新時(shí)代提升高中美術(shù)課程育人價(jià)值的實(shí)踐與思考

黃耿東

（福建省南安市實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于新時(shí)代推進(jìn)普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》指出，普通高中教育應(yīng)“堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)片面應(yīng)試教育方向，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，轉(zhuǎn)變育人方式，切實(shí)提升育人水平”。《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》中提出，美術(shù)教學(xué)必須“充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科獨(dú)特的育人功能”“精選能充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科育人功能的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，構(gòu)建具有時(shí)代特征的高中美術(shù)課程”。因此，高中美術(shù)教育應(yīng)淡化學(xué)科中心，重構(gòu)課程結(jié)構(gòu)，重組教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)多途徑的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐，讓美術(shù)教學(xué)貼近社會(huì)生活實(shí)際，從而更好地體現(xiàn)新時(shí)代高中美術(shù)課程的育人價(jià)值。

我國(guó)正進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的新時(shí)代，人類(lèi)對(duì)美好生活的向往要求高中美術(shù)教育不斷更新教育教學(xué)理念，教師在課程與教學(xué)中融入新的內(nèi)容和新的教學(xué)方式，使學(xué)生不僅具有美術(shù)學(xué)科的基本知識(shí)和技能，更能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技能展現(xiàn)生命的價(jià)值和時(shí)代的精神，關(guān)注時(shí)代發(fā)展熱點(diǎn)，成為身心健康、全面發(fā)展的人。筆者就如何進(jìn)一步提升美術(shù)課程的育人價(jià)值，從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方式幾方面，談一些新的思考與實(shí)踐。

一、目標(biāo)上突出美術(shù)教學(xué)生命觀

生命教育是生命和價(jià)值觀的雙重教育，它要求學(xué)生應(yīng)認(rèn)識(shí)、珍愛(ài)、理解和敬畏生命，提高對(duì)生命價(jià)值意識(shí)的重視，形成正確的生命價(jià)值觀念。當(dāng)前學(xué)校只重視應(yīng)試教育，對(duì)學(xué)生生命價(jià)值觀教育缺失。因此，在關(guān)注生存質(zhì)量和生命價(jià)值的社會(huì)大環(huán)境下，生命觀教育應(yīng)當(dāng)納入高中美術(shù)教學(xué)體系，并有目的、有計(jì)劃地從多個(gè)維度對(duì)學(xué)生開(kāi)展相關(guān)教育，從而強(qiáng)化其在高中美術(shù)課程的地位。

在高中美術(shù)教學(xué)中突出生命觀的教育，需要教師善于從教材和社會(huì)生活中挖掘生命素材，加深學(xué)生對(duì)生命內(nèi)涵的理解，從而提升學(xué)生內(nèi)在的涵養(yǎng)。我國(guó)近代著名國(guó)畫(huà)家傅抱石認(rèn)為：“一切藝術(shù)的真諦就在于表現(xiàn)自然生命，而且要豐富其生命的內(nèi)涵，生命對(duì)于時(shí)間和空間都是不受束縛的?！边@是畫(huà)家對(duì)藝術(shù)最本質(zhì)東西的一種集中概括。藝術(shù)是有生命的，藝術(shù)作品內(nèi)凝結(jié)著作者的情感生命，它不僅存在于各種各樣的藝術(shù)形象，也存在于現(xiàn)實(shí)生活中的人和物，其形式將作者的情感構(gòu)成一個(gè)豐富多樣的藝術(shù)世界。

美術(shù)作品蘊(yùn)含著眾多的生命教育因素，高中美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生欣賞、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、理解、反思和熱愛(ài)生命、敬畏生命，感受到生命的意義；在于尋找生命的精神、價(jià)值，使學(xué)生產(chǎn)生追求真善美的內(nèi)驅(qū)力。只有這樣，高中美術(shù)教學(xué)才能喚起學(xué)生的生命意識(shí)，培養(yǎng)生命智慧，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值教育。

如高中校本美術(shù)選修課上，在進(jìn)行“敬畏生命，珍愛(ài)生命”主題繪畫(huà)時(shí)，教師讓學(xué)生在通過(guò)線條、形狀、明暗、色彩、構(gòu)圖、空間、質(zhì)感和形式塑造形象的基礎(chǔ)上，用自己的視角去體驗(yàn)生命的美在哪里。生命的美不僅僅體現(xiàn)于藝術(shù)語(yǔ)言上，更重要的是體現(xiàn)在怎樣讓生命體現(xiàn)美的元素上，如何讓生命的內(nèi)涵更豐富，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)生命美的感悟。

教師通過(guò)對(duì)相應(yīng)主題的美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行演繹，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)古今中外著名畫(huà)家張擇端、齊白石、畢加索、徐悲鴻、達(dá)·芬奇、拉斐爾、米開(kāi)朗基羅這些藝術(shù)巨匠的認(rèn)識(shí)，對(duì)現(xiàn)代畫(huà)家表現(xiàn)生命的作品的感受，借助美術(shù)作品談?wù)剬?duì)我國(guó)航天事業(yè)及載人飛船上的航天員生命的認(rèn)識(shí)，學(xué)生們從中深深感受到他們?nèi)绾问股兊脗ゴ?，在生活中?yīng)不輕言放棄自己或他人的生命，對(duì)生活應(yīng)有渴望和熱情，認(rèn)為天生我材必有用，生命的最高價(jià)值是不斷延續(xù)，激發(fā)自己努力突破自我，不斷創(chuàng)造自我價(jià)值。

學(xué)生通過(guò)美術(shù)作品感嘆生命的堅(jiān)強(qiáng)，感受到生命的強(qiáng)大，感悟生命與自然的和諧關(guān)系，學(xué)會(huì)在欣賞評(píng)析中體驗(yàn)生命的美，用藝術(shù)奏響生命的樂(lè)章。

二、課程上體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)生態(tài)觀

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》在課程性質(zhì)中提出，“高中美術(shù)課程應(yīng)讓學(xué)生較為全面地了解美術(shù)與自然、美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與自我等方面的關(guān)系。”因此，高中美術(shù)課程的教學(xué)應(yīng)滲透自然生態(tài)觀意識(shí)。

美術(shù)教學(xué)生態(tài)觀，是指教師借助美術(shù)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和欣賞體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注，深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重危害性，樹(shù)立正確的生態(tài)環(huán)境觀與可持續(xù)發(fā)展觀，養(yǎng)成與自然生態(tài)環(huán)境和諧相處的良好生活行為與習(xí)慣意識(shí)，并且要求學(xué)生從美術(shù)的角度評(píng)價(jià)身邊的環(huán)境，培養(yǎng)生態(tài)文明意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)和大自然的關(guān)注和責(zé)任意識(shí)。

如今，隨著工業(yè)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我們的生態(tài)環(huán)境也在發(fā)生著變化，我國(guó)當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境面臨著一些亟待解決的問(wèn)題，學(xué)生對(duì)生態(tài)美的認(rèn)識(shí)程度將影響著未來(lái)生態(tài)環(huán)境的發(fā)展。因此，在高中美術(shù)課程教學(xué)中加深生態(tài)美的教育十分重要。

教師在教學(xué)中必須樹(shù)立和踐行生態(tài)環(huán)保、倡導(dǎo)綠色低碳生活的理念，生態(tài)美教學(xué)只有扎根于實(shí)踐的大地上才能枝繁葉茂。因此，我們應(yīng)當(dāng)從大自然的美景欣賞入手，使學(xué)生形成正確的生態(tài)美審美觀念，注重培養(yǎng)與引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立與自然和諧共處、崇尚自然、愛(ài)好自然、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的生態(tài)價(jià)值觀。

通過(guò)美術(shù)教學(xué)，教師要讓學(xué)生明白科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀的核心內(nèi)涵至少要包含以下三方面：第一，地球上所有的生物、生態(tài)和環(huán)境的豐富性都是值得敬畏、不容破壞的；第二，人與自然必須和諧共處，人類(lèi)才有可能繼續(xù)生存和發(fā)展；第三，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是保護(hù)生態(tài)和環(huán)境的重中之重。

如在高中校本“生態(tài)與霧霾”招貼設(shè)計(jì)這一課，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過(guò)生態(tài)視頻《全國(guó)各大城市霧霾》引入主題，然后用對(duì)照?qǐng)D帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到霧霾的危害性。教師引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)的學(xué)習(xí)融進(jìn)生活，聯(lián)系實(shí)際思考環(huán)境問(wèn)題及形成的原因，產(chǎn)生保護(hù)生態(tài)美的意識(shí)。教師在教學(xué)時(shí)可提問(wèn)學(xué)生：生態(tài)美對(duì)于保護(hù)環(huán)境有何意義？人與自然環(huán)境、自然生物如何和諧共處？工業(yè)排泄如何做到低碳？生活垃圾如何做到分類(lèi)處理？然后引導(dǎo)學(xué)生欣賞有關(guān)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的優(yōu)秀美術(shù)作品，同時(shí)構(gòu)思生態(tài)環(huán)保的招貼畫(huà)，如何用美術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)形象去表達(dá)自己對(duì)生態(tài)美的看法，思考如何設(shè)計(jì)環(huán)保廣告語(yǔ)，宣傳霧霾對(duì)人類(lèi)的危害，培養(yǎng)學(xué)生良好的生態(tài)美觀念。

三、素養(yǎng)上強(qiáng)化美術(shù)教學(xué)心理觀

當(dāng)下，高中美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的基本素質(zhì)品格提出了新的要求，注入了新的內(nèi)涵。因此，美術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，除了要注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自然、生命深刻的審美理解外，還應(yīng)突出對(duì)學(xué)生的心理健康素質(zhì)培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理方面的指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確理想信念、正確認(rèn)識(shí)自我，更好地適應(yīng)高中學(xué)習(xí)生活。

注重心理觀的美術(shù)教學(xué)，就是要求突出學(xué)生的基本素質(zhì)培養(yǎng)，使學(xué)生通過(guò)美術(shù)的學(xué)習(xí)具備良好的心理素質(zhì)；用豐富多彩的學(xué)習(xí)形式，多種心理思維活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，表達(dá)對(duì)作品的理解和感受。

教師可選擇古今中外經(jīng)典美術(shù)作品，引入社會(huì)生活、英雄人物、勵(lì)志故事等教育案例，融入家庭教育、熱點(diǎn)事件，滲透畫(huà)家的生平、歷史、故事、詩(shī)文等，使學(xué)生產(chǎn)生心靈的震撼，激發(fā)其積極向上的情感，對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、審美觀的形成產(chǎn)生重要影響，讓學(xué)生對(duì)待生活能樂(lè)觀向上、積極主動(dòng)，具有自強(qiáng)、自尊、自律、感恩的思想品質(zhì)。

培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的意志品質(zhì)，有迎接困難、挫折、挑戰(zhàn)的勇氣；學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)和尊重他人，培養(yǎng)其合作精神與自我創(chuàng)新能力，提高自我保護(hù)意識(shí)，優(yōu)化和調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。這樣，困擾學(xué)生學(xué)習(xí)的心理問(wèn)題才能得到緩解，從而使學(xué)生有效地投入到美術(shù)的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。

學(xué)生欣賞后印象派畫(huà)家梵高的作品《向日葵》時(shí)，教師可在教學(xué)中先介紹畫(huà)家生平，讓學(xué)生對(duì)畫(huà)家有一個(gè)初步的印象，主要從感受黃色調(diào)的熱烈與對(duì)比調(diào)和的角度來(lái)欣賞作品，從體驗(yàn)色彩的美和畫(huà)家的心理情感入手；接著引導(dǎo)學(xué)生對(duì)形象進(jìn)行想象分析，讓學(xué)生說(shuō)出畫(huà)家為何用跳動(dòng)的筆觸和強(qiáng)烈明亮的黃色調(diào)，作品表現(xiàn)出了畫(huà)家心中的哪種情感，畫(huà)家在生活中遭受了許多挫折，他又是怎樣面對(duì)的；接著教師說(shuō)明作品《向日葵》的創(chuàng)作背景，畫(huà)家梵高生活屢遭不幸，盡管一生窮困潦倒，但還是一直飽含熱情地繼續(xù)自己的繪畫(huà)事業(yè)，將對(duì)生活的激情流露在畫(huà)作之中，作品表現(xiàn)出畫(huà)家對(duì)生活的熱切渴望與堅(jiān)持不懈的追求，透露出畫(huà)家對(duì)生命的感悟。然后教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表看法，學(xué)生認(rèn)為“梵高的人生遭遇被我們閱讀著，梵高的不幸被我們感受著，梵高的藝術(shù)被我們欣賞著，他的作品也是一種能夠緩解我們自身挫折的良藥。”

教師還可以要求學(xué)生仿照畫(huà)家的表現(xiàn)手法，用不同的色彩表現(xiàn)自己，按照自己的想法，畫(huà)出不同的內(nèi)容。這樣的美術(shù)教學(xué)，既能讓學(xué)生感受到畫(huà)家頑強(qiáng)的心理品質(zhì)，又使學(xué)生的心理得到舒展。

四、理念上展現(xiàn)美術(shù)教學(xué)價(jià)值觀

美術(shù)是運(yùn)用一定的技術(shù)及媒介表現(xiàn)人的情感、思想、想象和需求的藝術(shù)活動(dòng)。美術(shù)與自然社會(huì)生活、社會(huì)文明、人的發(fā)展密切相聯(lián)，是人類(lèi)最基本的活動(dòng)之一。

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，美術(shù)廣泛而深度地融入社會(huì)，以多樣豐富的視覺(jué)形態(tài)促進(jìn)文化交流、服務(wù)社會(huì)，發(fā)展創(chuàng)意、傳播文化，凸顯其人文性和工具性價(jià)值。

現(xiàn)今的教學(xué)改革背景下，高中美術(shù)教育形成了共同的教學(xué)價(jià)值觀，這種課堂教學(xué)價(jià)值觀主張從單一的教材知識(shí)點(diǎn)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)化為綜合關(guān)聯(lián)的知識(shí)結(jié)構(gòu)框架，轉(zhuǎn)為培養(yǎng)能在當(dāng)代社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，能主動(dòng)、積極發(fā)展的一代新人。因此，美術(shù)課程教學(xué)應(yīng)不斷拓寬育人渠道，靈活運(yùn)用美術(shù)學(xué)科特性，注重內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育、責(zé)任教育、公共安全教育、愛(ài)國(guó)主義教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，通過(guò)美術(shù)教學(xué)弘揚(yáng)社會(huì)美德，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義的思想情懷，并在學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)一步結(jié)合實(shí)踐感受，加強(qiáng)對(duì)其圖像識(shí)讀、審美判斷、創(chuàng)意表現(xiàn)、文化理解、審美情感、社會(huì)實(shí)踐、美術(shù)基本技能知識(shí)等學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，在生活中學(xué)會(huì)欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美和享受美。教師強(qiáng)調(diào)對(duì)“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維教學(xué)目標(biāo)的有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)待中外名家作品產(chǎn)生自己的觀點(diǎn)和想法，拓展學(xué)生的藝術(shù)視野，讓學(xué)生時(shí)刻感受到藝術(shù)，對(duì)美的感知更加敏銳，展示出美術(shù)課程的教學(xué)價(jià)值魅力。

在高中美術(shù)課中，如果教師僅把焦點(diǎn)集中在教科書(shū)中的美術(shù)知識(shí)上，不關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)展，不加強(qiáng)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系，不注重挖掘教材和教材之外的育人價(jià)值、塑造學(xué)生完美人格、提升學(xué)生素質(zhì)，這實(shí)際上是被動(dòng)接受式的“育人”，學(xué)生內(nèi)在的探索欲望和主動(dòng)精神就會(huì)被壓抑，甚至人云亦云，個(gè)性被消磨，這種教學(xué)方式不改變，美術(shù)課就會(huì)變成一潭死水，對(duì)學(xué)生個(gè)人和社會(huì)發(fā)展極其不利，也不能凸顯美術(shù)課程的價(jià)值。

如高中美術(shù)教材“美術(shù)作品與客觀世界”一課的教學(xué)，學(xué)生平時(shí)缺乏對(duì)美術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)客觀生活之間聯(lián)系的了解，對(duì)美術(shù)作品呈現(xiàn)的藝術(shù)形式和藝術(shù)價(jià)值也知之甚少，因此教師不能把美術(shù)教學(xué)停留在傳遞基本知識(shí)技能和技巧上，而是要從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與生活的聯(lián)系，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使美術(shù)教學(xué)能滿足學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展的需要。因此，教師要運(yùn)用創(chuàng)設(shè)學(xué)生參觀畫(huà)展的情景，設(shè)定問(wèn)題，采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)方式。教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生突破“辨認(rèn)物象式”的美術(shù)欣賞方法，認(rèn)識(shí)到美術(shù)作品的再現(xiàn)性和表現(xiàn)性特征，使學(xué)生理解具象美術(shù)作品、意象美術(shù)作品、抽象美術(shù)作品的藝術(shù)特征及美術(shù)作品內(nèi)容與形式之間的關(guān)系。

除此之外，教師還讓學(xué)生對(duì)這三種藝術(shù)形式的內(nèi)在價(jià)值及在生活中發(fā)揮的作用發(fā)表不同的見(jiàn)解，既培養(yǎng)了學(xué)生圖像識(shí)讀能力，又使學(xué)生在審美判斷中進(jìn)行文化理解，讓學(xué)生在生活中樹(shù)立審美的觀念，從而提升高中美術(shù)學(xué)習(xí)的深層效果，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的育人價(jià)值。

五、審美上體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)多元觀

進(jìn)入新時(shí)代，高中的美術(shù)教學(xué)需要實(shí)現(xiàn)從“以知識(shí)教學(xué)為中心”向“以多元學(xué)習(xí)力培養(yǎng)為重點(diǎn)”轉(zhuǎn)變。在美術(shù)審美教學(xué)中，我們不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情懷，提升民族意識(shí)，還要盡早引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立多元審美觀念，以完成讓高中生適應(yīng)社會(huì)生活、參與社會(huì)治理和未來(lái)職業(yè)發(fā)展的要求。

美術(shù)教學(xué)不能受到高中美術(shù)教材的束縛，要敢于超越教材的限制，注重課程結(jié)構(gòu)的多樣化，根據(jù)教育資源情況和學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需要，以培養(yǎng)多元學(xué)習(xí)力為核心價(jià)值觀開(kāi)發(fā)高中美術(shù)校本教材。如我市片區(qū)達(dá)標(biāo)中學(xué)開(kāi)設(shè)的高中美術(shù)校本課程有“閩南建筑”“書(shū) 法”“攝 影”“國(guó) 畫(huà)”“手 工”“電 腦 美 術(shù)”“版 畫(huà)”“剪紙”“綜合繪畫(huà)”等。

教師借助美術(shù)課堂這一載體，融入多元的美術(shù)教學(xué)資源，設(shè)計(jì)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的審美實(shí)踐方式，引導(dǎo)學(xué)生形成開(kāi)放的藝術(shù)審美思想，引導(dǎo)學(xué)生具備多維的審美理解和審美視野，尊重與認(rèn)同不同地域和國(guó)家之間的多元藝術(shù)文化，著力提升學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。

除此之外，在高中美術(shù)教學(xué)的審美評(píng)價(jià)方面，教師還應(yīng)讓學(xué)生多接觸世界優(yōu)秀美術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)與理解世界美術(shù)文化，探索各種現(xiàn)代美術(shù)作品的表現(xiàn)形式，探究外國(guó)畫(huà)家美術(shù)創(chuàng)作的淵源，了解美術(shù)創(chuàng)作的背景，升華對(duì)美術(shù)作品文化內(nèi)涵的感悟，關(guān)注人類(lèi)藝術(shù)面臨的挑戰(zhàn)，引導(dǎo)學(xué)生參與思考“中西融合”藝術(shù)變革的藝術(shù)價(jià)值，具有自己的廣闊的藝術(shù)觀和審美判斷，設(shè)計(jì)有利于提升學(xué)生多元并存的綜合審美實(shí)踐能力的校本課程。

課中巧設(shè)問(wèn)題，通過(guò)全方位、多層次的審美評(píng)價(jià)，以小組評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)和教師評(píng)價(jià)等方式開(kāi)展，對(duì)于描繪推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體發(fā)展的美術(shù)作品，讓學(xué)生借助審美語(yǔ)言發(fā)表自己的見(jiàn)解，視角聚焦全球創(chuàng)新美術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品給藝術(shù)變革帶來(lái)的沖擊，感悟國(guó)家之間的合作競(jìng)爭(zhēng)與借鑒創(chuàng)新，關(guān)注當(dāng)今國(guó)際貿(mào)易紛爭(zhēng)對(duì)藝術(shù)交流的影響，賞析展現(xiàn)“中國(guó)式感恩”的經(jīng)典美術(shù)作品。

在美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)會(huì)如何運(yùn)用自己的美術(shù)設(shè)計(jì)方案和美術(shù)創(chuàng)作，參與解決重大的地區(qū)熱點(diǎn)和全球性問(wèn)題，諸如工業(yè)環(huán)境污染、綠色環(huán)保、氣候問(wèn)題、人類(lèi)命運(yùn)共同體、“一帶一路”等，通過(guò)藝術(shù)的演繹說(shuō)出如何持續(xù)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量，如何傳遞中國(guó)的大國(guó)精神，彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)，拓寬學(xué)生的審美視野，提升學(xué)生的人文品位，讓學(xué)生的人文涵養(yǎng)更深刻，培養(yǎng)其自覺(jué)高尚的人文審美創(chuàng)造意識(shí)與人類(lèi)發(fā)展的整體藝術(shù)眼光，讓學(xué)生領(lǐng)悟中國(guó)與世界發(fā)展的相互關(guān)系。

因此，在改革高中美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)多元的審美實(shí)踐課程提高學(xué)習(xí)動(dòng)力，注重學(xué)生關(guān)于人類(lèi)發(fā)展的審美眼光和意識(shí)的培育，構(gòu)建多元的美術(shù)課程體系，這是發(fā)展學(xué)生美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)所必需的，它能促使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境里更好地成長(zhǎng)，適應(yīng)未來(lái)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求，使學(xué)生形成終身發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力，為人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造更好的未來(lái)。

總之，高中美術(shù)課程在基礎(chǔ)教育中擔(dān)負(fù)著育人的特殊任務(wù)，高中美術(shù)育人方式的改革是全面整體性的改革，全方位、全過(guò)程的育人，需要教師有較強(qiáng)的課程意識(shí)和前沿理念，設(shè)計(jì)有利于學(xué)生發(fā)展的課程，進(jìn)一步加深對(duì)美術(shù)育人價(jià)值的深度認(rèn)識(shí)。

只有經(jīng)過(guò)這種教育理念的運(yùn)用實(shí)踐，才能達(dá)到促進(jìn)人的素質(zhì)全面而健康發(fā)展的目標(biāo)，認(rèn)識(shí)多樣化社會(huì)形態(tài)，讓人的生活充滿詩(shī)意，人格的發(fā)展更加健全，思維充滿靈動(dòng)，藝術(shù)視野不斷開(kāi)拓，學(xué)科素養(yǎng)不斷豐富，使人的精神世界更加豐富。美術(shù)教育只有秉持它的教學(xué)宗旨，才能帶動(dòng)學(xué)校美術(shù)教育的整體轉(zhuǎn)型，才能使美術(shù)教學(xué)綻放美麗的光芒。