沈 楊
(宜興 214221)
任何一件紫砂壺的創(chuàng)作都不是憑空捏造的,一般或是源于薪火相傳的傳統(tǒng)經(jīng)典器型,或是源于生活中的某一種器物,或是源于手藝人某種意識(shí),通過(guò)創(chuàng)作塑造的紫砂壺,總有一定的物象基礎(chǔ)和藝術(shù)構(gòu)思。作品“禧壺”(見(jiàn)圖1)就是源于傳統(tǒng)文化中漢字“禧”的美好寓意,并借鑒宮廷大紅燈籠而創(chuàng)作的一件方形提梁壺,現(xiàn)從“禧壺”的意識(shí)形態(tài)、造型設(shè)計(jì)、工藝制作等方面進(jìn)行討論。
圖1 禧壺
“禧壺”的意識(shí)形態(tài)與其說(shuō)是創(chuàng)作思路,不如說(shuō)是整件作品的創(chuàng)作“思想”的集合。在“禧壺”開(kāi)始創(chuàng)作的時(shí)候,其實(shí)是在準(zhǔn)備“景舟杯”全手工比賽,怎樣在這樣的比賽中能與眾不同,是用傳統(tǒng)的老款式還是根據(jù)老款壺型變革并再次創(chuàng)作,是很難抉擇的,當(dāng)時(shí)想到了一個(gè)詞“千禧龍年”、“恭賀新禧”,就覺(jué)得這個(gè)“禧”字很特別,于是就開(kāi)始想這個(gè)“禧”是個(gè)字,怎樣把這個(gè)“禧”字表達(dá)在紫砂壺上,或者運(yùn)用這個(gè)字進(jìn)行構(gòu)思,所以說(shuō)“意識(shí)形態(tài)”就是思考的過(guò)程并且能最終形成的構(gòu)想。
禧,據(jù)我國(guó)流傳至今最早的一部字典漢代許慎編的《說(shuō)文解字》解釋?zhuān)办?,禮吉也。”也就是說(shuō),迎接2000年是一個(gè)大喜大吉、千載難逢的大年。而《辭?!穭t說(shuō):“禧,福也,吉也。”也有我們常常提到的“恭賀新禧”,對(duì)于新的一年最美好的期盼與期望,所以就定下來(lái)要做個(gè)“禧壺”,所以意識(shí)中就圍繞著這個(gè)“禧”字來(lái)進(jìn)行構(gòu)思。但是這個(gè)字很難通過(guò)字的本身進(jìn)行創(chuàng)作,那就根據(jù)“禧”的意思尋找合適的形體來(lái)表達(dá)這個(gè)“禧”的思想內(nèi)涵,也就是說(shuō)通過(guò)“實(shí)物”形態(tài)來(lái)表現(xiàn)“意識(shí)”的存在,這就需要造型設(shè)計(jì)并賦予“禧壺”意識(shí)內(nèi)涵。
“禧壺”的意識(shí)形態(tài)確定好后,就來(lái)進(jìn)行“禧壺”的造型設(shè)計(jì),最終選擇了具有代表性的傳統(tǒng)六方形“宮燈”的造型。“宮燈”作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)“文化符號(hào)”,是存在久遠(yuǎn)的手工制作技藝品,并廣泛運(yùn)用在宮燈節(jié)日慶典、喜事、正事的喜慶場(chǎng)合,同樣在寺廟、道觀(guān)、傳統(tǒng)建筑、現(xiàn)代日常百姓節(jié)日慶典之中,表達(dá)一種喜慶祥和、福氣盈門(mén)、新年恭賀新禧的生活美好寄托,也恰好符合了“禧”字本身的寓意和內(nèi)涵。因此,“禧壺”的造型設(shè)計(jì)就選擇了六方形的“宮燈”造型,并通過(guò)抽象與升華,最終確定了“禧壺”的六方形體。但還是覺(jué)得“宮燈”造型不夠大氣,不夠方器的氣勢(shì),于是又在設(shè)計(jì)圖上多次修改加了提梁,提梁的增加其實(shí)增加了整件作品的難度,容易變形、容易斷裂,但是考慮整件作品的壺嘴、壺鈕、提梁的比例協(xié)調(diào),最終方形折角提梁、六方寶珠壺鈕、三彎方形壺流三者之間相互呼應(yīng)、協(xié)調(diào)統(tǒng)一,而提梁的兩個(gè)折角更是考慮整件作品的藝術(shù)美感和文化的中庸思想而成,在“禧壺”壺底增加六方圈足,既顯得穩(wěn)重,又增添了藝術(shù)的美感。
因此,整件“禧壺”的造型設(shè)計(jì)還是綜合考慮的,并根據(jù)意識(shí)形態(tài)的構(gòu)思最終確定了其造型。
作品內(nèi)涵構(gòu)思及造型最終確定后,就根據(jù)傳統(tǒng)方器的拍打泥片、裁泥片、拼接鑲接成型來(lái)完成這件作品。在傳統(tǒng)方器的創(chuàng)作過(guò)程中,就是按部就班的工藝制作,拍打泥片是將準(zhǔn)備好的紫砂泥拍成厚薄均勻的泥片,并根據(jù)測(cè)繪好的紫砂壺大小進(jìn)行泥片的裁剪,然后將脂泥準(zhǔn)備好,一片一片地進(jìn)行鑲接;壺嘴也是方形的,壺鈕要先做成圓的,然后進(jìn)行剪裁并處理成六方的形體,壺鈕的造型就是整個(gè)壺身的縮小版;壺底的六方足相對(duì)來(lái)說(shuō)還是很好做的,最終需要“準(zhǔn)片”來(lái)規(guī)整一下;難度最大的還是提梁,跨度比較大、還要六方形,其實(shí)還要在拐角處處理成折角,這個(gè)折角制作成了如意角,這樣更能體現(xiàn)吉祥、如意、福氣的意思。
因此,真正傳統(tǒng)意義上的方器制作是需要做好充分準(zhǔn)備,并且能駕馭高難度的手工制作技藝。
藝無(wú)止境,在以后的創(chuàng)作過(guò)程中要不斷尋求中國(guó)傳統(tǒng)文化的根,不斷汲取傳統(tǒng)文化的思想靈感,不斷借鑒傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的意識(shí)內(nèi)涵與物象形態(tài),并運(yùn)用到自己的創(chuàng)作設(shè)計(jì)中來(lái)?!办麎亍钡膭?chuàng)作是我紫砂壺創(chuàng)作中的一次挑戰(zhàn),我也會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持這種思路與創(chuàng)意,做個(gè)“有心人”,只有這樣,紫砂壺方器的創(chuàng)作才能承前啟后、繼往開(kāi)來(lái),才能創(chuàng)作出更多的好作品。