陸建飛
課程名稱的變化意味著教育內(nèi)容的發(fā)展和教育理念的更新,也由此對教師提出了更高的要求。道德與法治教師需要清楚地理解道德與法治課程的性質(zhì)與功能,更好更快地適應(yīng)課程內(nèi)容與形式的變化。因此,教育行政部門、教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、學(xué)校應(yīng)通盤考慮如何有效建構(gòu)道德與法治教師專業(yè)發(fā)展模式,并為其提供有效的專業(yè)發(fā)展服務(wù)和支持。
道德與法治學(xué)科教師的職業(yè)認(rèn)同,主要是指教師本身對這門學(xué)科的看法和認(rèn)識,包括作為一名道德與法治授課教師對自己身份的認(rèn)同,也包括對自身價值、課程功能、專業(yè)技能等方面的理解和掌握。在這個過程中,道德與法治教師能夠在幫助和引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的同時,獲得相應(yīng)的職業(yè)滿足感,從而激發(fā)自身的教學(xué)熱情和興趣,更好地投入到教學(xué)工作中,發(fā)揮出對學(xué)生更多的關(guān)愛。
教育理念是根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的過程中所產(chǎn)生的需求而形成的,對整個教育教學(xué)活動有著教育和指導(dǎo)意義的優(yōu)秀觀念集合。教育觀念體現(xiàn)了整個教育教學(xué)活動中的價值觀念,對整個教學(xué)活動的開展有著引導(dǎo)和幫助作用,對道德與法治學(xué)科教育目標(biāo)的設(shè)立、教學(xué)方式的選擇等方面都有著重要的影響。因此,道德與法治的授課教師要充分關(guān)注學(xué)生優(yōu)良行為品德的養(yǎng)成。在現(xiàn)階段由于初中生身心發(fā)展的不完善,所以在教學(xué)的過程中,教師要肩負(fù)起幫助學(xué)生養(yǎng)成良好品性的責(zé)任。
作為初中階段德育教育開展的重要組成部分之一,道德與法治的授課教師有責(zé)任幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的行為素養(yǎng),指引學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。這也就意味著授課教師自身首先要擁有正確的世界觀、人生觀和價值觀,能夠以身作則,起到模范作用,從而潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育。在這個背景之下,授課教師一定要時刻關(guān)注自己的一言一行,知曉為人師表,自身的行為也在對學(xué)生起著影響作用,因此教師在生活和工作中一定要遵紀(jì)守法,弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀,并以此作為行動準(zhǔn)則,形成優(yōu)良的品行和高尚的道德。通過形成良好的師生關(guān)系,營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,使得教師的道德素養(yǎng)也能不斷地豐富和完善。
與其他學(xué)科相比,道德與法治這門課程所包含的內(nèi)容較多,在一定程度上對教師的專業(yè)素養(yǎng)以及知識水平有著更高的要求,除了掌握基本的教學(xué)知識外,還要對其他方面的知識有一定的了解,要及時地更新和拓展自身的知識量等。掌握這些內(nèi)容的目的是為了能夠推動道德與法治課程的順利開展。初中階段的道德與法治課程,與學(xué)生的生活其實(shí)是息息相關(guān)的,這也給道德與法治的授課教師在進(jìn)行教學(xué)活動時增加了一定的難度,使得教師在教學(xué)的過程中不但要承擔(dān)好知識傳播的責(zé)任,同樣也要在一定條件下幫助學(xué)生了解如今的社會熱點(diǎn),促使學(xué)生能力的提高。
初中階段道德與法治的授課教師在整個教學(xué)過程中都有著特殊性的特點(diǎn),這個特點(diǎn)也直接影響到教師專業(yè)化水平的提高。首先在教育對象上存在特殊性。該階段道德與法治教師面對的學(xué)生都是初中生,由于身心發(fā)展的特點(diǎn),該階段的學(xué)生在一些情感認(rèn)知、思想品行等方面存在著欠缺,因此道德與法治教師不單單要傳授相關(guān)的理論知識,同樣也根據(jù)現(xiàn)階段的實(shí)際情況來幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,在這個過程中審視自身,這也就意味著教師要提高自身的專業(yè)化實(shí)力以及教學(xué)水平,從而能夠更好地開展教學(xué)活動。另外,在初中階段,道德與法治的授課教師的教學(xué)任務(wù)與其他學(xué)科相比也存在特殊性。初中階段的學(xué)生是形成道德素養(yǎng)以及行為方式的重要階段,因此道德與法治教師一定要結(jié)合現(xiàn)階段初中生身心發(fā)展的特點(diǎn)來促進(jìn)教學(xué)育人工作的順利開展。
作為整個教學(xué)過程中的主要力量,隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步,道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)科名稱也在不斷發(fā)生著變化,初中階段的學(xué)生由于身心發(fā)展的特點(diǎn),使得教師在上課的過程中能夠靈活地運(yùn)用各種教學(xué)方式來進(jìn)行教學(xué)活動,創(chuàng)新教學(xué)理念,從而吸引各類學(xué)生的注意力,從而促進(jìn)自身專業(yè)素養(yǎng)的提高和教學(xué)計劃的達(dá)成。在這個過程中,教師也要及時地調(diào)整自己未來的發(fā)展規(guī)劃,從而保證教學(xué)活動的順利開展。在這個背景之下,道德與法治教師不單單肩負(fù)著傳達(dá)新知識的責(zé)任,同時也有著幫助和引導(dǎo)初中生形成正確的道德素養(yǎng)和行為品性的義務(wù)。這也就意味著授課教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),創(chuàng)新教學(xué)形式,革新教育觀念,尊重現(xiàn)階段學(xué)生的發(fā)展規(guī)律,在學(xué)生掌握知識的同時能形成良好品行,真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)育人的目標(biāo)和宗旨。
教師角色主要是指在整個教育活動中,教師由于自身的身份、地位、義務(wù)等所表現(xiàn)出來的行為方式。著名的教育社會學(xué)家比德爾將教師的角色分為以下三類:第一類是教師展現(xiàn)的行為方式,第二類就是教師所處的社會地位,第三類是對教師的期待。由于教師工作存在復(fù)雜性、特殊性和長期性的特點(diǎn),這也就意味著教師在教育過程中要經(jīng)常變換角色。另外,由于多方面的影響,也要求教師在教學(xué)活動中展現(xiàn)出不同的教學(xué)行為。在新的課程改革背景之下,隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步,教師也要對自我角色進(jìn)行清晰地定位,及時地進(jìn)行改革和調(diào)整,從而更好地投入到教學(xué)工作中。但是隨著課程的發(fā)展以及教學(xué)內(nèi)容的變化,教師也要對自身的角色進(jìn)行及時地轉(zhuǎn)變,使得道德與法治的教學(xué)工作能夠順利地開展,但是現(xiàn)在仍然有一些教師存在對自身角色定位不清晰的問題,并不能根據(jù)實(shí)際情況來轉(zhuǎn)換角色定位,這也就使得在開展教學(xué)工作的過程中過于死板,不能夠提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)實(shí)力,同時也抑制了學(xué)生綜合素養(yǎng)以及綜合實(shí)力的發(fā)展和提高。
通過與一些道德與法治教師和在校思想政治專業(yè)的學(xué)生溝通的結(jié)果匯總可知:目前思想政治教育專業(yè)的學(xué)生的課程主要是由以下幾部分構(gòu)成:一般的教育課程,包括英語、形勢與政策、軍事理論等;專業(yè)的學(xué)科課程,包括政治學(xué)原理、馬哲、毛概等;教育學(xué)科的課程,包括教育心理學(xué)、教育學(xué)等,這些課程看起來包含了許多內(nèi)容,但是實(shí)際上在課程的比例方面存在著失調(diào)的現(xiàn)象,專業(yè)學(xué)科的課程所占據(jù)的比例較大,針對一些包括教育學(xué)以及心理學(xué)在內(nèi)的教育方面的課程安排的比例方面,雖然它們作為師范生的必修課程,但是占據(jù)的比例仍然很少,已經(jīng)參加工作的道德與法治的授課教師能想起學(xué)過的相關(guān)課程也就只有幾門。初中的道德與法治是一門綜合性的課程,根據(jù)新課標(biāo)的要求,師范院校一定要根據(jù)時代的變化來及時地對教材內(nèi)容進(jìn)行更改和創(chuàng)新,以此來提高教材內(nèi)容的時效性,但是當(dāng)前許多師范類院校對道德與法治這門課程并不是特別的關(guān)注,在教材的內(nèi)容選擇方面并不能滿足當(dāng)今社會實(shí)際發(fā)展的需求。
要想提高道德與法治教師的專業(yè)素養(yǎng),不單單需要教師個人的努力和提高,同時學(xué)校的其他人員也要對其進(jìn)行鼓勵和支持,這也是道德與法治教師提升專業(yè)實(shí)力和素養(yǎng)的重要支撐力量,這也就意味著教師在提高自身專業(yè)化水平的過程中,要獲得學(xué)校學(xué)生、同事以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的肯定和認(rèn)可。通過一系列的活動結(jié)果以及研究表明,在初中階段道德與法治教師與學(xué)生的關(guān)系并不像班主任或者是主要學(xué)科授課教師與學(xué)生之間的關(guān)系那么親密,要想提高道德與法治課堂的質(zhì)量和水平,就要和學(xué)生共同營造一個良好的師生關(guān)系和課堂氛圍,這樣學(xué)生也能夠提高學(xué)習(xí)的熱情和興趣,增加與教師溝通的頻率。在這個過程中,授課教師也能夠展現(xiàn)出良好的精神狀態(tài),從而更加積極主動地去促進(jìn)自身專業(yè)素養(yǎng)的提升。教研組就是提高教師與教師之間溝通和交流的重要場所之一,通過參加一系列的研討會、集體備課以及聽課、評課等活動,就能夠加強(qiáng)教師和教師之間的溝通,從而取長補(bǔ)短,幫助道德與法治教師提高自身的教學(xué)能力和水平。但現(xiàn)在大多數(shù)的學(xué)校內(nèi),由于學(xué)校規(guī)章制度的限制,使得教研組的研修活動存在形式主義的傾向,這也會抑制教師自主性的發(fā)展。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)方面,對道德與法治教師的關(guān)注力度不夠,也缺乏相關(guān)的途徑來幫助道德與法治教師進(jìn)行自身的提高和發(fā)展,因此限制了道德與法治教師發(fā)展的熱情和興趣。
教師的自我發(fā)展規(guī)劃主要是指教師根據(jù)實(shí)際情況,在總結(jié)自己過去的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及專業(yè)發(fā)展的過程中對自己的職業(yè)發(fā)展等方面做出的計劃和打算。幫助教師制定自我發(fā)展規(guī)劃,能夠讓教師形成一個精確的定位,同時也能夠在規(guī)劃的過程中激發(fā)自身學(xué)習(xí)的興趣和熱情,從而引導(dǎo)教師向著更好的方向發(fā)展。要想制定準(zhǔn)確的自我發(fā)展規(guī)劃,一定要注意到以下幾個方面。首先應(yīng)當(dāng)對自身進(jìn)行一個全面準(zhǔn)確的分析;其次,制定一個可行性的發(fā)展目標(biāo),根據(jù)教師的日常需求以及實(shí)際情況,來提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)際教學(xué)能力。由于道德與法治教師專業(yè)背景存在差異,專業(yè)知識以及授課技能等方面也存在差異,因此他們就可以根據(jù)自身的實(shí)際情況來制定符合自身發(fā)展的規(guī)劃。另外,在制定好發(fā)展規(guī)劃之后,一定要采取行動把它落到實(shí)處,不能紙上談兵,同樣在這個過程中,一定要及時地進(jìn)行自我反思和自我評價,并且及時地調(diào)整自身的發(fā)展規(guī)劃以及發(fā)展目標(biāo),從而幫助自身實(shí)力和專業(yè)素養(yǎng)得到完善和提高。
所謂的教師培訓(xùn)需求,是指從實(shí)際情況出發(fā),根據(jù)教師現(xiàn)有的專業(yè)知識、技能素養(yǎng)等與在教育教學(xué)過程中所需要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)之間的差距,為了縮短差距而形成的相應(yīng)需求。由于受到主客觀條件的限制,參加培訓(xùn)活動的教師在一些專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)資歷以及學(xué)歷等方面存在著差距,這也就意味著培訓(xùn)活動在內(nèi)容、方式、時間地點(diǎn)選取等方面也要有多種選擇方式。要加強(qiáng)對培訓(xùn)教師實(shí)際情況的掌握,從而制訂出更加有針對性的培訓(xùn)計劃,以此來幫助教師提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和道德水平。在這個過程中,不單單提高了道德與法治教師培訓(xùn)的時效性以及專業(yè)性,同樣也能夠幫助教師對自身的實(shí)力形成一個正確的、全面的評價和理解。
這也就意味著在進(jìn)行道德與法治教師的培訓(xùn)時,一定要充分注意到以下幾個方面,以此來滿足教師的培訓(xùn)需求。與男教師相比,女教師在分析和解決問題等方面往往更加感性,并沒有像男教師一樣擁有很強(qiáng)的邏輯性和思維能力,而且女教師在家庭中也承擔(dān)著更多的責(zé)任和義務(wù),因此在培訓(xùn)的內(nèi)容以及時間地點(diǎn)的選擇上,要首先滿足女教師的培訓(xùn)需求;其次,一些研究表明,現(xiàn)在一些初中的道德與法治教師在教育背景方面存在著許多的差異,一些教師存在“專業(yè)不對口”的情況,甚至還有的教師并不是師范類專業(yè)出身,這也就意味著不同專業(yè)出生的道德與法治教師,在專業(yè)技能和教學(xué)水平等方面也存在著許多的差距,在進(jìn)行培訓(xùn)計劃的設(shè)定時,也要充分地關(guān)注到這些現(xiàn)象。再次,與其他課程相比,德育課程的難度系數(shù)更低,大多數(shù)教師并不是只教授道德與法治這一門學(xué)科,在參加培訓(xùn)活動時,他們會經(jīng)常在工作以及培訓(xùn)的時間上產(chǎn)生相應(yīng)的沖突,所以面對這些復(fù)雜的教學(xué)工作,在進(jìn)行培訓(xùn)的過程中培訓(xùn)時間一定要靈活。最后,不同地區(qū)的教師,他們的培訓(xùn)需求也存在著不同,要對培訓(xùn)的方法進(jìn)行改革創(chuàng)新,加大對偏遠(yuǎn)地區(qū)教師的關(guān)注力度以及培訓(xùn)的針對性,以此來提升道德和法治教師的整體專業(yè)素養(yǎng)。
要想提升初中階段道德與法治教師的專業(yè)素養(yǎng),來構(gòu)建一支專業(yè)化的教師隊伍,這必然離不開各種教學(xué)實(shí)驗(yàn)活動的開展。通過開展各類教學(xué)實(shí)踐活動來幫助授課教師提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和道德風(fēng)尚,在這個過程中離不開相應(yīng)的教學(xué)創(chuàng)新和課程改革。創(chuàng)新在整個教育發(fā)展過程中是至關(guān)重要的,并且體現(xiàn)在教學(xué)過程中的各個方面。例如創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計,可以使課堂具有獨(dú)特性,不僅僅依賴教材開展;在上課過程中進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新,會在一定程度上提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性;課后有創(chuàng)新性的進(jìn)行指導(dǎo),同樣可以發(fā)現(xiàn)許多優(yōu)秀的教學(xué)方式。所以要想構(gòu)建專業(yè)化的教師隊伍,必然離不開教學(xué)過程中的改革創(chuàng)新。在這個背景之下,觀摩課就是最好的創(chuàng)新平臺,它不單單能夠展現(xiàn)出教師的專業(yè)素養(yǎng)以及研究成果,同時也是幫助資歷淺的教師提高教學(xué)實(shí)力,增強(qiáng)教師素養(yǎng)的有效方式之一。通過參加一系列優(yōu)秀教師的聽課、評課活動,能夠充分發(fā)揮模范教師的帶動作用,從而提高年輕教師的專業(yè)素養(yǎng),增強(qiáng)教學(xué)實(shí)力。另外,教師還可以通過參加一些教學(xué)技能比賽來豐富自己的見識,提高自身的能力,這樣不單單能夠激發(fā)教師學(xué)習(xí)的熱情和興趣,同樣也能夠在實(shí)踐活動中鍛煉自己。作為道德與法治教師,應(yīng)當(dāng)時刻從初中生的實(shí)際生活出發(fā),在課堂上融入一些與學(xué)生關(guān)系密切的生活化內(nèi)容,幫助學(xué)生獲得相應(yīng)的認(rèn)知感受,從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德認(rèn)知和情感體驗(yàn)。同樣,道德與法治教師還可以通過帶領(lǐng)學(xué)生參加一系列相關(guān)的實(shí)踐性活動的方式,來讓學(xué)生在社會中得到鍛煉,以此來拓寬自身的知識面,增加見識,提高學(xué)習(xí)的興趣和熱情,在這個過程中,也會促進(jìn)自身實(shí)踐能力的提高,從而能夠在日后更好地適應(yīng)社會。
綜上所述,構(gòu)建促進(jìn)初中階段道德與法治教師專業(yè)共同發(fā)展的體系,不單單能夠?yàn)榻處熖嵘陨淼膶I(yè)素養(yǎng)創(chuàng)造優(yōu)良條件,同時也能夠讓教師感受到專業(yè)尊嚴(yán)的重要性。為了實(shí)現(xiàn)以上這個目標(biāo),我們需要共同努力,一起來為道德與法治專業(yè)教師的發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)良條件。在這個基礎(chǔ)之上,教師也要充分發(fā)揮自己專業(yè)和課堂的自主權(quán),根據(jù)現(xiàn)階段學(xué)生的實(shí)際情況來對整個教學(xué)活動的內(nèi)容以及方式進(jìn)行妥善的選擇,最后對學(xué)生進(jìn)行及時和有效的教學(xué)評價,通過突破傳統(tǒng)教育觀念以及應(yīng)試教育的影響,來緩解教學(xué)壓力,自主地進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的布置。