賦能學(xué)校文化 鐫刻品牌記憶

■ 李 勇

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！蓖瑯?，文化在學(xué)校發(fā)展中也具有戰(zhàn)略意義和地位。從農(nóng)耕文明時代的個別化精英教育、工業(yè)文明時代的規(guī)?；惺浇逃疆?dāng)今智能化時代的生態(tài)化、網(wǎng)絡(luò)化、生命化的個性化教育，我們的教育一路在跌跌撞撞中走來，經(jīng)歷了一次次的改革。今天，如何克服應(yīng)試教育的固囿，讓學(xué)校文化價(jià)值重新回歸到“人”和“人性”上來，喚醒人的自覺，發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，找回人的溫暖，是每一所學(xué)校的永恒追求和不懈努力。

一、直面學(xué)校文化的現(xiàn)實(shí)窘境

世界杯有足球文化、華為有狼性文化、中國女排有女排文化.....如果說文化是一個國家的靈魂、是教育變革與發(fā)展的動力，那么文化力就是學(xué)校教育發(fā)展、更新升級的“核動力”。

近年來，不少學(xué)校都希望以學(xué)校文化建設(shè)為切口謀求自身發(fā)展。重慶市楊家坪中學(xué)坐落在重慶彩云湖國家濕地公園邊。重慶這座山水之城用琢玉成器的工業(yè)精神和自然和諧的人文情懷不斷滋養(yǎng)著學(xué)校的精神土壤。但在近七十年的辦學(xué)歷史中，我們跟周遭學(xué)校都面臨了系列窘境。其一，認(rèn)識站位不高，缺乏全面性。將學(xué)校文化狹義理解為“三風(fēng)一訓(xùn)”或環(huán)境建設(shè)，未能從教育的本質(zhì)出發(fā)，統(tǒng)籌建構(gòu)理念文化與課程文化、行為文化等方面。其二，傳承缺乏延續(xù)性。把學(xué)校文化做成校長一個人的文化，缺乏對老師、學(xué)生的關(guān)注，缺少對歷史的追溯，行政更迭自然讓“貼牌”文化失去生命。其三，建設(shè)規(guī)劃不足，缺乏長遠(yuǎn)性。文化建設(shè)“東一榔頭西一棒”，既缺少學(xué)校文化通盤規(guī)劃，也缺少微觀文化的細(xì)節(jié)部署。其四，課程融合不足，缺乏深層性。課堂是學(xué)校生活的主陣地，文化建設(shè)遠(yuǎn)離課堂，孤芳自賞，割裂了文化與教育教學(xué)的關(guān)系。其五，個性亮點(diǎn)不足，缺乏獨(dú)特性。學(xué)校文化設(shè)計(jì)隊(duì)伍素質(zhì)不高，活動創(chuàng)新不夠，美化設(shè)計(jì)趨同。

文化是過去也是未來，是精神圖騰也是生活點(diǎn)滴。有專家指出，學(xué)?？梢苑譃閺?qiáng)文化學(xué)校和弱文化學(xué)校，強(qiáng)文化學(xué)校是高效能學(xué)校，弱文化學(xué)校是低效能學(xué)校。學(xué)校文化建設(shè)不能一味蠻干，只有找準(zhǔn)問題，牽住文化建設(shè)的牛鼻子，才能讓學(xué)校文化真正從“低效能”走向“高效能”。楊家坪中學(xué)在長期的辦學(xué)實(shí)踐中聚焦“大成文化”，鐫刻品牌記憶，找到了學(xué)校文化建設(shè)的一種本土表達(dá)方式。

二、做好學(xué)校文化的頂層設(shè)計(jì)

一所學(xué)校的文化從提煉到構(gòu)建應(yīng)該體現(xiàn)出文化建設(shè)的預(yù)見性和設(shè)計(jì)感，踩準(zhǔn)文化本土建設(shè)的內(nèi)在韻律節(jié)奏。

（一）確立辦學(xué)理念，錨定文化底色

我們認(rèn)為校園文化的價(jià)值恰在于在文化尋根、文化沖突、文化篩選的過程中找到校園文化的優(yōu)秀基因。

學(xué)校在全校六千多師生當(dāng)中發(fā)放問卷，廣泛調(diào)研，連續(xù)八年開展“學(xué)校文化大賽”，觀察師生的狀態(tài)，傾聽師生的聲音。匯聚智慧，結(jié)合校情，確立了“人皆能大成”的辦學(xué)理念。我們認(rèn)為：教育首先是人學(xué)，真正的教育就是把每個學(xué)生都視為未來的種子，用愛的溫度，呵護(hù)他們自由成長、成人、成才、成功，教育便能同心向陽。這里“大成”不是通常意義上的偉人成功觀，也不是名人名利觀，而是更強(qiáng)調(diào)平凡人的成功。我們相信：人人皆能成功，只是成功因人而異，成果不盡相同。“人皆能大成”是學(xué)校文化的“信仰塔”，成為學(xué)校師生的執(zhí)著追求和“教”與“學(xué)”的核心動能。

（二）確立育人目標(biāo)，明晰文化落點(diǎn)

在“人皆能大成”的辦學(xué)理念下，學(xué)校建構(gòu)起了大成教育文化體系：“大成人”是教育的價(jià)值觀；“大場域”是教育的資源觀；“大交互”是教育的方法論；“大融合”是教育的生態(tài)觀；“大生長”是教育的評價(jià)觀。同時，學(xué)校結(jié)合自身辦學(xué)特色和學(xué)生特點(diǎn)，將五育目標(biāo)本土化，逐漸形成了“六一成就”（一顆陽光心、一副好身體、一身好才藝、一個好習(xí)慣、一群好伙伴、一生好品德）的育人路徑。其中“一顆陽光心”的二級指標(biāo)為“心態(tài)要陽光、心胸要寬廣、心氣要平和、心志要堅(jiān)定、心境要從容、心靈要溫暖”；“一副好身體”的二級指標(biāo)為“冬天不感冒、集會不暈倒、眼睛不近視、身材不走樣、膳食要健康、關(guān)鍵能奔跑”；“一身好才藝”的二級指標(biāo)為“說好普通話、寫好三筆字、唱好保留曲、跳好得意舞、彈好小樂器、演好一部劇”......每個二級指標(biāo)下又分別設(shè)立三個三級指標(biāo)，讓每一個“一”既有高度，又有可看可學(xué)可評的具體落點(diǎn)。

（三）形成建構(gòu)模式，找準(zhǔn)行動路徑

為使得學(xué)校文化建設(shè)有目標(biāo)、有層次、有梯度的逐步開展，學(xué)校探索出了“13455”大成文化建構(gòu)模式，架構(gòu)起了學(xué)校文化的“成長梯”。“1”指以“立德樹人”為一個核心；“3”指以“大成人物、大成場域、大成故事”為三大元素；“4”指“民主漸進(jìn)、情景交融、包容個性、繼承創(chuàng)新”為四大特征；“5”指以“大成精神文化、大成制度文化、大成環(huán)境文化、大成課程文化、大成行為文化”為五個維度：另一個“5”指以“文化回溯”“文化提煉”“文化重構(gòu)”“文化認(rèn)同”“文化輻射”為五個步驟?！?3455”大成文化建構(gòu)模式讓大成文化建設(shè)的目標(biāo)立體化、內(nèi)容明晰化、路徑可視化，為學(xué)校文化建設(shè)提供了戰(zhàn)略行動指南。

三、建構(gòu)學(xué)校文化的實(shí)踐路徑

找準(zhǔn)思路是文化建設(shè)的戰(zhàn)略。除此之外，學(xué)校文化要形成一種具有生命力的品牌，一種師生為之認(rèn)同的精神堡壘，就必須從課堂的改革、生涯的動能、活動的細(xì)節(jié)等方面用真功、下深水，才能喚醒學(xué)校文化的活性基因。

（一）緊抓課程改革，深耕“營養(yǎng)田”

大成文化生長的過程是動態(tài)過程。在高質(zhì)量教育發(fā)展的號角下，我們努力地嘗試著通過課程文化的浸潤、課程體系的建設(shè)、課程內(nèi)容的創(chuàng)新、課程資源的拓展來增加學(xué)校文化的生命厚度。學(xué)校從縱向上建構(gòu)起了“一軸三型五維”的大成課程體系：“一軸”即“立德樹人”根本任務(wù)為軸心，“三型”即以基礎(chǔ)型、拓展型和綜合型課程為主體，“五維”是指在五育目標(biāo)下對應(yīng)形成的百門校本課程，大成課程體系讓學(xué)校課程脈絡(luò)分明、邏輯清晰，形成了大成課程的立體骨骼。這些課程分級分層，自主選擇，既尊重了學(xué)生的個體差異，又滿足了學(xué)生的個性趣味需求，讓每一個學(xué)生的潛能都得以綻放?！皠?chuàng)客體驗(yàn)營”上學(xué)生自己動手做木工活，“生命的奇跡”里學(xué)生到彩云湖實(shí)地考察水質(zhì)情況，陶藝課上學(xué)生自己設(shè)計(jì)、制陶、燒陶......人人享受著大成課程的樂趣和幸福。

另一方面，從橫向上，學(xué)校把課程融入到24節(jié)氣之中，讓各門課程在一年四季的春暖花開、夏蟲蟬鳴、秋荷落日、冰雪消融中有條不紊地展開。一月立春時，學(xué)校開設(shè)“傳統(tǒng)感恩”課程，讓學(xué)生組織一場家庭春晚；二月雨水時，學(xué)校開設(shè)“文明禮儀”課程，讓學(xué)生學(xué)習(xí)校園禮儀，與家人一起寫下家庭禮儀公約；三月驚蟄，開設(shè)“起點(diǎn)勵志”課程，用合唱比賽、“百日誓師”活動讓新學(xué)期歸零重啟等。這是大成教育一年的時光輪回，也是大成文化的時序表達(dá)方式。

（二）望遠(yuǎn)生涯發(fā)展，激活“動力源”

張謇先生曾說：教育必與時勢相消息。我們的大成教育不僅要立足于傳統(tǒng)，還要著眼于創(chuàng)新；不但要關(guān)注學(xué)生的今天，還要關(guān)注他們的明天；不但要關(guān)注“人”，還要讓每一個生命與時代同生共息。2018年新高考到來之時，學(xué)校敏銳地捕捉到了生涯教育的跫音，希望以生涯教育為抓手，賦能學(xué)校大成文化建設(shè)，激活學(xué)生成長的動力源泉。

首先是課題帶動。學(xué)校成功申報(bào)重慶市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題，并建構(gòu)起“校區(qū)市”三級課題研究隊(duì)伍，用課題組帶動全校教師自覺參與生涯教育。其次是課程撼動。學(xué)校建構(gòu)起以生涯專修課、學(xué)科融合課、實(shí)踐體驗(yàn)課、家校共育課為一體的彩成生涯課程，并開展了“生涯訪談”“現(xiàn)場招聘會”等系列活動。在生涯研學(xué)中，學(xué)生走進(jìn)格力、煤科院、西南大學(xué)等企業(yè)高校，深入了解了學(xué)科、專業(yè)、職業(yè)的發(fā)展與走向，掃清了生涯發(fā)展路途上的一個個盲點(diǎn)。在“鹿鳴現(xiàn)場模擬招聘會”上，學(xué)生拿著精心準(zhǔn)備的簡歷，去應(yīng)聘公務(wù)員、醫(yī)生、教師、記者、物流經(jīng)理等29個崗位的工作，讓學(xué)生形成自我人生目標(biāo)，提升學(xué)生生涯規(guī)劃的能力。最后是基地撬動。幾年來，學(xué)生完成了2000多份各界人士的訪談問卷，共創(chuàng)了1000多張生涯思維導(dǎo)圖，1000多名家長成為生涯課堂的學(xué)生、20多名家長被特聘為家長講師團(tuán)講師、20多位國內(nèi)外專家走進(jìn)課堂.....學(xué)校被評為“重慶市生涯教育基地學(xué)校”，1000多名全國教師走進(jìn)學(xué)校，共同分享彩成生涯教育的果實(shí)。生涯教育讓學(xué)校文化產(chǎn)生了鰱魚效應(yīng)：教與學(xué)的方式發(fā)生著改變，學(xué)生變被動型為主動型、盲目型為目標(biāo)型，教師由講授型變?yōu)閷?shí)踐型、經(jīng)驗(yàn)型變?yōu)檠芯啃?；學(xué)校評價(jià)的理念和方式不斷升級，大成頒獎典禮上“十大功臣”“最美教師”“青年五四獎?wù)隆?.....一段段頒獎詞，激發(fā)教師職業(yè)成長的力量；大成風(fēng)采節(jié)上，楊中好舞者、好聲音、迪尼斯紀(jì)錄者......一個個傲人的稱號，激發(fā)學(xué)生的信念理想。生涯教育為學(xué)校文化發(fā)展增加了活血因子，讓師生感受到每一個生命都獨(dú)一無二，每一段成長都可以是動人的旋律。

（三）鍛造品牌活動，打造“記憶點(diǎn)”

我們時常反思一個問題：“學(xué)生有對學(xué)校的美好回憶嗎？離校后仍然記得用大成的信仰去對待生活嗎？如何才能讓大成文化永遠(yuǎn)值得向往，值得留念？”因此，學(xué)校舉辦“四大典禮”“四大節(jié)日”品牌活動，傾注全力，讓學(xué)生感受到最簡單的活動，也不是走走過場，用充滿儀式感的活動為學(xué)生刻寫中學(xué)時代的難忘記憶。

第一，要抓堅(jiān)持，絕不間斷。學(xué)校連續(xù)八年，定期面向全體學(xué)生舉辦“開學(xué)典禮”，面向非畢業(yè)年級舉辦“讀書典禮”，面向十八歲學(xué)生舉辦“成人典禮”，面向畢業(yè)學(xué)生舉辦“畢業(yè)典禮”，讓學(xué)生有一份手持節(jié)目單的鄭重。第二，要抓心理，制造驚喜。體育文化節(jié)的銅梁龍彰顯傳統(tǒng)體育精神，科技勞動節(jié)的機(jī)器人方陣表演、開學(xué)典禮收專屬定制禮物、成人典禮上的集體蛋糕和成人證書、考試節(jié)的免費(fèi)午餐和專場電影......讓學(xué)生產(chǎn)生一種春晚般的期待。第三，要抓感動，制造淚點(diǎn)。校長的祝福，師生的離歌，學(xué)校萌寵貓的影像......哭過才更加讓人眷戀。第四，要抓住高潮，制造燃點(diǎn)，畢業(yè)典禮365架無人機(jī)飛向空中，一場長達(dá)7分鐘的無人機(jī)燈光秀編隊(duì)表演，驚艷了整個夜空。

立足學(xué)校文化品牌活動，打造儀式感，在日常普通的校園生活中制造不普通，讓師生找到歸屬感和幸福感。

（四）精雕場館文化，建造“精品館”

學(xué)校力求將場館文化建設(shè)作為大成文化的抓手，讓館文化與課程結(jié)合建造“精品館”，營造出情景相生的大成教育意境場。

第一階段是理念情景化。學(xué)校建成了“大成踏歌”理念文化廳，從遠(yuǎn)古之歌、時序之歌、辭賦之歌到師生之歌，鍛造出學(xué)校理念文化內(nèi)張外顯的整體氣象。

第二階段是課程情景化。學(xué)校立足學(xué)生一生的教育，從生涯廳、生涯壁、生涯廊、生涯屏、學(xué)涯館到學(xué)子學(xué)涯地圖，建成彩成生涯館；立足“大閱讀”，用閱讀養(yǎng)護(hù)心靈，建成“悅城書館”“壹讀館”“不貳館”“叁暉館”；立足“大美育”，建成“藝成美學(xué)視聽空間”等。場館文化建設(shè)通過展與創(chuàng)、賞與學(xué)的形式讓課程在學(xué)校內(nèi)隨時隨地發(fā)生，讓師生永遠(yuǎn)葆有一種賞不盡、看不完的期待感。

第三階段是智慧情景化?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》明確提出“開展創(chuàng)新人才培養(yǎng)研究”的要求。一方面，學(xué)校立體建構(gòu)了學(xué)校資源智慧共享，課堂智慧互動，資源智慧融合的“創(chuàng)客、創(chuàng)閱、創(chuàng)聯(lián)、創(chuàng)云”四大學(xué)習(xí)空間；另一方面，學(xué)校打通館院、高校、企業(yè)、學(xué)校等之間的資源壁壘，采取政府牽頭、社區(qū)同行、“館校院企”合作共建的形式，建成區(qū)域?qū)W生創(chuàng)新教育社會實(shí)踐基地——創(chuàng)成科技館。智慧化場館實(shí)現(xiàn)了人才互通、場地互聯(lián)、課程互享、活動互動。學(xué)校大成文化建設(shè)著眼未來，嘗試一步步翻越傳統(tǒng)教育的圍欄，與智慧創(chuàng)新教育有效銜接，開辟出校內(nèi)外融合育人的新途徑。

學(xué)校文化的形成從來不是靜如止水，它需要時間的洗滌和歲月的研磨。我們相信只要基于“人”的“大成”精神核心價(jià)值不變，在千淘萬漉之后，學(xué)校的一樓一廊、一草一木、一磚一石、一字一畫……會自然而然流淌著一個個動人的故事，一首首動人的旋律，鐫刻出大成文化的品牌記憶。