2022年高考作文必備主題詞之賡續(xù)使命

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這兩年，一個(gè)叫作“賡續(xù)”的動(dòng)詞火了。在2021年2月20日召開的黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書記號(hào)召全黨“大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈”。隨后，“賡續(xù)”一詞便迅速活躍于各大主流媒體，成為現(xiàn)象級(jí)的語言印記，更成為2021年十大網(wǎng)絡(luò)流行語之一?！百s續(xù)”既強(qiáng)調(diào)不變，又突出不斷，是在延續(xù)的基礎(chǔ)上，不斷有新的收獲，相比“繼續(xù)”和“延續(xù)”，承載著更為厚重、豐富的語義內(nèi)涵。

解讀理念

“賡續(xù)”背后的文化深意

在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈?！笨赡懿簧偃擞羞@樣的疑問：“賡續(xù)”是什么意思？為什么先說“發(fā)揚(yáng)”“傳承”，爾后再言“賡續(xù)”？弄清“賡續(xù)”一詞所承載的文化意蘊(yùn)，需要溯源“賡續(xù)”的造字理?yè)?jù)。

“賡”是“續(xù)”的古文寫法，本義是連續(xù)、繼續(xù)。“賡”是會(huì)意字，由庚、貝會(huì)意，表示把貝殼或貝殼幣連貫起來。清代段玉裁在《說文解字注》中說：“庚有續(xù)義，故古文‘續(xù)’字取以會(huì)意也?！?/p>

要加深對(duì)“庚”和“賡”中“續(xù)義”的理解，還要進(jìn)一步參看《說文解字》對(duì)“庚”字的解說：“庚，位西方，象秋時(shí)萬物庚庚有實(shí)也。”古代，天干與方位、季節(jié)有對(duì)應(yīng)關(guān)系。庚，是十天干的第七位，定位在西方，對(duì)應(yīng)秋天，故《說文解字》說，庚像秋天萬物果實(shí)成熟的樣子?！墩f文解字注》引《月令注》：“庚之言更也。萬物皆肅然更改，秀實(shí)新成?！币馑际钦f，萬物到了秋天而變更，陽(yáng)氣收斂、植物枯萎，成熟的果實(shí)將作為新生命延續(xù)的種子。在農(nóng)耕社會(huì)，種子是經(jīng)濟(jì)生活的命脈，也是人們來年的希望。

所以，“庚”和“賡”的“續(xù)義”不是一般的連續(xù)，而是一種內(nèi)在基因的延續(xù)，一種新生和希冀。《爾雅·釋詁》中說：“賡、揚(yáng)，續(xù)也?！薄百s”是連續(xù)、繼續(xù)，“揚(yáng)”是發(fā)揚(yáng)、繼承，《爾雅》把“賡”與“揚(yáng)”作為一個(gè)詞條合在一起解釋，亦說明古人對(duì)“賡”的認(rèn)識(shí)不止于延續(xù)，還含有傳承和發(fā)揚(yáng)光大的期望。

“賡續(xù)”屬于同義復(fù)合詞，較早見于宋代王安石《周禮義序》：“蓋其因習(xí)以崇之，賡續(xù)以終之，至于后世，無以復(fù)加。”大意是講，人們學(xué)習(xí)、崇拜《周禮》，始終如一，后世達(dá)到了極點(diǎn)?？梢?，古人所言“賡續(xù)”強(qiáng)調(diào)自始至終地接續(xù)。這與“賡續(xù)”所蘊(yùn)含的文化基因是一以貫之的。

通過以上分析，可以得知：“賡”和“續(xù)”都表示繼續(xù)義，但細(xì)分是有較大區(qū)別的。“賡”是指事物一脈相承、自始至終、代代傳承，“續(xù)”多指在事物后面或上面的再加?！百s續(xù)”比“繼續(xù)”內(nèi)涵深刻、外延豐富。這應(yīng)是“賡續(xù)”一詞的深意所在，也是中華文字所承載哲學(xué)思想、人文精神和價(jià)值理念的時(shí)代表達(dá)。

盤點(diǎn)精神

今天，我們需要“賡續(xù)”哪些精神

2021年9月29日，黨中央批準(zhǔn)了中央宣傳部梳理的第一批納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神，在中華人民共和國(guó)成立72周年之際予以發(fā)布。我們從中節(jié)選部分精神，希望成為新時(shí)代你我的精神坐標(biāo)。

五四精神：憂國(guó)憂民、熱愛祖國(guó)、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛國(guó)主義精神。

紅船精神：開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。

長(zhǎng)征精神：就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律，緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。

抗戰(zhàn)精神：就是天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷，就是視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，就是不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，就是百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。

延安精神：實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神，全心全意為人民服務(wù)的精神和自力更生、艱苦奮斗的精神。

抗美援朝精神：祖國(guó)和人民利益高于一切，為了祖國(guó)和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國(guó)主義精神，英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神，不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神，為完成祖國(guó)和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠(chéng)精神，以及為了人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國(guó)際主義精神。

兩彈一星精神：熱愛祖國(guó)、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀的精神。

改革開放精神：解放思想、實(shí)事求是，敢闖敢試、勇于創(chuàng)新，互利合作、命運(yùn)與共的精神。

摘抄金句

奮斗是曲折的，“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，要奮斗就會(huì)有犧牲，我們要始終發(fā)揚(yáng)大無畏精神和無私奉獻(xiàn)精神。奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。

——習(xí)近平

人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。

——毛澤東

改革開放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣。看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。

——鄧小平

我以我血薦軒轅。

——魯迅

威武不能挫其氣，利祿不能動(dòng)其心。

——李大釗

祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒。

——陳毅

人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

——蕭楚女

高考直擊

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面材料，按照要求作文。

中華文明生生不息，薪火相傳，既有像林則徐這樣的脊梁支柱中流擊水，也有像宋禮公這樣的尋常耕讀之家的民風(fēng)熏染：

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！?/p>

——林則徐《赴戍登程·口占示家人》

“力氣不是財(cái)，用完還能來?！?/p>

——宋禮公家訓(xùn)

結(jié)合材料，自選角度，確定立意，寫一篇不少于800字的文章。

【文題解讀】

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，體現(xiàn)了林則徐的愛國(guó)情操、博大胸懷、責(zé)任使命、擔(dān)當(dāng)敢為和舍身為國(guó)的品質(zhì)和光芒。林則徐在國(guó)運(yùn)危難，大廈將傾之際，用自己光耀華夏的一生，寫下了這句震古爍今的詩(shī)句，盡顯脊梁支柱的膽氣風(fēng)骨、格局情懷。

“力氣不是財(cái)，用完還能來?！边@里的“力氣”不僅僅指人的“體力、力量”，它是以極為通俗，極易理解，極能認(rèn)同的方式來告誡族人，讀書做事應(yīng)盡責(zé)盡力，當(dāng)然也應(yīng)盡志盡慧。古代讀書人一邊辛勤耕作，一邊刻苦學(xué)習(xí)，無論耕作多么繁忙，也動(dòng)搖不了他們讀書的意志。古人認(rèn)為耕田與耕書同為一理，只有耕作才會(huì)有收獲；在耕作之余，讀點(diǎn)圣賢書，可善其身，養(yǎng)其性，甚或“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。

此次作文命題意在啟迪當(dāng)代青年人如何去做。

優(yōu)秀標(biāo)題有：

傳承文明的火種

接過中華文明的接力棒

讓中華文明熠熠生輝

薪火未曾斷

螢火亦能照九州

位卑未敢忘憂國(guó)

……

精彩語段有：

君不見，清代重臣林則徐，一代民族脊梁也，其有詩(shī)曰：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”國(guó)有難，僅擲一詩(shī)以示其親，便啟程以身赴國(guó)難，錚錚然，林公之高義廉潔垂范后世。

君不見，宋氏家訓(xùn)素樸。雖為耕讀之家，其文辭約微，而意旨極大?！傲獠皇秦?cái)，用完還能來?！贝司渫ㄋ锥馓N(yùn)深刻，將勤勞之品質(zhì)藏于十字以育后人，深厚敦和，循循然，令讀者欲罷不能。

于我而言，中華文明上下五千余年之傳承，猶如火焰的燃燒。一堆木柴，一點(diǎn)火星，在一個(gè)生機(jī)勃勃的時(shí)刻相遇，中華文明便掀開了第一頁(yè)。

林則徐之于文明之火便如同一把青松木，投入火中，燒得熱烈，燒得旺盛，如一團(tuán)焰浪，噴涌而出，給死機(jī)深重、暗淡破敗的滿清政府所把持下的文明火種帶來生命的氣息。宋氏家訓(xùn)之于文明之火則像一塊陳年的紫檀木，投入其中，燒得溫醇，還透出一絲一縷悠遠(yuǎn)的淡香，支持這簇火光長(zhǎng)久地照徹周遭的黑暗。熱烈與溫醇，二者均不可缺少。

范文賞析

吾輩豈是蓬蒿人

唐嘉潞

“那些先生的背影，一個(gè)民族的正面?！辈徽撌遣淘噙€是胡適、梁漱溟、梅貽琦、陳寅恪……他們是中華文明的脊梁，在動(dòng)蕩年代讓中華文化不至于湮沒。

現(xiàn)如今，吾輩當(dāng)身體力行，傳承中華文明。

駐足當(dāng)下，被扣上“垮掉一代”帽子的青年人越來越多地選擇漠視文明黃燈的警告，無視文化傳承的交通規(guī)則，而成為中華文明與我無關(guān)的“佛系”青年。如若林則徐“茍利國(guó)家生死以”的雄心于現(xiàn)世繁華顯得有點(diǎn)空洞，但你我皆可為“力氣使不完”的宋禮公，為文化傳承添磚加瓦！

倘若詹天佑持中國(guó)之興衰與我無關(guān)的態(tài)度，不拿艱苦奮斗的精神約束自己，中國(guó)何時(shí)才能獨(dú)立自主地建造出鐵路？倘若才女武亦姝，不酷愛唐詩(shī)宋詞的格高韻遠(yuǎn)，不用“腹有詩(shī)書氣自華”的文化覺悟要求自己，又怎會(huì)在詩(shī)詞大會(huì)上對(duì)答如流？答案不言而喻，他們將華夏文明融于自己的血液中，銘記在心田里，將之內(nèi)化為自己的一部分，與之前行。

究其原因，那些所謂“佛系”青年，對(duì)中華文明淺嘗輒止，驕傲放縱、自以為是，實(shí)則彰顯自尊自強(qiáng)的意識(shí)孱弱，豈不悲乎？

且看被王國(guó)維贊譽(yù)為“北宋以來，一人而已”的納蘭容若，骨子里流淌著欽慕漢文化的血脈，即便是滿人出生，但為中國(guó)經(jīng)學(xué)史的研究留下了《通志堂經(jīng)解》，讓多民族文化融合交匯；拒絕他人稱“先生”的木心，潛心于莫干山，拋棄榮華富貴，轉(zhuǎn)身做了苦行僧，是實(shí)干精神在他的心中生根發(fā)芽，且行且思地吟唱《從前慢》，也提醒人們文化這事急不得；更如守島夫婦保家衛(wèi)國(guó)32年，是愛國(guó)主義在他們的腦海中扎根，他們堅(jiān)守正義，永不停息。

再看蔡元培先生引領(lǐng)北大師生兼容并包，無論身份、門派皆可百家爭(zhēng)鳴，彰顯了“和而不同”的君子之氣；先生執(zhí)掌北大十年七次請(qǐng)辭，心中有原則的尺子，丈量著自己的行為，展示了剛正不阿的錚錚脊骨。

他們皆為中華文明的傳承人，讓中華文明薪火相傳，生生不息。莫讓中華文明在當(dāng)代斷了層，我們每人必須認(rèn)識(shí)中華文明，要不得一點(diǎn)兒傳承中華文明無關(guān)你我的“佛系”思想。

華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，吾輩又豈是蓬蒿人？吾輩當(dāng)為“宋禮公”！我們躬逢盛世，喜愛悠游自在的生活無可厚非，但若選擇做華夏文明的火炬手，不更能彰顯自己的價(jià)值么？

泱泱華夏，太平盛世，作為新時(shí)代中國(guó)青年，中華文明的火炬，應(yīng)在你我之手生生不息。

結(jié)語

進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中國(guó)共產(chǎn)黨書寫了歷史上最恢宏的史詩(shī)。那些驚天動(dòng)地、氣貫長(zhǎng)虹的偉大精神得以形成和延續(xù)的根源在于它們都濃縮著中華各族兒女真摯的愛國(guó)主義情感，凝聚著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的愛國(guó)主義標(biāo)識(shí)，體現(xiàn)著全國(guó)各族人民對(duì)美好生活的共同向往，其根本指向就是中華民族的崛起和中國(guó)夢(mèng)的最終實(shí)現(xiàn)。撫今追昔，先輩振興中華的深切夙愿、美好憧憬依然存在，歷史雖然遠(yuǎn)去，中華民族生生不息的奮斗精神卻在不同的時(shí)代語境中得到別樣的闡發(fā)。