“后雙減時代”向未成年人推廣地域文化的思考*
——以朝陽地區(qū)圖書館為例

陳寶麗 朱景琦 沈 玲

（朝陽市圖書館，遼寧 朝陽 122000）

2021 年7 月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于進一步減輕義務教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》，即“雙減”政策。9 月起全面禁止校外教培機構利用節(jié)假日對中小學生進行學科類輔導[1]。10月中下旬，十三屆全國人大常委會第三十一次會議表決通過了《家庭教育促進法》，推進學校教育和家庭教育相互配合。法律同時明確，國家和社會應該為家庭教育提供指導、支持和服務[2]。

圖書館作為貼近未成年人的基層文化機構，也應在“雙減”入法的新時期，積極作為，承擔起指導家庭教育、引導未成年人文化生活的社會責任，倡導和推廣易于被孩子們接受的文化內(nèi)容，促進未成年人身心全面發(fā)展。利用好減負帶來的充裕課余時間，給孩子們營造一個良好的文化氛圍，促進其全面發(fā)展。

長期以來，未成年人的學習材料過度依賴于課本，課外讀物較少，加之市面上閱讀材料參差不齊、多數(shù)家長沒有足夠經(jīng)驗和能力為孩子選取適合的讀物等原因，迫切需要社會力量對未成年人的課余文化內(nèi)容給出具體指導方案。

1 公共圖書館推廣地域文化的可行性和必要性

1.1 推廣地域文化的可行性

圖書館推廣地域文化符合“建設文化強國”的要求。地域文化是指特定區(qū)域內(nèi)源遠流長、傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是該區(qū)域歷史、政治、經(jīng)濟、文化等文明成果的集中表現(xiàn)，作為不斷生成的動態(tài)文化，它是某一地域范圍內(nèi)所有的物質(zhì)文化和精神文化的有機綜合體，包含有自然地域特征、鄉(xiāng)土民情、風俗習慣、文學典籍、歷史文物等[3]。地域文化的上位概念是中華傳統(tǒng)文化，學習好中華傳統(tǒng)文化是“雙減”政策后習近平總書記向未成年人提出的明確要求之一。文化是國家的靈魂，近年來習總書記多次強調(diào)文化繼承和發(fā)展的重要意義，而“各美其美，美美與共”的地域文化正是幾千年來綿延不絕的中華文化的有機組成部分。習總書記指出，要加快建設社會主義文化強國，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來[4]。推廣地域文化不僅能豐富未成年人的學習內(nèi)容，提升學習興趣，更是促進文化傳承和建設社會主義文化強國的必要舉措，讓孩子們從小對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成高度認同感，逐漸成長為獨具文化特質(zhì)的強國之才。

圖書館推廣地域文化能幫助未成年人建立扎實的文化自信。黨的十八大以來，習近平總書記反復強調(diào)文化自信，強調(diào)中華文化是我們文化自信的源泉。作為中華文化的有機組成部分，我國各地區(qū)地域文化既豐富又深厚。以朝陽地區(qū)為例，朝陽地域文化具有既厚重又鮮明的特點。文化時間跨度大，歷史厚重（見圖1）。牛河梁紅山文化把中華文明史提前了1000多年，被稱為“東方文明的新曙光”?；幕屖澜绮毮浚豢脊艑＜易u為“世界級的古生物化石寶庫”。名人眾多，人物的故事性強，如三燕時期的慕容家族、積極推進北魏漢化改革的馮太后、抗聯(lián)英雄趙尚志等。這些文化和人物故事，很適合作為未成年人了解璀璨多彩的地域文化、增強文化自信的文化素材。

圖1 朝陽地域文化時間軸

圖書館推廣地域文化貼近未成年人學習需求。地域文化因其貼近本地學生生活環(huán)境，對未成年人具有先天親切感，易于被未成年人接受，非常適合做為未成年人的文化入門材料。陳獨秀在《新教育是什么》中提到，對于剛接觸文化的學生，“教歷史，也只可以教最小范圍的鄉(xiāng)土史，地理只能教鄉(xiāng)土地理，一間講堂都是最好的材料、最好的教法?！币驗閮和胂罅Σ蛔?，只能從“已知推到未知”，這種“實際觀察的教授方法”就比教學生死讀教科書更有效果。因此，將地域文化內(nèi)容與“后雙減時代”的文化推廣相結合，就容易取得令人滿意的效果。

1.2 圖書館推廣地域文化的必要性

在現(xiàn)行教育考核體系的影響下，學校往往輕視、忽視甚至無視地域文化學習，學校培育文化基因的教育意識和學生傳承文化的意識都很薄弱。地域文化長期在未成年人的學習清單上缺席，如蒙塵之鉆，未展光華。以朝陽地區(qū)為例，許多朝陽學子第一次了解到朝陽地域文化是在中學歷史課本里讀到“安史之亂”，卻仍然不知這件改變盛唐走向的大事件的發(fā)動者和終結者都出自朝陽。長久以來，地域文化的開發(fā)和宣傳力度不足，導致朝陽地區(qū)未成年人本土文化“營養(yǎng)不良”守著金飯碗挨餓”，在吸收傳統(tǒng)文化的最佳年齡未能充分得到優(yōu)秀地域文化的滋養(yǎng)，令人遺憾。

可見，對未成年人加強傳統(tǒng)文化教育已迫在眉睫。我們要培養(yǎng)有理想、有信念、有責任的高素質(zhì)人才，就必然需要扎根于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，地域文化作為中華文化的重要組成部分[5]，是未成年人吸收傳統(tǒng)文化營養(yǎng)的第一級臺階?！昂箅p減時代”未成年人學習的自主選擇性增加，圖書館作為社會文化教育機構，應充分發(fā)揮其職能，系統(tǒng)梳理地域文化，發(fā)揚其光彩，正當其時，大有可為。

2 篩選地域文化內(nèi)容

2.1 以調(diào)查數(shù)據(jù)為依據(jù)，突出文化興趣

學習興趣是未成年人學習路上的良師益友，也是地域文化學習的內(nèi)驅(qū)動力，是長期學習、深入學習、高效學習的保障。通過調(diào)查研究，了解本地未成年人的文化興趣，就能在推廣文化的過程中有的放矢，事半功倍。以朝陽市圖書館為例，我們先后發(fā)放2300 份調(diào)查問卷，回收1613 份，回收率70.13%。問卷結果顯示，未成年人喜歡地域文化學習的占到調(diào)查總數(shù)的95.25%。他們最想了解朝陽文化中關于抗日故事、安史之亂的產(chǎn)生和平定、佛教文化和三燕文化等內(nèi)容（見圖2）。

圖2 未成年人對地域文化感興趣的內(nèi)容占比

以此為依據(jù)，我們選取了曾在央視熱播的抗戰(zhàn)劇《中國地》中王老鑿后人口述的紀實類書籍《我的姨父“王老鑿”》、包含大量三燕文化的金庸小說《天龍八部》（節(jié)選）等文化作品，推薦給未成年人，孩子們反響熱烈。

2.2 城鄉(xiāng)各有側重，調(diào)整文化內(nèi)容

根據(jù)2020 年朝陽市常住人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)，城鎮(zhèn)人口為143.53 萬人，農(nóng)村人口為143.76 萬人，城鎮(zhèn)化率為49.96%。由于我國城鄉(xiāng)教育體系、師資力量不同等客觀原因，導致城鄉(xiāng)未成年人的文化接受能力差距明顯，在推廣文化時有必要做出內(nèi)容調(diào)整，力求讓文化內(nèi)容與學生特點相適應。

針對城區(qū)學生，結合小學“校本”及中學歷史課中相關內(nèi)容，引入本地文化和相關歷史。針對城市中幼兒園小朋友，以標志性的文化建筑物和文化場館為依托，通過游覽參觀、觀看畫冊、簡單繪畫（輪廓）、共講故事等方式開始小朋友的地域文化啟蒙之路。把地域文化以直觀的圖形形象、鮮明的故事內(nèi)容立體化地傳遞給孩子。

針對農(nóng)村未成年人，應以當?shù)丶爸苓叺奈幕袍E和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為重點推廣地域文化。中國地、清代蒙古王陵、日偽時期死難礦工紀念館等場所為當?shù)匕傩占矣鲬魰?，有利于讓未成年人在有一定基礎的情況下，開展進一步的學習。另外，強調(diào)趣味性，如盛行于朝陽縣北四家子鄉(xiāng)一帶的黃河陣，取材于《封神榜》中故事，姜子牙、太上老君等神仙輪番登場，孩子們很喜歡觀看，可以通過引入這些人物故事，進一步引領他們閱讀相關文學名著內(nèi)容。

2.3 以館藏文獻為后盾，精選節(jié)假日指導書單

“雙減”政策后，未成年人可支配閱讀時間增多，在眾多的知識需求中，對有關家鄉(xiāng)文化知識的渴望也成為必然。青少年對自身生活的家鄉(xiāng)除了有部分親身的感受外，更多的是需要通過地方的文獻記載來了解地方發(fā)展的歷史文化淵源，從文字的角度完善對家鄉(xiāng)的了解[6]。這也愈加暴露出“選書難”的問題?！斑x書難”反映出學生自身水平定位不準、家長文化程度不高、中小城市家庭閱讀氛圍不濃等現(xiàn)實問題，亟需社會力量的指導和幫助。

為此，我們參考興趣調(diào)查結果和未成年人圖書借閱量等數(shù)據(jù)，深化對地方文獻系統(tǒng)的梳理工作。傳統(tǒng)地方文化書籍由于品種數(shù)量相對較少以及書籍的學術性、專業(yè)性偏強等原因，往往對未成年人的閱讀適配性不夠，大多數(shù)書籍不適合做閱讀推廣使用。經(jīng)篩選，在館藏地方文獻中形成完整的符合本地未成年人閱讀興趣、閱讀水平的推薦書單。書單不但將書籍的名稱、出版社、版本信息公之于眾，便于讀者選購，還附有書籍推薦詞、難易度分級、內(nèi)容分類和推薦指數(shù)，讓未成年人在讀書之前即對書籍有了一個整體性的了解，能夠快速判斷是否適合自己閱讀，以便快速找到適合自己閱讀的地域文化書籍。

3 圖書館推廣地域文化的實踐

3.1 利用好網(wǎng)絡空間

3.1.1 提升圖書館網(wǎng)絡利用率

疫情以來，全國中小學都開展過不同程度的網(wǎng)絡授課。從2020 年開始，遼寧省教育廳多次發(fā)布“停課不停學”的通知，要求學校開展網(wǎng)絡教學[7]。這讓中國家庭逐漸熟悉了網(wǎng)上學習的流程，為普及網(wǎng)絡閱讀帶來了機遇。

網(wǎng)絡閱讀一方面可以引導孩子正確利用電子設備，另一方面解決了疫情期間文化傳播路徑收窄的問題。未成年人學習內(nèi)容由紙質(zhì)化向電子化傾斜已成為未來學習趨勢之一。朝陽地區(qū)各圖書館紛紛加速文化傳播的電子化進程：朝陽市圖書館2021 年下半年公眾號發(fā)布地域文化內(nèi)容149條，比“雙減”前同期增長148%；建平縣圖書館在2021年4月建立電子閱覽室，為讀者提供在線閱讀圖書4 萬余冊，期刊4 千多種；北票市圖書館在2021 年11 月將微信公眾號重新改版，新增了數(shù)字閱讀、歷史檔案、域內(nèi)影音等地域文化內(nèi)容；朝陽縣圖書館2021年組織的線上主題閱讀吸引了全縣3000 多名孩子參加，圖書館公眾號新增兩萬多農(nóng)村家長和老師的關注。

3.1.2 依靠網(wǎng)絡抓周末與節(jié)慶時間點，推廣非物質(zhì)文化

后“雙減”時代，未成年人有大量時間參加自己喜愛的活動，圖書館應該在周末與節(jié)日時間段，提高文化活動的頻率和質(zhì)量，豐富孩子們的課余生活，增加高品質(zhì)的文化供給。

《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》指出，要傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護工作[8]。在傳統(tǒng)節(jié)日舉辦活動時，若與本地非物質(zhì)文化特色相結合，將有助于引起未成年人共鳴，提高參與度[9]。我們在朝陽地區(qū)舉辦“非遺展演”“化石節(jié)”“紫砂節(jié)”“大棗節(jié)”等地域文化節(jié)慶活動時，利用網(wǎng)絡推出“非遺說”等欄目，將相應的文化內(nèi)容提前在網(wǎng)絡上推送給未成年人，讓他們在游玩的同時能“看出門道”，加深對家鄉(xiāng)文化的認知。

3.2 融合時事熱點，推廣文化

3.2.1 與國家時事熱點連接，推廣文化

《中國兒童發(fā)展綱要（2021—2030 年）》提出，應豐富校外教育內(nèi)容和形式，幫助學生深入了解國情、社情、民情[10]。將文化與時事熱點連接，在新聞的熱度期，及時推出相關的文化內(nèi)容，利用社會已預熱的文化氛圍，容易燃起地域文化的學習興趣，降低學習門檻。習近平總書記反復強調(diào)中華文化對中國特色社會主義道路的重要性。朝陽市圖書館結合實際策劃了以“品紅山文化 享本土滋養(yǎng)”為主題的文化推廣活動，讓孩子們知道了朝陽既是第一朵花綻放、第一只鳥起飛的地方，也是第一條龍形成之處，是傳統(tǒng)中原文化的序曲，大大增強了孩子們的文化自信心和自豪感。

3.2.2 與本地熱點連接，推廣文化

2021 年，三燕龍城大遺址保護及開發(fā)成為朝陽市重點項目，市領導強調(diào)要以三燕龍城大遺址發(fā)掘作為突破口和引爆點，叫響朝陽文化品牌，相關內(nèi)容多次在電視、廣播等媒體播出。朝陽市圖書館策劃開展了“講三燕文化 學家鄉(xiāng)歷史”活動，邀請學者來到學生中間，向同學們詳細介紹三燕文化，讓同學們了解極具特色的本地歷史，取得了良好的學習效果。

3.3 借助專家團隊，推廣文化

地域文化是一個相對專業(yè)的領域，包含的內(nèi)容豐富多樣。圖書館應發(fā)揮社會人才黏合劑的作用，吸收各領域的專家參與進來，將擅長地域文化研究的專業(yè)人士吸納入推廣隊伍，形成有專業(yè)素質(zhì)和具有良好教學力的專業(yè)團隊，提升地域文化推廣活動品質(zhì)。以專業(yè)的團隊為依托，解決文化傳播中知識過于專業(yè)、晦澀的問題。

3.4 聚焦文化內(nèi)容，形成地域文化閱讀品牌

地域文化內(nèi)容繁多，但在文化推廣活動中，應強調(diào)活動內(nèi)容的連貫性和主題的一致性，聚焦地域文化，精準發(fā)力。以朝陽市圖書館舉辦的“地域文化閱讀推廣進校園系列活動”為例，多場活動均聚焦于紅色文化，形成了品牌效應，大大增強了報道價值和報道頻率。遼寧政府網(wǎng)、遼寧日報、朝陽電視臺等主流媒體均多次對品牌內(nèi)容進行跟蹤報道，放大了活動的影響力，增強了文化推廣的效果。

4 圖書館深入實踐“雙減”政策的幾點建議

4.1 走出去，地域文化融入課后服務

2021 年7 月，教育部發(fā)布消息，將在義務教育階段全面推行“5+2”新模式，即學校每周5 天都要開展課后服務，每天至少開展2小時。強調(diào)在課后服務時間應開展豐富多彩的文藝、閱讀、興趣小組等活動?？善溉尉邆滟Y質(zhì)的社會專業(yè)人員或志愿者參與，充分利用好社會資源[11]。

隨著課外培訓機構加速撤離市場，讓長期形成的“學校+培訓”雙核學習模式迅速轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W?！眴魏四Ｊ?。這既讓教育回歸了本質(zhì)，同時，培訓力量快速撤出也形成一定的教育真空，暴露出轉(zhuǎn)型期教師因工作量增大而導致教學精力不足和教學能力欠缺等問題。

圖書館作為社會文化中心，可以充分利用與地域文化傳承人、地域文化研究學者的合作優(yōu)勢，將文化植入課后服務時間，填補學習空白，豐富文化生活。朝陽地區(qū)圖書館曾多次開展地域文化進校園活動，將朝陽葫蘆烙畫和學者講三燕文化、喀左縣非遺傳承人剪紙和紫砂制作、朝陽縣老兵講歷史等內(nèi)容引入學校，具有與地域文化師資合作的豐富經(jīng)驗。將這些獨具特色的地域文化內(nèi)容引入課后服務，既響應了國家號召，又能填補政策轉(zhuǎn)型期間的“教育真空”。將故鄉(xiāng)的名山大川帶進地理課堂，將故鄉(xiāng)的名人故事帶進歷史課堂，將紅色經(jīng)典帶進道德、法治和政治課堂，將地標式的建筑美學代入美育課等，讓未成年人不斷以家鄉(xiāng)資源為抓手，從實際生活中學，腳踏實地，逐漸成為在地域文化滋養(yǎng)下的會學、善學之材。

4.2 請進來，讓圖書館成為旅游地，讓孩子成為管理者

近年來，國家強調(diào)文旅融合發(fā)展，圖書館作為文化陣地，應順應國家發(fā)展理念，創(chuàng)新服務方式，積極轉(zhuǎn)型，引領未成年人利用課余時間深入體驗圖書館。朝陽市圖書館自2014年開始引導讀者進館體驗“書香之旅”已持續(xù)8年，為帶領未成年人深化文化體驗、游學圖書館積累了豐富經(jīng)驗。朝陽喀左縣的蒙文圖書館、盲人圖書館獨具特色，這些都為文旅融合提供了硬件基礎。

另外，應在圖書館設置接待專員，定期培訓講解方式和地域文化內(nèi)容，形成導游式的導覽服務，挖掘圖書館的游覽價值，為大量從未到館的未成年人提供有溫度的第一印象，創(chuàng)設新鮮的游學氛圍。

招募管理地方文獻的小志愿者也是種“請進來”的方式。朝陽市圖書館小志愿者招募活動自2017 年啟動，已經(jīng)連續(xù)舉辦5 年，招募對象為年齡9至16歲的在校學生。通過培訓，讓孩子們初步學會整理圖書和使用圖書借還系統(tǒng)。為進一步加大地域文化融合深度，應進一步開放地方文獻利用，讓孩子們參與地方文獻書庫的日常排架、上新管理等工作內(nèi)容。通過近距離接觸了解地方文獻，體驗圖書館的工作流程和文化氛圍，為青少年增加社會實踐提供場所，為孩子們的全面成長提供機會。

4.3 創(chuàng)新學習模式，游學地域文化

學習文化應講求順序，從易到難。地域性傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容非常豐富，不僅僅是精神層面的書籍文化，還包含許多的物質(zhì)文化[12]。實體景觀是伴隨著未成年人成長的形象的地域文化實物，便于未成年人從視覺、觸覺、心理等多感官進行沉浸式的愉快文化體驗。近年來國家強調(diào)文旅融合發(fā)展，朝陽也在不斷推進文旅項目建設?？ψ罂h總投資10億元的利州古城文旅項目已開工建設，龍城區(qū)白堊紀主題樂園旅游度假區(qū)、凌源女神宮、朝陽縣尋龍島等項目也已完成立項。不斷豐富的文旅產(chǎn)品結構，為未成年人有主題地游學地域文化提供了堅實的物質(zhì)基礎。

可以從獨具特色的實體景觀、旅游名勝入手，向未成年人引導出其內(nèi)在的文化魅力。通過“圖書館+旅游地”的學習模式，讓景觀志愿者、講解員參與到未成年人的文化推廣中來，形成“圖書館員+景觀講解員+未成年人”的無障礙文化傳播平臺。實體景觀所蘊含的地域文化往往具有綜合性，能梳理出大量有價值的人物、事跡，通過適當?shù)闹v解和引導，讓其在孩子們頭腦中形成本地文化的定盤星和支點，不斷與相關歷史事件聯(lián)系，形成新的知識脈絡。

5 結語

后“雙減”時代，隨著未成年人的空閑時間“窗口期”的到來，將形成文化推廣黃金期，地域文化推廣適逢其時。圖書館應抓住機遇，順勢而為，將本土地域文化加以梳理，精選文化素材，再通過文化活動將其傳遞到孩子身邊，就一定能收到激活未成年人學習興趣、拓寬文化視野、提升文化素養(yǎng)的效果。