田富強(qiáng)
(西安文理學(xué)院 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,西安 710065)
理論陷阱是博弈過程中,理論輸入方因?qū)嵤┹敵龇降慕?jīng)濟(jì)管理理論而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展受損甚至崩潰、社會(huì)治理水平下降的狀態(tài)。大國(guó)博弈手段多樣,理論博弈成為大國(guó)博弈的戰(zhàn)略選擇,理論陷阱是理論博弈的重要工具和結(jié)果。經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域是理論博弈的主要領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)管理理論陷阱表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)管理理論水平較高、理論自信較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)體,對(duì)經(jīng)濟(jì)管理理論水平較低、理論自信較弱的經(jīng)濟(jì)體設(shè)置理論陷阱、制度陷阱和政策陷阱,對(duì)理論輸入方的經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐造成負(fù)向影響的狀態(tài)。
經(jīng)濟(jì)管理理論水平與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平緊密相關(guān),經(jīng)濟(jì)發(fā)展與研究水平差距是理論陷阱發(fā)生的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐具有較強(qiáng)的專業(yè)性,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與研究水平差距越大,輸出方設(shè)置理論陷阱的優(yōu)勢(shì)越明顯,輸入方陷入理論陷阱的可能性越大。經(jīng)濟(jì)管理理論陷阱設(shè)置條件包括:一是理論輸出方能對(duì)輸入方產(chǎn)生影響,包括控制對(duì)方的學(xué)術(shù)話語權(quán)、課程話語權(quán)、大眾輿論話語權(quán)與決策話語權(quán)。二是設(shè)置陷阱的理論具有創(chuàng)新性,曾在理論輸出方或類似經(jīng)濟(jì)體取得成效,能夠吸引輸入方的決策者、學(xué)術(shù)界、教育界與公眾借鑒該理論,特別是對(duì)急于改變本土經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的輸入方具有吸引力。三是理論輸入方強(qiáng)烈崇拜輸出方的學(xué)術(shù)、教學(xué)、決策和輿論,對(duì)其輸出的理論、制度、觀點(diǎn)、政策全盤接受。四是理論輸出方與輸入方存在博弈,輸出方試圖遏制輸入方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。五是理論輸入方很難辨識(shí)或很難就經(jīng)濟(jì)管理理論陷阱達(dá)成共識(shí)。
根據(jù)理論輸出方是否主動(dòng)作為,理論陷阱分為過失陷阱和故意陷阱。過失陷阱是理論輸出方缺乏損害輸入方的主觀故意,向輸入方推介相關(guān)經(jīng)濟(jì)管理理論,輸入方為提升本土經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,自主采納相關(guān)理論,改進(jìn)相關(guān)制度,實(shí)施相關(guān)政策;因?yàn)槔碚摬⒉黄鹾蠈?shí)際,產(chǎn)生負(fù)向影響。故意陷阱是理論輸出方存在削弱輸入方經(jīng)濟(jì)實(shí)力的主觀故意,有意通過向輸入方推介相關(guān)理論,掌控輸入方話語權(quán),促使輸入方實(shí)施相關(guān)制度與政策,誘使其陷入理論陷阱。和平條件下,過失陷阱比較常見;博弈條件下,故意陷阱值得重視。
1.理論價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值組合
經(jīng)濟(jì)管理理論既有創(chuàng)新性特征,也有實(shí)踐性特征。實(shí)踐性特征體現(xiàn)為理論對(duì)特定經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐的適用性與理論實(shí)施后的實(shí)效。如果特定經(jīng)濟(jì)體實(shí)施特定理論后,效果較好,則理論具有正向?qū)嵺`價(jià)值;如果效果不顯著,而且存在損失,甚至損失較大,則理論具有負(fù)向?qū)嵺`價(jià)值。根據(jù)理論是否具有實(shí)踐價(jià)值,經(jīng)濟(jì)管理理論分為兩類:一是僅有理論價(jià)值,二是既有理論價(jià)值也有實(shí)踐價(jià)值。僅有理論價(jià)值的是純理論,分為正向價(jià)值的純理論(A)與負(fù)向價(jià)值的純理論(B)。正向價(jià)值的純理論的價(jià)值是正向的,負(fù)向價(jià)值的純理論的價(jià)值是負(fù)向的(見表1)。根據(jù)實(shí)踐價(jià)值的向度,有理論與實(shí)踐價(jià)值的理論分為兩類:第一類理論對(duì)特定經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐具有正向?qū)嵺`價(jià)值,能夠解決問題,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提升社會(huì)治理水平;第二類理論對(duì)特定經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐具有負(fù)向?qū)嵺`價(jià)值,不僅不能解決問題,還會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退,降低社會(huì)治理水平。根據(jù)理論價(jià)值的向度,具有理論與實(shí)踐價(jià)值的理論分為兩類:第一類理論具有正向理論價(jià)值,第二類理論具有負(fù)向理論價(jià)值。
表1 經(jīng)濟(jì)管理理論的理論價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值組合
理論價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值的不同向度組合形成四類理論:正向理論價(jià)值-正向?qū)嵺`價(jià)值(C)、正向理論價(jià)值-負(fù)向?qū)嵺`價(jià)值(D)、負(fù)向理論價(jià)值-正向?qū)嵺`價(jià)值(E)、負(fù)向理論價(jià)值-負(fù)向?qū)嵺`價(jià)值(F)。根據(jù)理論價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值向度是否一致,這四類理論分為兩種類型:理論價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值一致、理論價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值矛盾。理論價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值一致的理論包括C、F兩種。理論價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值矛盾的理論包括D、E兩種(見表1)。經(jīng)濟(jì)管理理論的六種組合按照危害性從低到高排序?yàn)椋篊、A、E、B、F、D,且分為兩類:C、A、E 是鼓勵(lì)類組合,B、F、D是淘汰類組合。鼓勵(lì)類組合中,C組合的理論與實(shí)踐價(jià)值都是正向的,是最優(yōu)組合。A組合的理論價(jià)值是正向的,無實(shí)踐價(jià)值,是次優(yōu)組合。E組合理論影響是負(fù)向的,但實(shí)踐影響是正向的;屬于中等組合(見表1)。要特別警惕具有負(fù)向?qū)嵺`價(jià)值且具有正向理論價(jià)值的D組合,這類理論最危險(xiǎn)、最具有迷惑性、欺騙性與隱蔽性,要嚴(yán)格審視并杜絕實(shí)施。因?yàn)榇嬖趪?yán)重忽視實(shí)踐價(jià)值的傾向,在理論價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值存在矛盾時(shí),如果堅(jiān)持以理論價(jià)值作為評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)管理理論的唯一或至上標(biāo)準(zhǔn),必然對(duì)D組合的負(fù)向?qū)嵺`價(jià)值視而不見,如果采用這種理論并實(shí)施相關(guān)制度,會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重后果,可能使經(jīng)濟(jì)衰退,社會(huì)治理水平下降,陷入理論陷阱。B、F組合的理論價(jià)值是負(fù)向的,較易被識(shí)別,因此其迷惑性低于D組合。
2.理論價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值的關(guān)系
經(jīng)濟(jì)管理理論陷阱表現(xiàn)在理論價(jià)值對(duì)實(shí)踐價(jià)值的遮蔽、排斥甚至對(duì)立:正向理論價(jià)值掩蓋了負(fù)向?qū)嵺`價(jià)值,理論價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值往往存在不對(duì)稱關(guān)系。第一,從發(fā)現(xiàn)價(jià)值的階段分析,經(jīng)濟(jì)管理理論的理論價(jià)值往往先于實(shí)踐價(jià)值被了解。經(jīng)濟(jì)管理理論建立后,可以初步了解其理論價(jià)值,卻很難即時(shí)了解其實(shí)踐價(jià)值,往往需要長(zhǎng)期應(yīng)用才能了解實(shí)踐價(jià)值。兩種價(jià)值被發(fā)現(xiàn)的時(shí)差,形成不對(duì)稱關(guān)系:更多人了解理論價(jià)值,很少有人繼續(xù)關(guān)注并了解其實(shí)踐價(jià)值。從知行關(guān)系分析,知易行難,經(jīng)濟(jì)管理理論的理論價(jià)值易于掌握,但要掌握其實(shí)踐價(jià)值,往往需要持之以恒的耐心與定力。因此,很多具有正向理論價(jià)值的經(jīng)濟(jì)管理理論,并未被驗(yàn)證對(duì)特定發(fā)展階段的特定經(jīng)濟(jì)體的實(shí)踐價(jià)值,就被盲目推廣應(yīng)用,具有正向理論價(jià)值的經(jīng)濟(jì)管理理論未必能夠經(jīng)受住實(shí)踐檢驗(yàn),可能陷入理論陷阱。第二,經(jīng)濟(jì)管理理論有理論本位和實(shí)踐本位兩種。理論本位觀與實(shí)踐本位觀應(yīng)該占有同等重要的地位。但在很多情況下,在分析理論價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值時(shí),更受關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)管理理論而非實(shí)踐;語境被局限于理論而非實(shí)踐視域,視域的特定性、有限性、確定性、壟斷性、唯一性與狹窄性,影響了對(duì)實(shí)踐價(jià)值的兼顧、理解與把握。確定經(jīng)濟(jì)管理理論的價(jià)值過程中,往往偏向于對(duì)理論價(jià)值賦予更高權(quán)重,對(duì)實(shí)踐價(jià)值賦予較低權(quán)重;兩種價(jià)值不能兼顧的條件下,理論本位往往凌駕于實(shí)踐本位之上并實(shí)現(xiàn)對(duì)后者的壟斷與禁錮。經(jīng)濟(jì)管理理論的實(shí)踐價(jià)值被忽視,使得具有負(fù)向?qū)嵺`價(jià)值的經(jīng)濟(jì)管理理論能夠推而廣之,可能陷入理論陷阱。
3.經(jīng)濟(jì)管理理論的適用條件
需要付諸實(shí)施的經(jīng)濟(jì)管理理論的實(shí)踐價(jià)值最為關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)管理理論的實(shí)踐價(jià)值并非一成不變:既不存在對(duì)所有發(fā)展階段的經(jīng)濟(jì)體都適用的經(jīng)濟(jì)管理理論,也不存在對(duì)所有經(jīng)濟(jì)體具有同樣實(shí)踐價(jià)值的經(jīng)濟(jì)管理理論。經(jīng)濟(jì)管理理論的實(shí)踐價(jià)值隨空間與時(shí)間而有所不同,空間是針對(duì)特定經(jīng)濟(jì)體,時(shí)間是針對(duì)特定發(fā)展階段。引進(jìn)經(jīng)濟(jì)管理理論,必須嚴(yán)格考察影響實(shí)踐價(jià)值的適用條件是否具備。
第一,經(jīng)濟(jì)管理理論適用于特定空間,同一理論對(duì)處于不同發(fā)展水平的不同經(jīng)濟(jì)體的實(shí)踐價(jià)值不完全相同。經(jīng)濟(jì)管理理論從發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體向后發(fā)經(jīng)濟(jì)體推廣過程中,適用空間發(fā)生變化;對(duì)發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體適用的理論,可能對(duì)后發(fā)經(jīng)濟(jì)體具有負(fù)向?qū)嵺`價(jià)值。聚焦不同經(jīng)濟(jì)體的不同發(fā)展水平,是避免理論陷阱的關(guān)鍵。第二,時(shí)間條件體現(xiàn)在同一理論對(duì)處于不同發(fā)展階段的同一經(jīng)濟(jì)體的實(shí)踐價(jià)值不完全相同。經(jīng)濟(jì)管理理論的實(shí)踐價(jià)值與經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段具有辯證關(guān)系,實(shí)踐價(jià)值隨發(fā)展階段發(fā)生變化。經(jīng)濟(jì)管理理論的實(shí)踐價(jià)值是相對(duì)的,不存在永遠(yuǎn)的理論陷阱;目前屬于理論陷阱的經(jīng)濟(jì)管理理論,在經(jīng)濟(jì)體發(fā)展到一定階段后,可能逐步具有正向?qū)嵺`價(jià)值;反之亦然。經(jīng)濟(jì)管理理論既不能延后更不能提前實(shí)施。第三,時(shí)間與空間條件具有內(nèi)在一致性。發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體與后發(fā)經(jīng)濟(jì)體屬于不同空間的經(jīng)濟(jì)體,也是不同發(fā)展階段的經(jīng)濟(jì)體,體現(xiàn)了空間與時(shí)間的一致性。
4.經(jīng)濟(jì)管理理論陷阱生成背景
后發(fā)經(jīng)濟(jì)體對(duì)引進(jìn)理論的要求進(jìn)入精準(zhǔn)匹配階段。后發(fā)經(jīng)濟(jì)體引入經(jīng)濟(jì)管理理論經(jīng)歷了粗放階段與精細(xì)階段。在粗放階段,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低,經(jīng)濟(jì)管理處于傳統(tǒng)狀態(tài),沒有全面引進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理理論,存在理論饑渴問題:經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐亟需得到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理理論的指導(dǎo);經(jīng)濟(jì)管理理論、制度或政策的引入,即使不能完全對(duì)癥下藥,也都能或多或少解決部分問題,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);理論、制度與政策輸入往往帶有隨機(jī)性與僥幸性,只要有部分效用,不追求完全匹配。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛后,后發(fā)經(jīng)濟(jì)體出現(xiàn)理論飽和問題:已經(jīng)引入大量經(jīng)濟(jì)管理理論,存量理論甚至相互矛盾;對(duì)經(jīng)濟(jì)管理理論、制度與政策的需求進(jìn)入精細(xì)階段,需要選擇最適于解決特定問題的理論、制度或政策,完全匹配與對(duì)癥性成為主要需求;理論數(shù)量不足被高質(zhì)量對(duì)癥理論匱乏所替代。經(jīng)濟(jì)騰飛后,理論如果沒有針對(duì)性,很可能出現(xiàn)方向性問題,造成重大失誤。因此,選擇對(duì)癥的經(jīng)濟(jì)管理理論十分重要。發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體并不能為后發(fā)經(jīng)濟(jì)體提供解決特定問題所需的全部理論、經(jīng)驗(yàn)、制度與政策。任何時(shí)期和任何條件下對(duì)任何經(jīng)濟(jì)體精準(zhǔn)有效解決任何經(jīng)濟(jì)管理問題都適用的經(jīng)濟(jì)管理理論、制度與政策并不存在。特定經(jīng)濟(jì)體在特定時(shí)期與特定條件下,解決特定經(jīng)濟(jì)管理問題的最適理論、制度或政策是特定的,后發(fā)經(jīng)濟(jì)體實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛后,很多經(jīng)濟(jì)管理問題面臨的復(fù)雜程度甚至超出發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體曾經(jīng)遇到的問題,解決這些問題,需要探索新的經(jīng)濟(jì)管理理論、制度與政策;如果盲目照搬發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)管理理論、制度與政策,就可能遭遇理論陷阱。
5.經(jīng)濟(jì)管理理論陷阱生成過程
忽視經(jīng)濟(jì)管理理論的實(shí)施條件,混淆經(jīng)濟(jì)體及其發(fā)展階段,會(huì)陷入理論陷阱。對(duì)發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體適用的經(jīng)濟(jì)管理理論,卻可能是后發(fā)經(jīng)濟(jì)體的陷阱,這是前者為后者設(shè)置理論陷阱的理論基礎(chǔ)。
第一,發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體具有理論陷阱識(shí)別和設(shè)置能力。不同發(fā)展水平經(jīng)濟(jì)體對(duì)具有負(fù)向?qū)嵺`價(jià)值的經(jīng)濟(jì)管理理論的應(yīng)對(duì)能力不同。發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的研究水平較高,對(duì)理論的負(fù)向?qū)嵺`價(jià)值認(rèn)知度較高,判斷能力較強(qiáng),應(yīng)對(duì)機(jī)制健全,不會(huì)盲目實(shí)施具有負(fù)向價(jià)值的理論。發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體基于理論創(chuàng)新需要,往往會(huì)對(duì)具有負(fù)向?qū)嵺`價(jià)值的理論兼容并蓄,提升理論水平。發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體往往通過推介對(duì)后發(fā)經(jīng)濟(jì)體有負(fù)向?qū)嵺`價(jià)值的經(jīng)濟(jì)管理理論,制造理論陷阱。
第二,基于創(chuàng)新空洞的推廣沖動(dòng)是后發(fā)經(jīng)濟(jì)體陷入理論陷阱的動(dòng)力。創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)管理理論研究的動(dòng)力,也是壓力。創(chuàng)新能力欠缺背景下,后發(fā)經(jīng)濟(jì)體獨(dú)創(chuàng)的經(jīng)濟(jì)管理理論占比較低,主要借鑒發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)管理理論,形成理論創(chuàng)新空洞:能夠解釋本土經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)象的獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)濟(jì)管理理論呈現(xiàn)較多空白。創(chuàng)新空洞導(dǎo)致超出消化吸收能力的吸納與包容性:在創(chuàng)新壓力下,借鑒大量理論以彌補(bǔ)理論匱乏,來不及辨別其實(shí)踐價(jià)值是否正向。創(chuàng)新空洞導(dǎo)致以推廣代替創(chuàng)新,理論創(chuàng)新讓位于推廣普及實(shí)施外來經(jīng)濟(jì)管理理論,不排除具有負(fù)向?qū)嵺`價(jià)值的經(jīng)濟(jì)管理理論。后發(fā)經(jīng)濟(jì)體不能在解釋、推動(dòng)本土經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐方面有所作為,理論研究只能停留在借鑒、仿效、消化、吸收、改進(jìn)外來經(jīng)濟(jì)管理理論階段。原創(chuàng)不足的情況下,實(shí)施來自發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)管理理論,成為解決創(chuàng)新壓力與創(chuàng)新空洞悖論的替代工作。這種條件下,不能或不愿識(shí)別、驗(yàn)證外來經(jīng)濟(jì)管理理論對(duì)本土的適用性,即強(qiáng)推對(duì)發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體有益但對(duì)己有損的理論,不可避免;即使明確意識(shí)到理論不具備正向?qū)嵺`價(jià)值,也很難遏制強(qiáng)大的實(shí)施沖動(dòng)。
第三,理論輸出方的推力與理論輸入方的吸引力是理論陷阱生成的動(dòng)力。理論陷阱形成環(huán)節(jié)是:發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體在后發(fā)經(jīng)濟(jì)體有意無意推廣具有負(fù)向?qū)嵺`價(jià)值的經(jīng)濟(jì)管理理論;后發(fā)經(jīng)濟(jì)體不能甄別并警惕發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體遏制后發(fā)經(jīng)濟(jì)體發(fā)展圖謀,不加辨別地接受并實(shí)施相關(guān)理論;后發(fā)經(jīng)濟(jì)體基于這些理論,采用不恰當(dāng)?shù)恼?,?shí)施不適合的制度,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展放緩或停滯,降低社會(huì)治理水平,陷入理論陷阱。
理論對(duì)經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐具有系統(tǒng)性影響,具有負(fù)向?qū)嵺`價(jià)值的經(jīng)濟(jì)管理理論危害較大。理論陷阱的隱蔽性、低成本、高收益等特征強(qiáng)化了其危害性,是理論陷阱被廣泛利用且產(chǎn)生較大威脅的重要原因。
1.隱蔽性與巧妙性
在經(jīng)濟(jì)管理理論中植入陷阱,成本不高且不易被識(shí)破。理論輸出過程中,輸出方巧妙布局,精心設(shè)計(jì)體系嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系,植入輸入方很難辨別的理論陷阱。植入理論陷阱的理論體系越嚴(yán)謹(jǐn),影響力和吸引力越大,越不容易被識(shí)破。只有具備高度的辨別能力,才能發(fā)現(xiàn)理論陷阱,這也是理論陷阱被作為博弈工具的重要原因。
2.不可檢驗(yàn)性,僅憑理論本身無法檢驗(yàn)其對(duì)特定經(jīng)濟(jì)體的適用性和實(shí)踐價(jià)值
輸出方設(shè)計(jì)的理論陷阱往往天衣無縫,能夠自圓其說,實(shí)施之前既無法證實(shí),也無法證偽其對(duì)特定經(jīng)濟(jì)體的實(shí)踐價(jià)值的向度。
3.自毀性和不可卸責(zé)性,體現(xiàn)了理論博弈的威力
自毀性指理論陷阱發(fā)揮作用的機(jī)制是自作自受。陷入理論陷阱雖然與輸出方及其代言人的意見和建議不無關(guān)系,但是否采納相關(guān)理論,完全取決于輸入方;輸入方基于特定理論制定政策與制度,損害了自己的經(jīng)濟(jì),削弱了自己的力量,破壞了自己的事業(yè)。理論輸出方及其代言人的意見和建議是陷入理論陷阱的間接因素,輸入方采納相關(guān)理論、實(shí)施相關(guān)制度與政策是陷入理論陷阱的直接原因。理論輸入方選擇聽從或者不聽從理論輸出方的意見和建議,是理論陷阱能否發(fā)揮作用的關(guān)鍵。是否采納相關(guān)理論并付諸實(shí)施的主導(dǎo)權(quán)在理論輸入方,理論輸入方要對(duì)陷入理論陷阱的結(jié)果負(fù)直接責(zé)任,不能將責(zé)任全部推卸給理論輸出方。
4.主導(dǎo)性與順流性
主導(dǎo)性是掌握話語權(quán)的經(jīng)濟(jì)體或群體在理論陷阱形成過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用,他們對(duì)不具備話語權(quán)的經(jīng)濟(jì)體制度與政策制定具有強(qiáng)勢(shì)影響,主導(dǎo)了陷阱設(shè)置到陷入陷阱的全過程。理論輸出方以其較高的研究水平壟斷了經(jīng)濟(jì)管理理論創(chuàng)新活動(dòng),有意無意設(shè)置理論陷阱并成為其代言人,對(duì)輸入方的經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐具有重大影響。順流性是指在存在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與理論研究水平差距條件下,經(jīng)濟(jì)管理理論及其陷阱從輸出方向輸入方的流動(dòng)順理成章。陷入理論陷阱的經(jīng)濟(jì)體,往往在研究水平與理論自信等方面存在短板,很難阻擋理論傾銷。
5.盲從性
輸入方具有對(duì)輸出方及其理論的盲從心理,是理論陷阱得以實(shí)現(xiàn)的心理基礎(chǔ)。盲從心理與后發(fā)經(jīng)濟(jì)體急于追趕的動(dòng)機(jī)不無關(guān)系,他們看到理論輸出方實(shí)施相關(guān)理論后很有成效;在追趕意識(shí)下,失去冷靜審慎的判斷力,接受輸出方建議,實(shí)施相關(guān)理論。理論輸出方利用輸入方對(duì)其理論體系的盲目推崇,使其遭受系統(tǒng)性打擊。
6.低成本與高效益
輸出方無需承擔(dān)任何成本,無形之中瓦解了輸入方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)治理能力;與常規(guī)博弈方式相比,理論陷阱不戰(zhàn)而屈人之兵,是成本低、效益與性價(jià)比高的博弈工具。
經(jīng)濟(jì)管理理論與實(shí)踐的關(guān)系緊密,理論直接影響實(shí)踐效果?;阱e(cuò)誤的理論可能制定錯(cuò)誤的政策、制度、體制與機(jī)制,使經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷于困境甚至停滯乃至倒退,這是理論陷阱危害的破壞性。理論陷阱危害的隱匿性在于,理論輸入方對(duì)于特定經(jīng)濟(jì)管理理論是否為理論陷阱很難形成共識(shí)。理論陷阱之所以能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)期目標(biāo),與理論輸入方對(duì)理論陷阱毫無察覺或即使察覺卻無法形成共識(shí)有關(guān)。如果理論輸入方察覺并對(duì)理論陷阱形成共識(shí),理論陷阱就不可能實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與理論研究水平存在差距的條件下,后發(fā)經(jīng)濟(jì)體要避免理論陷阱,要加大解釋、促進(jìn)本土經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐的理論創(chuàng)新力度,確立實(shí)施外來經(jīng)濟(jì)管理理論的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn),引進(jìn)理論必須對(duì)本土具有正向?qū)嵺`價(jià)值。
構(gòu)建安全的經(jīng)濟(jì)管理理論體系,在理論實(shí)施環(huán)節(jié)重點(diǎn)識(shí)別實(shí)踐價(jià)值,針對(duì)不同理論組合采取不同應(yīng)對(duì)策略。第一,基于理論價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值的非均衡性,在理論實(shí)施環(huán)節(jié),高度重視經(jīng)濟(jì)管理理論的實(shí)踐價(jià)值并賦予實(shí)踐價(jià)值以重要權(quán)重。任何思想體系都需要通過一定的話語體系表達(dá)出來[1],以保障其理論的正確指向;同時(shí),要善于利用各種媒體平臺(tái),掌控意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)[2]。在理論體系構(gòu)建、學(xué)術(shù)研究與課程教學(xué)過程中,優(yōu)先選擇對(duì)特定階段的特定經(jīng)濟(jì)體具有正向?qū)嵺`價(jià)值的經(jīng)濟(jì)管理理論。第二,高度重視理論價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值并不均衡的經(jīng)濟(jì)管理理論的價(jià)值評(píng)價(jià)及其應(yīng)用。理論價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值向度不一致的理論,具有迷惑性。警惕實(shí)施具有正向理論價(jià)值和負(fù)向?qū)嵺`價(jià)值的經(jīng)濟(jì)管理理論,特別是當(dāng)其理論價(jià)值比較重要的情況下。解放思想,實(shí)事求是,重視具有負(fù)向理論價(jià)值與正向?qū)嵺`價(jià)值的經(jīng)濟(jì)管理理論,發(fā)掘其對(duì)經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐的促進(jìn)作用。妥善處理學(xué)習(xí)與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)管理理論的關(guān)系。對(duì)于具有正向理論價(jià)值且有負(fù)向?qū)嵺`價(jià)值的經(jīng)濟(jì)管理理論,在實(shí)施過程中要以實(shí)踐性價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn);要在學(xué)習(xí)理論與應(yīng)用理論之間建立過濾機(jī)制。
對(duì)理論陷阱的識(shí)別和判斷能力是稀缺資源。能否識(shí)別理論陷阱與研究水平相關(guān);能夠識(shí)別卻不能避免陷入理論陷阱,說明決策機(jī)制不科學(xué)。第一,建立理論陷阱排除機(jī)制。從戰(zhàn)略高度明確理論陷阱的危害性。建立理論陷阱識(shí)別與決策機(jī)制,提升決策機(jī)制的判斷能力,建立擬實(shí)施的理論、制度與政策審視機(jī)制和負(fù)向?qū)嵺`影響識(shí)別機(jī)制。確保決策機(jī)制善于識(shí)別理論陷阱,促進(jìn)清醒判斷成為決策共識(shí)并掌控話語權(quán)。第二,建立清醒判斷傳播機(jī)制。建立清醒判斷學(xué)術(shù)闡釋機(jī)制,促進(jìn)對(duì)理論陷阱的學(xué)術(shù)闡釋,掌控學(xué)術(shù)話語權(quán);從源頭上解構(gòu)理論陷阱。建立課堂闡釋機(jī)制,擴(kuò)大清醒判斷的影響力,掌控課程話語權(quán),阻斷理論陷阱傳播。掌控清醒判斷的輿論話語權(quán),促進(jìn)清醒判斷成為公眾共識(shí)。建立糾偏防錯(cuò)機(jī)制,防止真正有價(jià)值的理論、制度與政策被扼殺。
經(jīng)濟(jì)管理理論研究、普及與應(yīng)用過程中,改變重視理論價(jià)值忽視實(shí)踐價(jià)值的傾向,糾正理論價(jià)值對(duì)實(shí)踐價(jià)值的絕對(duì)控制、壟斷、漠視與排斥。第一,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)本土理論實(shí)施效果的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)本土原創(chuàng)并有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論充滿自信。改革開放以來,我們一直堅(jiān)持獨(dú)立性和自主性,經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的一系列成果彰顯了獨(dú)特的理論優(yōu)勢(shì)和實(shí)踐價(jià)值[3]。同時(shí),在學(xué)習(xí)借鑒西方理論和經(jīng)驗(yàn)過程中,始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持不唯書只唯實(shí)[4],從本土經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐出發(fā),清晰把握和科學(xué)總結(jié)提煉本土行之有效的做法并通過歸納形成理論體系,更好地指導(dǎo)本土的經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐。第二,對(duì)本土行之有效的發(fā)展成就和經(jīng)濟(jì)管理制度充滿自信。善于創(chuàng)造并充滿信心地堅(jiān)持和發(fā)展有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和管理升級(jí)的制度體系。第三,對(duì)根植于本民族基因的行之有效的經(jīng)濟(jì)管理文化充滿自信。必須保持應(yīng)有的戰(zhàn)略上的學(xué)術(shù)自信,對(duì)涉及中國(guó)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)的判斷,必須根植于對(duì)中國(guó)歷史深刻理解的基礎(chǔ)之上[5]。
經(jīng)濟(jì)管理理論能否實(shí)施,取決于理論能否契合特定經(jīng)濟(jì)體的實(shí)際。發(fā)展經(jīng)濟(jì)管理理論,要從特定經(jīng)濟(jì)體的實(shí)際出發(fā)(見表2)。
表2 實(shí)施與發(fā)展經(jīng)濟(jì)管理理論的標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)涵
第一,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)是否實(shí)施引進(jìn)理論的標(biāo)準(zhǔn)。理論是否適用于特定經(jīng)濟(jì)體,需要實(shí)踐檢驗(yàn)。要避免理論陷阱,必須擺脫對(duì)發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體理論的盲目崇拜和盲從心理,堅(jiān)持立足本土經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐,實(shí)地調(diào)查理論實(shí)施效果,作為實(shí)施外來經(jīng)濟(jì)管理理論的標(biāo)準(zhǔn)。第二,采取大膽引進(jìn)、小心實(shí)施方略,不斷增強(qiáng)理論引進(jìn)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)與能力。大膽引進(jìn)表現(xiàn)在博弈過程中,為促進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新,盡可能引入人類文明的全部理論創(chuàng)新成果,鼓勵(lì)百家爭(zhēng)鳴、百花齊放,在理論研究領(lǐng)域不排斥輸入理論。小心實(shí)施體現(xiàn)在博弈過程中的戰(zhàn)略意識(shí),反復(fù)驗(yàn)證輸入的經(jīng)濟(jì)管理理論,謹(jǐn)慎識(shí)別可能存在的理論陷阱;對(duì)博弈對(duì)象輸出的經(jīng)濟(jì)管理理論,不能麻痹大意。第三,借鑒理論時(shí),要充滿理論自信。缺乏理論自信、缺乏主體性與自主性、具有較強(qiáng)依賴性與依附性是陷入理論陷阱的心理基礎(chǔ)。理論自信是避免陷入理論陷阱的堅(jiān)實(shí)屏障。理論自信表現(xiàn)在具有自主性、主體性、獨(dú)立性和清醒認(rèn)識(shí),以本土實(shí)踐作為評(píng)價(jià)是否實(shí)施外來理論的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)外來理論保持清醒認(rèn)識(shí),不盲目照搬。通過科學(xué)甄別、謹(jǐn)慎試點(diǎn)、比較評(píng)價(jià)、評(píng)估風(fēng)險(xiǎn),實(shí)施對(duì)本土經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐有效的理論。第四,引入外來經(jīng)濟(jì)管理理論時(shí),要充滿制度自信。應(yīng)當(dāng)立足本土,以是否促進(jìn)本土經(jīng)濟(jì)發(fā)展和管理水平提升作為借鑒、發(fā)展、采納經(jīng)濟(jì)管理制度的標(biāo)準(zhǔn);在制度選擇面前,要站穩(wěn)腳跟。第五,引入外來經(jīng)濟(jì)管理理論時(shí),要樹立文化自信。文化是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展與管理水平提升的重要條件和決定理論與制度選擇的重要變量,對(duì)制度具有持久影響。重視文化在決定經(jīng)濟(jì)管理理論與制度中的作用,面對(duì)文化背景不同的理論與制度,正確認(rèn)識(shí)并把握本土文化基因,堅(jiān)持選擇適應(yīng)本土文化基因的理論與制度。