《說文廣義》中音同、音近替代的俗字

黃云霞 彭再新

《說文廣義》是王夫之研究《說文解字》的著作，初衷是批評明清之際俗字運用訛誤現(xiàn)象，倡導文字的規(guī)范書寫，以及批評古人和時人在書法創(chuàng)作上的疏漏和局限。《說文廣義》所記載的俗字繁多，本文就其中音同、音近替代的俗字作分析，探討王夫之文字觀。下面舉例逐一分析。

《說文廣義》卷一：“詧，從言，從察省，本訓云：言微親詧也。凡審詧、訪詧、詧微，皆宜作詧。察本訓覆也，有大明也?！薄捌鋵徳堊援斪髟?。唐以前史傳文集，俱用詧字，惟經(jīng)典概作察?！?按：詧，《說文》：“言微親詧也。從言，察省聲?！北玖x為通過隱微之言來親身觀察他人。審詧、訪詧、詧微等詞都應寫作詧。察，《說文》：“察，覆也。從宀、祭。”其意義是屋檐向下覆蓋?！皩徳垺钡摹霸垺弊中伪緛砭褪侨绱耍谔瞥郧暗氖穫魑募戎?，都使用“詧”字，但經(jīng)典中都寫為“察”字，二字存在很大的差異。詧，在《廣韻》中釋為：“初八切，入黠初。月部?！辈欤凇稄V韻》中釋為：“初八切，入黠初。月部?！倍肿x音是相同的。傳寫經(jīng)典時人們用同音字替代，但從字的本義來說，二字意義之間毫不相干，把“察”作為“詧”的俗字并不正確。二字音同而義異，屬于音同替代。

《說文廣義》卷二：“孃，本訓煩擾也，從女從襄。”按：孃，《說文》：“煩擾也。一曰肥大也。從女襄聲?！北緛肀硎緹_之義。《玉篇·女部》中謂：“孃，母也?！蔽搴鷣y華后，又用來稱呼母親?！澳铩弊?，在《玉篇·女部》里謂：“女良切，少女之號?！笔怯脕矸Q呼少女的稱謂。孃，《廣韻》：“女良切，平陽娘?！蹦?，《廣韻》：“女良切，平陽娘?！?二字之間意義區(qū)別很大，但人們因為二者音同，而將“娘”作為“孃”的俗字，從理論上來說這并不合理據(jù)。二字音同而義異，屬于音同替代。

《說文廣義》卷一：“証，諫也，以正言相諫也。證，告也，登進其言以上告也?！薄八滓宰C據(jù)為証，病證為癥者，皆謬?！?按：證，《說文》：“證，告也?！逼浔玖x應當是告發(fā)?！稄V韻》和《說文》中皆有相關釋義：前者釋為“諸應切，去證章。蒸部”，后者釋為“証，諫也”，是直言勸諫之義。《廣韻》：“之盛切，去勁章。耕部?！薄蹲衷础分姓J為“証”與“證”并非是同一個字，按源流來算，“證”應當是如今“證明”“證據(jù)”的原字。因二者音相近，“証”又用作“證”，因而二者意義相混。“證據(jù)”一詞字形本就是如此，“証”“證”二字意義上雖然存在聯(lián)系，但是也只有在表示驗證義時，才能夠互用，在“證據(jù)”一詞中應該用“證”本字。人們把“証”當作“證”的俗字寫作“証據(jù)”，這是不正確的。二字音雖同但義相異，屬于音同替代。

《說文廣義》卷一：“範，本訓範軷也?！薄八淄ㄓ米鞴牐蜃?，皆非?！卑矗汗D，《說文》：“笵，法也。從竹，竹，簡書也；氾聲。古法有竹刑。”“笵”的意義表示法則。《字源》中“笵”字的實際常用意義應當是模子，繼而引申為規(guī)范、模范等意義?！稄V韻》：“防鉸切，上笵奉。談部?！惫牐凇墩f文》中釋為：“範，範軷也。從車，笵省聲?！敝傅氖枪糯鲂兄凹漓肼飞竦囊环N禮儀節(jié)俗?！耙?guī)笵”“儀笵”字形本應作“笵”，而人們把“範”當作“笵”的俗字，把“規(guī)笵”“儀笵”寫作“規(guī)範”“儀範”。二字雖然音同，但是意義毫不相干，把“範”當作“笵”的俗字，這是不合理的。而“ ”字只用于人名，人們把“ ”當作“笵”的俗字，同樣也是不合理的。故以上情況皆屬于音同替代。

《說文廣義》：“參，但音所今切，讀如森，本西方星宿名。”“若人蓡之蓡，與參同音森，而字大別，方書簡陋，不可施之文字。”按：蓡，《說文》：“人薓，藥艸，出上黨。從艸 聲?！奔慈松啠ㄈ藚ⅲ?，在《說文》中釋為：“曑，商星也。從晶， 聲。”是西方星宿的名字。“參”“蓡”二字雖然音同，但是在意義上卻存在很大的區(qū)別。人蓡字形本就是如此，俗字把“參”當作“蓡”，寫作“人參”，這不合理。二字音近而義異，屬于音近替代。

《說文廣義》卷一：“憿，古堯切，讀如澆，幸也。憿幸、惠憿字本如此，經(jīng)傳作徼者，傳寫之訛。徼，循也，循行邊塞也。”按：憿，《說文》：“憿，幸也?！北硎緝e幸的意思?！稄V韻》：“古堯切，平蕭見。宵部。”徼，《說文》：“徼，循也?！北玖x是巡查?！稄V韻》：“古吊切，去嘯見。宵部?！倍蛛m然音同，但是在意義上存在較大差異。段玉裁注：“幸者，吉而免兇也。引申之曰 （同‘冀’）幸，亦曰憿幸，俗作僥幸、儌幸、徼幸皆非也。凡傳言徼福者，皆當作憿福為正?！彼該?jù)此可知“惠憿”“憿幸”的字形本來就是如此，傳寫為“徼幸”“惠徼”，是“憿”“徼”二字音近發(fā)生的訛誤，把“徼”作為“憿”的俗字，不合理。二字音近而義異，屬于音近替代。

《說文廣義》卷一：“或又以憭為無憀之憀，亦謬。憀，賴也。俗又別作無聊，亦不典。”按：憀，《說文》：“憀然也。從心翏聲?！倍斡癫谩墩f文解字》注：“憀然猶了然也?！笔菫槊靼?、清楚之義。憭字，《說文》釋謂：“慧也。從心尞聲。” 是聰明之義?！稄V韻》：“落蕭切，平蕭來。宵部?！惫省盁o憀”字形本就是如此，表示沒有寄托的意思。以“憭”作“無憀”的“憀”字，則表示不聰明的意思，與“無憀”的原義相差很大。“憭”“憀”雖然讀音相近，但是意義不同，把“憭”當作“憀”的俗字，不合理。二字音近而義異，屬于音近替代。

《說文廣義》卷二：“演，水長流也。衍，水行歸海也。二字同音而義別?！薄罢嫖魃阶鞔髮W演義，引《大學》之旨而長言之，乃題曰衍義，誤矣?！?按：演，在《說文》謂：“長流也。一曰水名。從水寅聲?！币馑际情L遠的水流，或者是水的名稱?！蹲衷础氛J為它隨著字形字義的發(fā)展而引申出擴展、推演等諸種含義?！稄V韻》：“以淺切，上猶以。元部?！毖茏?，《說文》釋謂：“衍，水朝宗于海也?！北硎舅S著江河流向海洋?！稄V韻》：“以淺切，上猶以。又予線切。元部?！薄把萘x”一詞是指闡述義理并加以引申，字形本就是如此?！把芰x”則是推演意義的意思?！把荨薄把堋彪m然讀音一樣，但意義還有一定區(qū)別，把“衍”作為“演”的俗字，不合理。二字音同而義異，屬于音同替代。

《說文廣義》卷二：“衍，水行歸海也。”“若重出之文曰衍文，則羨字之誤。羨者，有余而不用之辭，音于線切?！?按：羨，《說文》：“羨，貪欲也。從 ，從羑省?！奔幢硎矩澙?、想要得到之義?！稄V韻》：“似面切，去線邪。元部?！痹凇傲w文”一詞表示多余不用的詞語，“羨文”字形本就是如此，俗書寫作“衍文”，不正確。雖然二字讀音相近，但意義區(qū)別卻很大。二字音近而義異，屬于音近替代。

《說文廣義》：“灌，本訓注也?！薄爸羵鲗懡?jīng)典者用為祼鬯之祼，乃漢儒口授之訛?！?按：祼，《說文》：“灌祭也。從示果聲?！奔磳⒕频构嘣诘孛嬗靡约漓胂茸婊蛏耢`之義?！稄V韻》：“古玩切，去換見。元部。”灌，《說文》：“水。出廬江雩婁，北入淮。從水雚聲?！奔垂啾硎舅拿Q?！稄V韻》：“古玩切，去換見。元部?！薄暗愛恕币辉~都是指古代祭祀永久的意思。經(jīng)典在傳寫時，使用口授，而“灌”“祼”二字音同，抄寫發(fā)生訛變。但二字意義不相通，將“祼”作為“灌”的俗字，不正確?！肮唷薄暗悺倍忠敉x異，屬于音同替代。

《說文廣義》卷二：“藎，本草木名，可以染赤者。”又按：進，《說文》：“進，登也。從辵，閵省聲?！币馑际乔斑M登升。《字源》在闡釋該字時，引申為有行、促進、出仕、引進、舉薦、提升、進獻、靠近、超過、進入等諸多含義?！稄V韻》：“即刃切，去震精。真部。”“藎”在《說文》中釋為艸，是指藎草。《廣韻》：“徐刃切，去震邪。真部。”“王之藎臣”之中的“藎”字應為靠近之義，應用“進”字。漢儒口授經(jīng)典，“藎”“進”二字讀音一樣，傳寫發(fā)生訛變。但“藎”“進”二字意義相差很遠，將“藎”作為“進”的俗字，這種看法不正確。二字音同而義異，屬于音同替代。

《說文廣義》卷二：“扣，苦厚切，讀如口，牽馬也?！薄叭魯斂幹當斪宰鲾?。敂門、敂鐘、敂問，俗寫作叩，或作扣，皆非?！卑矗簲?，《說文》：“擊也。從攴句聲。讀若扣?！北硎厩脫?、擊打的意思?！稄V韻》：“古厚切，上厚見。侯部?！笨?，《說文》：“牽馬也。從手口聲?！北硎緺狂R的意思?！稄V韻》：“苦候切，去候溪。侯部?！睌旈T、敂鐘、敂問中的“敂”都是敲擊之義，其字形原本就是如此，俗書寫作扣門、扣鐘、扣問不正確?！翱邸薄皵敗倍蛛m然讀音一樣，但意義有很大差別，把“扣”看作是“敂”的俗字，這是不正確的看法?！翱邸薄皵敗倍忠艚x異，屬于音近替代。

《說文廣義》：“ ，從白，從壽，語詞也，發(fā)端詰問之辭?！币襞c“田疇”之“疇”同?！稌罚骸?若予’，字本如此。凡 昔、 能之類，皆宜作 ，俗作疇者，訛?！保墩f文》解釋為表示發(fā)端、詰問的語氣詞?！稄V韻》：“陳留切，平尤澄?！碑?，《說文》釋為：“疇，耕治之田也?！北硎疽呀?jīng)耕作的土地?！稄V韻》：“直由切，平尤澄?！本C上來看，“ ”“疇”二字音近而義相異，屬于音近替代。

《說文廣義》卷三：“筒，音徒弄切，洞蕭也?！薄捌浣刂駷楣c之筩、音徒東切者，從甬。今俗郵筩、釣筩字作筒者，非?！?按：筩，《說文》：“斷竹也。從竹甬聲。”表示為斷竹之管?！稄V韻》：“徒紅切，平東定。東部?！薄稘h語大字典》中對它的引申義有所闡釋：認為它是桶狀或筒狀的器具以及捕魚具之義。筒，《說文》：“筒，通簫也?！北玖x指洞簫。《廣韻》：“徒弄切，去送定。東部?！薄班]筩”“釣筩”兩詞中，“筩”都是指釣魚的器具，字形本就是如此，俗字寫作“郵筒”“釣筒”?！肮c”“筒”雖然讀音相似，但意義相差很大，不能把“筒”看作是“筩”的俗字?！肮c”“筒”二字音近而義相異，屬于音近替代。

《說文廣義》卷三：“餽，從食，從鬼，故訓為祭也。饋，從食，從遺省，故訓為餉也。二字音同而義別。《禮》：特牲饋食，本當作餽；《孟子》：君餽之粟，本當作饋?！卑矗吼r，《說文》：“吳人謂祭曰餽。從食從鬼，鬼亦聲。”吳地人將祭祀鬼神這一行為或習俗稱為餽?！稄V韻》：“求位切，去至群。微部?！别仯墩f文》：“餉也。從食貴聲?！北硎具M食給別人的意思?！蹲衷础丰屃x為：本字的本義是指贈送糧食或者飯食之類，以此引申為進獻、輸送糧食，還引申為食物及飲食之事；并且由進獻之義又引申為祭祀?！稄V韻》：“求位切，去至群。微部?！倍衷谧x音上雖然相同，但是本義上存在較大的差異?！梆仭弊值募漓胍炅x在漢代之后才陸續(xù)通行?！疤厣伿场背鲎浴抖Y》，“饋”字本應該寫作“餽”，“君餽之粟”出自《孟子》，“餽”字本應該寫作“饋”，傳寫的時候發(fā)生錯誤，二字混用。把“饋”當作“餽”的俗字是不正確的，二字意義差別很大。二字音同而本義相異，屬于音同替代。

《說文廣義》：“彊，有力也，與弱相對。其從蟲、從弘之強，乃蟲名，本訓云蚚也。今以強為彊，相沿從省耳?！?按：彊，《說文》：“彊，弓有力也?！北玖x表示弓勁而有力?！稄V韻》：“居良切，平陽見。陽部?！睆?，《說文》：“強，蚚也?！?本義表示米中的黑色小蟲?！稄V韻》：“巨良切，平陽群。陽部。”《字源》中認為，“強”字使用較少，本義較為罕見，主要被借用來表示“彊弱”之“彊”，并逐漸取代了“彊”字，久而久之，人們的使用習慣被改變，“彊”字也就逐漸被廢除。因此“彊”字所具有的音和義，“強”都具備。二字音近而義異，屬于音近替代。

《說文廣義》對音近替代的俗字用“非”“誤”“訛”表明了否定態(tài)度，因為這些俗字都是無理據(jù)的俗字，應當否定，說明王夫之對俗字的科學態(tài)度，值得后世字典辭書編纂學習和借鑒。