今文化圈的女性風(fēng)向,不僅反映出女性的獨(dú)立思想在不斷提升,同時(shí)價(jià)值觀的也在不斷進(jìn)步,這也重新解釋了傳統(tǒng)概念中的社會(huì)性別化的界限也在慢慢地改變。女性主義的呈現(xiàn),也對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)起著變化,男女性別差異的減弱也是對(duì)傳統(tǒng)固有文化的強(qiáng)勢(shì)挑戰(zhàn),也使得社會(huì)文化向著多元化發(fā)展,女性擁有更多的話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。藝術(shù)作為社會(huì)生活的一種呈現(xiàn)形式,也對(duì)文化價(jià)值和社會(huì)活動(dòng)發(fā)揮著作用。作為大眾影響力巨大的迪士尼公司也通過(guò)動(dòng)畫電影塑造出體現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代特色的角色形象,同時(shí)也含蓄地表現(xiàn)出社會(huì)對(duì)女性生產(chǎn)現(xiàn)狀的思考。隨著時(shí)代變遷,越來(lái)越多的女性開(kāi)始探索自我意識(shí)的覺(jué)醒和發(fā)展。從傳統(tǒng)觀念來(lái)看,女性依附男性存在,有著“男主外,女主內(nèi)”的觀點(diǎn)。女性的角色也總是溫柔、體貼,而女性的社會(huì)角色也主要是隱藏在女性光芒背后。影響力巨大的迪士尼電影作品中女性角色也不斷衍變,這標(biāo)志著女性主義在社會(huì)環(huán)境中的影響變大。動(dòng)畫電影中女性角色塑造上,新世紀(jì)女性角色和早期的女性角色大不相同,從迪士尼的公主形象到女戰(zhàn)士形象的衍變,女性主義思想的提升和角色的創(chuàng)新,也大大體現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)對(duì)不同層面女性自我認(rèn)知和自我個(gè)性魅力有了更寬的接受度。同時(shí)也對(duì)傳統(tǒng)女性角色的設(shè)計(jì)有了重新地定位,為今后動(dòng)畫電影中女性角色個(gè)性有了新的引導(dǎo)。
大家從大量的電影中能夠感受到女性角色的獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng),從對(duì)自由的崇尚和蘇醒的自我意識(shí),女性角色不再僅僅賦予溫柔、體貼的形象,她們慢慢從男性的保護(hù)中走出來(lái)。從《花木蘭》的電影中,木蘭不再只是居家的婦女形象,而是勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的象征,從替父從軍到英勇奮戰(zhàn),慢慢形成一種女性英雄的正面形象。大家也不難發(fā)現(xiàn),在當(dāng)今的大量電影中,女性為主的電影或者突出女性的電影也越來(lái)越多,她們的形象也逐漸從甜美的公主風(fēng)向堅(jiān)韌、勇猛發(fā)展,無(wú)論是從宏觀的層面還是微觀層面,女性的角色都在不斷成長(zhǎng),從等待別人救贖的柔弱人物,到現(xiàn)在逐漸的自我意識(shí)覺(jué)醒,再到主動(dòng)掌握自己的命運(yùn)。迪士尼電影《尋龍傳說(shuō)》中,也充分體現(xiàn)出女主角的英勇和擔(dān)當(dāng)。在對(duì)抗邪惡勢(shì)力的壓制中,不斷涌現(xiàn)出當(dāng)代女性身上不畏艱險(xiǎn),逢兇化吉的能力。女性的能力得到了展現(xiàn),這也體現(xiàn)出二十世紀(jì)后的女性運(yùn)動(dòng),讓更多女性不再愿意逆來(lái)順受,女性的地位也在不斷地提升。
在長(zhǎng)期男性為主的社會(huì)影響下,男性和女性的身份認(rèn)同仍然是焦點(diǎn)。隨著21世紀(jì)電影中女性角色的轉(zhuǎn)變帶來(lái)的影響,女性主義在傳遞著獨(dú)立、自由的主流價(jià)值觀的同時(shí),也在不斷地影響著社會(huì)對(duì)性別區(qū)分的界限。觀眾也能從中看到女性自我意識(shí)的覺(jué)醒和自我救贖。
隨著社會(huì)的包容性越來(lái)越強(qiáng),女性在主導(dǎo)影視作品中的形象也顛覆了傳統(tǒng)形象,這對(duì)于男女在社會(huì)中的原始的概念“男尊女卑”有所沖擊。新世紀(jì)的女性形象更注重張揚(yáng)個(gè)性和獨(dú)立自主,這也在社會(huì)中掀起了對(duì)女性獨(dú)立形象的新的認(rèn)識(shí)。對(duì)女性身份的解讀也有了不同的觀點(diǎn),對(duì)于女性在社會(huì)的地位和承擔(dān)的社會(huì)角色也漸漸擴(kuò)大到更高的層次,人們慢慢脫離對(duì)女性的傳統(tǒng)認(rèn)知,不再一味地否定女性創(chuàng)造的價(jià)值,社會(huì)的包容性也慢慢對(duì)女性開(kāi)啟了大門,女性集體在社會(huì)中的價(jià)值也慢慢得到了體現(xiàn)。這種轉(zhuǎn)變包括了兩個(gè)方面,一方面是女性的自我覺(jué)醒,另一方面是社會(huì)對(duì)女性的身份認(rèn)同。女性在生活、社會(huì)中所做出的貢獻(xiàn)被男性所賞識(shí)和接受,反過(guò)來(lái)女性也會(huì)從他人的反應(yīng)中獲取肯定和滿足,從而激發(fā)對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)同,對(duì)自己作為女性有著不可替代的能力而被肯定,這是女性在逐步走向自我覺(jué)醒的重要一步。男人在社會(huì)中的地位大部分高于女性,而當(dāng)男性社會(huì)在逐漸肯定女性價(jià)值的同時(shí),社會(huì)對(duì)女性的欣賞和包容就更加容易體現(xiàn)出來(lái)。盡管女性獨(dú)立形象還在逐步的建立中,對(duì)追求完全的獨(dú)立還有一定的距離,但這一開(kāi)始的轉(zhuǎn)變,對(duì)比過(guò)去已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。女性主義追求的男女平等問(wèn)題、社會(huì)對(duì)女性更加包容的問(wèn)題以及女性能否發(fā)揮自身更大的價(jià)值的問(wèn)題都在女性身份認(rèn)同的過(guò)程中尋找更有意義的答案。
不難發(fā)現(xiàn),在近代的迪士尼動(dòng)畫電影中,越來(lái)越多的題材突出獨(dú)立、自由的主流社會(huì)價(jià)值觀,這也漸漸地影響著大眾審美和大眾對(duì)傳媒信息的接受程度改變。大眾對(duì)女性在社會(huì)中的價(jià)值和地位也有了一定的思考。女性地位的提高也逐漸說(shuō)明了男性對(duì)女性價(jià)值的認(rèn)可以及兩性間的共同成長(zhǎng),平衡共存。這也在平衡男女之間的差異,盡管這種差異依然存在,但這也是促使身份認(rèn)同的重要一步。在大多電影中,迪士尼電影傳遞出的是對(duì)身份的自由和身份認(rèn)同的觀念,打破以往對(duì)性別認(rèn)識(shí)的禁錮枷鎖,大膽的追求新的性別代表。人們能從不同題材電影主角的轉(zhuǎn)變發(fā)現(xiàn):個(gè)人英雄主義擴(kuò)大到女性主義的融合,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了在社會(huì)中有著不同職業(yè)、不同地位女性,對(duì)其貢獻(xiàn)出的社會(huì)價(jià)值的肯定。這也間接影響著大眾對(duì)于女性主義在社會(huì)中逐漸擴(kuò)大的包容度和接受度。隨著電影作品作為人類意識(shí)的產(chǎn)物,對(duì)人類的社會(huì)活動(dòng)也有著一定影響力。美好善良的公主形象能讓大眾對(duì)生活事物有憧憬,英勇的女性形象能讓大眾對(duì)克服困難有更大的勇氣,即使是柔弱的女性也能勝任艱難的人物,那么生活在社會(huì)的各種角色也能追求自我價(jià)值和自我追求。女性思想的解放和覺(jué)醒,也在一定程度上激勵(lì)著大眾勇往前進(jìn)。
電影作為藝術(shù)的一種形式,將生活及文化價(jià)值輸出給大眾。通過(guò)不同角色的特征,大眾也能從電影角色的轉(zhuǎn)變受到影響,這也能體現(xiàn)出社會(huì)受著文化的影響。傳統(tǒng)文化中,女性的形象大多都附屬在男性身上,一定程度上也體現(xiàn)出女性的社會(huì)價(jià)值。我們能從以往迪士尼電影的女性人物形象中發(fā)現(xiàn)女性的弱勢(shì)和邊緣化,如柔弱的公主,需要王子的救贖,和對(duì)惡勢(shì)力束手無(wú)策等。而隨著社會(huì)對(duì)女性更加信任和肯定,女性的地位以及自我意識(shí)的覺(jué)醒,這促使女性在社會(huì)中,以及在電影中的角色有了積極的作用,從被救贖到自我認(rèn)同,女性角色逐漸開(kāi)始占據(jù)電影的主導(dǎo)地位,女性開(kāi)始對(duì)自己的生命價(jià)值開(kāi)始探索。作為文化載體之一的電影,對(duì)社會(huì)的影響力是不言而喻的。而女性主義的電影角色也慢慢改變著大眾的審美和價(jià)值觀,女性形象也在慢慢不斷的覺(jué)醒和成長(zhǎng)。