趙鐵夫,馬涵英,魏倩楠,羅天祥
(首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京安貞醫(yī)院,北京 100029)
采用便利抽樣法選擇首都醫(yī)科大學(xué)第六臨床醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)碩士、博士專業(yè)學(xué)位2016 級至2020 級研究生共390 名作為研究對象。
通過文獻(xiàn)檢索法、專家會議法(德爾菲法)和專家訪談法制訂《臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)位研究生人文素質(zhì)調(diào)查問卷》,問卷包括一般人口學(xué)資料以及研究生的人文知識、人文理念、人文方法、人文精神和對學(xué)校人文素質(zhì)教育認(rèn)可程度的現(xiàn)狀。問卷賦分應(yīng)用Likert 5 分法,0 分為非常不滿意(同意),5 分為非常滿意(同意)。問卷集中發(fā)放,統(tǒng)一匿名填寫,統(tǒng)一回收,以減少可能出現(xiàn)的霍桑效應(yīng)。
所有問卷統(tǒng)一編號,應(yīng)用EpiData3.0 軟件建立數(shù)據(jù)庫,采用雙人雙錄入的方法錄入數(shù)據(jù),避免錄入錯(cuò)誤。應(yīng)用SPSS22.0 醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)軟件包對數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,計(jì)量資料用()表示,計(jì)數(shù)資料用頻數(shù)和百分比表示。應(yīng)用描述性統(tǒng)計(jì)分析,計(jì)量資料采用t 檢驗(yàn)進(jìn)行兩組之間的比較,多組計(jì)量資料間比較采用方差分析,以P<0.05 為差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
本研究共發(fā)放問卷390 份,回收有效問卷383 份,問卷有效率98.21%。有效回收的問卷中,男219 份,女164 份,見表1。
表1 研究對象一般資料(n)
調(diào)查結(jié)果顯示,8.36%(32/383)的學(xué)生自認(rèn)為對“人文素質(zhì)”的概念不太了解,71.02%(272/383)自認(rèn)為了解程度一般,20.63%(79/383)認(rèn)為自己比較了解;在完整閱讀國內(nèi)外著名文學(xué)著作(目錄自行認(rèn)定)方面,已經(jīng)閱讀過0~9 本的學(xué)生占38.38%(147/383),10~19 本的占27.94%(107/383),20~29 本的占20.10%(77/383),而30 本及以上的占13.58%(52/383);27.15%(104/383)的學(xué)生比較愿意抽出時(shí)間閱讀人文類書籍,閱讀意愿一般的占47.78%(183/383),不太愿意閱讀者占25.07%(96/383);34.73%(133/383)的學(xué)生對國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)和文化形勢比較關(guān)注,關(guān)注程度一般者占43.86%(168/383),不太關(guān)注的占21.41%(82/383)。
調(diào)查結(jié)果顯示,37.60%(144/383)的學(xué)生認(rèn)為“精神力量作用強(qiáng)大,可以超越物質(zhì)誘惑”,12.01%(46/383)的學(xué)生認(rèn)為“精神力量沒有物質(zhì)誘惑吸引人”,50.39%(193/383)的學(xué)生認(rèn)為“需要具體問題具體分析”;對于拜金主義的看法,16.71%(64/383)的學(xué)生認(rèn)可“這是錯(cuò)誤的價(jià)值觀”,68.41%(262/383)的學(xué)生認(rèn)為這是“現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)”,14.88%(57/383)的學(xué)生表示“沒想過”;對于個(gè)人學(xué)習(xí)臨床醫(yī)學(xué)的原因,34.46%(132/383)的學(xué)生是因?yàn)椤搬t(yī)生社會地位高”,33.42%(128/383)的學(xué)生是因?yàn)椤搬t(yī)生有較高的經(jīng)濟(jì)收入”,10.44%(40/383)的學(xué)生是因?yàn)椤凹彝鹘y(tǒng)”,16.45%(63/383)的學(xué)生選擇“個(gè)人理想”,5.22%(20/383)的學(xué)生選擇“其他原因”。
對造成當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系緊張現(xiàn)象的原因(多選)調(diào)查中,43.08%(165/383)的學(xué)生認(rèn)為是“患方對醫(yī)療效果期望值過高”,15.14%(58/383)的學(xué)生認(rèn)為“醫(yī)務(wù)工作者忽視了與患者溝通”,68.67%(263/383)的學(xué)生選擇“醫(yī)患雙方缺乏信任”,33.68%(129/383)的學(xué)生選擇“醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系有待加強(qiáng)”;對于是否參加義診等公益活動,14.62%(56/383)的學(xué)生選擇“非常愿意”,75.98%(291/383)的學(xué)生選擇“如對職業(yè)生涯有幫助時(shí)會參加”,9.40%(36/383)的學(xué)生選擇“不愿意”。
通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)提高學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新能力,這是改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)的根本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。如果還是沿用母體學(xué)院的教學(xué)體系,對實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)方法按部就班地去完成,教學(xué)目標(biāo)就很難實(shí)現(xiàn)。因?yàn)檫@些傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容大多是驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn),缺乏系統(tǒng)性和實(shí)用性,不能引導(dǎo)學(xué)生去解決實(shí)際工程中的問題,當(dāng)然也談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
關(guān)于人文素質(zhì)對醫(yī)學(xué)生的重要性,42.56%(163/383)的學(xué)生認(rèn)為非常重要,55.87%(214/383)的學(xué)生認(rèn)為比較重要,1.57%(6/383)的學(xué)生認(rèn)為重要性一般;79.90%(306/383)的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校對研究生人文素質(zhì)教育重視不足,20.10%(77/383)認(rèn)為重視程度一般;84.86%(325/383)的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校對研究生人文類課程的設(shè)置不合理,15.14%(58/383)認(rèn)為課程設(shè)置合理性一般;90.08%(345/383)的學(xué)生認(rèn)可“授課教師對學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)非常重要”,7.83%(30/383)認(rèn)為比較重要,2.09%(8/383)認(rèn)為重要性一般;48.56%(186/383)的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前授課教師的人文素質(zhì)不盡如人意,30.81%(118/383)認(rèn)為素質(zhì)一般,20.63%(79/383)認(rèn)為素質(zhì)較好。
2.4.1 按照不同年級分組 各年級研究生在文學(xué)名著閱讀量、文學(xué)著作閱讀意愿、對社會關(guān)注程度、對學(xué)校人文重視的認(rèn)可度、合理安排課程的認(rèn)可度和對師資素質(zhì)的認(rèn)可度方面的差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05),見表2。
表2 不同年級研究生人文素質(zhì)比較()
表2 不同年級研究生人文素質(zhì)比較()
2.4.2 按照不同性別分組 女性研究生在文學(xué)名著閱讀量上多于男性研究生,差異存在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05);在文學(xué)著作閱讀意愿、對社會關(guān)注程度、對學(xué)校人文重視的認(rèn)可度、合理安排課程的認(rèn)可度和對師資素質(zhì)的認(rèn)可度方面,不同性別研究生的評分差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05),見表3。
表3 不同性別研究生人文素質(zhì)比較()
表3 不同性別研究生人文素質(zhì)比較()
2.4.3 按照攻讀不同學(xué)位分組 博士研究生在對社會關(guān)注程度和合理安排課程認(rèn)可度方面低于碩士研究生,差異存在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05);在文學(xué)名著閱讀量、文學(xué)著作閱讀意愿、對學(xué)校人文重視的認(rèn)可度和對師資素質(zhì)的認(rèn)可度方面,差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05),見表4。
表4 攻讀不同學(xué)位研究生人文素質(zhì)比較()
表4 攻讀不同學(xué)位研究生人文素質(zhì)比較()
2.4.4 按照不同專業(yè)分組 內(nèi)科系統(tǒng)和外科系統(tǒng)研究生在文學(xué)名著閱讀量、文學(xué)著作閱讀意愿、對社會關(guān)注程度、對學(xué)校人文重視的認(rèn)可度、合理安排課程的認(rèn)可度和對師資素質(zhì)的認(rèn)可度方面,差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05),見表5。
表5 不同專業(yè)研究生人文素質(zhì)比較()
表5 不同專業(yè)研究生人文素質(zhì)比較()
臨床醫(yī)生是一種特殊的職業(yè),服務(wù)的對象是人,其工作成果直接關(guān)系到人的健康和生命。隨著生物—心理—社會醫(yī)學(xué)模式的確立,廣大人民群眾對醫(yī)生這一職業(yè)提出了更高的要求,這種要求不僅局限于能夠使患者軀體恢復(fù)健康,而且要求醫(yī)生做到對患者人格的尊重以及滿足患者心理需求,即對醫(yī)生提出了人文層面的要求,患者希望面對的是“有溫度”的醫(yī)生。
人文精神是醫(yī)學(xué)的核心理念之一,醫(yī)學(xué)的使命就是對人從生到死的全過程給予關(guān)愛和尊重[1]。因此,醫(yī)學(xué)專業(yè)研究生教育應(yīng)該轉(zhuǎn)變原來的“單純注重專業(yè)知識和技能”的教育培養(yǎng)理念,著重加強(qiáng)對研究生的人文素質(zhì)培養(yǎng),以期能夠適應(yīng)人民群眾對醫(yī)務(wù)人員需求的更新。
令人遺憾的是,目前大多數(shù)在校臨床醫(yī)學(xué)研究生的主要經(jīng)歷投入做實(shí)驗(yàn)、寫論文和找工作之中,對臨床型醫(yī)學(xué)研究生的教學(xué)內(nèi)容也更多關(guān)注于對疾病的診斷、預(yù)防及治療。按照當(dāng)前的課程設(shè)置,教師鮮有機(jī)會能系統(tǒng)地向研究生講授其所研究專業(yè)的學(xué)科思想、觀念演化歷史和精神價(jià)值遺產(chǎn),更遑論如何運(yùn)用人文知識與患者進(jìn)行溝通和交流。隨著社會發(fā)展所帶來的一系列諸如醫(yī)學(xué)模式、醫(yī)學(xué)根本目的、健康理念及生命質(zhì)量觀等方面的研討,廣大患者對醫(yī)務(wù)人員的人文內(nèi)涵有著更高更多的要求,及時(shí)、準(zhǔn)確地掌握醫(yī)學(xué)后備人才人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀也就成為擺在醫(yī)學(xué)教育工作者面前急需解決的問題之一[2]。
20 世紀(jì)90 年代以來,從基礎(chǔ)教育到綜合大學(xué)紛紛進(jìn)行了課程設(shè)置及教學(xué)方法改革的探討與實(shí)踐,綜合大學(xué)醫(yī)學(xué)院和醫(yī)科大學(xué)也大多開設(shè)了與之相應(yīng)的人文課程,旨在提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì),但就教學(xué)效果的評價(jià)而言,這些努力的收效卻不盡如人意[3-5]。本研究顯示,臨床醫(yī)學(xué)研究生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀,超過70%的臨床醫(yī)學(xué)研究生自認(rèn)為對“人文素質(zhì)”這一概念了解程度一般;大多數(shù)醫(yī)學(xué)研究生在其接受基礎(chǔ)教育和醫(yī)學(xué)本科教育階段的文學(xué)著作閱讀量明顯不足,60%以上的學(xué)生完整閱讀的國內(nèi)外文學(xué)名著量少于20 本,而且對今后占用其個(gè)人時(shí)間閱讀人文類書籍興趣不大,只有不足30%的學(xué)生比較愿意抽出時(shí)間閱讀人文類相關(guān)書籍。此外,臨床型醫(yī)學(xué)研究生對國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)和文化形勢關(guān)注程度也明顯不足?!洞髮W(xué)》一書中開篇即指出,“大學(xué)之道,在明明德”,明確了培養(yǎng)高尚的人品和德行的重要性。對于當(dāng)代臨床型醫(yī)學(xué)研究生的培養(yǎng)中,如果希望其能夠在未來的臨床工作和研究中有所建樹,就需要更大程度提高其個(gè)人修養(yǎng)水平,使其能夠切實(shí)做到醫(yī)者仁心、淡泊名利、全心全意為患者服務(wù),形成個(gè)人獨(dú)特的人格魅力和道德風(fēng)尚。提高臨床型醫(yī)學(xué)研究生的人文素養(yǎng),特別是提高其對人文知識學(xué)習(xí)的意識成為刻不容緩的問題。
通過本調(diào)查發(fā)現(xiàn),在所調(diào)查的臨床型醫(yī)學(xué)研究生的意識中,物質(zhì)世界對其個(gè)人行為的影響程度明顯高于精神世界,大多數(shù)研究生的信念中缺乏對“拜金主義”的反感,而在其學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的動機(jī)方面,源于“個(gè)人理想”的比例不足20%,甚至低于前期對本科醫(yī)學(xué)生的調(diào)查結(jié)果[6]。這些現(xiàn)象提示我們,如果這樣的現(xiàn)狀不加以改變,醫(yī)學(xué)研究生在從事臨床醫(yī)療職業(yè)后為了理想信念而克服物質(zhì)誘惑的能力會明顯不足,未來的醫(yī)德修養(yǎng)之路會更加艱辛。通過本研究我們還發(fā)現(xiàn),臨床醫(yī)學(xué)研究生在分析當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系緊張的成因時(shí),僅有15.14%的學(xué)生認(rèn)同醫(yī)患溝通不足是其中的原因之一;對未來工作中是否參加義診等公益活動的態(tài)度,選擇“非常愿意”的學(xué)生僅占14.62%。通過這一結(jié)果我們認(rèn)識到,醫(yī)患溝通的作用未在臨床醫(yī)學(xué)研究生中得到足夠的重視,大部分學(xué)生對待公益事業(yè)也不夠積極。溝通已經(jīng)成為醫(yī)務(wù)人員最為重要的必備技能之一,忽視當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系中溝通的作用,將會給他們未來的行醫(yī)之路帶來更多坎坷。
經(jīng)過多年的努力,各個(gè)綜合大學(xué)醫(yī)學(xué)院及醫(yī)科大學(xué)在對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面都投入相當(dāng)大的精力,但是這些努力并未得到臨床醫(yī)學(xué)研究生的普遍認(rèn)可。本次調(diào)查結(jié)果顯示,大多數(shù)研究生對人文素質(zhì)教育的重視程度普遍較高,但對學(xué)校研究生階段人文教育課程的設(shè)置并不滿意,84.86%的研究生認(rèn)為學(xué)校的人文類課程設(shè)置不合理,這一結(jié)果給醫(yī)學(xué)類院校未來研究生課程設(shè)置改革提供了明確的方向。
對于授課教師的需求,超過90%的研究生認(rèn)為“授課教師對學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)非常重要”,但近50%認(rèn)為當(dāng)前授課教師的人文素質(zhì)不盡如人意。因此提高教師自身的人文素質(zhì)對臨床醫(yī)學(xué)研究生相應(yīng)素質(zhì)的提高起著至關(guān)重要的作用。
對研究對象分類比較我們發(fā)現(xiàn),女性研究生的名著閱讀量高于男性(P<0.05),這可能與性別特點(diǎn)相關(guān),敦促男性研究生增加閱讀量也是未來研究生人文素質(zhì)教育的一個(gè)側(cè)重方向。
按照攻讀不同學(xué)位分組,博士研究生在對社會關(guān)注度和合理安排課程的認(rèn)可度方面的評分低于碩士研究生(P<0.05)。博士研究生的臨床和科研工作均較碩士研究生繁重,所以他們對社會問題的關(guān)注程度會有所降低。但是,臨床醫(yī)學(xué)不同于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué),是一門綜合性的學(xué)科,是以促進(jìn)人類的健康為研究目標(biāo)的科學(xué),這就需要研究者充分了解社會、融入社會,這樣才能更好地溝通醫(yī)患之間的關(guān)系,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”是無法成為合格醫(yī)生的。此外,自古以來的醫(yī)學(xué)大家很多是社會活動家,作為未來的醫(yī)學(xué)家,更應(yīng)該充分了解社會并融入社會發(fā)展之中。對于人文課程的安排,博士研究生的需求并沒有因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ兴档停麄冚^碩士研究生更加渴望學(xué)習(xí)人文知識,這也對教育主管部門在今后博士研究生課程設(shè)置方面提出了新的需求。
由于我國現(xiàn)行醫(yī)學(xué)教育體制等多方面原因,醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生大多是理科生,受到基礎(chǔ)教育階段應(yīng)試教育的影響,普遍存在人文素質(zhì)培養(yǎng)的先天不足,人文學(xué)科的知識基礎(chǔ)比較薄弱;在醫(yī)學(xué)本科學(xué)習(xí)階段,大部分醫(yī)學(xué)生疲于專業(yè)知識的學(xué)習(xí),忙于應(yīng)付專業(yè)考試,無暇顧及人文科學(xué)的學(xué)習(xí)。同時(shí),由于不良社會風(fēng)氣的影響,醫(yī)學(xué)生也存在片面注重眼前利益的現(xiàn)象,對個(gè)人長遠(yuǎn)全面發(fā)展缺乏必要的思考,這就造成了臨床研究生人文素質(zhì)堪憂的現(xiàn)狀。當(dāng)前高等醫(yī)學(xué)院校也面臨著教師人文教學(xué)水平參差不齊的困境,特別是從事研究生教學(xué)的教師,不少教師醫(yī)學(xué)專業(yè)造詣高而人文知識本身欠缺,甚至有的教師對人文素質(zhì)培養(yǎng)嗤之以鼻;而人文課程教學(xué)能力較高的教師又缺乏必要的醫(yī)學(xué)知識,難以做到醫(yī)學(xué)專業(yè)與人文的融會貫通,這顯然也是醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的不利因素之一。此外,當(dāng)前醫(yī)療執(zhí)業(yè)環(huán)境對臨床醫(yī)學(xué)研究生人文素質(zhì)培養(yǎng)的影響也不容小覷。在當(dāng)前緊張的醫(yī)患關(guān)系和嚴(yán)峻的醫(yī)療執(zhí)業(yè)環(huán)境下,醫(yī)生容易產(chǎn)生自我保護(hù)意識,即為了避免漏診、“說錯(cuò)話”和可能出現(xiàn)的醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)而采取多檢查、少說和保守治療等消極醫(yī)療態(tài)度,這對生物—心理—社會醫(yī)學(xué)模式的推廣和臨床醫(yī)學(xué)研究生人文素質(zhì)的提高都是不利的[7]。
在提倡素質(zhì)教育的今天,任何學(xué)生將來從事專業(yè)性工作時(shí),知識的運(yùn)用和技能的發(fā)揮都與其個(gè)人的修養(yǎng)、職業(yè)道德和心理素質(zhì)等非專業(yè)素質(zhì)有關(guān)。臨床醫(yī)學(xué)研究生教育不僅僅是培養(yǎng)技術(shù)和專業(yè)技能專精的醫(yī)療人才,更要使他們具備自主、自律、仁愛、公正、敬業(yè)、誠信、互助、創(chuàng)新、進(jìn)取等優(yōu)秀的人文素養(yǎng)。因此,通過對本研究結(jié)果的分析,我們提出如下建議。
在臨床醫(yī)學(xué)研究生課程設(shè)置的教學(xué)改革中,著重加強(qiáng)人文課程建設(shè),并將其設(shè)定為醫(yī)學(xué)研究生必修課。人文類課程應(yīng)充分借鑒歐美發(fā)達(dá)國家一流醫(yī)學(xué)院校的做法,開設(shè)包括哲學(xué)、歷史、宗教、法律、倫理、文學(xué)、藝術(shù)以及行為科學(xué)等環(huán)繞醫(yī)學(xué)科學(xué)的相關(guān)人文學(xué)科群,并以醫(yī)學(xué)與人文科學(xué)交叉的邊緣科學(xué)為首選[8]。這些課程可以分別安排在臨床醫(yī)學(xué)研究生學(xué)習(xí)的各個(gè)階段,并著重加強(qiáng)博士研究生學(xué)習(xí)階段人文類課程的設(shè)置,使醫(yī)學(xué)人文教育貫穿研究生教育的整個(gè)學(xué)習(xí)過程。在教學(xué)手段上,也應(yīng)該更多地采取研討式、啟發(fā)式、案例式等教學(xué)方法,在教學(xué)活動中鼓勵(lì)學(xué)生更多地參與互動討論,形成良性正能量的學(xué)習(xí)氛圍。
實(shí)施臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)位研究生教育是我國醫(yī)學(xué)教育的一項(xiàng)重大改革,旨在培養(yǎng)適應(yīng)臨床工作需要的應(yīng)用型人才,因此要進(jìn)一步論證出臺更加合理和嚴(yán)格的臨床訓(xùn)練與考核方案,培養(yǎng)真正適應(yīng)社會需求的高層次臨床醫(yī)學(xué)人才[9]。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo),實(shí)踐訓(xùn)練是提高研究生素質(zhì)能力的重要手段。臨床型醫(yī)學(xué)研究生的學(xué)習(xí)以臨床工作為主,在培養(yǎng)過程中應(yīng)設(shè)定臨床工作實(shí)踐及考核環(huán)節(jié),使其既能檢驗(yàn)研究生的臨床工作能力,又能考核其人文醫(yī)學(xué)執(zhí)業(yè)技能,使其將自身的人文素養(yǎng)應(yīng)用于臨床實(shí)踐。此外,還應(yīng)更多地組織社區(qū)義診、醫(yī)學(xué)科普知識宣傳、流行病學(xué)調(diào)查等公益活動,督促研究生走出校園、接觸社會,通過親歷實(shí)踐一定的社會角色來提高人文素養(yǎng)。
文化氛圍對學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)潛移默化的作用不可忽視[10-11]。綜合大學(xué)醫(yī)學(xué)院、醫(yī)科大學(xué)和承擔(dān)臨床醫(yī)學(xué)研究生教學(xué)任務(wù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)該為臨床醫(yī)學(xué)研究生營造一個(gè)濃厚且活躍的人文文化氛圍,大力弘揚(yáng)宣傳業(yè)內(nèi)及身邊的典型人物和案例,激發(fā)臨床醫(yī)學(xué)研究生崇尚“大醫(yī)精誠”、無私奉獻(xiàn)的職業(yè)精神和高尚的道德情操;定期組織人文科學(xué)類活動,使研究生能夠全面系統(tǒng)地了解國內(nèi)外的傳統(tǒng)文化、人文精神、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會問題、人際交流知識;鼓勵(lì)臨床醫(yī)學(xué)研究生增加人文類書籍的閱讀量,為其提供國學(xué)經(jīng)典、歷史名著、人物傳記等有價(jià)值和有意義的書目,提升其人文素質(zhì)水平。
臨床醫(yī)學(xué)研究生的授課教師大多為各個(gè)醫(yī)學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的翹楚,他們的言談舉止和臨床溝通交流能力能夠給研究生潛移默化的影響。學(xué)校在臨床專業(yè)師資培訓(xùn)中應(yīng)該增加對教師人文類知識方面的培訓(xùn),以提升教師的人文素質(zhì),促進(jìn)其將人文素質(zhì)教育自覺融入專業(yè)知識的教育之中。同時(shí),鼓勵(lì)講授人文課程的教師探索人文課程與專業(yè)課程之間相互滲透教學(xué)的方法。此外,教學(xué)管理部門應(yīng)當(dāng)適度增加對教師人文素質(zhì)的考核指標(biāo),對醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和處理醫(yī)患關(guān)系等能夠反映教師人文素養(yǎng)的考核指標(biāo)進(jìn)行合理評價(jià),這樣既能夠提高醫(yī)務(wù)人員的臨床工作能力,又能使學(xué)習(xí)中的臨床醫(yī)學(xué)研究生提高職業(yè)警惕,對提高研究生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面起到事半功倍的效果[12]。