關(guān)于弘揚(yáng)峨眉山精神的思考

卞茜

摘 要：弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)開拓實(shí)干爭(zhēng)先”的峨眉山精神，需要在思想上重視，在對(duì)標(biāo)上提升重塑，在發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)上檢驗(yàn)，在實(shí)踐再深化上豐富，使之成為推動(dòng)峨眉各項(xiàng)事業(yè)“干在實(shí)處、走在前列”的根本動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：峨眉山精神；重塑；重視；檢驗(yàn)

中圖分類號(hào)：F12 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2018.05.005

文章編號(hào)：1009-6922（2018）05-28-03

一個(gè)城市的精神品格，是城市的靈魂，是一種文明素養(yǎng)和道德理想的綜合反映，又是文化特色的精準(zhǔn)提煉，更是展示城市形象、引領(lǐng)城市發(fā)展的內(nèi)在力量。峨眉這座有著1400多年歷史的世界文化名城，隨著時(shí)代的發(fā)展不斷抒寫下新的篇章，孕育出了以“團(tuán)結(jié)開拓實(shí)干爭(zhēng)先”為主要內(nèi)容的峨眉山精神。峨眉山精神自提出以來，引領(lǐng)峨眉山市快速發(fā)展二十多年，取得了令人矚目的巨大成就。實(shí)踐證明，峨眉山精神的提出，既是對(duì)峨眉發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的一次深度提煉，更是推動(dòng)峨眉各項(xiàng)事業(yè)“干在實(shí)處、走在前列”的根本動(dòng)力。

當(dāng)前，峨眉已經(jīng)步入一個(gè)新的發(fā)展階段，面對(duì)新時(shí)代下的新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求和人民群眾對(duì)美好生活的新期待，峨眉山市發(fā)展任務(wù)十分艱巨，迫切需要進(jìn)一步重塑、豐富峨眉山精神，為峨眉發(fā)展注入強(qiáng)大精神動(dòng)力，以適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求?？偟膩碚f，需要從以下四個(gè)方面著力。

一、在思想總開關(guān)上重視

習(xí)近平總書記指出：“思想上的滑坡是最嚴(yán)重的病變?！币乐共∽?，就需要我們擰緊思想總開關(guān)，時(shí)刻牢記峨眉山精神，真正把峨眉山精神刻進(jìn)骨子里、融入血液中。一是提升政治站位。要把弘揚(yáng)和踐行峨眉山精神，作為貫徹落實(shí)黨的十九大精神、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐載體和重要戰(zhàn)略舉措。黨的十九大指出，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。“團(tuán)結(jié)開拓實(shí)干爭(zhēng)先”的峨眉山精神深刻地反映了峨眉山市人民對(duì)于美好生活的向往的意志和需要，與黨的十九大和習(xí)近平總書記來川視察重要講話精神一脈相承。要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想來引領(lǐng)峨眉山精神的培育和實(shí)踐，使全市廣大黨員干部和人民群眾在日常的工作、生活中自覺地踐行發(fā)揚(yáng)，從而進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、為全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的精神支撐和智力支持。二是深化思想認(rèn)識(shí)。峨眉山精神是一個(gè)有機(jī)整體，其中團(tuán)結(jié)是峨眉山精神的基礎(chǔ)，開拓是峨眉山精神的特征、實(shí)干是峨眉山精神的底色、爭(zhēng)先是峨眉山精神的方向。要深刻認(rèn)識(shí)到，在全市大力弘揚(yáng)和踐行峨眉山精神，事關(guān)峨眉山市發(fā)展全局，峨眉山精神的提出，有利于不斷增強(qiáng)峨眉文化軟實(shí)力，有利于不斷提高峨眉的城市吸引力，有利于提升峨眉的凝聚力、戰(zhàn)斗力和競(jìng)爭(zhēng)力。培育和弘揚(yáng)“峨眉山精神”是一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)，不僅要把峨眉山精神融入全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面和全過程，更要在實(shí)踐中不斷豐富和完善峨眉山精神，發(fā)揮好峨眉山精神的特殊作用。三是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭。傳承弘揚(yáng)峨眉山精神的關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部。峨眉山精神的踐行首先是領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭踐行，只有領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭踐行峨眉山精神，才能以上率下，層層立標(biāo)桿、層層作示范。古人云：“教者，效也，上為之，下效之?！比罕娍袋h員、黨員看干部，領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則、率先垂范，大家就會(huì)跟著學(xué)、照著做。在峨眉山精神的具體踐行中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必躬身踐行、當(dāng)好表率，無論什么職級(jí)、什么崗位上的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都要帶頭講團(tuán)結(jié)、重開拓、拼實(shí)干、勇爭(zhēng)先，這樣層層示范、層層帶動(dòng)，上級(jí)帶下級(jí)、班長帶隊(duì)伍，就能形成上行下效、整體聯(lián)動(dòng)的總體效應(yīng)，引領(lǐng)全市學(xué)習(xí)弘揚(yáng)峨眉山精神。

二、在對(duì)標(biāo)上大提升上重塑

重塑峨眉山精神，關(guān)鍵是要深刻理解“兩個(gè)目的地”的發(fā)展定位，認(rèn)清發(fā)展形勢(shì)，勇于對(duì)標(biāo)找差，從而提振發(fā)展信心，促進(jìn)全市大發(fā)展大提升。一是深化認(rèn)識(shí)認(rèn)清發(fā)展形勢(shì)。通過近幾個(gè)月來的“大學(xué)習(xí)、大討論、大調(diào)研”，全市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、領(lǐng)導(dǎo)班子深入學(xué)習(xí)省委、市委提出的系列重大問題，結(jié)合習(xí)近平總書記來川視察重要講話精神，對(duì)全市各項(xiàng)工作再學(xué)習(xí)、再討論、再調(diào)研，充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前峨眉發(fā)展存在的不足和問題。通過對(duì)標(biāo)樂山其他區(qū)縣發(fā)展優(yōu)勢(shì)，對(duì)照查找峨眉自身存在的問題，深切了解到當(dāng)前峨眉雖然總體仍走在前列，但在發(fā)展后勁上有所不足，在實(shí)干爭(zhēng)先上有所懈怠，這就要求我們必須深入學(xué)習(xí)踐行“峨眉山精神”，重整行裝再出發(fā)，在新的發(fā)展征程上勇當(dāng)“排頭兵”。二是找準(zhǔn)問題提振發(fā)展動(dòng)力。當(dāng)前峨眉山在發(fā)展速度、結(jié)構(gòu)調(diào)整、增長質(zhì)量方面雖然取得了不錯(cuò)的成績，但是與全市其它區(qū)縣橫向比較，峨眉處于領(lǐng)跑的領(lǐng)域已經(jīng)不多，如項(xiàng)目落地、鄉(xiāng)村振興等方面，有的兄弟區(qū)縣就走在了前面，其中不乏大手筆、大氣魄、大膽識(shí)的項(xiàng)目，有不少先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)。從最近幾次巡查的情況來看，峨眉山市在項(xiàng)目規(guī)模、項(xiàng)目儲(chǔ)備和項(xiàng)目影響力上都有一定程度的不足，這就要求我們摒棄名山優(yōu)越感，破除盆地意識(shí)，對(duì)標(biāo)找差距，增強(qiáng)危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感，真正把峨眉山精神放在心中，落實(shí)在行動(dòng)上。三是高標(biāo)準(zhǔn)提升發(fā)展質(zhì)量。習(xí)近平總書記指出：“標(biāo)準(zhǔn)決定質(zhì)量，有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)就有什么樣的質(zhì)量，只有高標(biāo)準(zhǔn)才有高質(zhì)量?！》ㄓ谏?，僅得為中；取法于中，故為其下 ?！痹谛聲r(shí)代下，大力弘揚(yáng)峨眉山精神的一個(gè)十分重要的方面，就是要高標(biāo)準(zhǔn)推動(dòng)峨眉山各項(xiàng)工作，只有高標(biāo)準(zhǔn)來推動(dòng)各項(xiàng)工作，才能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。峨眉山要建設(shè)“兩個(gè)目的地”，必須在全市乃至全省的發(fā)展建設(shè)和各項(xiàng)工作中走在前列，牢記峨眉山的責(zé)任和使命，把握發(fā)展大勢(shì)、勇立時(shí)代潮頭，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起全市發(fā)展的表率和示范。特別是要更加注重“團(tuán)結(jié)開拓實(shí)干爭(zhēng)先”的峨眉山精神，在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，堅(jiān)持以高標(biāo)準(zhǔn)來推進(jìn)全市各項(xiàng)工作，把高質(zhì)量發(fā)展要求貫穿峨眉山市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域全過程，切實(shí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。

三、在發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)上檢驗(yàn)

峨眉山精神的傳承與弘揚(yáng)，除了在思想認(rèn)識(shí)上要深學(xué)一層，更要在實(shí)際工作中落地落實(shí)。其中，最有效、最直接的檢驗(yàn)方式，就是通過發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)來考驗(yàn)。一是在項(xiàng)目落地上檢驗(yàn)峨眉山精神。一個(gè)地方的發(fā)展，項(xiàng)目是關(guān)鍵，而項(xiàng)目能否順利落地、按時(shí)推進(jìn)，則是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部是否踐行峨眉山精神的最直接的考驗(yàn)。要以項(xiàng)目為抓手，著力培育新亮點(diǎn)，推動(dòng)新一輪大發(fā)展。加快推進(jìn)張溝片區(qū)、峨眉山、羅目古鎮(zhèn)等重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，打造國家級(jí)旅游度假區(qū)。著力構(gòu)建旅游大環(huán)線，全面提升旅游接待能力。要做優(yōu)旅游度假地產(chǎn)，推進(jìn)全域旅游縱深發(fā)展。同時(shí)，加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，圍繞傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造和新興產(chǎn)業(yè)培育，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，奮力推進(jìn)存量變革、增量崛起、質(zhì)量提升，著力構(gòu)建與旅游相適應(yīng)的工業(yè)體系，以項(xiàng)目的落地落實(shí)，切實(shí)推動(dòng)峨眉發(fā)展。二是在鄉(xiāng)村振興上檢驗(yàn)峨眉山精神。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署。要堅(jiān)持綠色興農(nóng)、質(zhì)量興農(nóng)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)由“增產(chǎn)導(dǎo)向”向“提質(zhì)導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變。做強(qiáng)茶、菜、藥等特色產(chǎn)業(yè)，制定茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)惠政策，加快峨眉山茶國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園建設(shè)，打響“峨眉山茶”“峨眉山菜”“峨眉山藥”等品牌，充分發(fā)揮品牌效應(yīng)。圍繞“一山一景、一村一品”，深挖鄉(xiāng)土文化、做強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游。加快鄉(xiāng)村旅游精品村寨建設(shè)，引導(dǎo)規(guī)范發(fā)展精品民宿、民宿型農(nóng)家樂，擴(kuò)大鄉(xiāng)村旅游影響力，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收致富。積極發(fā)展旅游休閑農(nóng)業(yè)，鼓勵(lì)開發(fā)生態(tài)采摘、休閑垂釣、農(nóng)耕體驗(yàn)等特色農(nóng)事項(xiàng)目，構(gòu)建觀光體驗(yàn)、茶山度假為主的“禪境生活”。著力完善公共服務(wù)體系，加大教育、醫(yī)療、交通等資源向農(nóng)村傾斜力度，推動(dòng)天然氣向有條件的農(nóng)村地區(qū)覆蓋，促進(jìn)城市公共服務(wù)向農(nóng)村有效延伸。三是在創(chuàng)建“文明城市”上檢驗(yàn)峨眉山精神。圍繞創(chuàng)建省級(jí)、國家級(jí)“文明城市”，著力豐富城市內(nèi)涵、完善城市功能、提高市民素質(zhì)，全面提升旅游城市形象。深入挖掘特色文化資源，提煉佛武道文化內(nèi)涵，建設(shè)一批融入地方文化的城市小品、景觀節(jié)點(diǎn)，拍攝一批反映本土文化的短視頻、微電影，展現(xiàn)文化底蘊(yùn)，激發(fā)城市活力。要突出歷史文脈，加快實(shí)施“峨眉南進(jìn)”計(jì)劃，重點(diǎn)推進(jìn)國際佛教文化旅游目的地綜合開發(fā)、慈善康養(yǎng)禪修中心、戰(zhàn)時(shí)故宮文物南遷遺址公園等項(xiàng)目建設(shè)，打造城市文化新名片。創(chuàng)新營銷平臺(tái)，精心籌辦好旅博會(huì)、茶博會(huì)、國際峨眉武術(shù)節(jié)、佛光花海音樂節(jié)等重大賽會(huì)活動(dòng)，創(chuàng)新推出形式多樣的人文體驗(yàn)，充分展示文化魅力。深化市民精神文明建設(shè)，圍繞創(chuàng)建全國文明城市、全國衛(wèi)生城市，持續(xù)開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，深入挖掘、大力宣傳好人好事，深化家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)文明禮儀蔚然成風(fēng)，讓每一位游客都感受到峨眉的熱情文明。

四、在實(shí)踐深化上豐富

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，一切事物都是變化和發(fā)展的。同樣，峨眉山精神不能停滯不前，必須在發(fā)展和實(shí)踐中不斷汲取新的“營養(yǎng)”，以適應(yīng)新時(shí)代峨眉發(fā)展的需要。一是在思想武裝上豐富峨眉山精神。堅(jiān)持將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、習(xí)近平總書記對(duì)四川工作系列重要指示精神與學(xué)習(xí)踐行峨眉山精神相結(jié)合，以中央最新理論指導(dǎo)峨眉山精神的具體實(shí)踐，用峨眉山精神的具體實(shí)踐來貫徹中央、省委、市委的決策部署，賦予峨眉山精神在新時(shí)代下的新實(shí)踐、新內(nèi)涵，以應(yīng)對(duì)峨眉改革發(fā)展過程中的新挑戰(zhàn)、新問題。通過不斷地汲取中央理論研究的最新成果，永葆峨眉山精神的“青春活力”。二是在深化改革中豐富峨眉山精神。十九大報(bào)告指出，“只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義?！笨梢哉f，全面深化改革是新時(shí)代中國發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。在深化改革的時(shí)代背景下，如果不緊緊抓住改革契機(jī)，就會(huì)痛失發(fā)展機(jī)遇，落后于時(shí)代的腳步。當(dāng)前改革面臨的阻力較大，更需要領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定決心、勇于擔(dān)當(dāng)、迎難而上。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“改革面臨的矛盾越多、難度越大，越要堅(jiān)定與時(shí)俱進(jìn)、攻堅(jiān)克難的信心，越要有進(jìn)取意識(shí)、進(jìn)取精神、進(jìn)取毅力，越要有‘明知山有虎，偏向虎山行的勇氣。這就要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部深刻理解峨眉山精神，敢于啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘，尤其要牢固樹立進(jìn)取意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、責(zé)任意識(shí)?！苯Y(jié)合峨眉發(fā)展實(shí)際來講，就是廣大黨員干部在自身崗位上，要敢于較真碰硬，尤其是在項(xiàng)目落地、征地拆遷、村民安置、景區(qū)管理等方面、要形成共識(shí)，敢于挑擔(dān)子、啃硬骨頭、不折不扣抓好貫徹落實(shí)。三是在解決問題上豐富峨眉山精神。近些年來，峨眉山市經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，取得巨大成就，但一些深層次的矛盾和問題依然存在，如政府負(fù)債、生態(tài)環(huán)保、信訪維穩(wěn)等方面，面臨較大壓力，這就要求我們?cè)诠ぷ髦斜仨殘?jiān)持問題導(dǎo)向，這不僅是工作方法、精神境界，更是黨性原則、政治品質(zhì)。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，我們才能“知不足而后進(jìn)” “防患于未然”，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，認(rèn)真解決問題，從而不斷適應(yīng)新形勢(shì)，推進(jìn)新發(fā)展。當(dāng)前，峨眉已經(jīng)邁入新時(shí)代，踏上新征程，更需要我們正視問題，并采取更加有力的措施解決問題，在解決問題的過程中，不斷豐富峨眉山精神。全市廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必要有強(qiáng)烈的問題意識(shí)、憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，并在實(shí)踐中不斷練就解決復(fù)雜矛盾和問題的真本領(lǐng)，以問題的務(wù)實(shí)有效解決推進(jìn)峨眉山精神的落實(shí)落地，努力向黨和人民交上一份滿意的答卷。

責(zé)任編輯：秦利民