新石器時(shí)代陶器造型的設(shè)計(jì)藝術(shù)分析

韓宏博（齊文化博物院，山東 淄博 255499）

新石器時(shí)代早期的陶器，是我國(guó)陶瓷史的第一座里程碑，距今約1萬(wàn)年?；仡櫺率鲿r(shí)代陶器制造發(fā)展的軌跡，陶器造型從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從無(wú)寓意到有寓意，無(wú)一不是古代勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活的情感體現(xiàn)。正因如此，原始藝術(shù)才會(huì)獨(dú)具魅力，發(fā)展至今依舊具有學(xué)習(xí)和借鑒的價(jià)值。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)回歸原始藝術(shù)，借鑒陶器造型的藝術(shù)特點(diǎn)，基于同類事物形態(tài)或者自然形態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)與創(chuàng)造。

一、新石器時(shí)代陶器造型特點(diǎn)分析

考古學(xué)研究表明，新石器時(shí)代的主要特征之一是陶器制造，這一時(shí)期所制造的陶器類型有十余種，如盆、碗、瓶、罐等，制造陶器的目的是滿足實(shí)際生活所需。但筆者從藝術(shù)角度分析和研究新石器時(shí)代的陶器，會(huì)發(fā)現(xiàn)古代勞動(dòng)人民的制造思想在不斷轉(zhuǎn)變。從制作粗糙的陶器用以滿足生活所需到精細(xì)化制造陶器，并注重設(shè)計(jì)不同造型，這一過(guò)程具有非凡的意義。基于此，筆者對(duì)新石器時(shí)代陶器的造型特點(diǎn)予以分析。

（一）模擬自然物體進(jìn)行陶器造型

最早表現(xiàn)出這一造型特點(diǎn)的是直接利用自然物體或者對(duì)自然物體稍加改動(dòng)，將其作為器物使用，目的是滿足實(shí)際生活需求。在這一階段，古代勞動(dòng)人民的審美觀念還未形成。隨著他們對(duì)器物使用要求的提高，直接應(yīng)用或者簡(jiǎn)單改造自然物體已經(jīng)不能滿足他們的需求，在此種情況下他們嘗試模擬自然形態(tài)，進(jìn)而制造出了陶器，這一時(shí)期的陶器造型很像自然物體。之后，先民們便在器物原型的基礎(chǔ)上根據(jù)生活或者生產(chǎn)需求進(jìn)行加工改造，甚至再創(chuàng)造，使得陶器不僅實(shí)用而且美觀。

從我國(guó)出土的新石器時(shí)代陶器來(lái)看，古代勞動(dòng)人民在制造陶器過(guò)程中更青睞模仿自然事物，形成特定造型的陶器。比如模仿人類的頭蓋骨制造陶器。甘肅東鄉(xiāng)出土的馬家窯文化彩陶蓋鈕即為頭蓋骨造型。仔細(xì)觀察陶器造型，我們能夠從陶器造型表面清晰地看到五官及面部的紋路；青海樂(lè)都柳灣出土的馬家窯型器皿彩陶壺，其造型同樣為人頭形，只是人像刻畫(huà)不夠細(xì)致，比較抽象且夸張（圖1）；陜西洛南出土的仰韶文化紅陶人頭壺，陶器造型不僅為人頭形，還能夠清晰地看出人的五官，并且五官比例比較對(duì)稱。新石器時(shí)代勞動(dòng)人民除了模仿人頭像進(jìn)行陶器造型設(shè)計(jì)與制造之外，更多的是模仿葫蘆等植物形體。對(duì)葫蘆形陶器予以研究，可以發(fā)現(xiàn)古代勞動(dòng)人民之所以模仿葫蘆形狀進(jìn)行陶器制造，主要是因?yàn)樗圃斓奶掌鞑粌H能夠滿足盛物需求，還比較美觀。像半坡遺址出土的細(xì)頸陶壺、長(zhǎng)頸陶壺和馬家窯型的一件彩陶束腰罐，可能就是模擬葫蘆的外形而創(chuàng)造出來(lái)的。比如變體鳥(niǎo)紋罐陶器，即為葫蘆形狀，高29 cm，口徑為15 cm，腹徑為25 cm，它的外形為葫蘆形狀，陶器表面紋樣為一對(duì)飛鳥(niǎo)，寓意為攜連飛翔，意境高遠(yuǎn)（圖2）。這充分說(shuō)明在新石器時(shí)代，陶器制造工藝已經(jīng)相對(duì)純熟，陶器造型優(yōu)美，具有較強(qiáng)的藝術(shù)性。古代勞動(dòng)人民為了使制造的陶器能夠應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活，還會(huì)制造半葫蘆形的陶器，且多為葫蘆下半截形狀的陶器。

（二）模擬動(dòng)物的陶器造型

新石器時(shí)代，勞動(dòng)人民與動(dòng)物的關(guān)系比較密切，動(dòng)物造型陶器在陶器制造工藝越來(lái)越純熟的后期比較常見(jiàn)。觀察出土的新石器時(shí)代動(dòng)物造型陶器，會(huì)發(fā)現(xiàn)古人并不是單純地模仿動(dòng)物形體，而是基于動(dòng)物形體進(jìn)行創(chuàng)造，將動(dòng)物形體元素融入陶器造型創(chuàng)新。這樣制造出來(lái)的陶器不僅能夠滿足使用需求，還具有觀賞性。比如云南元謀大墩子新石器時(shí)代遺址中出土的一件夾砂灰陶雞形陶壺，就是模擬雞的形體而制作出來(lái)的。壺口為雞首形狀，甚至能夠清晰地看到雞眼，壺體部分的紋路與雞的羽毛很相似；背部至尾部居高位飾有乳釘紋，很像雞身體的后半部分，淋漓盡致地體現(xiàn)了雞的形象，整體造型形象、自然，觀賞性較強(qiáng)。

古代勞動(dòng)人民不僅將動(dòng)物的整體形象凸顯出來(lái)，還將動(dòng)物形體的一部分體現(xiàn)在陶器造型上，如半坡出土的仰韶文化鳥(niǎo)頭形蓋鈕和獸形蓋鈕等。

（三）模仿器物原型的陶器造型

新石器時(shí)代陶器造型除了模仿自然之物之外，還模仿了很多器物的原型。其中比較典型的是船的造型。這樣的陶器造型一般具有對(duì)稱性，加之匠人會(huì)在船體上繪制漁網(wǎng)紋加以修飾，陶器造型顯得比較優(yōu)美，反映了古代勞動(dòng)人民的生活形態(tài)。正因如此，新石器時(shí)代船形陶器較多，比如陶舟就是古代制造者基于獨(dú)木舟原型制作的；浙江杭州水田畈、吳興錢山漾等地出土的木槳，均說(shuō)明基于船原型構(gòu)造陶器造型在當(dāng)時(shí)非常盛行。

二、新石器時(shí)代陶器造型的設(shè)計(jì)藝術(shù)

圖一 馬家窯型器皿彩陶壺

圖二 變體鳥(niǎo)紋罐陶器

如果對(duì)新石器時(shí)代陶器造型進(jìn)行研究，一定會(huì)從中感受到原始藝術(shù)形成和發(fā)展的軌跡，又能夠體會(huì)到原始藝術(shù)所要表達(dá)的情感，即古代勞動(dòng)人民對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)自然事物的依賴都淋漓盡致地體現(xiàn)在陶器造型上。分析現(xiàn)代設(shè)計(jì)會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的藝術(shù)情感表現(xiàn)非常含蓄，難以帶給觀賞者強(qiáng)烈的情感沖擊，甚至難以表現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)品所要傳達(dá)的藝術(shù)情感。所以，為了能夠促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)更好地發(fā)展，在推陳出新的同時(shí)，藝術(shù)家還要借鑒和學(xué)習(xí)原始藝術(shù)的表達(dá)方式，促使現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)多元化發(fā)展。

（一）功能與形式

新石器時(shí)代的陶器，以解決生活問(wèn)題為根本目的，其基本功能為盛物，比如盛水、盛放食物或者存儲(chǔ)食物等。先人們最初制造的陶器均為圓混造型，比較簡(jiǎn)單和粗糙，直接使用天然材料或者粗略地改造自然物體即可達(dá)成制造目標(biāo)。隨著時(shí)間的推移，粗制器物的劣勢(shì)逐漸體現(xiàn)出來(lái)，比如拿取不方便、攜帶不方便等。這就使得人們對(duì)器物制造提出了更高的要求，即在陶器制造的過(guò)程中，人們開(kāi)始增加陶器的功能及注重優(yōu)化陶器造型，模仿不同物品的形狀。由此可見(jiàn)，藝術(shù)源于生活，這一本質(zhì)無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代都沒(méi)有發(fā)生改變。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者同樣要回顧現(xiàn)實(shí)，回歸生活，不能空洞地進(jìn)行設(shè)計(jì)，否則設(shè)計(jì)出的藝術(shù)品必定缺乏藝術(shù)情感，難以吸引觀賞者，無(wú)法使之產(chǎn)生情感共鳴。只有從生活出發(fā)，將生活元素或者物質(zhì)元素融入藝術(shù)品設(shè)計(jì)，注入情感，才能使藝術(shù)品更具魅力。

（二）陶器造型的借鑒

基于對(duì)新石器時(shí)代陶器造型特點(diǎn)的分析，可知陶器造型藝術(shù)體現(xiàn)在模擬事物形態(tài)或者傳承自然之物的形狀。為此，借鑒陶器造型設(shè)計(jì)，發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)，應(yīng)從借鑒同類事物形態(tài)和遵循自然形態(tài)兩方面展開(kāi)。

1.同類事物形態(tài)借鑒

在最早的陶器制造過(guò)程中，制造者并沒(méi)有形成審美觀念，相應(yīng)地不知如何塑造陶器造型。此種情況下，制造者最直接的做法是模擬同類事物形態(tài)，比如“人頭像”造型陶器的制造，直接模擬人類的“頭蓋骨”。對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)予以分析，不難發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)者早已摒棄基于同類事物形態(tài)設(shè)計(jì)的方式，更加注重抽象化的設(shè)計(jì)，意在增強(qiáng)產(chǎn)品的藝術(shù)效果。但事實(shí)上，為了能讓設(shè)計(jì)的產(chǎn)品更具藝術(shù)情感和藝術(shù)效果，設(shè)計(jì)人員反而要回歸原始設(shè)計(jì)，借鑒古代勞動(dòng)人民基于同類事物形態(tài)進(jìn)行陶器制造的方式，在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，從最真實(shí)、具體的事物出發(fā)，基于美學(xué)等領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，對(duì)事物形態(tài)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)。在不影響藝術(shù)情感表達(dá)的情況下，增強(qiáng)產(chǎn)品的美感及藝術(shù)感，讓觀賞者了解設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念，明確感知設(shè)計(jì)者所要傳達(dá)的情感，進(jìn)而真正欣賞產(chǎn)品。比如，看似簡(jiǎn)單的球形，其實(shí)為中國(guó)古代器具造型設(shè)計(jì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是實(shí)用與審美相結(jié)合的設(shè)計(jì)理念最早的實(shí)踐作品，其成為后人遵循的一種工藝設(shè)計(jì)原則。

2.遵循自然形態(tài)

自然形態(tài)之美是人工設(shè)計(jì)加工所無(wú)法比擬的，給人帶來(lái)的情感沖擊非常強(qiáng)烈。正因如此，基于自然形態(tài)所設(shè)計(jì)和制造的陶器，傳承至今，其造型依舊具有較高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)新石器時(shí)代陶器造型發(fā)展和實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，正確認(rèn)識(shí)自然形態(tài)模仿的重要性，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意親近自然，了解自然，觀察自然事物的各種形態(tài)，選擇合適的事物形態(tài)進(jìn)行模仿和創(chuàng)造，將其融入產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)，那么產(chǎn)品造型勢(shì)必能夠呈現(xiàn)出獨(dú)特、自然、優(yōu)美的特質(zhì)。目前，模擬自然物的造型方法已經(jīng)成為一門專業(yè)的仿生學(xué)，設(shè)計(jì)者可以主動(dòng)學(xué)習(xí)該學(xué)科的知識(shí)，掌握模擬自然事物的造型方法，積極學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品造型必然藝術(shù)感十足。

三、結(jié)束語(yǔ)

新石器時(shí)代的特征之一是陶器，這一時(shí)期先人們生產(chǎn)制造的陶器數(shù)量龐大，且造型多樣，具有一定的藝術(shù)效果，可以直觀地表達(dá)藝術(shù)情感。新石器時(shí)代陶器造型的藝術(shù)效果強(qiáng)烈，主要是因?yàn)楣糯鷦趧?dòng)人民是基于生產(chǎn)生活實(shí)際情況陶器制造的，而陶器造型藝術(shù)則伴隨著古代勞動(dòng)人民審美觀念的形成與發(fā)展而變化。比如早期由于缺乏審美觀念，人們直接模仿同類事物形態(tài)制造陶器。后期審美觀念形成后，人們不僅模仿動(dòng)物形態(tài)設(shè)計(jì)與制造陶器，還能在此基礎(chǔ)上加以美化。現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)借鑒和學(xué)習(xí)這種陶器造型的藝術(shù)表現(xiàn)方式。