湖州市紅色資源的旅游活化路徑研究

李 冰，杜瑤瑤，張安民

(湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 湖州 313000)

一、 引言

黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中要求:“賡續(xù)黨的紅色血脈，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)”。 目前就全國(guó)紅色旅游資源的保護(hù)利用來(lái)看，許多革命老區(qū)所處位置偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)落后，存在社會(huì)知曉率低、利用率低、缺乏有效整合、保護(hù)經(jīng)費(fèi)短缺和手段單一等問(wèn)題。 活化利用好紅色旅游資源，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代下對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，是提升紅色旅游發(fā)展活力和影響力的關(guān)鍵。

部分學(xué)者對(duì)我國(guó)紅色旅游文獻(xiàn)進(jìn)行熱點(diǎn)和趨勢(shì)分析，發(fā)現(xiàn)近十年來(lái)紅色旅游得到了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，其中紅色資源的文化開(kāi)發(fā)、與地方產(chǎn)業(yè)的融合以及紅色旅游景區(qū)經(jīng)營(yíng)成為重要的研究議題。王雄青和胡長(zhǎng)生以江西為案例地，認(rèn)為目前江西的紅色旅游發(fā)展難以給游客更加豐富的文化體驗(yàn)，分布在各地市的旅游景點(diǎn)和區(qū)域內(nèi)的交通設(shè)施缺乏有力整合，這也進(jìn)一步阻礙了地方紅色文化旅游的高質(zhì)量發(fā)展。 在紅色資源活化前，游客與其屬于簡(jiǎn)單的游覽與被游覽關(guān)系，兩者缺乏更深層次的交流聯(lián)系。 但當(dāng)紅色資源得到活化后，歷史文物變得鮮活，更為符合現(xiàn)今的旅游精神需求，也有利于游客在游覽中汲取知識(shí)和產(chǎn)生思考。 目前，學(xué)者們對(duì)紅色資源活化所產(chǎn)生的效應(yīng)多從經(jīng)濟(jì)和社會(huì)兩方面考慮，一是對(duì)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、扶貧和環(huán)境設(shè)施改善是否有積極作用，二是對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育、思想政治教育和歷史認(rèn)同、政黨認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同是否有較強(qiáng)感知。 戴斌和馬曉芬指出要讓紅色旅游以更豐富的體驗(yàn)形式展現(xiàn)，以更為百姓樂(lè)于接受的方式推廣，通過(guò)紅色旅游的高質(zhì)量發(fā)展，增強(qiáng)青少年群體的歷史責(zé)任感、文化認(rèn)同感和民族自豪感，堅(jiān)定文化自信，展現(xiàn)中國(guó)力量。

綜上所述，學(xué)者們?cè)缙趯?duì)革命歷史遺址遺跡進(jìn)行概念界定，明確革命歷史遺址遺跡具備的價(jià)值功能，并對(duì)紅色旅游產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和社會(huì)效應(yīng)進(jìn)行詳細(xì)闡述，但就如何充分體現(xiàn)紅色旅游資源的文化精神和價(jià)值，利用好紅色旅游的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)服務(wù)地方發(fā)展，還需進(jìn)一步深入討論。 本文以湖州為研究案例地，對(duì)湖州紅色旅游資源活化路徑開(kāi)展調(diào)查，借助 SPSSAU 平臺(tái)對(duì)收集數(shù)據(jù)進(jìn)行信效度和IPA 分析，以構(gòu)筑湖州人民的精神譜系，為湖州紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展邁進(jìn)新征程提供意見(jiàn)支持。

二、 研究設(shè)計(jì)

(一)問(wèn)卷設(shè)計(jì)

問(wèn)卷是社會(huì)調(diào)查中收集資料的一種工具，主要收集人們對(duì)某個(gè)問(wèn)題的態(tài)度行為、特征價(jià)值觀念或看法等信息。 本文調(diào)查問(wèn)卷的主要內(nèi)容包括獲取旅游者的活化感知度、參與度、忠誠(chéng)度，游客的背景信息，以及游客的出行動(dòng)機(jī)和對(duì)湖州紅色旅游活化現(xiàn)狀的滿意度。

(二)數(shù)據(jù)收集與分析

本文在正式調(diào)查之前進(jìn)行了預(yù)調(diào)研，主要用以評(píng)估問(wèn)卷的題目構(gòu)成、數(shù)量、答題時(shí)間是否合理。 經(jīng)預(yù)調(diào)研調(diào)整后以問(wèn)卷星、微信等平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，共發(fā)放調(diào)查312 份，收到312 份，回收率100%。 為對(duì)有效數(shù)據(jù)進(jìn)行檢驗(yàn)分析，借助SPSSAU 平臺(tái)對(duì)數(shù)據(jù)處理后，進(jìn)行信效度分析和IPA 分析。

(三)信效度分析

1. 信度分析

信度用于驗(yàn)證旅游者回答內(nèi)容的真實(shí)性、可信性。 常見(jiàn)的信度分析方法主要有克朗巴哈(Cronbach's

α

)系數(shù)法、折半信度系數(shù)法等，本文選取使用更為普遍的第一種方法。 各因素的Cronbach's

α

系數(shù)在0.9 以上，表明量表內(nèi)在一致性較高。 其中，旅游感知問(wèn)卷信度系數(shù)為0.932，旅游動(dòng)機(jī)問(wèn)卷信度系數(shù)為0.918，活化路徑滿意度問(wèn)卷信度系數(shù)為0.962，活化路徑重要度問(wèn)卷信度系數(shù)為0.959，問(wèn)卷整體設(shè)計(jì)較好。

2. 效度分析

效度用于判斷調(diào)查的內(nèi)容設(shè)計(jì)與目的是否相符，以及測(cè)度問(wèn)卷的問(wèn)題選項(xiàng)的合理性等。 常見(jiàn)用于分析效度水平的指標(biāo)包括KMO 值、共同度、方差解釋率值以及因子載荷系數(shù)值等。

旅游感知KMO 值為0.949，表1 中問(wèn)題對(duì)應(yīng)的共同度值均超過(guò)0.4，說(shuō)明回答的數(shù)據(jù)信息具有一定有效性。 如表1 所示，共設(shè)置有8 個(gè)題項(xiàng)，可將分析提取到因子命名為“旅游感知”因子，得到的因子載荷系數(shù)大于0.7，旋轉(zhuǎn)后累積方差解釋率為67.863%≥50%，意味著提取的因子符合研究預(yù)期，問(wèn)卷中旅游感知的選項(xiàng)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)合理有效。

表1 旅游感知因子提取結(jié)果

續(xù)表

(1)旅游動(dòng)機(jī)效度分析

旅游動(dòng)機(jī)的 KMO 系數(shù)為 0.871，且

p

值小于0.05拒絕原假設(shè)，說(shuō)明旅游動(dòng)機(jī)因子的數(shù)據(jù)質(zhì)量較好，可以用于因子分析。 如表2 所示，經(jīng)提取得到一個(gè)因子，將其命名為“旅游動(dòng)機(jī)”，該因子載荷系數(shù)均大于0.8，累積方差解釋率為75.291%。

表2 旅游動(dòng)機(jī)因子提取結(jié)果

(2)旅游滿意度和重要度

旅游者滿意度和重要度的 KMO 系數(shù)均為0.965，

p

值小于0.05 拒絕原假設(shè)，說(shuō)明旅游者滿意度和重要度通過(guò)了效度檢驗(yàn)。 由表3 可知，旅游者滿意度三個(gè)因子的特征值分別為 3.926、3.718、3.303，各研究項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的共同度值均高于0.6，革命遺址、遺跡，歷史文物、資料，紅色文化體驗(yàn)項(xiàng)目和歷史歌舞劇、紅歌會(huì)等在第2 個(gè)因子上的載荷系數(shù)最大，可將其命名為情景再現(xiàn)因子；自然環(huán)境、衛(wèi)生狀況、社會(huì)治安、風(fēng)土人情、公共設(shè)施和交通出行等在第3 個(gè)因子上的載荷系數(shù)最大，故歸類(lèi)為環(huán)境支持因子；智慧體驗(yàn)項(xiàng)目，數(shù)字解說(shuō)、講解，創(chuàng)意旅游項(xiàng)目，文創(chuàng)產(chǎn)品和景點(diǎn)運(yùn)營(yíng)宣傳等在第1 個(gè)因子上的載荷系數(shù)最大，因此命名為活化創(chuàng)新因子。 旅游者重要度三個(gè)因子的特征值均大于1，累計(jì)方差解釋率為72.25%。 各因子的共同度值大于0.6，并與旅游者滿意度的劃分類(lèi)別相近。 總體來(lái)看，有關(guān)旅游者滿意度和重要度的15 個(gè)題項(xiàng)的設(shè)置比較合理。

表3 旅游者滿意度和重要度因子提取結(jié)果

三、 研究結(jié)果

(一)旅游活化感知現(xiàn)狀

1. 旅游者活化感知狀況

從表4 可以看出，各維度的平均值大于4，整體上游客對(duì)湖州紅色旅游資源的活化感知較為明顯。其中，文化吸引(4.27)＞精神感受(4.23)＞推薦度(4.22)＞歷史背景(4.21)＞創(chuàng)新評(píng)價(jià)(4.21)＞活動(dòng)種類(lèi)(4.16)＞活動(dòng)參與(4.14)＞文化了解(4.04)。 從文化方面分析，文化內(nèi)涵是吸引游客的重要因素，但游覽過(guò)后游客對(duì)湖州紅色文化和歷史背景的了解程度偏低，表明還需要重視游客對(duì)湖州紅色文化要素的關(guān)注和了解；從精神感受方面分析，游客游覽過(guò)后能夠產(chǎn)生較強(qiáng)的緬懷先烈和愛(ài)國(guó)主義情感，并愿意向他人推薦；從內(nèi)容創(chuàng)新和活動(dòng)開(kāi)展方面分析，游客對(duì)湖州紅色旅游資源活化中的活動(dòng)設(shè)計(jì)滿意度相對(duì)較低，表明未來(lái)活動(dòng)的參與體驗(yàn)感仍需提升。

表4 旅游感知均值統(tǒng)計(jì)

2. 旅游動(dòng)機(jī)狀況

根據(jù)研究目的，本文將出游動(dòng)機(jī)分為五類(lèi)，如下表5 所示，游客在湖州進(jìn)行紅色旅游活動(dòng)最主要的動(dòng)機(jī)是觀光游覽，欣賞戰(zhàn)爭(zhēng)留存的遺址遺跡，遺址遺跡是紅色旅游資源最為直觀的展現(xiàn)，游客在參觀過(guò)程中比較放松，可以增進(jìn)與游伴之間的溝通交流；其次為歷史研究，探討紅色文化的傳承，目前與紅色旅游相關(guān)的研學(xué)活動(dòng)較多，游客有較強(qiáng)的歷史責(zé)任感；出于紅色教育，了解革命歷史感人事跡的動(dòng)機(jī)較低，究其原因可能是日常生活中人們接觸到紅色教育和革命事跡的機(jī)會(huì)較多，不容易捕捉到其中的新鮮感。

表5 旅游動(dòng)機(jī)統(tǒng)計(jì)

(二)IPA 重要性-表現(xiàn)性狀況

IPA 重要性-表現(xiàn)性分析法是通過(guò)實(shí)際表現(xiàn)與重要程度之間的差異來(lái)衡量游客對(duì)景區(qū)的滿意度。 其中，IPA 指數(shù)定義如下:

其中，

I

為問(wèn)卷調(diào)查中旅游重要度值，

P

為問(wèn)卷調(diào)查中旅游滿意度值，IPA 指數(shù)越小，游客的滿意度就越高。

如圖1 所示，游客對(duì)情境再現(xiàn)因子中的歷史歌舞劇、紅歌會(huì)和歷史文物、資料等的活化認(rèn)可度最高，這與上述提到的歷史研究動(dòng)機(jī)相契合，而湖州一直以來(lái)也較為重視紅歌會(huì)、革命歷史主題情境歌舞劇等紅色文化的展現(xiàn)形式；在環(huán)境支持因子中，游客對(duì)衛(wèi)生狀況和交通出行的滿意度較高，調(diào)查中多數(shù)游客會(huì)選擇駕車(chē)自由行，而湖州地處長(zhǎng)三角腹地，位于浙、蘇、皖三省交界處，交通往來(lái)便利，并以地級(jí)市全國(guó)第一的成績(jī)奪取文明城市“二連冠”，在衛(wèi)生狀況和交通出行方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；在活化創(chuàng)新因子中，創(chuàng)意旅游項(xiàng)目和數(shù)字解說(shuō)、講解擁有更高滿意度，像主題文化周、創(chuàng)意商品、主題沙龍等形式比較受歡迎，而數(shù)字解說(shuō)系統(tǒng)則能更為便利地讓游客認(rèn)識(shí)到紅色文化的內(nèi)涵。

圖1 活化路徑的IPA 分析結(jié)果

四、 結(jié)論與建議

本文以湖州紅色資源為研究對(duì)象，對(duì)湖州紅色旅游資源活化現(xiàn)狀進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和數(shù)據(jù)獲取，并借助SPSSAU 平臺(tái)對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行信效度檢驗(yàn)，以及游客活化感知分析、旅游動(dòng)機(jī)分析和IPA 分析，以探究湖州紅色資源的旅游活化路徑。

第一，根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷的信度和效度分析，旅游感知、旅游動(dòng)機(jī)、 活化路徑滿意度和重要度的Cronbanch's

α

系數(shù)在 0.9 以上，可以看出旅游者的回答較為真實(shí)可靠，調(diào)查的內(nèi)容與目的相符，且問(wèn)題選項(xiàng)設(shè)置合理，進(jìn)一步分析各因素的 KMO 和Bartlett 的檢驗(yàn)以及因子提取結(jié)果，明確問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果可以為湖州紅色資源的旅游活化路徑研究提供有效、可信的數(shù)據(jù)支持。

第二，通過(guò)對(duì)旅游活化感知現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)湖州紅色資源對(duì)游客有較強(qiáng)的文化吸引，其次是通過(guò)游覽能夠獲得的精神感受，這與動(dòng)機(jī)中提到的觀光游覽戰(zhàn)爭(zhēng)中的遺址遺跡和對(duì)紅色文化的歷史研究相適應(yīng)，表明多數(shù)游客愿意向他人推薦湖州紅色旅游，但認(rèn)為旅游過(guò)程中的活動(dòng)種類(lèi)和參與性可以進(jìn)一步提高。 文化內(nèi)涵是凝聚革命歷史遺址遺跡的精神血脈，應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)歷史研究、創(chuàng)新文化體驗(yàn)設(shè)計(jì)等方面來(lái)完善湖州紅色旅游發(fā)展思路。

第三，在15 個(gè)活化路徑之中，游客對(duì)歷史歌舞劇、紅歌會(huì)和歷史文物、資料等情景再現(xiàn)因子，對(duì)衛(wèi)生狀況和交通出行等環(huán)境支持因子，對(duì)創(chuàng)意旅游項(xiàng)目和數(shù)字解說(shuō)講解等活化創(chuàng)新因子等具有較高滿意度，但對(duì)公共設(shè)施及其他環(huán)境支持因子的認(rèn)可度較低。 一方面說(shuō)明游客更注重對(duì)紅色旅游資源的文化探索，希望提供便利整潔的外部環(huán)境，并能體驗(yàn)到一些新的旅游形式；另一方面也說(shuō)明目前公共設(shè)施和游客心理預(yù)期還存有差距。 資源活化如果僅依靠“紅色”則不夠豐富和個(gè)性化，因此還需要從資源有效優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)深度融合等方面著手，打造獨(dú)具湖州特色的“紅色樣本”。