美育在職業(yè)教育中的重要價值及實施路徑研究

□鄒靜 石偉平

2020年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》， 提出要把美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程，貫穿學(xué)校教育各學(xué)段，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。到2035年，基本形成全覆蓋、多樣化、高質(zhì)量的具有中國特色的現(xiàn)代化學(xué)校美育體系。職業(yè)教育作為學(xué)校教育重要組成部分，同樣需要全過程、全方位覆蓋的美育體系。然而，美育對職業(yè)教育到底有什么價值？ 美育在職業(yè)教育中應(yīng)該如何實施？ 已有研究并沒有系統(tǒng)論述，主要聚焦于當(dāng)前職業(yè)教育的美育現(xiàn)狀梳理、問題分析及應(yīng)對策略等方面，就美育而談美育?；诖?，本研究試圖站在職業(yè)教育的立場， 從歷史分析視角，對美育在職業(yè)教育中的重要價值和實施路徑進行探討，以期為職業(yè)院校深入開展美育提供參考。

一、美育概念內(nèi)涵的歷史變遷

“美育”通常指審美教育和美感教育，狹義上也被理解為美學(xué)教育、美術(shù)教育或藝術(shù)教育。實際上，美育從古至今，從依附到獨立，在不同時期，以不同的學(xué)科形式體現(xiàn)出來，名稱從音樂、文學(xué)到修辭、藝術(shù)等五花八門。 但無論美育在不同時期被稱為什么，或者在某個教育概念中存在，美育的教育元素從未缺席。

（一）早期的美育：在博雅與通識教育中依附于藝術(shù)等學(xué)科存在

美育一詞在中國最早出現(xiàn)于東漢末年徐干《中論》一書：“美育群才，其猶人之于藝乎？ ”此處的美育，以儒家的六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）為手段。最早可追溯到博雅教育的西方美育， 是一種對紳士、上層階級、自由人的教育[1]。 美育概念雖未獨立出現(xiàn)，但其內(nèi)涵已存在于博雅教育中。從中世紀(jì)開始，從“七藝”（算數(shù)、幾何、天文、音樂、文法、修辭和辯證法）中來看，音樂、文法和修辭等均涉及美的教育。到18 世紀(jì)末，通識教育作為博雅教育的同義詞出現(xiàn)，是高層次的文明教育和完備的人性教育[2]。從2005年發(fā)表的《哈佛學(xué)院課程評價》（Harvard College Curricular Review）中可見，通識教育中包含了藝術(shù)教育，其中承載了美育的功能。維多利亞時期，赫胥黎提出，一切知識學(xué)科可以分為兩類：科學(xué)和藝術(shù)。所有可以感知的、激起我們情緒的和屬于審美能力的東西就歸于藝術(shù)[3]。藝術(shù)的范疇擴大，所承載的美育功能增加。 到20 世紀(jì)， 博雅教育從傳統(tǒng)藝術(shù)教育，擴展到身體、道德和理智訓(xùn)練等新的含義。被廣泛納入博雅教育的內(nèi)容，使得美育的內(nèi)涵也從單一學(xué)科外延到多重學(xué)科。

（二）全人教育中的美育：培養(yǎng)完整個體的重要抓手

全人教育（Holistic education），指充分發(fā)展個人潛能，以培養(yǎng)完整個體的教育理念和模式[4]，興起于二十世紀(jì)六七十年代的美國。 哈佛大學(xué)《1994—1995 學(xué)生手冊》規(guī)定所有學(xué)生必須在文學(xué)、美術(shù)和音樂以及文化背景三門課程中各選修一門，總共三門[5]。其中雖未出現(xiàn)美育二字，但可見美育課程的設(shè)置，作為必選課，地位重要。全人教育理念傳播到中國臺灣、香港等地之后，用于針對當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)的教育工具化、空洞化等一系列問題，中國臺灣地區(qū)教育主管部門公布了《邁向二十一世紀(jì)的教育愿景》[6]，“全人教育” 成為臺灣地區(qū)21 世紀(jì)的教育主軸之一。 對于“全人教育”的具體概念和定義，學(xué)界看法不盡不同。有學(xué)者認(rèn)為“全人教育”即德智體群（勞）美各方面全面兼顧[6]，均衡發(fā)展的教育，其中提到了美育。 有學(xué)者認(rèn)為全人教育不等同于五育，但以五育均衡發(fā)展作為全人的內(nèi)涵，尚不失為一種可接受之觀點?？梢?，美育成為了受教育者成為完整個體、健全個體的重要抓手。

（三）伴隨時代發(fā)展的美育：從獨立到融合，賦能現(xiàn)代教育

王國維作為我國近代美育的先驅(qū)之一，提出美育普及的理念與主張[7]。蔡元培作為較早將美育實踐于教育領(lǐng)域的先驅(qū)，也曾提出，美育是體現(xiàn)現(xiàn)代教育“以人為目的”的教育理念。 1912年，蔡元培在中國現(xiàn)代教育史上第一次把美育確立為國家教育方針，提出“世界觀與美育主義”之宗旨[8]。 以上所述，美育不依附于任何一種教育， 獨立成為一種學(xué)科，在學(xué)界、教育界都有相應(yīng)的表述和歷史蹤跡可尋。曾繁仁指出，人類美育的歷史發(fā)展，有自覺的美育活動，也有不自覺的美育活動[9]，直到美育學(xué)科的建立，人們才開始真正研究美育這個概念，實際上，它早就無形地存在并產(chǎn)生了影響。美育的內(nèi)涵也伴隨著時代的發(fā)展，逐漸多元、豐富，呈現(xiàn)跨學(xué)科、跨專業(yè)的態(tài)勢。廣義地看，美育不是一門獨立的學(xué)科。狹義地看，美育也不是一門包羅萬象的學(xué)科。 美育是五育之一，但它同時存在于德、智、體、勞四育中。從古老的自由教育到現(xiàn)在的全人教育，無論何時何地，美育從依附到獨立、再到融合，均在教育體系中存在，也應(yīng)在當(dāng)下賦能現(xiàn)代職業(yè)教育并長期存在。

二、美育在職業(yè)教育中的重要價值

從古至今，對于美育在教育中的重要意義眾說紛紜：審美教育、情操教育、心靈教育。 站在職業(yè)教育的立場來看，職業(yè)教育中的美育是構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系中的重要元素之一，是培養(yǎng)大國工匠的重要基礎(chǔ)之一，不僅從微觀的實踐層面有助于職業(yè)教育對象專業(yè)能力與職業(yè)能力的提升，從“工人”進階為“工匠”，從宏觀的國家教育體系層面更能體現(xiàn)職業(yè)教育的全面性和終身性。

（一）美育有助于職業(yè)教育對象專業(yè)能力與職業(yè)能力的提升

職業(yè)教育中的美育區(qū)別于廣義的美育，應(yīng)體現(xiàn)它的類型特色。 以職業(yè)教育對象應(yīng)必備的能力來看，應(yīng)包括專業(yè)能力、職業(yè)能力等。 其中，專業(yè)能力包括專業(yè)知識和專業(yè)技能的運用轉(zhuǎn)化能力，是職業(yè)教育個體獲得專業(yè)發(fā)展的核心，職業(yè)能力包括職業(yè)態(tài)度、職業(yè)素養(yǎng)等，是個體職業(yè)成長的關(guān)鍵，二者共同作用于職業(yè)教育對象進入職場以后的工作和生存狀態(tài)。

從專業(yè)能力角度看，科學(xué)研究中大量新的發(fā)現(xiàn)不僅需要依靠專業(yè)的邏輯推論做基礎(chǔ)，而且需要憑借超常的直覺和豐富的想象力。這種直覺和想象力的培養(yǎng)，不能僅依靠理性的邏輯推理來完成，而要靠美育去逐步點化和浸潤滋養(yǎng)。審美能力的提升有助于學(xué)生產(chǎn)生藝術(shù)通感和聯(lián)覺，更快地理解專業(yè)教學(xué)內(nèi)容，更好地讀懂他人的工作成果或作品，打通專業(yè)、學(xué)科之間的壁壘，培養(yǎng)他們跨專業(yè)整合知識、遷移知識的能力，提升學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的效能。

從職業(yè)能力角度看， 美育使學(xué)生更會欣賞美、理解美、表達美和創(chuàng)造美，那么從事崗位工作的狀態(tài)、水平、效果都會得到提升。這種美的表達和創(chuàng)造從職業(yè)教育學(xué)生進入到社會后，通過他們的工作崗位傳遞給服務(wù)對象，又是一種美的體驗、再現(xiàn)過程，是一種很好的情感互動。接受過美育的職業(yè)教育學(xué)生從業(yè)之后，生產(chǎn)制造出的產(chǎn)品更符合時代審美品味，提供的服務(wù)更讓人滿意。因此，從業(yè)者得到良好的反饋評價，實現(xiàn)自我價值認(rèn)同，從而推動職業(yè)教育學(xué)生后續(xù)職業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)，工作效能不斷優(yōu)化提升，工作發(fā)展前景不可限量。

（二）美育有助于職業(yè)教育對象成為工匠

蔡元培將美育、智育、體育并列，將美育視為情感教育，可以陶冶人的性情，對情感起到推動作用[10]。當(dāng)代的職業(yè)教育對象是網(wǎng)絡(luò)原住民， 他們沉迷網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)習(xí)慣不良，又缺乏辨別能力，更需要教師加強對學(xué)生美的鑒別能力的培養(yǎng)。職業(yè)教育中的美育可以引導(dǎo)學(xué)生分清美丑，凈化心靈，豐富情感。

結(jié)合上述蔡元培對美的功能定位和職業(yè)教育現(xiàn)實情況來看，人的性情、個性和專業(yè)能力、職業(yè)能力等完全是不同的概念，雖無法將其對應(yīng)到某種能力去討論，但是將它放到專業(yè)能力與職業(yè)能力之外，作為基礎(chǔ)職業(yè)教育不斷進階發(fā)展的一種賦能教育，是培養(yǎng)大國工匠不可或缺的因素。美育教育與專業(yè)教育、職業(yè)教育相輔相成，美育的結(jié)果是職業(yè)教育學(xué)生不斷循序漸進地形成對本職業(yè)工作狀態(tài)和工作成效的一種美的感知力和掌控力。職業(yè)對應(yīng)的是崗位，職業(yè)教育中的美育，狹義地看，對應(yīng)的則是崗位所需的美的知識、素養(yǎng)和水平。 但職業(yè)教育中美育的結(jié)果不僅僅局限于崗位中的實操運用，它不是崗位的必備技能。 但接受了美育之后，從業(yè)者在審視自己的工作成果時， 不僅從實用主義角度考慮，更從美學(xué)的角度出發(fā)，帶有批判性的眼光，反復(fù)斟酌，從而優(yōu)化工藝、精益求精，追求極致。 美育的效果使“產(chǎn)品”轉(zhuǎn)化為“精品”，不僅滿足使用功能，同時滿足顧客的更多需求，讓人身心愉悅，美育助推“工人”進階為“工匠”，也助推從業(yè)者更愛自己的職業(yè)，在原有職業(yè)領(lǐng)域深耕細(xì)作。

（三）美育有助于我國職業(yè)教育面向全面性、終身性發(fā)展

我國《職業(yè)教育法》中提到，實施職業(yè)教育，須全面提高受教育者的素質(zhì)。通過整理新世紀(jì)以來我國職業(yè)教育領(lǐng)域中美育相關(guān)的政策文件發(fā)現(xiàn)，美育是我國當(dāng)代發(fā)展全面教育中遵循的一個方面。 從2000年到2020年，涉及到全面推進素質(zhì)教育、加強和改進學(xué)校美育的會議、文件頻次不斷提升，伴隨美育在當(dāng)代我國教育領(lǐng)域、職業(yè)教育領(lǐng)域的地位不斷上升，職業(yè)教育向全面性發(fā)展。從現(xiàn)實情況看，根據(jù)國家對接受職業(yè)教育的貧困家庭學(xué)生所進行的調(diào)研，80%的職業(yè)學(xué)校學(xué)生來自農(nóng)村，20%-30%的城市學(xué)生家庭面臨經(jīng)濟困難[11]。 可見，職業(yè)教育對象在家庭經(jīng)濟狀況、學(xué)生自身認(rèn)知層面均處于較低的水平。而美育的載體，如藝術(shù)教育、藝術(shù)體驗等又屬于上層建筑，非一般人群所能涉及，對這些家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生來說更是奢侈品。 因此，美育在職業(yè)教育各學(xué)段中的開展亦可以彌補這些特殊群體學(xué)生的受教缺失。

職業(yè)教育長期以來被人誤認(rèn)為是唯就業(yè)導(dǎo)向的教育。不少職業(yè)院校僅僅將滿足企業(yè)的人才需求作為課程改革的目標(biāo)，甚至以實現(xiàn)“無縫對接”企業(yè)崗位需求作為唯一目標(biāo)， 而忽視了對學(xué)生關(guān)鍵能力、學(xué)習(xí)能力以及可遷移能力、持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，將職業(yè)教育等同于職業(yè)培訓(xùn)。誠然，職業(yè)教育的初級階段確實是以就業(yè)為導(dǎo)向，為崗位輸送匹配人才的教育。但是職業(yè)教育的終極目標(biāo)不是唯就業(yè)導(dǎo)向的，它正在朝著人的終身發(fā)展理念進階。 美育不僅僅指向的是職業(yè)教育受教者眼前所需的工作技能和當(dāng)下的崗位要求，更著眼于受教育者今后走向多個工作崗位乃至多個工作領(lǐng)域的生涯發(fā)展與人的終身發(fā)展。

三、美育在職業(yè)教育中的實施路徑

學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，進一步加強和改進學(xué)校美育，是當(dāng)下我國對教育，包括職業(yè)教育后續(xù)工作的指引和要求。 筆者認(rèn)為美育是個系統(tǒng)工程，在不斷進行科學(xué)研究的前提下，首先要做好頂層設(shè)計，隨后在政策、人員、資源、經(jīng)費等各項保障的基礎(chǔ)上， 具體在職業(yè)教育中實施美育教育的做法是靈活的、多樣的，也是應(yīng)該與時俱進、不斷深化和發(fā)展的。 美育可以通過人、物、環(huán)境來實施，可以是正式的課程、活動，還可以是非正式的載體或途徑；開設(shè)美育課程可獨立，亦可融合，根據(jù)不同的能力需求目標(biāo)，在不同的學(xué)段分層分類實施，各條線應(yīng)協(xié)同發(fā)力、共同促進。

（一）制定職業(yè)教育學(xué)生美育總體能力達成框架和分層實施目標(biāo)

從職業(yè)教育的國內(nèi)外比較視角來看， 英國、德國、澳大利亞等國家都相繼建立了國家級別的職業(yè)資格框架并經(jīng)歷了不同階段的改革， 借鑒他國經(jīng)驗，我國亦可以建立自己國家的職業(yè)教育學(xué)生美育總體能力達成框架。正如職業(yè)資格框架制度是職業(yè)教育制度化發(fā)展的關(guān)鍵所在，美育的總體能力達成框架亦是美育制度化發(fā)展的關(guān)鍵所在。不同于職業(yè)資格框架中以證書、文憑、學(xué)位等體現(xiàn)出的能力資格和學(xué)業(yè)資格，美育的能力達成框架從基礎(chǔ)教育到職業(yè)教育滲透在每個學(xué)段中， 具有更多的體現(xiàn)方式，同時更為隱性、交叉，所以更需要將其從其他能力中加以區(qū)分、提煉和明確。 從職業(yè)教育學(xué)生的美育總體能力達成框架來看， 涵蓋美學(xué)通識能力，崗位對應(yīng)的美學(xué)應(yīng)用能力、美學(xué)創(chuàng)造能力等。 這些美育能力需和學(xué)生的專業(yè)能力與職業(yè)能力同向、統(tǒng)一與融合。具體可體現(xiàn)在學(xué)生各時期的美育學(xué)習(xí)歷程（正規(guī)教育、非正規(guī)教育、非正式學(xué)習(xí)）及成果（證書、證明、作品）等。

在整體的框架中，根據(jù)不同的學(xué)段對應(yīng)不同年齡的學(xué)生，設(shè)置不同層次的美育階段性達成目標(biāo)，每一個目標(biāo)以一定的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)方式、成果體現(xiàn)。中等職業(yè)教育階段，可以從美的外延欣賞、認(rèn)知、理解來入手，設(shè)置比較寬泛或者說初級的美育目標(biāo)。高等職業(yè)教育階段，可以更強調(diào)美的內(nèi)在邏輯、美的行為內(nèi)化和創(chuàng)新表達等，注重學(xué)生從認(rèn)同、轉(zhuǎn)化到批判、再到重構(gòu)和創(chuàng)造。 不同的學(xué)段設(shè)置與之年齡匹配、認(rèn)知匹配的美育分層實施目標(biāo)（詳見圖1）。

圖1 職業(yè)教育學(xué)生美育能力達成框架與分層目標(biāo)

需要說明的是，職業(yè)教育學(xué)生美育能力總體達成框架和分層實施目標(biāo)應(yīng)是一個指導(dǎo)性的政策性文件，它明確了職業(yè)教育學(xué)生美育的發(fā)展目標(biāo)，為職業(yè)教育美育確立了基本方向，提供了參照標(biāo)準(zhǔn)。 具體在操作性方面，需要考慮到地區(qū)差異、實際情況等多種因素，同時，也需要根據(jù)我國現(xiàn)行的職業(yè)人才培養(yǎng)體系，與學(xué)生基礎(chǔ)教育時期的美育做好銜接。

（二）設(shè)計開發(fā)能夠靈活組合運用的職業(yè)教育美育課程包和項目模塊

職業(yè)教育的美育課程總體呈開放態(tài)勢，根據(jù)不同年齡、不同職業(yè)、不同需求以及跨專業(yè)、跨學(xué)科的特色，可設(shè)置美學(xué)基礎(chǔ)課程、實踐體驗課程，專項技能課程，也可以是融入在專業(yè)課程里的美學(xué)知識點介紹和帶有批判、重構(gòu)和再創(chuàng)造特質(zhì)的創(chuàng)新美育課程。每一種課程可根據(jù)職業(yè)教育人才培養(yǎng)方案進行自由組合，同時也可以面向不同背景、不同需求的學(xué)生開設(shè)除必修美育課程以外的選修美育課程。

美學(xué)基礎(chǔ)課程根據(jù)職業(yè)教育學(xué)生的特點，可設(shè)置音樂、美術(shù)、影視、書法、舞蹈等單科藝術(shù)欣賞課程以及將以上這些藝術(shù)門類綜合在一起的綜合課程，如影視音樂、舞臺美術(shù)、詩歌品鑒、戲曲鑒賞等。實踐體驗類課程可以藝術(shù)課程為依托，同時擴大至文學(xué)、哲學(xué)、戲劇等領(lǐng)域，通過豐富的美育活動來實現(xiàn)。 如職業(yè)體驗日、藝術(shù)節(jié)、科技文化節(jié)、高雅藝術(shù)進校園和社團活動等，并結(jié)合職業(yè)院校獨特的校園文化營造來開展。專項技能課程可根據(jù)學(xué)生的水平和需求設(shè)置成美育選修課程，如聲樂、表演、攝影、樂器演奏等， 以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會一門技藝為目標(biāo)，也可以融入到學(xué)生的專業(yè)技能中，從崗位實際所需出發(fā)來開發(fā)課程內(nèi)容，如烹飪中的擺盤、園藝的布局、接待的禮儀等。特別值得一提的是勞動教育中的美育，就是一種非常特別的職業(yè)教育美育活動。 開展勞動教育、學(xué)生通過觀摩勞動、參與勞動從而體會勞動、感悟勞動的收獲，導(dǎo)向尊重勞動、崇尚勞動，這是一種與勞育結(jié)合的美育， 一種融合的美育，值得倡導(dǎo)。

各種形式和類別的美育課程可以根據(jù)人才培養(yǎng)方案和教學(xué)計劃陸續(xù)展開， 根據(jù)不同的崗位設(shè)置、能力要求來設(shè)計。 融入專業(yè)課程的美育知識點課程亦可以從課程思政的做法中獲取部分靈感，思考如何開展課程美育。 無論是必修課還是選修課，無論是課堂教學(xué)還是課外活動，所有的美育環(huán)節(jié)可以根據(jù)實際的課程數(shù)量和時長被賦予一定的學(xué)分，學(xué)生需修滿相應(yīng)的美育學(xué)分， 達成美育能力目標(biāo)，方可畢業(yè)。

（三）拓寬思路，將各種資源引入美育，繁榮美育

對學(xué)生的教育不僅僅是局限在學(xué)校內(nèi)部的，對職業(yè)教育的學(xué)生美育也是如此，家庭、學(xué)校、社會均有美育的責(zé)任，也需共同出力、協(xié)同開展工作。 從家、校、社三方來看，每一方均在人、財、物上各有其資源，在談及學(xué)生教育時，人們通常容易將思維局限在學(xué)校教育中，要打破這種思維窠臼。

在德國，家庭背景、父輩祖輩的職業(yè)對一個孩子的職業(yè)啟蒙、職業(yè)影響很大。 相較于職業(yè)技能的學(xué)習(xí)和精修，美的素養(yǎng)和能力的習(xí)得更是一個長期的過程。 除了校內(nèi)課程活動，學(xué)生早期的大部分時間是與家人共度的，家庭對學(xué)生美感的影響可以對學(xué)校美育效果進行正向疊加，亦可以反向消除，也可以提前對學(xué)校美育教育做鋪墊，提供啟蒙。因此，社會（學(xué)生生活的社區(qū)以及家庭、學(xué)校以外的場域）學(xué)習(xí)、生活、社交，同樣可以接受到各種形式的美的傳遞、分享、體驗等。 對于職業(yè)教育學(xué)生來說，實習(xí)實踐的場所，工作的場所，服務(wù)的對象等均包括在內(nèi)。 家、校、社三方同向同行，學(xué)生美育效果循環(huán)疊加；三方各行其道，僅學(xué)校一方承擔(dān)美育責(zé)任，資源有限，效果往往也事倍功半。

（四）回歸教育領(lǐng)域，完善職業(yè)教育美育保障體系

首先是師資保障。美育課程需由美育師資最終在美育目標(biāo)下根據(jù)美育路徑達成。 因此，美育的師資決定了美育的“最后一公里”問題。 在學(xué)校內(nèi)部，美育的師資可以由現(xiàn)有的音樂、美術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)等文化藝術(shù)或社會科學(xué)的教師組成，也可以由一線專業(yè)教師組成，甚至是教學(xué)管理人員，具體根據(jù)學(xué)校的實際整合調(diào)整。 但需注意的是，由于美育本身的跨學(xué)科特質(zhì)以及協(xié)同育人的需要，美育的師資應(yīng)該是一個開放的隊伍。 在職業(yè)教育領(lǐng)域，除了藝術(shù)專業(yè)背景的教師和學(xué)科專業(yè)教師外，也可以吸納職業(yè)崗位上的工作人員、行業(yè)領(lǐng)域?qū)＜业纫黄鸪鋵嵾M來，而不是將美育教師簡單地理解為藝術(shù)學(xué)科教師。具體在組建美育師資隊伍時，可借鑒創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍組建的做法，打破專業(yè)限制，注重隊伍美育教學(xué)能力的專項培訓(xùn)和提升，使這批隊伍中的教師能在專業(yè)理論課程、實踐操作課程、課外活動指導(dǎo)等教學(xué)管理各方面持續(xù)開展美育工作，將美的理解、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造等各層次能力傳遞給學(xué)生、讓學(xué)生浸潤在美的氛圍中。

其次是資源保障。 除了美育師資隊伍外，資源庫平臺的建立能夠更大范圍、更便捷地提供課程。每個教師的美育課程、項目上傳到一個統(tǒng)一的平臺，每一個職業(yè)對應(yīng)的崗位可以根據(jù)需要，再從平臺中自由選取相應(yīng)模塊進行組合運用，既可以解決美育師資不足的現(xiàn)實問題，同時資源庫平臺也為廣大美育教師提供交流、學(xué)習(xí)的渠道，也便于學(xué)生自我學(xué)習(xí)的強化以及教學(xué)資源開發(fā)和利用的最大化。

再次是經(jīng)費、場地等保障。 要產(chǎn)出，就要投入。在國家重視美育的當(dāng)下，職業(yè)教育中的美育也需要專項經(jīng)費的投入和專門場所的建設(shè)。課堂內(nèi)的美育可在一般的多媒體教室和專業(yè)實訓(xùn)室中開展；實踐體驗類的美育需要視聽室、演播室、小劇場、展示館等專門的美育場所；綜合的、戶外的美育活動更需要經(jīng)費支撐、策劃實施并最終依托人員組織、場地提供等協(xié)力保障。

（五）探索職業(yè)教育美育評價體系，持續(xù)開展職業(yè)教育美育研究

美育是個系統(tǒng)工程，我們在思考美育應(yīng)該如何實施的同時，也應(yīng)該同步思考美育效果應(yīng)如何評價。 沒有評價體系支撐的職業(yè)教育美育，如同無軌電車，最后不明方向，也不明去向。明確職業(yè)教育美育評價理念，探索職業(yè)教育美育的評價方式、指標(biāo)，定期開展評估、考核，以評促改、促建，可以不斷規(guī)范、提升美育水平，同時也可以從源頭保障美育的實施開展。

首先，正確的美育評價理念是推動職業(yè)教育美育改革的動力。 一是個體性和整體性的統(tǒng)一。 職業(yè)教育學(xué)生美育評價既是對學(xué)生美育效果的單方面評價，也是整體職業(yè)教育質(zhì)量的一個重要評價維度。二是客觀性和主觀性的統(tǒng)一。職業(yè)教育學(xué)生的美育情況既是客觀教育成效的體現(xiàn)，也是學(xué)生主觀接受程度的體現(xiàn)。 三是封閉性和開放性的統(tǒng)一。 職業(yè)教育美育不僅聚焦于某個具體的職業(yè)、崗位，同時也要放眼于職業(yè)教育學(xué)生的終身發(fā)展。 其次，多維多元的評價方式使職業(yè)教育美育評價結(jié)果更趨于客觀、真實。 可以采取自評、互評、第三方評價等多種評價方式以及定性與定量結(jié)合的評價方法。 再次，合理的評價指標(biāo)方能使職業(yè)教育美育評價可用、有效。 評價指標(biāo)必須堅持育人為本、遵循美學(xué)和教育規(guī)律，并且要關(guān)注美育的時代性特征和地區(qū)性差異。

新時期的美育、職業(yè)教育中的美育隨著時代的發(fā)展、社會的變遷，其內(nèi)涵、外延都在不斷變化，對于職業(yè)教育中的美育究竟應(yīng)如何開展、如何提質(zhì)是一個有待長期研究的課題。 當(dāng)前，我國職業(yè)教育美育能力目標(biāo)、評價體系、課程建設(shè)、師資隊伍等諸多具體問題，均應(yīng)以持續(xù)地開展職業(yè)教育美育研究為前提，從而不斷地理清邏輯，指導(dǎo)實踐。