◇韓艷花
中華民族歷經(jīng)五千多年的滄桑巨變,積淀了深厚的文化底蘊(yùn),形成了獨(dú)樹一幟的文化特色。其中,博大精深的傳統(tǒng)文化以物質(zhì)與非物質(zhì)的形式得到了傳承,在不同時(shí)期展現(xiàn)出獨(dú)特的文化魅力。我國的傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富,形式多樣,以多種載體呈現(xiàn),其優(yōu)秀的思想、高尚的情懷、獨(dú)特的審美、崇高的價(jià)值觀念及獨(dú)特的民風(fēng)民俗,形成了中華民族鮮明的文化特質(zhì)和精神氣質(zhì)。
在當(dāng)今時(shí)代,傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國人的責(zé)任,其也深刻地滲透到了高校育人的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,這有利于進(jìn)一步激發(fā)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在活力,賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更為深刻的美學(xué)價(jià)值。因此,在高校園林景觀設(shè)計(jì)教學(xué)過程中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化資源的整合和利用,引導(dǎo)新一代大學(xué)生了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,并將傳統(tǒng)文化內(nèi)在的精神力量和文化特質(zhì)融入自身的園林景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)作之中,從而為園林景觀設(shè)計(jì)增添傳統(tǒng)文化的審美色彩,凸顯中華民族特有的文化底蘊(yùn),呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化雋永的藝術(shù)魅力。
自古以來,我國的園林景觀設(shè)計(jì)就堪稱一絕,散發(fā)著獨(dú)特的光芒。受傳統(tǒng)文化審美的影響,我國的傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)既有磅礴大氣之勢(shì),也有小家碧玉之美,這為當(dāng)前高校的園林景觀設(shè)計(jì)教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合帶來了非常豐富的啟示。我國傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)以不可復(fù)制的審美觀、精湛的工藝、巧奪天工的構(gòu)思及引人入勝的意境營造,充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對(duì)園林景觀的文化浸潤,也賦予了傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)別具一格的東方韻味之美。
在高校園林景觀設(shè)計(jì)教學(xué)開展過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)守傳統(tǒng)園林景觀的文化根基,做好傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)的文化傳承,彰顯我國園林景觀設(shè)計(jì)的文化光輝,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代景觀融合的創(chuàng)新實(shí)踐,打造更多品質(zhì)卓越、文化意蘊(yùn)濃厚、價(jià)值非凡的園林景觀設(shè)計(jì)作品。現(xiàn)代高校園林景觀設(shè)計(jì)教學(xué)與傳統(tǒng)文化有著一脈相承的文化根基。在很多優(yōu)秀的園林景觀設(shè)計(jì)作品中能夠看出,不少設(shè)計(jì)師致力于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合,他們努力汲取傳統(tǒng)文化的精髓,從中獲得創(chuàng)作靈感,探索兼收并蓄的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格,從而使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代園林景觀創(chuàng)作中展現(xiàn)出更加多元化、多樣性的思想情感和審美文化。
高校園林景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生提供更豐富的展現(xiàn)傳統(tǒng)園林景觀文化的平臺(tái),引導(dǎo)學(xué)生以突出的藝術(shù)表現(xiàn)手段和表達(dá)方式使時(shí)代特色和傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)融合,進(jìn)行與眾不同的藝術(shù)呈現(xiàn)。這樣不僅能展現(xiàn)我國傳統(tǒng)園林景觀文化的深厚底蘊(yùn),同時(shí)極具包容性和審美性,涵蓋多元文化元素,能在高校園林景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,打造高質(zhì)量的園林景觀設(shè)計(jì)教學(xué)課堂。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程,是世代人民群眾崇高思想和情感,以及處世觀、價(jià)值觀念、審美觀等的集中體現(xiàn),蘊(yùn)含著彌足珍貴的文化精髓。當(dāng)代大學(xué)生普遍對(duì)傳統(tǒng)文化有著深刻的感悟,也有著較高的認(rèn)同感,因此在高校園林景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中,教師要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的珍貴價(jià)值,啟發(fā)學(xué)生以不同形式的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法和藝術(shù)呈現(xiàn)方式彰顯傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的非凡魅力。
學(xué)生在進(jìn)行園林景觀作品設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)以我國傳統(tǒng)文化為根基,同時(shí)學(xué)習(xí)西方園林景觀設(shè)計(jì)的方法,以全新的創(chuàng)作思維對(duì)中國傳統(tǒng)文化的文化要素進(jìn)行編創(chuàng)。我國傳統(tǒng)文化重視人與自然和諧的關(guān)系,追求“天人合一”的審美精神,產(chǎn)生了很多影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)作品,這能給高校學(xué)生帶來豐富的設(shè)計(jì)思路,指導(dǎo)他們進(jìn)行園林景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新實(shí)踐。
筆者在組織高校學(xué)生開展民間采風(fēng)活動(dòng)的過程中發(fā)現(xiàn),不少學(xué)生對(duì)蘊(yùn)含深厚傳統(tǒng)文化的園林景觀設(shè)計(jì)作品感興趣。尤其是古園、老宅的園林景觀設(shè)計(jì),極為生動(dòng)地體現(xiàn)了獨(dú)特的傳統(tǒng)文化之美,體現(xiàn)了造園者對(duì)日常生活、自然景色、人生哲學(xué)的思考和個(gè)人品位。傳統(tǒng)文化以豐富的美學(xué)形式進(jìn)行別樣的藝術(shù)呈現(xiàn),并滲透到了園林景觀設(shè)計(jì)的點(diǎn)滴創(chuàng)作之中,使古代園林景觀更有韻味也更有品位。這能對(duì)學(xué)生個(gè)人的園林景觀設(shè)計(jì)文化觀和審美觀產(chǎn)生新的啟示,使其從內(nèi)心深處感受到傳統(tǒng)園林景觀文化的高深意境,產(chǎn)生對(duì)民族文化的自信心和自豪感,進(jìn)而更愿意探尋現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn),走出一條傳承與創(chuàng)新兼具的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)展之路。
此外,在高校園林景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中,傳統(tǒng)文化的精髓和精神氣質(zhì)能給學(xué)生帶來更多的創(chuàng)作靈感,使學(xué)生擁有更為廣闊的藝術(shù)聯(lián)想空間,將傳統(tǒng)文化的雅韻與意境以現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計(jì)手法進(jìn)行更深層次的表達(dá),激發(fā)學(xué)生更為豐富的內(nèi)心審美和體驗(yàn)??梢?,傳統(tǒng)文化在高校園林景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中的融合與應(yīng)用有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),不僅能夠提升學(xué)生園林景觀設(shè)計(jì)作品的文化格調(diào),而且能彰顯現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的文化個(gè)性。
當(dāng)大學(xué)生接收到與傳統(tǒng)文化內(nèi)容相關(guān)的園林景觀設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí),要結(jié)合扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)和豐富的創(chuàng)作手法進(jìn)行不斷的思考和實(shí)踐。首先,要始終以傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作根基,整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)路線和過程都不能脫離傳統(tǒng)文化的思想底蘊(yùn)。其次,學(xué)生在進(jìn)行園林景觀作品設(shè)計(jì)時(shí),要充分考慮地方文化特色,以及所在區(qū)域的歷史文化背景和自然環(huán)境,從宏觀的審美文化視角進(jìn)行全面的藝術(shù)設(shè)計(jì)布局,突出整個(gè)園林景觀的地域性文化特征,賦予園林景觀設(shè)計(jì)更加濃厚的文化特色和鮮明的本土色彩。
例如,在針對(duì)山西長治地區(qū)的某一民俗文化村落進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)整個(gè)城市的歷史文化進(jìn)行研究,從長治地區(qū)具有代表性的景觀設(shè)計(jì)中汲取創(chuàng)作思路,挖掘深受群眾喜歡的景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容中的文化精髓,打造更加能凸顯地域文化色彩的景觀意境,對(duì)長治“紅色之都、綠色之城、神話之鄉(xiāng)”的文化特色進(jìn)行全面彰顯。同時(shí),要以長治雄奇的自然風(fēng)景和區(qū)域文化的神韻風(fēng)采為根本,通過對(duì)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)手法的應(yīng)用,以地方民俗文化為載體,折射出地域文化在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的璀璨之光。
高校學(xué)生在長治地區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)中,可對(duì)上黨彩燈、剪紙、堆錦、烙畫、泥塑、古建筑模型制作技藝等各種獨(dú)屬于長治的民間傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用,以巧妙多變的創(chuàng)作思維和設(shè)計(jì)技巧展現(xiàn)突出的地域文化色彩和魅力。高校學(xué)生可以對(duì)各種建筑物旁的景觀進(jìn)行裝飾和美化,對(duì)街道旁的景觀進(jìn)行點(diǎn)綴,以展現(xiàn)出長治豐富多元的、深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的風(fēng)土人情。此外,教師也可引導(dǎo)學(xué)生將長治上黨梆子的元素融入園林景觀設(shè)計(jì),可以將紅、白、黑三色的臉譜作為體現(xiàn)地方傳統(tǒng)文化的重要元素,加強(qiáng)民俗文化與景觀設(shè)計(jì)的融合,使高校學(xué)生園林景觀設(shè)計(jì)作品中的地方文化格調(diào)更加凸顯,具有個(gè)性特征和美學(xué)價(jià)值。
高校學(xué)生在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐時(shí)應(yīng)該靈活運(yùn)用傳統(tǒng)圖案,因?yàn)閭鹘y(tǒng)圖案本身就是源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化的一部分,滲透了豐富的傳統(tǒng)文化審美觀。因此,為了使傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中更加契合主題思想和主流格調(diào),可對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行合理應(yīng)用,既要體現(xiàn)出文化美,也要展現(xiàn)出意蘊(yùn)美。
在歷年的高校學(xué)生園林景觀設(shè)計(jì)作品中,很多采用了大量傳統(tǒng)圖案元素。學(xué)生最普遍的方法就是采用石刻和手繪等方式,來體現(xiàn)傳統(tǒng)圖案在園林景觀設(shè)計(jì)中營造的雋永意境。此外,人們?cè)趯W(xué)校的道路邊,以及公園欄桿、街道展示墻上常會(huì)看見傳統(tǒng)圖案,其傳遞了美好吉祥的寓意,也將傳統(tǒng)文化滲透到大眾日常生活的細(xì)節(jié)之中。同時(shí),在老城街道、古建筑上也會(huì)有祥云等圖案,園林景觀設(shè)計(jì)與濃厚的本土文化環(huán)境相融合,二者相互聯(lián)系,相得益彰,意蘊(yùn)悠長。
這些都能給學(xué)生的園林景觀設(shè)計(jì)帶來新的啟發(fā),學(xué)生會(huì)嘗試對(duì)剪紙、年畫等各種傳統(tǒng)圖案進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)新,賦予其更為深刻的文化內(nèi)涵和更高的審美品位。高校園林景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中,對(duì)傳統(tǒng)文化元素的靈活應(yīng)用不僅能使傳統(tǒng)圖案之美有新的表達(dá)方式和表現(xiàn)形式,也能使傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的園林景觀設(shè)計(jì)中得到多元化的傳承,推動(dòng)地方傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的多樣性發(fā)展。
自古以來,園林景觀設(shè)計(jì)思維就深受傳統(tǒng)文化的影響,形成了獨(dú)樹一幟的文化觀和審美觀,在園林景觀的設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)上最為注重自然景觀與文化審美的融合,從而傳達(dá)出“天人合一”的和諧之美。因此,在高校學(xué)生的園林景觀設(shè)計(jì)中,對(duì)傳統(tǒng)文化元素意境美的呈現(xiàn)要建立起傳統(tǒng)文化審美觀,學(xué)習(xí)和借鑒傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)方法,汲取經(jīng)典園林景觀設(shè)計(jì)的精華,通過園林景觀設(shè)計(jì)中的開合、對(duì)比等藝術(shù)手法,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的文化滲透和審美層次。高校學(xué)生可以通過園林景觀設(shè)計(jì)課堂的創(chuàng)作實(shí)踐及在社會(huì)藝術(shù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目活動(dòng)中對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行深度的藝術(shù)創(chuàng)作,通過現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融的多元化創(chuàng)作手法,打造景與情相融的優(yōu)美空間和雋永意境,使園林景觀空間中充滿豐富的藝術(shù)聯(lián)想力。
比如,學(xué)生可以從古代文學(xué)中獲得園林景觀設(shè)計(jì)的靈感,也可以從古代繪畫中獲得更加豐富的藝術(shù)設(shè)計(jì)思路,并將自身感受到的傳統(tǒng)文化美的意蘊(yùn)融入現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì),使自然與文化實(shí)現(xiàn)完美融合,使意象與寫實(shí)實(shí)現(xiàn)巧妙的穿插,打造虛實(shí)結(jié)合的意境神韻,在追求景觀的靜態(tài)之美的層面上又注入動(dòng)態(tài)的審美感受。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中能夠深刻地展現(xiàn)別具一格的意境之美,能賦予高校學(xué)生的園林景觀設(shè)計(jì)作品更高的美學(xué)價(jià)值。
無論時(shí)空如何轉(zhuǎn)變,也無論園林景觀設(shè)計(jì)歷經(jīng)了多少時(shí)代的文化洗禮,其總體要保持傳統(tǒng)文化的根基和底蘊(yùn),傳遞深厚的文化藝術(shù)價(jià)值,彰顯獨(dú)特的文化藝術(shù)魅力。在高校園林景觀設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中,教師要高度重視傳統(tǒng)文化的價(jià)值,在尊重和保護(hù)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生的園林景觀設(shè)計(jì)思想進(jìn)行熏陶和引導(dǎo),使其通過對(duì)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)手段的合理應(yīng)用,留下更多能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化審美特色的園林景觀設(shè)計(jì)精品。在傳統(tǒng)文化的熏陶和浸潤之下,高校學(xué)生自身也會(huì)積淀深厚的文化底蘊(yùn),具備豐富的文化審美觀,能夠在園林景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐中以獨(dú)特的文化視野去審視園林景觀內(nèi)在的文化特性,以更細(xì)膩、生動(dòng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法彰顯傳統(tǒng)文化博大精深的審美內(nèi)涵。同時(shí),高校學(xué)生在對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的深度挖掘、探索中,能夠以與時(shí)俱進(jìn)的核心價(jià)值觀、傳統(tǒng)文化觀、藝術(shù)審美觀來不斷拓展自身的藝術(shù)實(shí)踐,這能對(duì)傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承和傳播起到積極的推進(jìn)作用。