五蘊皆空雕形象
——從多個角度雕刻人物形象

何捷 林威

一修方丈與小可樂等人十分投緣，便留他們在少林寺的客房里住了下來。他們每日與達摩院的六位大師切磋武藝，提高寫人的技巧。

這日，小可樂早起練功，卻不小心迷了路，走出達摩院，來到了一座十分幽靜的院落。只見院落里有一株高大茂盛的菩提樹。菩提樹下五位看起來十分文弱的僧人正拿著刻刀，雕刻著手里的木人。

這時候，正在尋找小可樂的一修方丈、至尊飽、油菜花等人也踏進了菩提院。一修方丈呵呵笑道：“小可樂，原來你在這里?！?/p>

至尊飽被那一尊尊惟妙惟肖的木人像所吸引，驚道：“這些人像刻得就像活的一樣！”

一修方丈點了點頭，笑道：“他們五人是我們少林菩提院的木人雕刻師，最擅長雕刻人物形象，合稱‘五蘊使者’。他們的這門功夫就叫‘五蘊皆空刀’。”

小可樂好奇地問道：“‘五蘊’是什么意思？”

一修方丈笑道：“這‘五蘊’的‘蘊’就是‘蘊藏’的‘蘊’，分別是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。”

至尊飽直搖頭：“好深奧呀，聽不懂，聽不懂。”

一修方丈笑道：“其實，‘五蘊’翻譯過來就是外形、情感、思想、行為、認(rèn)知。這五樣?xùn)|西可是寫人作文中刻畫人物形象很重要的內(nèi)容?！比簧賯b知道方丈又要開始講述高深的作文武學(xué)了，趕緊豎起耳朵認(rèn)真聆聽教誨。

“我們還是用一篇作文來當(dāng)例子吧！”一修方丈大手一揮，拿過一柄刻刀施展起“五蘊皆空刀”，一篇作文《我的爸爸》“應(yīng)刀而生”：

爸爸的腦袋不大，卻有一頭烏黑的頭發(fā)，像染過一樣。而爸爸的手很大，像一把分開的扇子。（外形）

本課程使用對分課堂的教學(xué)目的：提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生主動學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)；以提出的問題為主線，通過學(xué)生們有效的討論，幫助學(xué)生更好的理解《人機工程學(xué)》教學(xué)過程中的問題和解決問題的思路；重點以討論和實踐為平臺，促使學(xué)生們提高學(xué)習(xí)能力、思考能力和團隊協(xié)作能力。本課程共32學(xué)時，每周8個學(xué)時，共四周。

我的爸爸是一個關(guān)心、疼我的人，每天早上天還沒亮，我拿起手電筒背上書包上學(xué)的時候，爸爸都在一旁叮囑我路上要小心，在學(xué)校要聽話。雖然每次都是這幾句，我也不覺得爸爸啰唆。（行為、情感）

爸爸很喜歡吃水果，其中蘋果是他最愛吃的，但爸爸每次都只吃一點點。有一次趕集的時候，我買了一袋蘋果回來，洗好一個給爸爸。爸爸卻只是切了一小塊吃，剩下的都給了我。（行為、情感）

爸爸的理想是希望我健健康康長大，然后一家人快快樂樂地過一輩子。我想等我長大了，賺到錢買了房子，就和爸爸媽媽一起住。（思想、認(rèn)知）

一修方丈總結(jié)道：“你們看，這篇作文就從多個角度立體刻畫出了爸爸的人物形象。這里蘊藏著五個方面的內(nèi)容，這就叫‘五蘊’。一篇好的寫人作文，若能做到‘五蘊皆空’，那便能將人物刻畫得血肉豐滿。”

小可樂聽完頻頻點頭，贊嘆道：“達摩院的‘六根’師父們所練的‘六根清凈陣’，是通過六種不同的感官來描寫人物的樣子；而菩提院的‘五蘊’師父們所修的這套‘五蘊皆空刀’更像一柄刻刀，通過五種不同的角度全方面、立體地刻畫出人物形象?！?/p>

一旁的油菜花仍有一事不解，問道：“方丈，如果作文要蘊藏這五種內(nèi)容，那應(yīng)該是‘五蘊不空’啊，為何叫‘五蘊皆空’？”

“好問題?！币恍薹秸山獯鸬?，“這里的‘空’并不是指無，而是要自然流露、不露痕跡，所有的情感、思想、認(rèn)識等心理活動，都應(yīng)該自然地蘊藏在作文的字里行間，讓讀者不知不覺地感受到你要傳達的意思，因此才叫‘五蘊皆空’啊！”油菜花一聽茅塞頓開。

【用武之地】

少俠，菩提院的五位雕刻師邀請您也來體驗一把“雕刻人物形象”的功夫，別小看雕刻這種小小的技術(shù)活兒，其實這也是一種寫作功夫哦！

請試寫一段人物描寫，嘗試用從外形、情感、思想、行為、認(rèn)識中選取兩到三個方面，來刻畫人物的形象。