菩提

的過程，但又都以菩提心融攝之。從“不二”性角度重新審視宗杲的禪學(xué)思想，不但有利于理清宗杲思想的發(fā)展脈絡(luò)，而且有利于讀懂宗杲禪學(xué)思想的內(nèi)在邏輯。一、菩提心之不二出離心在佛教中指解脫輪回、滅盡諸苦惱的發(fā)心，菩提心在佛教中指求無上正覺的發(fā)心。事實(shí)上，在佛教中言出離只是方便說，是度人的化城，真正證到了菩提心，則無所謂離與非離，因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">菩提境界生死一如，輪回涅槃不二，出世入世不二，當(dāng)下即是解脫。《摩訶止觀》云：“無明塵勞即是菩提，無集可斷，邊邪皆中正。無道可修，生死即涅

一種醇厚的感覺。菩提根除了星月菩提、金剛菩提這些熱門菩提，如今盤玩菩提根的小伙伴也越來越多，溫潤如玉的手感、潔白的顏色，通過盤玩會(huì)逐漸變色加深，包漿開片后很美。素橄欖核跟有雕工的橄欖核比起來，素的橄欖核省去了刷的步驟，盤玩的過程中上色更加均勻，實(shí)屬懶人必備。星月菩提入文玩圈幾乎人手一條的星月菩提，每顆珠子上布有均勻的黑點(diǎn)，如眾星捧月一般，被稱為“四大名珠”之一。經(jīng)常佩戴的話，星月菩提子的色澤和光滑度就會(huì)越來越高，顏色也會(huì)漸漸深沉，整體越發(fā)漂亮。藤鐲藤鐲屬于

門級文玩：01、菩提根◆花費(fèi)：20—50元/串潔白如玉，看上去漂亮，菩提根可以說是長相和價(jià)格比最高的文玩了?！舯P玩方法：把買回來的菩提根拆開，裝進(jìn)搓澡巾粗糙的一面里，還可以裝一些白米或綠豆，最好是糙米。用繩子把口系好，每天沒事就拿來搓，當(dāng)減壓球那么玩。每天搓半小時(shí)，搓上半個(gè)月，把菩提根拿出來串好，就可以開始擼了。記住要用沒有彈性的繩子穿，方便擼。擼菩提根不用戴手套，把手洗干凈，再擦干即可。擼個(gè)三到六個(gè)月，就能有不錯(cuò)的包漿了。02、星月菩提◆花費(fèi)：100—3

？原來，孫悟空拜菩提老祖為授業(yè)恩師之后，是菩提老祖賜他姓孫的?！段饔斡洝分?，菩提老祖對孫悟空說，你身軀雖鄙陋，卻像個(gè)食松果的猢猻。我與你就身上取個(gè)姓氏，教你姓“猻”。猻字去了獸旁，乃是子、系（繁體字中 “孫”的拆分）。子者男兒也，系者嬰細(xì)也， 正合嬰兒之本論，教你姓“孫”罷。大概的意思是菩提老祖見孫悟空長得像猢猻，猢猻即為猴子。祖師將猢猻的猻的反犬旁去掉，改為孫，賜給徒弟作姓氏。

涵風(fēng)起，在我觸摸菩提樹的那刻，拂過時(shí)，吹散時(shí)間，溯回童年。兒時(shí)院子里，目光所及處，有棵頗為高大的菩提，能裝下兩個(gè)我的躺椅和耀眼的日光。自家菩提，固然少了些禪意。只圖一片蔭，蔽人間冷暖。她的手，在菩提深色的樹干前飛舞著，交錯(cuò)著，與日光一同揮灑下。線團(tuán)逐漸縮著，衣物也漸成型。就這樣，母親周末打發(fā)時(shí)間的小愛好，便也成了童年清晰勾勒出的記憶。母親因事出遠(yuǎn)門，便無人陪我坐樹下愣神。孩童的心理作怪下，哭鬧了起來，惹得家里老人煞費(fèi)苦心安慰?！澳闱业戎?，菩提開花，你母親便

印記”。關(guān)鍵詞：菩提果；雕刻石雕、木雕、玉雕、漆雕已成為世間的真品，近年來文玩的盛行，又慢慢的溢出了菩提雕刻。菩提雕刻是用菩提樹的果實(shí)進(jìn)行雕刻，一般選用：千眼菩提、菩提根、血絲菩提、象牙果。現(xiàn)在談?wù)勎以?span id="j5i0abt0b" class="hl">菩提雕刻中的一些體會(huì)：一、千眼菩提：果實(shí)長圓形，質(zhì)地堅(jiān)硬，粒徑20—40mm，長度40—60mm，打磨后周身呈現(xiàn)出花紋和無數(shù)個(gè)黑棕色斑點(diǎn)，形似無數(shù)小眼睛，十分美麗，故而叫千眼菩提。我用它雕刻出：茶壺?cái)[件、鼎壺?cái)[件、中國金鼎擺件。二、菩提根：雖然叫菩提根，但不

記》中，孫悟空被菩提祖師趕出師門，原因是孫悟空變了棵松樹，是“人前賣弄”。這真是欲加之罪，難道學(xué)了不能用？只要用，當(dāng)然會(huì)被別人發(fā)現(xiàn)你會(huì)，并且菩提祖師之前早已在大家面前說出孫悟空學(xué)了什么。有一天，“(菩提)祖師復(fù)登寶座，與眾說法”，忽然問起孫悟空最近在學(xué)什么，然后當(dāng)眾問道：“你要學(xué)那一般？有一般天罡數(shù)，該三十六般變化，有一般地煞數(shù)，該七十二般變化?！睂O悟空想學(xué)七十二變，于是菩提祖師說“既如此，上前來，傳與你口訣”，當(dāng)場“附耳低言，不知說了些甚么妙法”?？梢娖?/div>

百家講壇(紅版) 2018年2期2018-12-29

；佛性；貪嗔癡；菩提中圖分類號：B948 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1005-5312（2018）08-0001-02一、前言《壇經(jīng)》一書是六祖慧能大師對佛學(xué)的參悟?；勰艽髱熓嵌U宗的第六祖，南宗的創(chuàng)始人。他雖然不識(shí)字，但是憑借著對佛學(xué)的參悟，得到了第五祖弘忍大師授予的衣缽，成為了禪宗的第六組。弘忍的弟子神秀沒有得到衣缽，于是和慧能結(jié)下梁子，慧能南下，潛心修道，遂開創(chuàng)南宗一派。佛說：凡所有相，皆是虛妄。說的是我們?nèi)松谑浪?jīng)歷的一切都是不存在的，都是空。在有

摘要：文章通過對菩提根的研究，將菩提文化深入發(fā)掘，以紋飾為契機(jī)點(diǎn)，深入探討菩提根紋飾的發(fā)展，將吉祥紋樣通過對菩提根的打磨發(fā)展到裝飾紋樣式上。關(guān)鍵字：菩提根；傳統(tǒng)；紋樣說道佛教文化的發(fā)展，人們對佛教器具的追崇已經(jīng)潛移默化的發(fā)展到了文化生活領(lǐng)域。不僅在細(xì)節(jié)之中的應(yīng)用，已經(jīng)發(fā)展到了舉手投足之間的佩戴。平均一路上遇到三個(gè)人，其中有兩個(gè)人都是佩戴著菩提佛珠的。而菩提根的花紋樣式也是不斷影響著人們的審美的。在顏色上、紋飾上也逐漸代表著人們對古代紋樣的延展契合。一、菩提

記》中，孫悟空被菩提祖師趕出師門，原因是孫悟空變了棵松樹，是“人前賣弄”。這真是欲加之罪，難道學(xué)了不能用？只要用，當(dāng)然會(huì)被別人發(fā)現(xiàn)你會(huì)，并且菩提祖師之前早已在大家面前說出孫悟空學(xué)了什么。有一天，“（菩提）祖師復(fù)登寶座，與眾說法”，忽然問起孫悟空最近在學(xué)什么，然后當(dāng)眾問道：“你要學(xué)那一般？有一般天罡數(shù)，該三十六般變化，有一般地煞數(shù)，該七十二般變化?！睂O悟空想學(xué)七十二變，于是菩提祖師說“既如此，上前來，傳與你口訣”，當(dāng)場“附耳低言，不知說了些甚么妙法”?？梢娖?/div>

百家講壇 2018年3期2018-08-27

：賀州市·馮炳金菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。佛性常清凈，何處有塵埃！心是菩提樹，身為明鏡臺(tái)。明鏡本清凈，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃！菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，西方只在目前！題名：【菩提樹下】材質(zhì)：黃龍玉水草花規(guī)格：5.3cm×5.3cm×0.5cm收藏：賀州市·馮炳金題名：【楓橋夜泊】材質(zhì)：桂林雞血玉規(guī)格：33cm×29cm×9cm收藏：郴州市·劉社鵬題名：【靈蛇】材質(zhì)：桂林雞血玉規(guī)格：35cm×43cm×20c

燈。對于我來說，菩提燈似乎就是我的命，是我在這世上的心愿所在。如你所見，我是一只惹高等生物歡心的貓。不不不，只有我的族類惹人歡心。而我是貓中的異類，因多了個(gè)“黑”字——這個(gè)足以使我痛不欲生的“黑”，便讓我在動(dòng)物鏈中，處在了任打任罵的末端。“真惡心”，這三個(gè)字對我而言是家常便飯。但我從未因此懷疑過人生，反而越來越?jīng)]心沒肺，整天把笑容掛在嘴邊。這也許就是人們所說的神經(jīng)病。這一切的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就是我那盞菩提燈消失了。漫步在喧囂的大街上，我就是那個(gè)格格不入的逆行者。原

年登高活動(dòng)在長壽菩提山舉行。近年來，長壽區(qū)依托菩提山、長壽湖資源優(yōu)勢走出了“文體旅”融合發(fā)展的創(chuàng)新之路，長壽湖連續(xù)舉辦八屆鐵人三項(xiàng)賽、兩屆龍舟賽、首屆半程馬拉松賽，菩提山多次舉辦群眾性登山活動(dòng)，已成為長壽乃至重慶極具影響力的體育品牌賽事，極大促進(jìn)了群眾體育和競技體育的發(fā)展，提升了長壽的知名度和美譽(yù)度。本次活動(dòng)在長壽區(qū)菩提山健身登山步道設(shè)立主會(huì)場，參賽選手分為市級部門組（5公里）、區(qū)縣組（10公里）以及群眾體驗(yàn)組（3.5公里）三個(gè)組別，來自全市21個(gè)市級部門

/陳朝暉 宋祉豫菩提子文/陳朝暉 宋祉豫真菩提樹長成這樣留心觀之，現(xiàn)如今大街小巷，似乎吹起一陣菩提風(fēng)，我們能看到，無論男女老少，都有佩戴把玩菩提子的。而在文玩市場上，門檻較低、銷售最多的產(chǎn)品也莫過于各種菩提子了，隨便找一家文玩市場和商鋪進(jìn)去看看，基本都能看見大小、形狀各異的疑似植物器官的東西被冠以“某某菩提子”之名。對于這些菩提子最常被問到的一個(gè)問題就是：這是不是菩提樹的種子？答案是否定的，菩提樹是?？崎艑俚闹参铮_花為隱頭花序，果實(shí)為聚花果，形狀和結(jié)構(gòu)類

王宏濤鎮(zhèn)平菩提寺是南陽名寺，關(guān)于其歷史，現(xiàn)在通行的說法是寺始建于唐代永徽二年（651年），創(chuàng)始人是唐代著名神異高僧智勤，其事跡曾入選《神僧傳》。根據(jù)民國16年（1927年）所修《菩提寺志》載：“菩提寺者乃唐高宗永徽年間，菩提祖師所創(chuàng)也。祖師諱智勤，俗姓朱，其事跡載在《神僧傳》。記明時(shí)藏碑者甚詳。”然而，筆者查訪《神僧傳》，并無智勤法師在鎮(zhèn)平創(chuàng)建菩提寺的語句?！渡裆畟鳌分皇翘峒?，智勤曾一度回老家鄧州建立寺廟，并未言及菩提寺，也未說及智勤是菩提祖師之事。最后一

周韻年近幾年，菩提飾品漸漸火熱起來，從文玩市場到夜市地?cái)偩S處可見。業(yè)內(nèi)人士指出，這兩年菩提子批發(fā)價(jià)上漲了四五倍，轉(zhuǎn)手之后市場價(jià)也上升十多倍。目前，我國市場銷售的菩提子品種多達(dá)上百種，既有幾元錢的把玩小件，也有上萬元的奇珍異貨。目前很多地?cái)偵鲜圪u的千眼菩提也是菩提子的一種。千眼菩提為實(shí)心狀，密度和硬度均大，但屬于低端產(chǎn)品。這些果子大多是嫁接后的樹木所產(chǎn)，品相較差，價(jià)格便宜，沒有多大收藏價(jià)值。業(yè)內(nèi)人士提醒市民，打磨千眼菩提的過程有點(diǎn)像“賭石”，用砂紙把表皮打

周韻年近幾年，菩提飾品漸漸火熱起來，從文玩市場到夜市地?cái)偩S處可見。業(yè)內(nèi)人士指出，這兩年菩提子批發(fā)價(jià)上漲了四五倍，轉(zhuǎn)手之后市場價(jià)也上升十多倍。目前，我國市場銷售的菩提子品種多達(dá)上百種，既有幾元錢的把玩小件，也有上萬元的奇珍異貨。目前很多地?cái)偵鲜圪u的千眼菩提也是菩提子的一種。千眼菩提為實(shí)心狀，密度和硬度均大，但屬于低端產(chǎn)品。這些果子大多是嫁接后的樹木所產(chǎn)，品相較差，價(jià)格便宜，沒有多大收藏價(jià)值。業(yè)內(nèi)人士提醒市民，打磨千眼菩提的過程有點(diǎn)像“賭石”，用砂紙把表皮打

張?jiān)瓢咨?span id="j5i0abt0b" class="hl">菩提手串之中有兩種都被形容為“溫潤如玉”，分別是白玉菩提與菩提根。這兩種菩提子制作的珠串非常相似，很多朋友區(qū)分不清，誤以為白玉菩提就是菩提根，甚至有的商家也將兩者混為一談。事實(shí)上白玉菩提與菩提根產(chǎn)自完全不同的兩種植物。小編經(jīng)常收到有朋友留言詢問白玉菩提與菩提根的區(qū)別，所以今天專門對這兩種菩提作一次對比介紹。白玉菩提其實(shí)是油棕的果實(shí)。油棕主要分布于非洲、馬來西亞、印尼，中國南方引種油棕也有幾十年歷史。白玉菩提原果形狀如蒜瓣，上有如同星月的“月眼”。

□周海亮千眼菩提□周海亮男人經(jīng)過古玩市場，見有人在賣千眼菩提。第一次見到千眼菩提，男人詫異于芋頭般的東西經(jīng)過砂紙簡單的打磨，竟能現(xiàn)出玉般的質(zhì)地和瑰麗的紋路。問過價(jià)錢，男人又驚異于它的廉價(jià)。那天男人坐下來，用了一個(gè)多小時(shí)，打磨出一個(gè)淡綠色的千眼菩提。男人把它帶回家，放上電腦桌。他告訴女人這是千眼菩提，他運(yùn)氣好，磨到綠色的。他說綠色的很少見，串根線繩，正好當(dāng)成一個(gè)小把件。他把千眼菩提塞到女人手里，說：“你摸摸，玉一樣涼，絲綢一樣滑?！鼻а?span id="j5i0abt0b" class="hl">菩提當(dāng)然不能像玉一樣涼

★文/周海亮千眼菩提★文/周海亮男人經(jīng)過古玩市場，見有人在賣千眼菩提。第一次見到千眼菩提，男人詫異芋頭般的東西經(jīng)過砂紙簡單的打磨，竟能現(xiàn)出玉般的質(zhì)地和瑰麗的紋路。問過價(jià)錢，男人又驚異于它的廉價(jià)。那天男人坐下來，用了一個(gè)多小時(shí)，打磨出一個(gè)淡綠色的千眼菩提。男人把它帶回家，放上電腦桌。他告訴女人這是千眼菩提，他運(yùn)氣好，磨到綠色的。他說綠色的很少見，串根線繩，正好當(dāng)成一個(gè)小把件。他把千眼菩提塞到女人手里，說，你摸摸，玉一樣涼，絲綢一樣滑。千眼菩提當(dāng)然不能像玉一樣

，見有人在賣千眼菩提。第一次見到千眼菩提，男人詫異這芋頭般的東西經(jīng)過砂紙簡單的打磨，竟能現(xiàn)出玉般的質(zhì)地和瑰麗的紋路。問過價(jià)錢，男人又驚異于它的廉價(jià)。那天男人坐下來，用了一個(gè)多小時(shí)，打磨出一個(gè)淡綠色的千眼菩提。男人把它帶回家，放在電腦桌上。他告訴女人這是千眼菩提，他運(yùn)氣好，磨到綠色的。他說綠色的很少見，串根線繩，正好當(dāng)成一個(gè)小把件。他把千眼菩提塞到女人手里，說，你摸摸，玉一樣涼，絲綢一樣滑。千眼菩提當(dāng)然不能玉一樣涼絲綢一樣滑，但因?yàn)樗利惖纳珴珊妥匀涣鲿车幕?/div>

小小說月刊 2016年5期2016-05-23

王朝，并送皇子白菩提入京為質(zhì)子。進(jìn)宮當(dāng)日，白菩提身著南疆黑底藍(lán)紋的長袍，纖細(xì)的手握著一支短笛，隨著短促的音節(jié)從唇邊溢出，一條足有十米長的粗壯黑蛇在他的前頭蜿蜒而行，為他開路?；实酆桶俟袤@懼萬分，問責(zé)禁軍統(tǒng)領(lǐng)為何允許白菩提攜帶黑蛇入內(nèi)。白菩提輕笑著替統(tǒng)領(lǐng)解釋道：“諸位不必驚慌，統(tǒng)領(lǐng)冒險(xiǎn)許我這般入內(nèi)是有原因的。”黑蛇被南疆國奉為神獸，而白菩提除了是尊貴的皇子，更是神獸的守護(hù)者。他伸手摸了摸黑蛇的腦袋，道：“聽聞太后娘娘已昏迷三年，臣子攜神蛇而來為娘娘治病，以表

，見有人在賣千眼菩提。第一次見到千眼菩提，男人詫異這芋頭般的東西經(jīng)過砂紙簡單的打磨，竟能現(xiàn)出玉般的質(zhì)地和瑰麗的紋路。問過價(jià)錢，男人又驚異于它的廉價(jià)。那天男人坐下來，用了一個(gè)多小時(shí)，打磨出一個(gè)淡綠色的千眼菩提。男人把它帶回家，放在電腦桌上。他告訴女人這是千眼菩提，他運(yùn)氣好，磨到綠色的。他說綠色的很少見，串根線繩，正好當(dāng)成一個(gè)小把件。他把千眼菩提塞到女人手里，說，你摸摸，玉一樣涼，絲綢一樣滑。千眼菩提當(dāng)然不能玉一樣涼絲綢一樣滑，但因?yàn)樗利惖纳珴珊妥匀涣鲿车幕?/div>

小說月刊 2016年1期2015-12-29

甜。他還說那幾棵菩提的樹葉，一個(gè)月浸泡后，經(jīng)絡(luò)畢現(xiàn)，薄如蟬翼可作精美的書簽?zāi)翘欤因\地仰望等待一片菩提葉降下，伴我返轉(zhuǎn)故鄉(xiāng)。云動(dòng)，風(fēng)動(dòng)，心動(dòng)葉未動(dòng)此刻，清澈的無眠中一葉菩提飄然而至。我驚異地發(fā)現(xiàn)，它的形狀、經(jīng)絡(luò)與我的心臟完全吻合它們貼合，呼吸，生長漣漪般擴(kuò)大，一波波輻射漫過我的身體，我的居所我的思想，原野、星空……天涯咫尺。這希聲的心經(jīng)啊我在，卻已不在

□周海亮星月菩提□周海亮第二次與他見面，他送她一串星月菩提。是他親自打磨的，用了兩年時(shí)間。兩年時(shí)間打磨出一串菩提，卻在第二次見面就送給了她，愛情來得突然并且果斷。他說，佛教徒需要?dú)v練，愛情也是。他不信佛，可是他信緣分，信愛情，信地久天長。星月菩提從此成為她的隨身之物。戴上脖子，或纏上手腕，她顯出一種與別的女孩不同的秀美與安靜。時(shí)間久了，菩提珠開始變色、包漿和掛瓷，碰撞之時(shí)，清脆有聲。她迷戀那種聲音。相戀一年后，他回老家過春節(jié)。之前因一點(diǎn)小事，兩個(gè)人鬧了別扭

。關(guān)鍵詞:神通 菩提 業(yè)力 慈悲 究竟法門中圖分類號:B94-49文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號:1005-5312(2009)18-所謂神通,在佛教中是指“神中有智,智中有通”。亦即以智慧為理體,外化而現(xiàn)出事相。一般情況下神通指天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通等六種?！蹲阽R錄?卷十五》里舉出五種通:“一曰道通,二曰神通,三曰依通,四曰報(bào)通,五曰妖通。妖通者,狐貍老變,木石精化,附傍人神,聰慧奇異,此謂妖通。何謂報(bào)通,鬼神逆知。諸天變化,中陰了生,神

摘要:淺解《情的菩提》,在書中林清玄先生用世間微小之物去體會(huì)深的佛理,回憶過去的苦與樂去領(lǐng)悟人生,在世間體會(huì)情的源泉——愛的真諦。體現(xiàn)林先生用“平常心”去悟道的心境。關(guān)鍵詞:林清玄 菩提 “平常心” 悟道中圖分類號:I206.7文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號:1005-5312(2009)15-本書的作者林清玄先生32歲遇見佛法,并且入山修行,深入了解各種經(jīng)書。35歲出山,到各地慘悟佛法。在他40歲時(shí)完成了“菩提系列”,在2007年他從“菩提系列”中自選出散文編成