文徵明醉翁亭記行書卷研究

馮維

關(guān)鍵詞：文徵明 醉翁亭記 行書卷

文徵明（1470 ?1559），初名壁，后以字行，又改字征仲，祖籍衡山，故號衡山居士，長洲（今江蘇蘇州）人。詩、書、畫、印無一不通，文才高邁，卻無心仕途。54 歲時(shí)被薦入宮廷，授翰林待詔，然不習(xí)慣于官場交際，辭職回到家鄉(xiāng)從事藝術(shù)創(chuàng)作，為人謙和而耿介，不事權(quán)貴，頗被文人士大夫推崇，壽至90。文徵明的書畫造詣全面，山水、人物、花卉、蘭竹等，無一不工。書法上以勤補(bǔ)拙，廣泛學(xué)習(xí)前人名跡，最終形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，篆、隸、楷、行、草都有所成，傳世作品以行草書最多，以小楷和行書造詣最高，小楷筆畫婉轉(zhuǎn)、節(jié)奏緩和，流露溫文爾雅之氣。行書溫潤秀勁、法度謹(jǐn)嚴(yán)、穩(wěn)重老成、意態(tài)生動。

《醉翁亭記》為北宋文學(xué)家歐陽修應(yīng)同僚韓琦之請所作，文徵明以此為題材的作品甚多，有歷史記載或原跡仍在的就有5 件，且版本眾多，涵蓋小楷、行書卷、書畫卷、行書冊頁，在此類題材中，筆者查到最早的一件作品為沈陽故宮博物院收藏的大字行書《醉翁亭記》手卷。這件作品為文徵明68 歲所作，書于嘉靖十六年（1537），正是其書法藝術(shù)爐火純青之際，充分顯現(xiàn)出他的大字行書的高超藝術(shù)，詩卷紙本，全綾裱，縱47、橫1500 厘米，全文內(nèi)容如下：

醉翁亭記，環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，佝僂提攜，往來而不絕者，滁人游也，臨溪而漁，溪深而魚肥;釀泉為酒，泉香而酒冽;山肴野蔌，雜然而（前）陳者，太守宴也，宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而（喧） （嘩）者，眾賓懽也，蒼顏白發(fā)，頹（然）乎其中（間）者，太守醉也。

已而夕昜（陽）在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲下（上）上（下），游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，（而）不知太守之樂其樂也，醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

此卷文下署款“嘉靖十六年春二月廿又一日書，徵明”，卷首右上鈐“停云”朱文圓形引首印，款下鈐“徵明”白文方印、“衡山”朱文方印。鑒藏印有“乾隆御覽之寶”朱文方印、“石渠寶笈”朱文方印、“御書房鑒藏寶”朱文橢圓印。卷末鈐“嘉慶御覽之寶”朱文御墨橢圓印、“宣統(tǒng)御覽之寶”朱文方印、“玉磬山房”白文方印。

這是文徵明傳世之稀有大字行書佳作，曾入清宮庋藏，見《石渠寶笈》著錄，全文氣勢磅礴，蒼勁有神，從字里行間可以看出其風(fēng)格大有康里風(fēng)范，并宛然蘊(yùn)含“圣教”風(fēng)韻，正因?yàn)樗拇笞至ψ伏S庭堅(jiān)，給人以豐腴遒勁，寬深朗闊之感。在用筆上，主要特點(diǎn)是正鋒與偏鋒互用，故而整體筆勢圓融婉轉(zhuǎn)、飛動輕靈、開合有度、收放適宜，如“來”“飲”“釀”“簌”“書”字末筆波磔均呈現(xiàn)出章草的筆意，清人鄒炳泰說：“衡山格法精遒，無一筆失度，而多見側(cè)鋒?！逼鋵?shí)在文徵明的書法里，正鋒與側(cè)鋒是互見的，他的筆墨工夫深厚，有力透紙背之感，晚年精力不衰，這與他擅長繪畫有關(guān)，在書法上能夠用筆的技法增添色彩，產(chǎn)生了感人的藝術(shù)魅力，文氏成功地將詩書畫融為一體，不僅取得和諧一致，還能互相補(bǔ)充，使主題更為突出顯明，內(nèi)容更加豐富，表現(xiàn)出雄大的氣魄和深厚的功力，給人以愉悅的美的享受。在用筆上，更多地參以黃庭堅(jiān)的凝重，充分體現(xiàn)出側(cè)鋒取勢，筆實(shí)墨沉的個(gè)性特征。在這幅長卷中，藏多于露，按多于提，收斂多于放縱，平鋪的筆毫雖無意顯現(xiàn)筆的遒勁超邁之勢，而中實(shí)的用筆、充盈的墨色，在平緩的行筆中呈現(xiàn)出豐腴的線條，給人以綿里裹針，渾穆厚實(shí)之感。文徵明用筆的最大特點(diǎn)是側(cè)鋒取勢，這可能較多得益于黃庭堅(jiān)和蘇東坡，其內(nèi)聚緊湊的中宮，疏密錯(cuò)落的結(jié)體，橫斜豎側(cè)的筆勢，使得一筆一停，一字一收的運(yùn)筆方式不致僵硬板滯，形成了緊湊而伸展，平穩(wěn)而跳宕，凝重而飄逸，厚實(shí)而流動視覺效果，由于首尾的呼應(yīng)，疏密的對比，欹側(cè)的變化，大小的和諧，使得全幅章法出規(guī)入矩，氣勢貫通。除此之外，文氏還有很強(qiáng)的駕馭中鋒用筆的能力，筆畫起止有斷有連、有虛有實(shí)、清爽利索，雖然變化多端，然而最終能一氣呵成，自然流暢。

從結(jié)構(gòu)上看，文中字徑大都在三寸左右，每行四五個(gè)字不等，錯(cuò)落有致，疏朗大方，整體具完美感。字與字雖連屬不多，筆畫之間卻靈動有致，筆意遒勁，章法虛和舒徐，有一種飄逸柔和、從容自然的意味，婉轉(zhuǎn)顧盼之情筆筆皆存，看起來是斷開的，但相互之間的氣韻是相通的，似得王羲之那種“冰姿玉質(zhì)”之神韻。從技法上看，全卷采用了內(nèi)外拓的結(jié)體方式，文徵明的書法橫畫用筆內(nèi)，跌宕起伏，波勢壯闊，豎畫用外拓，在有限的結(jié)構(gòu)面積里頑強(qiáng)地向外拓展，開邊掠地，造成寬博與穩(wěn)定的體勢，其結(jié)構(gòu)與點(diǎn)畫的關(guān)系非常密切，牽一發(fā)而動全身，文徵明在點(diǎn)畫與結(jié)構(gòu)的關(guān)系上則處理得非常和諧。

全卷以氣勢取勝，并重視整體效果，給人以鮮明的第一感覺，但求神情貫注，一點(diǎn)一畫不計(jì)工拙，大有“真力彌漫，萬象在旁”的氣派，反映出文氏在寫這幅手卷時(shí)的一股激情，從而給人以一氣呵成的感覺，也滲透出一種超凡的靈感。行筆間游絲牽引，嚴(yán)密肅然，按筆圓潤，提筆纖細(xì)，秀氣妍美。雖是行書，但是整體氣息平穩(wěn)緩和，穩(wěn)重老成，距離疏密一致，字之結(jié)體疏密勻稱，又于平正中略事欹斜，用筆則精老純熟，隨意落筆而自成規(guī)矩，強(qiáng)調(diào)一種不經(jīng)意的天然意味，很少肅然嚴(yán)峻之感，筆勢健勁柔婉，凝勁流暢，體現(xiàn)出晚年作大書宗黃，蒼秀擺宕，骨韻兼擅，正如其小楷書有“愈老而愈益精妙之感，變古之質(zhì)樸，增添今之精研”。而應(yīng)及小行書之范，較之前期那種所謂“法度有余、神化不足”的作品而言，更具巍峨磊落之姿。

文徵明書法最基本最重要的特色都表現(xiàn)在其行書作品上，他在60 歲以后，尤愛黃庭堅(jiān)的大字行書，點(diǎn)畫飄逸舒展，遒勁多姿，取其開張跌宕之勢，輻射狀的結(jié)體，四翼紛飛的張力，將其放縱的筆意融入自己的行書面貌當(dāng)中，用筆嚴(yán)密、肅然、剛勁有力，點(diǎn)畫縱橫開張，給人一種暢快淋漓的觀感。文氏在黃庭堅(jiān)的基礎(chǔ)上也做了自己的一些處理，文徵明的大字行書給人骨力強(qiáng)勁的感覺，起筆重按，立鋒行筆，給整個(gè)字增添了渾厚感和張力，增加了筆畫的力度和流暢性，減少了黃庭堅(jiān)波浪式的筆畫，從而少了幾分厚重感，多了幾分流暢和力度感，章法上布局整齊，看去又有一種飄逸柔和、從容自然的意味，沒有黃山谷的縱橫捭闔，結(jié)體疏朗，秀氣妍美，多有王羲之的筆意，雖是行書，但整體氣息平穩(wěn)緩和，穩(wěn)重老成，安詳靜穆。文徵明的行書，再怎么開張，也無法寫出黃庭堅(jiān)的那種氣勢，都擺脫不了自己特有的精細(xì)秀美。正如王世貞在論到文氏的書法時(shí)曾說過：“于整栗遒勁中，不失虛和舒徐意致?！边@一特征與文氏的“和而介”的思想性格有很大關(guān)系。由于文氏的思想性格有“介”的一面，即耿直剛正，因此他的書法總是產(chǎn)生剛勁銳利之感，多有頓挫，時(shí)露鋒芒，不像趙孟那樣，處處以輕柔圓渾的中鋒。在這方面，文徵明的行書與趙孟有明顯的區(qū)別。在另一方面，文徵明又不走向如蘇軾那樣的蒼勁，黃庭堅(jiān)那樣的勁利，米芾那樣的雄健，而仍然繼承從二王、智永到趙孟的“虛和舒徐”的風(fēng)神，注意求得一種婉和流利的格調(diào)。這是同文徵明思想性格的“和”的方面，即主張“溫厚和平”的處世哲學(xué)相關(guān)聯(lián)的。

歐陽修的《醉翁亭記》近500 字，文徵明選擇這一題材，用書法形式多次書寫這么大的作品，這與作品意境和作者心境有密不可分的關(guān)系，《醉翁亭記》是北宋名士歐陽修被貶在滁州任太守第二年所寫的一篇散文，描寫了瑯琊山和醉翁亭周圍優(yōu)美的自然環(huán)境與和樂的社會風(fēng)氣，含蓄婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)了作者貶官之后的特殊心境。其言辭清麗，營造出詩情畫意，設(shè)立了美好的意境，為讀者帶來了美的享受，其中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”道出了其寄情于山水，醉意于山水的真意，而在這描述中，突顯了美麗的外在條件，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了意和境的和諧。全篇圍繞著“樂”字，以山水、禽鳥、游人、賓客、太守5 個(gè)方面來敘其樂，最后指出醉翁之樂是包容在以上各種樂趣之中，把一個(gè)政治家在挫折前的曠達(dá)和大度充分表現(xiàn)出來。除了欣賞其中秀美的自然景觀，與民同樂的生活狀態(tài)以外，文中所蘊(yùn)含的遠(yuǎn)離世俗的隱逸情結(jié)也使文徵明聯(lián)想到自己所處的境遇。文徵明出生在官宦人家，19 歲進(jìn)學(xué)成為生員，一直到其53 歲，參加10 次科舉屢試不中，即便是后來的翰林待詔，也是經(jīng)巡撫李充嗣推薦得來，待詔并不是朝廷正式官員，他又非科舉出身，在翰林院的處境很是尷尬，政治的殘酷與黑暗使得文徵明無從應(yīng)對。嘉靖六年（1527），文徵明返回吳地，仕宦理想徹底破滅，從此以詩書畫相伴左右，文徵明感嘆自己與歐陽修有著相同的命運(yùn)，產(chǎn)生同樣的情緒，一方面是想入仕途卻又不得志的苦悶心情，另一方面是短暫為官時(shí)見識了官場黑暗的失望之情，也因此轉(zhuǎn)變自己，正如《醉翁亭記》所追求的與世俗拉開距離，將自己的心靈沉浸在恬淡閑適的山水之間，從而獲得一種精神撫慰。《明史·文徵明傳》中有云：“吳中自吳寬、王鰲以文章領(lǐng)袖館閣，一時(shí)名士沈周、祝允明輩與并驅(qū)馳，文風(fēng)極盛。徵明及蔡羽、黃省曾、袁、皇甫沖兄弟稍后出。而徵明主風(fēng)雅數(shù)十年，與之游者，王寵、陸師道、陳道復(fù)、王祥、彭年、周天球、錢之屬，亦皆以詞翰名于世?！毕嗷デ写杷囄男牡?，提攜晚輩文人，高談闊論，怡人自得，文人之間的雅集交往，排解科舉不順的苦悶，形成了以文徵明為中心的吳門藝術(shù)圈?！蹲砦掏び洝分忻鑼懙纳?、泉、亭與文中一直提及的“樂”字彼此映襯，缺一不可，共同構(gòu)建的一幅美麗山水圖畫，正是文徵明渴望的生活狀態(tài)，即在自然寧靜的生活環(huán)境中潛心創(chuàng)作，不問世事。這種人人相親相愛、自在自得、歡樂無憂的生活正是蘭亭修禊精神的表現(xiàn)，文人們在溪邊作詩時(shí)的閑適，自樂的悠然狀態(tài)，是人生的最高境界，也是美的最高境界，文徵明寫《醉翁亭記》行書卷，是對宋代文化的傳承。

文徵明的大字行書《醉翁亭記》手卷，充分體現(xiàn)了文徵明書法的蒼秀雅健，骨韻俱佳，法度謹(jǐn)嚴(yán)，意態(tài)生動，大字有黃庭堅(jiān)筆意，以其厚重的中鋒用筆，開張跌宕的結(jié)體，大膽開拓與創(chuàng)新，引領(lǐng)并開啟一代書風(fēng)，值得后人不斷探索與研習(xí)。