臭狐子（外一篇）

魯翰

“有狐綏綏，在彼淇梁?！保ㄏ惹亍へ队泻罚├弦郧瓣儽钡仄ざ嘁昂偝鰶](méi)；說(shuō)是狐貍，狐是狐，貍是貍，形象長(zhǎng)得差不離，那是兩個(gè)東西。只是狐子毛茸，目婉，鼻攢，身嬌，尾翹，妝樣更妖冶更魅惑一些兒。在老輩子眼里狐子可是靈怪之物，迷信上以為能修煉成精，會(huì)變成美女迷惑人。米脂萬(wàn)豐里高氏先祖有個(gè)叫高照煦的，晚清貢士大挑，官做到榆林府教授，他的《閑談筆記》里就記錄過(guò)當(dāng)?shù)睾娠@靈的故事。

“人間狐兔自有地”。在中國(guó)尚儒傳統(tǒng)文化里，狐子一直是個(gè)邪媚的全權(quán)代表，因此上陜北民間自便見(jiàn)不得“花貍狐騷”。描狀耍精憭滑的人常來(lái)一句“精得跟狐子也似”，若或一個(gè)女人很會(huì)媚惑男人，通常會(huì)打比方說(shuō)是“狐貍精”。而最厭惡的當(dāng)是狐子的皮囊下發(fā)出的難聞氣味，“騷味”“騷情”“逮不得狐子，還惹得一身騷”“一窩狐子不嫌騷”，本義大抵是說(shuō)狐子身上的“臭氣”。

凡是動(dòng)物離不了體臭，如貓腥，狗騷，羊膻，其實(shí)飲血茹毛進(jìn)化來(lái)的人也一樣，免不下都有身體味道的。那么，人的味道應(yīng)該是什么味兒？記得米脂老輩子嘴上有過(guò)這么一句詰問(wèn)：這么沒(méi)毬眉眼的人，還有什么人味兒嘞？自然指的是道德上的味氣。

當(dāng)然人體皮肉也有氣味，耳臭，口臭，腳臭，陰臭等等，多是由各處的汗腺散發(fā)出來(lái)的，老百姓常稱為“汗腥氣”，濃濃淡淡、輕輕重重而已。但是有的人的體味刺鼻沖腦，異常地難聞；非為疾病，也無(wú)疼無(wú)癢，只便近嗅難當(dāng)。

古代有本醫(yī)書(shū)《肘后救卒方》，將這類特殊的體味稱之為腋臭、體臭，主要指腋窩部位的汗腺分泌物與微生物混和之后的產(chǎn)物所散發(fā)出的特殊臭味，中醫(yī)倒是認(rèn)為依舊是一種病，因濕熱郁結(jié)于腠理汗孔所致，主因還是遺傳所獲。

《巢氏諸病源候論》中則稱“有如野狐之氣”；因?yàn)樯婕皞惱斫?，陜北民間多因?yàn)轶w臭可遺傳、須忌諱，自然就不可避免地引起人們對(duì)患者疏離和戒懼，于是不分青紅皂白，且將此類異味干脆按到狐子的分上，直呼為“臭狐子”。

不料，國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生曾經(jīng)居然對(duì)《狐臭與胡臭》有專門論述，在他的考據(jù)里以為“狐臭”一詞“本由西胡種人得名”，本應(yīng)名“胡臭”，后隨著時(shí)代發(fā)展而俗稱為“狐臭”，所謂：……“疑此腋氣本由西胡種人得名，迨西胡人種與華夏民族血統(tǒng)混淆既久之后，即在華人之中亦間有此臭者，儻仍以胡為名，自宜有人疑為不合，因其復(fù)似野狐之氣，遂改‘胡’為‘狐’矣?！?/p>

受“夷夏之防”觀念影響，特別是“五胡亂華”時(shí)期的北朝，當(dāng)時(shí)胡漢雜居，婚姻關(guān)系混亂，血統(tǒng)自然交雜。而這些謹(jǐn)守禮法的大族貴胄，只在素有清望的門族之間論婚，堅(jiān)持捍衛(wèi)“門當(dāng)戶對(duì)”，力求保持血統(tǒng)的純潔。所以從習(xí)俗和民間心理上講，歷史以來(lái)長(zhǎng)期存在著排斥胡漢通婚的心理，“狐臭”就成了鑒分胡漢的重要依據(jù)。

陜北自古為多民族交匯之邊塞，沖突融和，進(jìn)退拉鋸，“胡攪胡，漢攪漢”蔚然成風(fēng)。但陜北人耿頑，普遍認(rèn)定“窮不扎根臭扎根”；“偷人假漢一股風(fēng)，狐臭脾氣扎下根?！鄙踔量梢詫掑锻导槎鴪?jiān)決鄙夷和排斥具有遺傳性質(zhì)的狐臭。

正由于此，大家在擇親時(shí)非常講究“門三戶四”，這個(gè)“門”意為“門頭”“門檻”；所謂門檻高，指的是家風(fēng)嚴(yán)正，父母人氣旺，威信高，子女形象人品好，家人仁善愛(ài)好等，最重要的是血統(tǒng)清正，沒(méi)有狐臭。若有，則鄙視為“門弊”不高。訂親問(wèn)媳婦子，問(wèn)就是問(wèn)吉，一邊問(wèn)“娘婆毑家”，一邊訪祖孫三代，須盤根問(wèn)底，最為耽心“選差女婿臭一個(gè)，圝差媳婦子臭一窩?！逼渲兄饕遣靻?wèn)男女雙方各自的家族里有沒(méi)有狐臭史。

可是這香香臭臭，無(wú)端蒙侮，奈何由不得、怨不得各自??？

狐臭之臭，究竟呈現(xiàn)什么味氣？試著采問(wèn)多人，大家都說(shuō)不上個(gè)所以然來(lái)，有說(shuō)味若燒蔥、有言畜圈積齷、有道嗆似潑水熏炭……也許是因?yàn)殡[諱意識(shí)，也許因?yàn)槟鞘欠e郁在別人身上的痛苦，只便麻麻胡胡，意意思思。

因血緣遺傳的遠(yuǎn)近，有濃有淡，有銳顯有隱晦?！袄细怠弊詣t漸淡，若父母皆攜，則稱“現(xiàn)帶”，自然濃郁復(fù)加。也看旺季淡季，一般冬季時(shí)節(jié)氣味較銷弱。又可分黑臭和白臭，據(jù)說(shuō)白臭尤厲。有一份科普資料說(shuō)，東亞人因?yàn)榛蜃儺愡M(jìn)化得比較好，加之有飲茶泄汗的習(xí)慣，即便臭也有底兒；而歐美人多數(shù)體味濃重，丈外熏鼻，且黑人尤甚。你知道法國(guó)“香奈兒”香水么，名牌是名牌，添香僅是一面，其實(shí)遮臭的用途才是根本。

更有一種說(shuō)法稱狐臭居然有幽香一種呢，“香汗薄衫涼，涼衫薄汗香?！边@句古詩(shī)描述一妙齡女子的體香，其實(shí)怕是狐臭之香。

“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。”據(jù)傳，古代四大美人之一、國(guó)色天香的楊貴妃居然也在“臭狐子”之列。“不盡溫柔湯泉水，千古風(fēng)流華清宮?！睙o(wú)妨有好事者甚至謬考“貴妃沐浴”，誰(shuí)料那是濯膩洗臭呢。總之，唐玄宗李三郎人家可是“三千寵愛(ài)在一身”，千古傳奇，不嫌不棄，親得吸蜜哦。

現(xiàn)在可好，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代了，聯(lián)姻可越萬(wàn)里；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)又神通廣大，無(wú)所不能了，電擊刀剔，“頑味”可消了。同時(shí)當(dāng)然相信至真的愛(ài)情將把那些濁藩臭籬沖蕩得稀里嘩啦。尤其祈愿千百年來(lái)壓在那些患者身心上無(wú)奈的桎梏和不堪的精神苦痛，從此煙消云散而去。

“香三三，臭四四?！鼻冶阏f(shuō)叨說(shuō)叨。

在舊庚兒，在陜北，聽(tīng)門是一種古老且廣泛的風(fēng)俗。

何謂“聽(tīng)門”，其實(shí)是偷聽(tīng)和窺看新婚舊媾的風(fēng)月情好，又叫聽(tīng)房，也說(shuō)聽(tīng)床。過(guò)去罕有戲曲文娛，一到農(nóng)閑季節(jié)人們大都少做無(wú)弄，但凡紅火事，少不得聚精會(huì)神地聽(tīng)看，趨之若鶩地?cái)f躖。

米脂有個(gè)民間笑話“伸兒娘的雞娃把捏死了”，說(shuō)的是伸兒娘的手里新捉了兩只毛茸茸的小雞娃兒，路逢鄰家“扤驢”，草驢一動(dòng)，伸兒娘的手一緊；叫驢一叫，伸兒娘的手一搐；一來(lái)二去，熱鬧不過(guò)，生將兩個(gè)可憐的小命命給攥失腳了。

天地萬(wàn)物，都會(huì)發(fā)出各自的聲音；即便是同一個(gè)人，白日黑地的出聲行事也會(huì)迥然相異的。聽(tīng)，原本是針對(duì)聲音，雖說(shuō)跟門呀窗呀直接些，但碾道邊，窯碼頭，腦畔上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近也一耳朵。說(shuō)是聽(tīng)，又無(wú)妨看，門縫兒可，窗旮旯可，也有急性性沾了唾沫直捅開(kāi)窗戶紙瞅睨“西洋景”，如若帳房窯無(wú)遮無(wú)掩，飽看一段活色生香也不是沒(méi)有。只道聽(tīng)，不言看，說(shuō)看不免低俗猥瑣些了；單一個(gè)聽(tīng)字，悄然，空闃，鬼祟，神秘的意思都在，道出的是陜北人任甚事都說(shuō)叨得講究雅巧。

孟子曰：男女之事，人之大倫。

結(jié)婚是歡天喜地的大喜事，凡事討個(gè)吉利，問(wèn)采納吉，三媒六證嘛，新婚之夜尤其樂(lè)得容許親戚、鄰家的小輩人“鬧洞房”兼“聽(tīng)籬察壁”。若新婚之夜，門邊不踩一雙見(jiàn)證和分享的腳印，這家子倒要落個(gè)人氣不好之嫌；門庭冷落萬(wàn)不得已的時(shí)候，長(zhǎng)輩尚且會(huì)于門外立一二把掃帚、搟仗、梿枷等物件，且將成全呢。千百年來(lái)的農(nóng)耕文明和傳統(tǒng)的婚姻制度沿襲下來(lái)的習(xí)俗風(fēng)情，一直被陜北人樂(lè)觀而善意地接納和包容著，就好比戲臺(tái)子下總需有眾人喝彩，討個(gè)彩頭，好叫新娘子早早生個(gè)大胖小子；一邊因著喜氣臨門的吉祥風(fēng)俗，一邊也算作青春性啟蒙的課堂。

有個(gè)陜北酸曲《小姑聽(tīng)門》唱嘆的就是個(gè)中情景：

……

譙樓上打了二更，譙樓上打了二更

身穿上紅襖襖放了個(gè)慢步行，圪溜在墻根底倒把個(gè)身隱定

……

再不要聽(tīng)新門，再不要聽(tīng)新門

聽(tīng)了個(gè)新門倒把個(gè)罪受盡，哎喲紅絲綢褲尿了個(gè)水圪浸浸

聽(tīng)門可是個(gè)技術(shù)活，當(dāng)然也要下得死苦；無(wú)論熱月煌天，不管天寒地凍，總歸窯里樂(lè)活，門外遭罪。大家伙把各自垛成一圪截一圪截樹(shù)樁子一般，捼頭貓腰、躡手躡腳，煩下一番心境一直須候守到半夜三更。甚至索性脫了鞋赤腳片子行動(dòng)的，一呼一吸似乎都格外操心，生怕弄出些許響動(dòng)，好失笑的人自沒(méi)合格參與其中，多要橫遭同道的吷罵的，只便一口噙定衣袖，實(shí)咬門牙，局死憋死也非得要忍住。屁是堅(jiān)決不能放，嚏咚一放，大家若或忍俊不禁笑開(kāi)，這一場(chǎng)好事就算散班了。

帳房窯里的情形也自三等兩樣，聽(tīng)門其實(shí)最主要是聽(tīng)將娶回的新娘子的情竇頓開(kāi)和柔情綽態(tài)。內(nèi)向低調(diào)，拿捏得闇穩(wěn)的，若蜂采花頭，頂多也就窸窸窣窣、咿咿吟吟；性子爽朗的便鶯鶯燕燕，貓貓狗狗，嬌憨動(dòng)情，顛鸞倒鳳，呻喚蕩漾，聲音自則傳出幾分艷乍；最為極端的情況那可是“漁陽(yáng)戰(zhàn)鼓動(dòng)地來(lái)”，狼嗥虎吼，風(fēng)起云涌，妖妖魍魎著不能作罷。

譬如，陜北老民歌里面就有不少反映男女情事的情節(jié)：

……

白臉臉雀雀長(zhǎng)翅膀，吃你的口口比肉香。

一把摟住個(gè)細(xì)腰腰，好像老山羊疼羔羔。

……

紅豆開(kāi)花長(zhǎng)蔓蔓，哥哥是我的命蛋蛋。

咱二人相好一呀一對(duì)對(duì)，鍘刀剁腦呀么不后悔。

類似兩口子甜言蜜語(yǔ)的悄悄話不勝枚舉；所過(guò)分的是“我叫你哥哥，你叫我媽！”嘴上如此燃燒的逆?zhèn)惒钶?，也不乏所聞。精精靈靈的人說(shuō)些憨話，當(dāng)事人就這么糊里糊涂一說(shuō)，窯外的人也便淡眉失笑地一聽(tīng)。心里只默默記住些鮮活的關(guān)鍵詞、核心話，比方類似有說(shuō)“人不活嘞”“咱再來(lái)”“夜夜不空”“今黑地死了也夠本兒了”“看見(jiàn)你比我爸還親”……

帳房窯里的話，朦朦朧朧，意意思思，第二天起來(lái)見(jiàn)風(fēng)無(wú)蹤，是沒(méi)人當(dāng)真的。

當(dāng)然也有個(gè)把性子和心境不容人的，知道隔墻有耳，冷不丁忽啦從門里潑一盆子冷水出來(lái)，雪上加霜，澆竊聽(tīng)者們一個(gè)透心涼，也是“暗口氣”。

米脂流傳一個(gè)有關(guān)聽(tīng)門的笑話，說(shuō)兩口子猜測(cè)到門外肯定有自己的拜識(shí)在偷聽(tīng)，事先商量好如何戲耍吷咒此君。

夫曰：咱今黑地養(yǎng)娃娃來(lái)？

妻問(wèn)：不曉得養(yǎng)怎個(gè)娃娃你才可心？

夫曰：我看就胖胖吤，黑豆豆眼，笑圪嘻嘻吤就行。

妻問(wèn)：那不是跟XXX一樣嘞？！

夫應(yīng)：對(duì)，咱們就替樣兒養(yǎng)個(gè)XXX！

門外的XXX一聽(tīng)火冒三丈，但又不便發(fā)作，只好掉頭便去，臨了回頭嘟囔一句：屄嘴兩不閑！

《紅樓夢(mèng)》的第二十七回，身為大家閨秀的寶釵亦有偷聽(tīng)之隱。據(jù)張端義《貴耳集》記載，北宋詩(shī)人、美男子周邦彥居然在青樓里尚且側(cè)聽(tīng)風(fēng)流皇帝宋徽宗趙佶和名妓李師師的門，聽(tīng)罷還寫下了著名的聽(tīng)門艷詞《少年游》呢。

總之，帳房窯里的韻事形形色色，花般彩樣。一俟夜晚，人都回到本本真真、展展洋洋自然人，惟有身體是從來(lái)不會(huì)宣謊的，身體的秘密不是什么“短”；只便聽(tīng)悉不宣，照例也不是揭短。因此，聽(tīng)門聽(tīng)得是生命原始的沖動(dòng)和韻律，聽(tīng)得是春光明媚的愜意和浪漫，聽(tīng)得是人類本真的情感合融和人性世情，游魚(yú)出聽(tīng)，娓娓可聽(tīng)。

如今時(shí)殊風(fēng)異，除了少兒不宜以外，現(xiàn)代文明更強(qiáng)調(diào)保護(hù)人的生活隱私，個(gè)人的私無(wú)論多么活泛，隱一隱總是需要的。

自然，村子里人稀少了，城鎮(zhèn)大雜院式微了，大家紛紛隱身于大廈單元里“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”了。門依舊在，只是“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”，風(fēng)聲雨聲俱已成吹云飛煙。

耳不聽(tīng)心不煩，不聽(tīng)倒也罷。