明代婺源沱川余氏探析

□劉金金 徐 彬

明代沱川余氏家族突出的仕進(jìn)成就

婺源，古屬徽州，是徽州著名的“茶鄉(xiāng)”“書鄉(xiāng)”。“婺人喜讀書，雖十家村落，亦有諷誦之聲。”婺源人注重子弟教育，注重科舉應(yīng)試。明清時(shí)期，沱川余氏是婺源乃至徽州府有名的大族。

沱川位于婺源縣北部，周圍群山環(huán)抱，水源豐沛。余氏所在村落歷史悠久，文化氛圍濃郁，保存諸多古代建筑，是婺源具有鮮明個(gè)性的一個(gè)村落。余氏一族相傳由桐廬遷來沱川，據(jù)清代余懋學(xué)、余光紹修《婺源沱川余氏家譜》記載，沱川“在邑北九十里，先世居下邳，徙浙復(fù)遷之桐安。宋有諱道潛者，登重和元年戊戌進(jìn)士，桐廬縣簿，避睦寇，于宣和二年（1120年）庚子，由桐安遷此”。余氏始遷祖余道潛為避方臘起義，在北宋宣和二年由桐安縣遷至婺源沱川，經(jīng)過十代的繁衍發(fā)展，余氏一族開枝散葉，子孫興旺，逐漸發(fā)展至篁村、鄣村、燕山、理源四個(gè)村落，至明洪武年間，形成了篁村百三公派、鄣村閏三公派、燕山震四公派、理源閏五公派四大派

系。其中理源一支最為興盛。南宋初，郭村余閏五建村于小坑溪源頭，初名“里坑”，后取余光耿為族人南京吏部尚書余懋衡書“理學(xué)淵源”而改稱“理坑”。

沱川余氏家族現(xiàn)存家譜三部，分別為《婺源沱川余氏宗譜》《沱川余氏家乘》《婺源沱川余氏家譜》。由十七世南京戶部右侍郎兼都察院右僉都御史余懋學(xué)修，二十世余光紹輯，成書于清康熙年間。該譜自北宋余氏始祖遷于沱川開始，記載北宋至清初沱川余氏家族歷代情況，包括婺源沱川余氏族譜、沱川余氏派衍源流、沱川余氏宗支歌、理源松房世序詩(shī)、忠貞堂本系祖德頌五部分。該譜現(xiàn)藏于美國(guó)猶他圖書館、美國(guó)哈佛大學(xué)圖書館?！躲ㄓ嗍霞页恕纷胄拚卟辉?，有清道光間抄本二冊(cè)，現(xiàn)存一卷《仕進(jìn)》，記事至清道光間，記載家族世代成員入仕情況，現(xiàn)藏于國(guó)家圖書館。《婺源沱川余氏家譜》是最晚成譜的一部，作者為清末附貢生余家鼎。該譜于光緒三十一年（1905年）開始撰寫，記錄沱川余氏始祖遷至至清末余氏家族的世系、科第、人物、禮俗等情況。該譜一共四十三卷，卷首、卷二至卷三十七為世系，卷三十八為仕進(jìn)，卷三十九為人物，卷四十為遺文、禮俗，卷四十一為奠居（村圖），卷四十二為奠居門（墓圖），卷末為領(lǐng)譜字號(hào)和跋，現(xiàn)藏于私人手中。本文依據(jù)以上三部家譜，整理并探析明代沱川余氏家族的仕進(jìn)情況。

余氏族人“性嗜書，手不釋卷”，自始祖輩始，余氏家族子弟便在仕途上不斷進(jìn)取。根據(jù)《婺源沱川余氏族譜》，宋元時(shí)期該族已有成員取得官身：

北宋重和年間，始祖余道潛“登重和元年戊戌進(jìn)士，主桐廬縣簿”。

南宋咸淳時(shí)期，六世余德潤(rùn)“授宣州路教諭”、余忱叔“初授都官，轉(zhuǎn)為國(guó)學(xué)上舍”。

元代壬戌年（1322年），七世余維甫“領(lǐng)鄉(xiāng)薦為江浙三衢金川教諭，遷杭州路學(xué)正”；大德年間，八世余蘇翁“授衢州路明政書院教諭”；至正年間，九世余元啟“授本州路明經(jīng)書院山長(zhǎng)，歷池州路判”。

這一時(shí)期取得官身的家族成員多擔(dān)任地方教諭、學(xué)正、山長(zhǎng)等學(xué)官，重視家學(xué)、家教的形成與發(fā)展，這不僅推動(dòng)了家族子弟文化素養(yǎng)的提升，也鑄造了家族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化根基，為后續(xù)族人的“仕進(jìn)”奠定了基礎(chǔ)。

明弘治、嘉靖年間發(fā)展迅速，40余人入仕，隆慶、萬(wàn)歷年間達(dá)到頂峰。入仕途徑有科第、歲貢、薦辟、材武等多種方式。官員任職廣泛，在中樞、地方兩級(jí)均有任職。

中樞機(jī)構(gòu)任職，諸如：南京工部尚書余懋學(xué)（正二品）、南京吏部尚書余懋衡（正二品）、南京大理寺卿余啟元（正三品）、南京太仆寺卿余一龍（從三品）、大理寺右評(píng)事余（正六品）等。這些人物讓余氏一族的根基更加穩(wěn)固，聲望愈發(fā)擴(kuò)大。

◇《沱川余氏家乘·仕進(jìn)》書影

◇ 《沱川余氏宗譜》卷四十一《沱川總圖》

余氏族人更多的是在地方任職，如通過科甲入仕的廣州府知府余自怡、合州知州余世儒、嚴(yán)州府判余鏞。也有恩蔭入仕的，如江西廣信府同知余昌，其為余懋學(xué)次子；也有通過監(jiān)選入仕者，如擔(dān)任同知、判官。地方任官者以縣一級(jí)最眾，多通過歲貢、監(jiān)選等方式入仕，擔(dān)任縣令、縣丞等官職，級(jí)別均為七品及以下，這也使得該家族在地方事務(wù)中有更多的話語(yǔ)權(quán)與主導(dǎo)權(quán)。

值得注意的是，明代余氏家族任官中亦存在學(xué)官一類。該家族擔(dān)任的學(xué)官多為教諭，以歲貢入仕，如十四世余釗任閔縣教諭、十五世余希杰任嘉祥縣教諭、十六世余純照任諸暨縣教諭。明代教諭雖是未入流官職，卻能為家族提供良好的教育支持，有助于家族優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成，以孵化更多的科舉人才。

明代沱川余氏家族入仕途徑

和眾多大族一樣，余氏渴望將家族的權(quán)勢(shì)進(jìn)一步擴(kuò)大，于是對(duì)讀書、科舉愈發(fā)重視。但明代科舉并非入仕的唯一途徑，此外舉貢、捐納、軍功等途徑也擴(kuò)充了平民的上升通道，這些入仕方式在明清兩代的余氏家族中均有體現(xiàn)?！躲ㄓ嗍霞页恕穼Ａ小笆诉M(jìn)”以記錄明清家族子弟的入仕情況。在徽州族譜中，并非所有家族都列有選舉志、仕進(jìn)志，只有當(dāng)家族中入仕者達(dá)到一定數(shù)量，才能夠在家譜中單獨(dú)列出一塊，可見沱川余氏的家族仕進(jìn)成就之輝煌，文化底蘊(yùn)之深厚。

《仕進(jìn)》開篇有言：“史志選舉，上取乎下，欲升于廷，先修于野，入不負(fù)學(xué)，出不負(fù)君?！边@是家族對(duì)于朝廷的莊嚴(yán)承諾，也是家族對(duì)于子孫后代為學(xué)為官的要求。

《仕進(jìn)》目錄索引包含府縣學(xué)生員、科第、歲貢、薦辟、正途監(jiān)選、正途例貢例銜、正途例監(jiān)、俊秀監(jiān)選、俊秀例貢例銜、俊秀例監(jiān)、封、恩蔭、掾史、材武十四項(xiàng)。具體內(nèi)容可歸為正途、異途兩類。

可惜的是，《沱川余氏家乘》傳世過程中，因保存不當(dāng)，“恩蔭”“掾史”“材武”三部分內(nèi)容遺失，但是通過《婺源沱川余氏宗譜》第三十八卷《仕進(jìn)》進(jìn)行了補(bǔ)充?，F(xiàn)根據(jù)以上材料，明代沱川余氏共有生員（秀才）239人，登第（進(jìn)士）13人，貢生13人。清代沱川余氏有生員（秀才）176人，進(jìn)士6人，貢生16人。

通過對(duì)沱川余氏家族明清兩朝入仕情況的梳理，有如下發(fā)現(xiàn)：

首先，家族入仕情況整體而言是長(zhǎng)盛不衰的。在明代前期生員數(shù)、入仕者并不多，但整體是向好的態(tài)勢(shì)發(fā)展，到隆慶、萬(wàn)歷時(shí)期達(dá)到巔峰，此后一直到清代雖有下降，但未有明顯的斷層下跌。族內(nèi)父子、兄弟、叔侄等同為進(jìn)士、舉人且任官的情況屢見不鮮，如理源相公房十四世余瑩—十六世余世儒—十七世余懋學(xué)、余懋孳一脈，理源楷公房十七世余懋衡—十八世余自怡—二十世余光耿一脈，篁村文則公房十四世余、余兄弟等。

其次，家族入仕的途徑趨于多樣化。這種多樣化既與沱川余氏強(qiáng)大的家族實(shí)力有關(guān)，例如“封”“恩蔭”“捐監(jiān)”以獲得官銜，雖然嚴(yán)格而言不算入仕為官，但卻必須仰仗族內(nèi)的高官先輩或是雄厚的家族財(cái)力。另外，入仕途徑的多樣化也是時(shí)代變化的具象反映，如明清交替之時(shí)，時(shí)局動(dòng)蕩，有“材武”的入仕形式出現(xiàn)，說明國(guó)家需要尚武型人才。最后，通過縱向比較可發(fā)現(xiàn)，從明中期開始，捐監(jiān)入仕者數(shù)量逐漸增加，清代的捐監(jiān)入仕人數(shù)幾乎是明代的3倍，但是關(guān)于此類族人的介紹并不多，多是只提及字號(hào)、所屬派系，不比前部分關(guān)于生員、科舉高中者的介紹之詳細(xì)深入。捐監(jiān)的擴(kuò)大與明清時(shí)代發(fā)展的背景息息相關(guān)，是封建政府籌措資金以解決軍餉、自然災(zāi)害等難題的策略。而余氏家族在明清時(shí)期捐監(jiān)數(shù)量之大、增長(zhǎng)比例之快也體現(xiàn)了封建社會(huì)傳統(tǒng)大家族對(duì)于政治身份認(rèn)同的渴望，以財(cái)富與政治地位的轉(zhuǎn)化來捍衛(wèi)家族榮耀。

明代沱川余氏家族仕進(jìn)興盛的動(dòng)因

從家譜記載的情況可以看出，沱川余氏在明代可以說是仕進(jìn)望族。如前文所述，群山環(huán)抱、山水掩映的大好山水對(duì)家族子弟的讀書成長(zhǎng)起到了積極作用，徽州地區(qū)良好的人文環(huán)境也為余氏子弟成才入仕提供了良好的氛圍，若從人文風(fēng)貌的角度來分析，不失為余氏家族仕進(jìn)興盛的動(dòng)因之一。

（一）強(qiáng)大的家族勢(shì)力

沱川余氏在北宋年間便移居此地，是徽州較早的移民。由于占據(jù)相當(dāng)好的地理位置，沱川余氏很快發(fā)展壯大，開枝散葉，從篁村開始，子孫遍布鄣村、燕山、理坑等地。在沱川，余氏為該村落宗族勢(shì)力最強(qiáng)大的一支，可想而知，余氏在基層組織中的主體位置。首先，沱川古屬婺源十六都，對(duì)于十六都的圖甲編制，《婺邑戶口都圖》抄本記載：“十六都一共有四圖、四十甲，而余姓占其中百分之三十三，有十五甲為余姓單獨(dú)編制?！逼浯?，從沱川宗室祠堂分布來看，沱川計(jì)有22個(gè)祠堂，其中余氏有14個(gè)，為沱川宗族分布最廣的姓氏。最后，該村落設(shè)約正副共6人，其中余姓5人，朱姓1人。可見，余氏為該村落的強(qiáng)族，掌握著管理沱川地方社會(huì)的主導(dǎo)權(quán)力，控制并約束著沱川其他姓氏，掌握著絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)。加之家族內(nèi)出有南京工部尚書余懋學(xué)、南京吏部尚書余懋衡、南京大理寺卿余啟元、南京太仆寺卿余一龍等諸多身居高位的入仕子弟，也為家族勢(shì)力的維持與擴(kuò)大提供了強(qiáng)大的政治保證，使家族仕進(jìn)得以良性循環(huán)。

（二）良好的家學(xué)淵源

郭培貴認(rèn)為：“一個(gè)家族能考出一名進(jìn)士往往需要幾代人的努力，并有若干獲得秀才、監(jiān)生、舉人等功名的士子作為基礎(chǔ)和支撐。”科舉及第是最高級(jí)的入仕形式，沱川余氏家族自成化朝中進(jìn)士，代不絕中舉者。考察沱川余氏家族之所以能夠在明代出現(xiàn)仕進(jìn)的輝煌，與其宗族建設(shè)密不可分，尤其是在人才培養(yǎng)上。根據(jù)前文梳理科舉情況，余氏家族明代的13名舉人中，治《尚書》8人、《易》4人、《春秋》1人；清代共有6名舉人，可考的治《尚書》2人、《易》1人?？梢娒髑鍍沙婆e治書比例較大，這也反映了本家族的專經(jīng)傳統(tǒng)，一代代耳濡目染，相互影響，可以說沱川余氏這綿延數(shù)百年的仕進(jìn)，正是在傳承家學(xué)的氛圍中熏陶出來的。

（三）殷實(shí)的財(cái)富保障

殷實(shí)的家境更是家族仕進(jìn)的物質(zhì)保障。雖然目前無(wú)法計(jì)算出沱川余氏的家產(chǎn)如何，但是能夠從余氏家族任糧長(zhǎng)的經(jīng)歷進(jìn)行推斷。族譜記載，明朝永樂年間，沱川余氏的余定廣任“區(qū)賦長(zhǎng)”，區(qū)賦長(zhǎng)也叫萬(wàn)石長(zhǎng)，也就是明代糧長(zhǎng)。據(jù)梁方仲先生的研究，洪武四年，朱元璋在江浙一帶首先建立了糧長(zhǎng)制度，規(guī)定每納糧一萬(wàn)石或數(shù)千石的地方劃為一區(qū)，每區(qū)設(shè)一糧長(zhǎng)，由政府指派區(qū)內(nèi)田地最多的大戶充當(dāng)，責(zé)成后者主持區(qū)內(nèi)田糧的征收和解運(yùn)事宜。糧長(zhǎng)雖然能夠借助權(quán)力盤剝鄉(xiāng)民，但是主要任務(wù)是主持區(qū)內(nèi)田糧的征收和解運(yùn)事宜，這就要求糧長(zhǎng)需要具備一定的地方影響力和實(shí)力。能夠擔(dān)任糧長(zhǎng)，余定廣的實(shí)力可見一斑。從族譜的記載來看，余定廣從事木材生意，而且生活奢侈，“所居室必涂以漆，幾席什器必求精備”。正是由于沱川余氏家族中的余定廣們擁有的財(cái)力，才讓沱川余氏家族的捐納層出不窮，在科舉正途之外，進(jìn)一步增強(qiáng)宗族的仕進(jìn)之路。

通過對(duì)婺源沱川余氏家族仕進(jìn)情況的分析，可知該家族自北宋遷于此地，而后歷經(jīng)了二十多代的發(fā)展，形成了強(qiáng)大的宗族勢(shì)力，成為世代仕進(jìn)不絕的簪纓望族。優(yōu)越的家學(xué)淵源、教育環(huán)境，讓家族內(nèi)形成了良好的家風(fēng)、學(xué)風(fēng)、士風(fēng)。雄厚的財(cái)力背景，也助力家族子弟得以在明代特殊的時(shí)代背景下，通過捐監(jiān)的特殊途徑進(jìn)入仕途，取得較高的政治地位。一代代族人的入仕讓家族內(nèi)形成了良好的仕進(jìn)循環(huán)，從而鞏固了家族政治地位、社會(huì)地位，這種模式也正是明代諸多大家族發(fā)展的范式，可謂是時(shí)代的縮影。