羅愷 周程程
(1.湖北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;2.南京農(nóng)業(yè)大學(xué)金融學(xué)院)
自100多年前誕生以來,電影一直蓬勃發(fā)展。如今的電影,既是一種藝術(shù)形式、一種教育媒介,又是傳播知識和新聞的工具,同時繼續(xù)發(fā)揮其記錄現(xiàn)實的原始作用.兒童電影它是電影與文學(xué)二者的交叉結(jié)合體:將兒童文學(xué)的作用融合在電影作品中,彰顯兒童文學(xué)的人文關(guān)懷;又以電影獨有的視聽效果展示兒童文學(xué)作品中的精髓,凸顯電影特有的藝術(shù)性[1]。一方面,它以具體的、有形的、生動的、生動的“美”形象感染和教育孩子,其吸引力超越了文字和數(shù)字。另一方面可以培養(yǎng)情緒,激發(fā)愛心,喚醒童真,讓孩子在觀影中感受到被愛與善良教育。同時非常刺激有趣,為孩子們提供了一個想象和娛樂的平臺,讓他們實現(xiàn)夢想,實現(xiàn)愿望[2]。
在信息迅速傳播的當今社會,兒童從出生起就大量接觸,手機,電子書籍,幼兒繪本,立體書,音頻,視頻,電子游戲等,由于孩子們對于是非的判斷能力差,模仿能力很強,容易受到一些不良社會行為的影響。因此,作為影視創(chuàng)作者,更應(yīng)該關(guān)注自己的社會責(zé)任,重視制作適合兒童的影片。
目前,學(xué)術(shù)界對于兒童電影的研究匱乏,國內(nèi)關(guān)于兒童電影研究的理論專著寥寥。除了1990年前中國兒童電影制片廠的一些理論資料外,沒有更多的兒童電影實踐研究。理論研究比較薄弱。但西方發(fā)達國家對兒童電影的研究從未停止過,如UNESCO(聯(lián)合國文化和教育組織),英國和美國有兒童電影圖書館,在意大利、丹麥和巴黎都有.所有電影學(xué)院都研究兒童電影。
據(jù)中國兒童電影學(xué)會統(tǒng)計,近年來,中國每年出產(chǎn)電影800至1000部,其中兒童片約占10%部。但這些電影從拍攝到上映幾乎是無聲無息,有的電影根本沒有機會投放到影院與觀眾見面。
近年來,動畫電影有所突破,但大多數(shù)兒童故事片在思想意識和內(nèi)容上觀念陳舊,情節(jié)單一。寫殘障兒童,貧困地區(qū)的孩子、失學(xué)的留守兒童的電影太多,社會問題也常常借孩子視角展開,但這些影片無法受孩子們歡迎。另外,相對落后的影視技術(shù)和單一的藝術(shù)表現(xiàn)手法,每年受兒童和家長歡迎的電影為數(shù)不多。
縱觀世界大部分國家兒童影片的制作,其實都面臨著一個共同的問題:制作資金匱乏,院線發(fā)行困難。如果沒有國家的財政支持,兒童電影將難以生存。即使是歐美和日本等經(jīng)濟強國的電影制作人也無法幸免與制作兒童電影相關(guān)的經(jīng)濟困難。美國兒童電影的制作幾乎被大型商業(yè)公司壟斷,其中迪士尼就是其中的代表。
“少兒電影的沒落”并不是什么新鮮話題,孩子是祖國未來的希望,他們需要電影。為孩子提供更好的文化學(xué)習(xí)和成長環(huán)境是大人的責(zé)任??措娪笆橇私鈱W(xué)習(xí)文化和拓寬國際視野的有效方式。兒童電影不能簡單幼稚化,應(yīng)當用更具睿智的敘事方式來表現(xiàn)孩子們的天真無邪。
一位影評人在電影節(jié)上曾說:“兒童電影兼具文化性和教育性,專為作為觀眾的兒童而設(shè)計,回應(yīng)兒童的心理和現(xiàn)實需求?!蔽恼驴梢院唵蔚囟x為:兒童電影包括以下功能:
一部優(yōu)質(zhì)的兒童影片有助于塑造孩子們正確的人生觀、世界觀,它所創(chuàng)造的栩栩如生的人物形象常常能獲得孩子們審美上的期待和心理上的認同,從而起到教育和內(nèi)化作用。把教化功能蘊藏在娛樂的手段中,使得兒童可以全身心地關(guān)注電影內(nèi)容本身。一方面,它將世界上的一切美好的精神品質(zhì)通過某種媒介具體可感地展現(xiàn)在孩子們的面前,如春雨般潛移默化地潤澤著孩子們的心靈,其對孩童們的吸引力遠遠超越了那些干癟的文字與數(shù)字。另一方面,它能夠深深感染孩子們的情緒,在影片中充滿陽光,溫暖美好的世界里更能激發(fā)孩子們的善心,喚醒童真童趣,讓兒童徜徉在愛與美的藝術(shù)天地中。與影片中的真善美產(chǎn)生共鳴,則更貼合孩子們心理健康成長的方式并有效發(fā)揮教化職能。
孩子們喜愛影片中充滿正能量的角色,因而,所塑造人物的美好精神和價值觀念也會不斷地影響兒童,孩子們認同并向他們看齊從而自覺模仿他們的行為舉止,這和傳統(tǒng)的教育模式是截然相反的。按照傳統(tǒng)教育習(xí)慣強硬的教育方式會導(dǎo)致孩子們失去自己的判斷力,囿于路數(shù),無法得到正真的成長。而如果大人愿意放手讓孩子們自己體悟電影人物的心路歷程、人生經(jīng)歷,也許會有些磕磕絆絆,但相信孩子們一定會獲得一種不一樣的成長體驗,他們從中學(xué)到的人物的優(yōu)秀的精神品質(zhì)定會使其終身受益。
兒童電影尤其是動畫和科幻電影,借助豐富的色彩、多樣的藝術(shù)手法,獨特的敘事方式,變換的音樂節(jié)奏等多方面展示了自然美,畫面美,情感美,更傳達了文學(xué)作品中的強烈的人文關(guān)懷與深厚的文化底蘊。電影也是一門視聽結(jié)合的藝術(shù),音樂作為影視藝術(shù)中重要的組成部分,與影視畫面有機的組合在一起,共同構(gòu)成美妙的聲畫世界,讓孩子從感官愉悅到心靈愉悅,對孩子的藝術(shù)審美起到啟蒙作用。
內(nèi)在驅(qū)動力決定每個人基本行為,鑒于兒童電影觀眾的具體情況,在兒童觀眾中應(yīng)考慮以下驅(qū)動力。
1.生物起源的原動力。孩子在生活中總是愛玩,愛模仿,有時也愛惡作劇本能導(dǎo)致不喜歡說教和乏味的電影,他們希望電影輕松、明亮、樂觀,充滿幽默感。例如,動畫片《大鬧天空》讓幾代孩子們在電影院里開懷大笑。
2.社會激勵和自我肯定。一些兒童勵志電影滿足社會需求,孩子們渴望被尊重,被認同。喜歡與他人分享他們的成功,積極參與學(xué)校競賽和體育競賽,喜歡看克敵制勝的冒險片,懲惡揚善的武俠片就是這種心理。
3.致力于學(xué)習(xí)。孩子們渴望學(xué)習(xí)新知識新經(jīng)驗范圍。影片中展現(xiàn)的新奇事物和他人的生活經(jīng)歷,滿足了孩子們對知識和想象力的渴望,尤其是那些奇特的表達未知領(lǐng)域科幻電影。
4.道德態(tài)度。他們會欽佩、尊重和理解電影中的英雄人物,凈化孩子的心靈,提高孩子們的精神境界。
5.安全感的需要。孩子們需要強烈的安全需求,想要一個幻想中持久而安全的避難所,遠離生活壓力,逃避成長中的挑戰(zhàn)。
6.友誼的需要。兒童的成長離不開兒童之間或成人之間的友誼,因為這是他們生命中最直接的情感聯(lián)系,除了父母、兄弟姐妹。
通過以上對兒童觀影時的心理需求深入分析,導(dǎo)演不僅要在內(nèi)容上聚焦兒童的精神成長主題,更要在題材創(chuàng)作,內(nèi)容,表現(xiàn)手法重視兒童特有的解決內(nèi)在沖突的途徑,這是導(dǎo)演最基本、最實際的創(chuàng)作任務(wù)。
中華民族有光輝燦爛的五千年歷史文化積累和深厚的歷史底蘊,是中國電影取之不盡用之不竭的寶庫。這對于兒童電影來說,用生動有趣的圖像和聲音形式直觀地展現(xiàn)中國博大精深的文化,從而觸動更多傳統(tǒng)文化的精髓。上個世紀六十年美術(shù)片《大鬧天宮》的故事,改編于四大名著之一的《西游記》,當年在全球動漫界意義深遠。再次制作的《哪吒鬧?!穭赢嬰娪?,其中人物形象來源于《西游記》和《封神演義》。1998年,美國迪士尼公司發(fā)行了動畫電影《花木蘭》,改編自中國北魏樂府的詩歌《木蘭辭》,木蘭女扮男裝代父從軍的故事,由迪士尼制作成電影,花木蘭成為舉世聞名的傳奇英雄。2010年,中影集團公司制作分公司發(fā)行了國內(nèi)原創(chuàng)功夫大片《虹貓藍兔火鳳凰》,運用笙、琵琶、大鼓、等中國古老的傳統(tǒng)樂器,蘊含甲骨文、針灸、紅包、對聯(lián)等元素,更潛移默化地融入神話,還有百鳥迎鳳、鳳凰浴火的傳說,具有濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。這部作品體現(xiàn)了對中國兒童電影對中國文化和中國元素的深入挖掘和運用[3]。此外,還加入了許多時尚元素,比如,影片的主人公小李是一位大喊“下一刻見證奇跡”的魔術(shù)師。“老師”是很多兒童的“偶像”,有很多“粉絲”,而且還保持著明星的樣子,期待粉絲們的擁抱和簽名。影片中的“山寨版虹貓”“很傻很天真”“見死不救貍跑跑”等。都是現(xiàn)代人們熟悉的流行語。這些詞的巧妙運用,大大增強了影片的趣味性和時代感。中國兒童片一方面要從傳統(tǒng)文化中挖寶,另一方面,還要從現(xiàn)代文明中提煉時代素材經(jīng)典。以豐富的知識激發(fā)孩子們的想象空間[4]。
許多優(yōu)秀的兒童電影都做到了這一點。我國電影《霹靂貝貝》、《流浪地球》等影片都表現(xiàn)出主題鮮明、創(chuàng)意新穎,人物鮮活滑稽、劇情引人入勝,讓觀眾在“不知不覺的狀態(tài)下,輕松享受視覺帶來的的“迷幻”感覺,從而獲得娛樂的滿足。這些影片為了抓住觀眾們的眼球,進行了大量元素的融入,將科幻、懸疑、動作、情感等有機結(jié)合在一起,進行創(chuàng)新,使其不落窠臼。其中以科幻和魔幻類型的影片最多,創(chuàng)作者充分發(fā)揮自己的想象力,將復(fù)雜深奧的事物化繁為簡,使其變得平易近人,博得孩子們的好感[5]??苹?魔幻類型片尤其貼近兒童心理,容易營造奇妙有趣的形象,深受小觀眾們的歡迎。
故事片內(nèi)容層面,兒童影片并不會一味地將角色塑造成“臉譜化”形象,相反,創(chuàng)作者們致力于創(chuàng)造一個真實的,血肉豐滿的孩童形象,他們也許個性頑劣,常常調(diào)皮搗蛋,但是他們同樣也有敢于擔(dān)當,勇敢無畏的那一面。導(dǎo)演因而以此為切入點,塑造出有血有肉的豐滿形象,并在此基礎(chǔ)上追尋人文情懷與思辨意義?!赌倪钢凳馈肪褪且徊糠浅3晒Φ挠耙曌髌?,影片中的小哪吒,是一個讓人頭疼的熊孩子,但隨著他的一路成長,觀眾漸漸發(fā)現(xiàn)了他勇敢善良,重情義的那一面,那句聲嘶力竭的“我命由我不由天”道出了多少人的心聲,不放棄,不認命,是人類對命運的抗爭。從一個小小的孩童身上,觀眾們看見了永不泯滅的人性的光輝[6]?,F(xiàn)實題材的兒童電影在類型營造和明晰敘事的基礎(chǔ)上緊貼社會現(xiàn)實,如講述留守兒童生活的《不期而遇的夏天》,以引人入勝的情節(jié)、輕松明快的敘事,表現(xiàn)出中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞,對現(xiàn)實生活中人與人之間的情感交匯,對生命意義地深刻體驗等人類共同價值,用獨特的藝術(shù)方式表達,具有深刻地現(xiàn)實意義[7]。
在數(shù)字媒體技術(shù)日益強大的今天,為了滿足觀眾對強烈的視覺沖擊力的需求,視覺化時代電影應(yīng)運而生。許多新的先進技術(shù)如3D、4D電影,巨幕電影等,能讓孩子一起參與其中,感同身受,陶醉在這充滿震撼力的場景中??苹秒娪皫淼囊曈X沖擊力非常明顯。例如大家非常喜愛的影片《哈利波特》,導(dǎo)演為了滿足孩子們對魔法世界的幻想,在制片中加入了各種各樣新鮮神奇的事物。霍格沃茨魔法學(xué)校里有會送信的貓頭鷹,會變化移動的樓梯,恐怖的吼叫信,任意穿梭的隱形爵士,動織毛衣的毛線簽,還有哭聲可以嚇死人的曼德拉草,那些都充滿了極度豐富的想象力,電影讓孩子在華麗炫彩中看到更廣闊的世界,閱讀更豐富的人生,開發(fā)想象力和創(chuàng)造力[8]。
VR影院建立的全景式的立體成像系統(tǒng)與環(huán)繞音效系統(tǒng)讓觀眾在 視覺和聽覺上完全沉浸于影片情境,對兒童觀眾的感官刺激無比,強烈的代入感和趣味性讓兒童觀眾嘆為觀止[9]。
此外,從早期的《紅豆》到《霹靂貝貝》,再到新時代科幻電影《流浪地球1》,《流浪地球2》,《瘋狂的外星人》、《三體》等,無不凸顯了中國電影高科技的魅力,滿足了孩子們對新鮮、刺激、浪漫、神秘的大自然的渴望。伴隨國際影視交流合作和國內(nèi)技術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新,將會出現(xiàn)更多更先進的電影制作和播出技術(shù),用虛幻奇幻的奇觀豐富小觀眾的視聽體驗,點燃他們的驚喜和快樂。
“校園”作品往往更受兒童喜歡。北京海淀區(qū)前進小學(xué)的開展了多樣化地電影教育就是很好的例證。2009年以來,學(xué)校逐步形成“一師一課一單班”的模式,每班開設(shè)一堂電影課,由專任教師講解電影方面的知識?!半娪罢n結(jié)束后,會不定期舉辦電影沙龍,讓同學(xué)們分享看電影的心得。每周每班都會有一次電影影評課,幫助學(xué)生提高欣賞電影的能力”。文化形象班、有聲電影、微電影制作、微電影節(jié)、話劇周等活動,孩子們熱情地參與其中。視頻成為主流媒體后,孩子們在老師的指導(dǎo)下,把校園生活和身邊的故事制作電影短片,極大地調(diào)動孩子們對電影的熱愛,營造了校園濃濃的電影氛圍[10]。
優(yōu)秀的兒童電影以獨特的藝術(shù)魅力吸引著一代又一代孩子的熾熱目光,啟迪智慧,引人遐思。既有人文教育作用,同時又給予孩子感官和心靈上的愉悅享受,促進孩子們健康快樂地成長。只有平等而真誠地對待小觀眾,彎下腰傾聽他們的心聲,用孩子的視角展示孩子的世界,講述孩子的生活,用文化內(nèi)涵給孩子打氣,用歷史讓孩子驚嘆,用娛樂吸引孩子,用豐富的知識激發(fā)孩子的想象力,只有這樣的作品才能進入他們的內(nèi)心。