謝 軍
福建省首部原創(chuàng)歌劇《土樓》是一部具有福建及閩西地區(qū)地域性民俗文化特征的民族歌劇。該劇由吳蘇寧編劇、莫凡作曲,歌唱家王慶爽、孫礫、莫華倫等擔(dān)任主演。該劇一共有兩幕,以閩西客家土樓為主要敘事背景,以“母愛”為主題,講述了清末民初土樓人下南洋、保衛(wèi)故土的故事。劇中跌宕起伏的劇情與感人至深的親情故事展現(xiàn)了客家人團(tuán)結(jié)友善、艱苦樸素、重情重義的精神。該劇中包含客家民俗場(chǎng)景、客家傳統(tǒng)服飾、客家語言、客家特色飲食(如閩西八大干特產(chǎn))等客家元素,多元化地展現(xiàn)了閩西地區(qū)獨(dú)特的客家文化。在音樂上采用大量的閩西音樂素材,例如連城山歌、寧化、長(zhǎng)汀的民歌等??图疑礁柚刑N(yùn)含著客家的歷史人文、民俗風(fēng)情與勞作生活方式。將土樓所代表的民間意蘊(yùn)寫入歌劇作品中,是對(duì)這種鄉(xiāng)土風(fēng)情的另一種符號(hào)解讀,而這個(gè)符號(hào)背后,象征的是閩文化一個(gè)很重要的一面——沿海文化所具有的向外延伸、拓展以及對(duì)故土的依戀形成的互為一體的情愫[1]。
詠嘆調(diào)《月朗星稀》出現(xiàn)在歌劇《土樓》的第二幕,是主人公云花的獨(dú)唱曲。云花是一位生活在土樓里的年輕客家阿媽,她的丈夫阿山和兄弟阿水下南洋謀生,留下她獨(dú)自撫養(yǎng)著親生兒子石柱和阿水的兒子石頭。歌曲《月朗星稀》描述了云花第二次“舍子”時(shí)痛苦糾結(jié)的心境。這位年輕的客家阿媽一共經(jīng)歷了兩次“舍子”。第一次“舍子”是親生兒子石柱和養(yǎng)子石頭雙雙被土匪綁架,貪心的土匪索要天價(jià)贖金,但集全土樓人家之力只湊足救一個(gè)人的錢。在面對(duì)只能救一個(gè)孩子的局面時(shí),云花選擇先救下養(yǎng)子石頭,石柱在途中不幸被流彈擊中離世,云花失去了她的親生兒子。第二次“舍子”是幾年后,阿水從南洋歸來,卻帶來云花丈夫阿山在下南洋途中遭遇風(fēng)浪不幸落水身亡的消息,并且想將自己的親身骨肉石頭帶走。來不及悲傷的云花再一次面臨“舍子”。石頭雖然不是云花的親生兒子,但也是云花含辛茹苦養(yǎng)大的孩子,云花對(duì)他的關(guān)懷與石柱無異。在艱難的抉擇中,胸懷大義的云花念及阿水與石頭的骨肉之情,還是決定讓石頭回到阿水身邊。此刻,不舍與悲痛充斥著云花的內(nèi)心。她孤獨(dú)地站在土樓上,望著月朗星稀的夜空,寂寞地表達(dá)著對(duì)丈夫阿山和兒子石柱的思念!她不知養(yǎng)子石頭也離開之后,她將如何面對(duì)未來孤寂的生活?她為石頭收拾好行李后,黯然神傷地唱起這首詠嘆調(diào)《月朗星稀》。歌曲表達(dá)了云花對(duì)孩子的不舍,體現(xiàn)偉大的母愛與崇高的人間大愛。
該詠嘆調(diào)可分為三部分(見表1)
表1 《月朗星稀》曲式結(jié)構(gòu)分析表
前奏為歌曲奠定了憂傷的基調(diào),渲染了黑夜中清冷的氛圍,暗示了主人公云花矛盾、失落的心情。第8小節(jié)起進(jìn)入歌曲的A部分,該部分運(yùn)用具有閩西客家山歌特色的D商調(diào)式與G羽調(diào)式。歌詞“可是難以整理自己的心緒,千種滋味,萬般情意”,直抒云花內(nèi)心的痛苦與糾結(jié)。
第31小節(jié)至第48小節(jié)是詠嘆調(diào)B部分。調(diào)式上轉(zhuǎn)回D商調(diào)式。伴奏形式以柔和的琶音為主,音樂情緒相對(duì)A部較明朗、溫暖。歌詞“總是想起你們小哥倆兒在一起,那時(shí)候阿媽心里多么甜蜜”展現(xiàn)了云花對(duì)過去生活的美好回憶。
詠嘆調(diào)C部分為第49小節(jié)至第82小節(jié),是該詠嘆調(diào)中層次最多也是最為精彩的部分。該段以三種不同的速度變化(86-96-106),三種不同的節(jié)拍輪換(3/4、4/4、2/4)和調(diào)式調(diào)性的多變來刻畫人物的心理變化。豐富的層次遞進(jìn)讓云花的人物角色更加飽滿突出,加大了歌曲的戲劇張力。歌詞中云花的兩句反問——呼喚似的歌唱旋律,包含著她對(duì)丈夫阿山與兒子石柱的思念。
大量運(yùn)用客家山歌的音樂素材,是該劇體現(xiàn)閩西地域性音樂特征的主要原因。歌劇中女主人公云花的音樂形象以《風(fēng)吹竹葉》和福建寧化民歌的素材為主?!讹L(fēng)吹竹葉》的旋律在歌曲中若隱若現(xiàn),讓聽眾能順著音樂旋律“嗅”到濃郁的福建鄉(xiāng)土氣息。《風(fēng)吹竹葉》的音樂特點(diǎn)是在旋律進(jìn)行中強(qiáng)調(diào)羽(la)、商(re)兩音以及潤(rùn)腔倚音的運(yùn)用?!对吕市窍 返男煽蚣芙⒃凇吧陶{(diào)式”和“羽調(diào)式”上,在旋律音程的進(jìn)行中,較多地運(yùn)用客家山歌中最常見的四度、五度的跳進(jìn)進(jìn)行方式,勾畫出客家人熱情、爽快、率真的性格,并運(yùn)用了客家山歌中最常用的三度進(jìn)行和二度級(jí)進(jìn)來表現(xiàn)出南方音樂委婉、迂回的特征,特別是和四度五度交織在一起的時(shí)候,旋律的線條更加細(xì)膩、抒情、親切動(dòng)人[3]。歌曲中切分、附點(diǎn)節(jié)奏型的組合與句尾六處前倚音運(yùn)用,讓其更貼合客家山歌的節(jié)奏韻律。詠嘆調(diào)中四種節(jié)拍替換交織(3/4、6/4、4/4、2/4),也符合閩西客家山歌節(jié)拍自由多變的特點(diǎn)。多方位地展現(xiàn)客家音樂的地域性特征和民族性特點(diǎn)。
“詩(shī)言志,歌詠言”古人云唱歌就是有語調(diào)的說話。歌唱時(shí),我們對(duì)咬字的要求是“字正腔圓”。合理安排好漢字中的字頭、字腹、字尾是發(fā)音咬字的關(guān)鍵。
演唱中國(guó)作品,我們要遵循漢字發(fā)音中的十三轍韻律。押韻是中國(guó)文學(xué)作品的一大特點(diǎn)。詠嘆調(diào)《月朗星稀》中的句尾押韻字大多為十三轍中的“衣期轍”,以“i”母音為主,有“星稀”“神秘”“哭泣”“分離”等。我們?cè)谘莩獣r(shí)“i”母音的字時(shí),不能一味地追求音色中的“亮”而導(dǎo)致音色出現(xiàn)直白的尖銳感。尤其是“i”的高音部分,唇齒間距離不宜過緊,要充分給予上額與舌面一定的空間,閉口開唱,歸韻時(shí)聲音始終在一個(gè)共鳴點(diǎn)上保持。
在詠嘆調(diào)中還存在一些高音區(qū)上較難把握的字,例如“千種滋味”中的“味”字。“味”字在十三轍中屬于“灰堆轍”(ei、uei),有“e”“i”兩個(gè)韻母。“e”的開口狀態(tài)相對(duì)“i”較大,時(shí)長(zhǎng)也較長(zhǎng)。在演唱“ei”時(shí),上顎微微抬起,保持好舌面與上額的距離,最后收聲歸韻至“i”韻母?!瓣?yáng)間”的“間”字屬于十三轍中的“言前轍”(an、ian、uan)?!伴g”的韻母發(fā)音較為復(fù)雜,是韻頭(i)+韻腹(a)+韻尾(n)的組合。這個(gè)組合使口咽腔狀態(tài)不利于開大,聲音共鳴較弱。為了避免發(fā)音局限,演唱者在演唱時(shí)不能橫著咬字,要盡量將口咽腔立起來,適當(dāng)加入元音“u”的成分。聲音的著力點(diǎn)位置保持在口腔中部,利于我們更好地咬字發(fā)聲。
漢語中有陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四種聲調(diào)。歌詞詞義的表達(dá)是歌曲內(nèi)涵傳遞的一大重要途徑。但在歌唱時(shí)因?yàn)楦枨傻南拗?,我們無法同說話一樣把歌詞中的陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲運(yùn)用在歌唱中。因此,在歌唱的時(shí)候,我們要更加尊重詞義的表達(dá),旋律盡量要與詞義達(dá)到一定的統(tǒng)一,避免“倒字”現(xiàn)象的出現(xiàn)。例如《月朗星稀》A段中的歌詞“萬般情意”的“情”字:“情”字在漢字聲調(diào)中為陽(yáng)平(二聲),如果歌者用單音平聲(一聲)演唱 “情”字,難免讓“萬般情意”聽起來有“萬般輕易”之感,歌詞大意就迥然不同了。所以在演唱時(shí),我們不能忽略 “情”字對(duì)應(yīng)的后附點(diǎn)音符,將“情誼”的詞義與陽(yáng)平字的特點(diǎn)結(jié)合,詞義與旋律便達(dá)成了和諧統(tǒng)一。此外,歌曲中的疊詞也有一定的咬字講究?!对吕市窍 分杏小耙酪馈薄吧钌睢薄吧薄八浪馈钡券B詞。當(dāng)我們?cè)谘莩B詞句旋律的時(shí)候,也要遵循漢語疊詞“前強(qiáng)后弱”的演唱規(guī)律,讓演唱具有說話的語氣,給予歌詞最準(zhǔn)確的詞義表達(dá)。
詠嘆調(diào)《月朗星稀》的歌詞是客家阿媽云花的內(nèi)心獨(dú)白,三段歌詞句中體現(xiàn)云花不同層次的心境,包含多種類型的語氣語調(diào)。我們?cè)谘莩倪^程中,要注重歌詞句中不同類型的語氣語調(diào),體驗(yàn)、揣摩句子中蘊(yùn)含的情感,還要結(jié)合音樂特征、旋律走向來表達(dá)歌詞句中的情感,從而讓人物形象呈現(xiàn)得更為生動(dòng)飽滿。例如歌曲句子“柱兒啊,你在遙遠(yuǎn)的世界里,可安逸?”是一個(gè)典型的疑問句,表達(dá)云花對(duì)逝去的兒子石柱的深深思念與疼惜之情。句尾上趨的語調(diào),具有疑問的語氣,表現(xiàn)出疑問句的不穩(wěn)定性。我們?cè)谘莩獣r(shí)要將上行旋律與疑問句上揚(yáng)的語調(diào)相結(jié)合,將疑問句式演唱到位。此外,不能忽略“可安逸”之前的休止符停頓,重視休止符功能增強(qiáng)語氣中的頓挫感。不僅能體現(xiàn)云花那輕微哽咽的人物狀態(tài),也讓“可”字的“后半拍起唱”銜接有了一定的動(dòng)力推進(jìn),疑問句式更為突出明顯,人物語氣和形象便更加貼合、生動(dòng)。
要完整地詮釋演唱好一首詠嘆調(diào),首先要做足案頭工作:分析歌曲的故事背景和人物心理,把握好人物的情感主線,才能更好地詮釋作品的情感內(nèi)涵。在《月朗星稀》中,我們從主人公情緒變化的角度將此唱段分為三個(gè)部分:矛盾不安——美好回憶——回到現(xiàn)實(shí)后的情感爆發(fā)。
第一部分的歌詞與旋律呈現(xiàn)出矛盾不安的人物情感,歌詞“依依難舍心愛的孩子,心兒在哭泣”為云花內(nèi)心的獨(dú)白,開門見山,點(diǎn)明心境。月色中孤單的云花望著月朗星稀的夜空,寂寞地訴說著她對(duì)孩子的思念與牽掛。演唱此樂句時(shí)語氣娓娓道來,氣息與聲音的把握要有一定的控制力。此部分最后一句中節(jié)拍從4/4轉(zhuǎn)變?yōu)?/4拍,句首字為語氣助詞“啊”,旋律一字多音,音高從a2翻轉(zhuǎn)下行至d1,大幅度的快速下行音列仿佛是云花的嘆息,表達(dá)出云花內(nèi)心的不舍糾結(jié)和積累許久的痛苦,充滿欲語還休的無力感。
第二部分是云花想起石頭石柱兒時(shí)一同玩耍的甜蜜回憶。體現(xiàn)主人公云花充滿母愛的柔軟內(nèi)心。伴奏織體多為琶音、八分音符連音線為主,旋律線條流暢,旋律氛圍甜蜜溫暖。表達(dá)了云花對(duì)石柱無限的思念以及對(duì)石頭的關(guān)心和不舍。第一句“柱兒啊,阿媽思念你”中“啊”“你”兩字的前倚音不可省略,前倚音使歌唱表達(dá)更具有說話的語氣感,是云花用母親的口吻向石柱表達(dá)著思念。在演唱該段時(shí)可運(yùn)用似母愛般的較溫柔輕聲的感覺來唱,語氣稍緩、線條連貫,音量不宜過大,聲音位置可適當(dāng)掛高。
第三部分層次鮮明、對(duì)比性較強(qiáng),可分為兩個(gè)層次。第一層:云花從美好的回憶中落回殘酷的現(xiàn)實(shí)——她即將面對(duì)石頭也要離開的場(chǎng)景。此時(shí)樂曲調(diào)式發(fā)生變化,伴奏織體從輕松的琶音轉(zhuǎn)變?yōu)槌林刂胶拖摇肪洹翱墒沁@一切都隨風(fēng)飄去,隨風(fēng)飄去”,速度由快到慢,從較快的速度中逐漸累積情緒——逐漸拉寬旋律線條,直到歌詞“傷心的回憶”的“憶”字在全音符高位置長(zhǎng)音中出現(xiàn),這是該部分的第一個(gè)小高潮;第二層緊接云花“呼喚丈夫阿山”“思念故兒石柱”“陳述養(yǎng)子石頭也即將離去”的三句排比,將如同三個(gè)重錘直擊云花的內(nèi)心。在演唱該樂句時(shí),我們要著重速度和層次的把控,將云花面對(duì)“丈夫阿山”(力度mf)、“故兒石柱”(力度f)和“養(yǎng)子石頭”(力度mp)的三種情緒、三個(gè)速度、三種力度,給予恰當(dāng)?shù)膶哟螌?duì)比。通過多維度處理來展現(xiàn)此樂句的戲劇張力,預(yù)示著主人公云花的情感蓄積直至最后情緒的爆發(fā),逐漸將歌曲推向高潮。樂句“啊,你們帶走了我的心”是全曲最高潮句,漸強(qiáng)直到f(強(qiáng))的力度,展現(xiàn)人物情感最深刻的部分——此刻云花的情緒已經(jīng)達(dá)到最高點(diǎn)。身為母親,她內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)定的信念感被完全激發(fā),積蓄在內(nèi)心已久的話語終于得到抒發(fā)與釋放!本曲結(jié)束句以強(qiáng)收的形式出現(xiàn),其中的“分”“離”都處于f(強(qiáng))力度記號(hào)的全音符高長(zhǎng)音,尾字“離”在歌譜中應(yīng)唱的堅(jiān)定有力。在降B2音上的“離”字要閉口音開唱,給予聲音一定的空間感與氣息流動(dòng)感,在強(qiáng)有力的爆發(fā)中結(jié)束全曲。
《月朗星稀》是歌劇《土樓》中最重要的一首女高音詠嘆調(diào),以閩西客家土樓為故事背景,該曲具有閩西客家音樂的風(fēng)格,描述了主人公云花第二次“舍子”時(shí)的心情,刻畫了一位客家阿媽淳樸善良、堅(jiān)忍頑強(qiáng)的人物形象。謳歌了母愛的偉大與無私,展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀中懷國(guó)愛鄉(xiāng)、勇于奉獻(xiàn)的品質(zhì)精神。