習(xí)近平關(guān)于黨史重要論述的哲學(xué)意蘊*

劉 慧

開展黨史學(xué)習(xí)教育，是激勵全黨不忘初心、牢記使命，加強黨的建設(shè)的重要舉措。2021年全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是我們黨立足黨史百年新起點、著眼新征程而作出的重大戰(zhàn)略決策，取得了扎實成效。從本體論、認識論、方法論三個維度探討習(xí)近平關(guān)于黨史的重要論述，就是從哲學(xué)層面對黨史學(xué)習(xí)教育進行經(jīng)驗總結(jié)。這有利于深入揭示黨史的價值、學(xué)習(xí)運用黨史的重要性和必要性，也有助于鞏固拓展黨史學(xué)習(xí)教育成果，深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。

一、生存的追問：對黨史價值和本源的認識

本體論是追問存在本質(zhì)的學(xué)說。“歷史是什么”是開展歷史研究面臨的首要問題，屬于歷史本體論或存在論的范疇。本源指事物的源頭、起源和根本?！皻v史的本質(zhì)并非歷史自身的客觀性和歷史自身的規(guī)律性，而是支配歷史的觀念和思想上的至上性。”中華人民共和國成立以來，歷任黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都有關(guān)于黨史的重要論述，在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平進一步對黨的歷史發(fā)展進程作了系統(tǒng)的梳理?！叭嗣裥浴笔橇?xí)近平關(guān)于黨史重要論述揭示出的黨史的根本特征?！叭嗣裥浴弊鳛辄h史的本源，主要有三個層面的意涵：一是指對于中國近現(xiàn)代宏闊的歷史而言，“人民性”是中國共產(chǎn)黨形成和發(fā)展的本源和根據(jù)；二是指黨和國家各項事業(yè)之所以能不斷向前發(fā)展，在很大程度上得益于以人民為中心的黨史學(xué)習(xí)教育的開展；三是指只有堅持馬克思主義立場，才能從本源上擊碎歷史虛無主義的敘事邏輯和意識形態(tài)邏輯陷阱。在黨史的本源性內(nèi)涵中，黨史的價值得以充分彰顯。

1.中國共產(chǎn)黨的歷史是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一

站在怎樣的高度看待歷史，是研究歷史首先要解決的問題。習(xí)近平關(guān)于黨史重要論述揭示了黨的歷史是連續(xù)性和階段性相統(tǒng)一的整體。連續(xù)性側(cè)重于反映兩層關(guān)系：一是中國共產(chǎn)黨的歷史與中國近現(xiàn)代歷史的關(guān)系；二是中國共產(chǎn)黨各發(fā)展階段的歷史使命和歷史內(nèi)涵的關(guān)系。階段性體現(xiàn)在不同歷史時期黨和國家面臨的主要任務(wù)，開展的實踐探索及其蘊含的精神特質(zhì)中。

習(xí)近平關(guān)于黨史重要論述立足中國，放眼人類社會發(fā)展，闡明中國共產(chǎn)黨百年奮斗與中國人民、中華民族、馬克思主義、社會主義、人類社會的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的不同歷史時期，探索形成了新民主主義革命道路、社會主義革命道路、社會主義建設(shè)道路、中國特色社會主義道路。進入新時代，中國共產(chǎn)黨開啟了實現(xiàn)國家現(xiàn)代化新的歷史征程，創(chuàng)造了發(fā)展中國家推進實現(xiàn)現(xiàn)代化的新樣態(tài)，為廣大發(fā)展中國家提供了獨立自主努力實現(xiàn)現(xiàn)代化的新路徑。同時，中國共產(chǎn)黨對中國道路的探索豐富和發(fā)展了馬克思主義革命理論、關(guān)于向社會主義過渡的理論以及社會主義建設(shè)理論等，開辟了馬克思主義新境界。

習(xí)近平從黨的百年奮斗歷程中深刻闡釋了偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨人精神譜系的關(guān)系，揭示了中國共產(chǎn)黨人的精神之源。精神的力量是無窮的。“在哲學(xué)上，過去一切并沒有在過去中消失，因為‘觀念’永遠是現(xiàn)在的；‘精神’是不朽的；‘精神’不是過去的，不是將來的，只是一個本質(zhì)地現(xiàn)在的?！绷?xí)近平明確提出，百年黨史進程中形成的偉大建黨精神，是中國共產(chǎn)黨的精神之源。在偉大建黨精神指引下，中國共產(chǎn)黨圍繞不同歷史時期的主要任務(wù)開展偉大事業(yè)，孕育出了紅船精神、井岡山精神、長征精神、“兩彈一星”精神、小崗精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，共同構(gòu)成中國共產(chǎn)黨人精神譜系。各種精神雖然具體表現(xiàn)各有不同，但其一脈相承的精神內(nèi)核為中華民族復(fù)興提供了堅強的動力支撐，為新時代中國特色社會主義建設(shè)提供了強大的精神力量。

2.學(xué)習(xí)運用黨史與推進黨和國家事業(yè)發(fā)展肯綮相連

研究歷史、認識歷史，就是要探究歷史的原有價值，賦予歷史新的價值。“所謂予以新價值，就是把過去的事實，從新的估價。價值有兩種：有一時的價值，過時而價頓減；有永久的價值，時間愈久，價值愈見加增?！绷?xí)近平從黨史學(xué)習(xí)教育與政黨、國家發(fā)展的辯證關(guān)系出發(fā)，深刻闡明了黨史在黨和國家事業(yè)發(fā)展中的重要地位以及學(xué)習(xí)黨史的根本目的。

學(xué)習(xí)是馬克思主義政黨發(fā)展的內(nèi)在要求。馬克思、恩格斯不斷為創(chuàng)立和發(fā)展無產(chǎn)階級政黨而著書立說，其中蘊含關(guān)于學(xué)習(xí)的本質(zhì)、目標(biāo)、立場、方法等的認識。他們高度肯定理論學(xué)習(xí)的重要性，揭示了學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于實現(xiàn)精神力量向物質(zhì)力量轉(zhuǎn)變；指明了學(xué)習(xí)的目的在于更好地改造世界，解決革命中迫切需要解決的問題。馬克思、恩格斯十分強調(diào)歷史學(xué)習(xí)。恩格斯曾指出，“我們根本沒有想到要懷疑或輕視‘歷史的啟示’；歷史就是我們的一切，我們比其他任何一個先前的哲學(xué)學(xué)派，甚至比黑格爾，都更重視歷史”，“我們要求把歷史的內(nèi)容還給歷史，但我們認為歷史不是‘神’的啟示，而是人的啟示，并且只能是人的啟示”。馬克思主義經(jīng)典作家對歷史學(xué)習(xí)的重視，為我們黨學(xué)習(xí)運用黨史提供了重要的理論支撐。

學(xué)習(xí)運用黨史是中國共產(chǎn)黨在百年奮斗征程中應(yīng)對危局和困境的經(jīng)驗總結(jié)，重視黨史學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨與生俱來的品質(zhì)和稟賦。每當(dāng)在歷史發(fā)展的關(guān)鍵時刻，黨總是把學(xué)習(xí)運用黨史作為應(yīng)對危局和困境的有力抓手。新民主主義革命時期，如何正確對待馬克思主義成為擺在中國共產(chǎn)黨面前的重大問題。毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人把學(xué)習(xí)和討論黨史相關(guān)問題作為突破口，發(fā)起了延安整風(fēng)運動。經(jīng)過一段時期的黨史學(xué)習(xí)教育，全黨辨清了路線、統(tǒng)一了思想。社會主義革命和建設(shè)時期，如何建設(shè)新中國成為黨面臨的重大問題。1951年《中共中央關(guān)于加強理論教育的決定(草案)》指出：“黨正面臨著建設(shè)新中國的復(fù)雜任務(wù)，全黨有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)理論，比較過去任何時候都有更好的條件，也更加迫切需要?！敝醒朊鞔_提出，學(xué)習(xí)理論知識的一項重要內(nèi)容是學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨歷史。通過一段時期的學(xué)習(xí)教育，黨員干部的文化結(jié)構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)水平得到迅速提升，為社會主義建設(shè)提供了有力保障。改革開放初期，如何看待中華人民共和國成立后黨的歷史、如何評價“文化大革命”、如何評價毛澤東思想，成為政治生活中的重大問題。為了澄清是非，把全黨的思想統(tǒng)一到正確方向上來，中央掀起了學(xué)習(xí)黨史的高潮并通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，統(tǒng)一了全黨認識，加強了黨的團結(jié)。

今天，學(xué)習(xí)運用黨史是中國共產(chǎn)黨以“趕考”的清醒，堅定實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的現(xiàn)實需要。習(xí)近平多次從執(zhí)政黨建設(shè)、中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的角度，強調(diào)黨史學(xué)習(xí)教育的重要性。一方面，學(xué)習(xí)運用黨史有助于推進中國特色社會主義發(fā)展的歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯的高度統(tǒng)一，基于對現(xiàn)實問題的深入分析，增強做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作的自覺性，進一步深化全黨對社會歷史發(fā)展規(guī)律的認識，找準(zhǔn)進一步前進的方向；另一方面，在邁進第二個百年奮斗目標(biāo)的征程中，只有把對歷史的認識和對新形勢的研判、新情況的把握、新階段社會主要矛盾的解決有效結(jié)合起來，才能把對歷史的學(xué)習(xí)運用落實到研究、解決中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重大理論和實踐問題上來。

3.馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的靈魂和旗幟

把握歷史客觀性和歷史真實性的關(guān)鍵，在于用正確的觀點看待歷史、分析歷史。歷史唯物主義強調(diào)歷史的客觀性，其目的不是為了達至歷史的絕對真實性，而是為了最大限度實現(xiàn)“信史”。習(xí)近平關(guān)于黨史重要論述從歷史、理論、實踐三方面厘定了中國共產(chǎn)黨為什么“能”和馬克思主義為什么“行”之間的辯證關(guān)系，從根本上指明了中國共產(chǎn)黨百年歷史的發(fā)展本源，強調(diào)要抵制歷史虛無主義。

中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義的革命性和科學(xué)性來把握時代特征。這里，革命性集中表現(xiàn)為實踐性，實踐性是馬克思主義科學(xué)性的可靠保證。在推動馬克思主義“行”轉(zhuǎn)化為中國共產(chǎn)黨“能”的過程中，以什么樣的態(tài)度對待馬克思主義，是不可回避的問題。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史既是實踐并證明馬克思主義“行”的歷史，也是不斷繼承、豐富和發(fā)展馬克思主義的歷史。

馬克思主義是“黨史姓黨”的方向保證?！包h史姓黨”是習(xí)近平對黨史學(xué)習(xí)的一貫要求。黨史領(lǐng)域的意識形態(tài)問題突出表現(xiàn)為歷史虛無主義問題。習(xí)近平關(guān)于黨史重要論述充分展現(xiàn)了馬克思主義者追求真理、捍衛(wèi)真理的理論品格，強調(diào)要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，運用馬克思主義的立場、觀點、方法，通過理論辨析，對黨史正本清源，旗幟鮮明反對歷史虛無主義。

二、辯證統(tǒng)一的認識理路：對黨史發(fā)展規(guī)律的總結(jié)把握

只有充分認識蘊藏于百年黨史發(fā)展中的規(guī)律，才能準(zhǔn)確認識和把握中國共產(chǎn)黨歷史的本源性。馬克思主義認為，對規(guī)律的認識要從關(guān)系范疇和本質(zhì)關(guān)系兩個角度加以把握。習(xí)近平關(guān)于黨史重要論述準(zhǔn)確把握“黨史與黨的初心和使命的關(guān)系”“黨史與馬克思主義中國化的關(guān)系”“黨史與協(xié)同推進黨的自我革命和社會主義的關(guān)系”，對黨史現(xiàn)象背后的規(guī)律進行了總結(jié)把握。其中，對黨堅守初心和使命、推動馬克思主義中國化以及協(xié)同推進社會革命和自我革命三大規(guī)律的總結(jié)，以及對三者之間良性互動關(guān)系的揭示，體現(xiàn)出辯證統(tǒng)一的認識理路。

1.中國共產(chǎn)黨百年黨史就是一部堅守初心和使命的歷史

習(xí)近平關(guān)于黨史的重要論述闡明了中國共產(chǎn)黨人初心使命和黨的歷史的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平明確指出：“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年?！秉h的歷史實踐與中國共產(chǎn)黨人的初心使命相輔相成，黨在歷史實踐活動中堅守初心和使命，黨的初心和使命在歷史實踐中得以彰顯和發(fā)揚。

中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是其作為馬克思主義政黨屬性的集中體現(xiàn)，是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨改造客觀世界的過程，不僅反映客觀世界的物，還反映主體的實踐活動需要；既承擔(dān)自身建設(shè)的任務(wù)，又肩負人民解放、國家和民族發(fā)展的任務(wù)。以人民為中心的價值取向，是中國共產(chǎn)黨人初心和使命的展現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命與馬克思主義理論的人民性高度一致，充分體現(xiàn)了黨的歷史實踐的價值性和目的性。

初心和使命是中國共產(chǎn)黨百年風(fēng)華正茂的核心驅(qū)動力。中國共產(chǎn)黨成立以來矢志不渝堅守初心和使命，激發(fā)了黨的強大凝聚力、吸引力、感召力。黨的百年歷史進程中，一批又一批先進共產(chǎn)黨人在危機時刻挺身而出，充分發(fā)揮了黨員先進模范作用，并吸引大批優(yōu)秀人才加入中國共產(chǎn)黨，為黨不斷注入新鮮血液，使黨充滿生機和活力。堅守初心和使命，使黨具備了正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣，促使中國共產(chǎn)黨人始終保持自我革命精神，增強底線思維能力，居安思危，未雨綢繆，永葆黨的先進性和純潔性。

中國共產(chǎn)黨百年黨史是黨的初心和使命的實踐載體。黨的百年奮斗史，從歷史維度清楚地呈現(xiàn)出其初心和使命的邏輯脈絡(luò)。中國共產(chǎn)黨從戰(zhàn)略全局出發(fā)，在不同歷史階段圍繞黨和國家事業(yè)的不同中心任務(wù)進行的探索實踐，是其初心和使命的時代化表達、現(xiàn)實性轉(zhuǎn)化。

2.中國共產(chǎn)黨百年黨史是一部在實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造的辯證統(tǒng)一中推進馬克思主義中國化的歷史

習(xí)近平關(guān)于黨史重要論述以實踐和認識的辯證關(guān)系為立足點和出發(fā)點，強調(diào)在中國共產(chǎn)黨歷史實踐和馬克思主義中國化相互交織、相映生輝的進程中推動實現(xiàn)理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造和實踐創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。他提出“我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史”的論斷，并從這兩方面的互動關(guān)系中進一步解密中國共產(chǎn)黨風(fēng)華正茂的原因。

中國共產(chǎn)黨百年黨史與馬克思主義中國化的邏輯進路相契合?！爸袊伯a(chǎn)黨的成立是馬克思主義中國化起點確立的重要標(biāo)識?！敝袊伯a(chǎn)黨具有馬克思主義中國化的理論主體和實踐主體的雙重身份。作為理論主體，中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)了從接受、認同馬克思主義的感性認識到豐富、發(fā)展馬克思主義尤其是概括出中國化馬克思主義的理性認識的飛躍；作為實踐主體，中國共產(chǎn)黨不斷把馬克思主義基本原理和中國革命、建設(shè)、改革的具體實際相結(jié)合，推動中國實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。中國共產(chǎn)黨的主體性條件決定了馬克思主義中國化的程度和水平。能否用馬克思主義基本原理解決中國實際問題，關(guān)鍵在于實踐主體對馬克思主義本身和中國的具體實際是否形成準(zhǔn)確的理解和判斷。在對兩者準(zhǔn)確把握的前提下，中國共產(chǎn)黨人不斷提升馬克思主義理論中國化水平，形成了一系列適合中國具體國情，成功指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革實踐的馬克思主義理論成果。

馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新，是中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的思想動力。中國共產(chǎn)黨從來不把馬克思主義作為單純的學(xué)理，始終將其作為觀察和解決實際問題的指導(dǎo)思想，堅持從中國社會的具體情況出發(fā)，探索實現(xiàn)革命勝利、民族振興、國家富強的道路。百年黨史深刻昭示，教條主義地對待馬克思主義，會把中國革命、改革和建設(shè)引向歧途。正是基于馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合，馬克思主義中國化從理論形態(tài)向?qū)嵺`形態(tài)轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)了從抽象可能性向現(xiàn)實可能性的轉(zhuǎn)變。“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，既是中國共產(chǎn)黨不斷推動理論創(chuàng)新的科學(xué)總結(jié)，也為創(chuàng)新發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義指明了方向和路徑。馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合，彰顯了理論和實踐的互動互通；馬克思主義同中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，強調(diào)文化建設(shè)層面的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨的歷史實踐，是馬克思主義中國化理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造的現(xiàn)實源泉。馬克思主義中國化不只是單純的實踐，更是將實踐中形成的豐富經(jīng)驗上升為抽象的、系統(tǒng)的理論以更好地指導(dǎo)實踐。中國共產(chǎn)黨的歷史實踐，是馬克思主義中國化意涵的延伸。中國共產(chǎn)黨既以馬克思主義理論指導(dǎo)中國社會發(fā)展，又進一步形成了一系列理論成果，豐富了馬克思主義理論寶庫。

3.中國共產(chǎn)黨百年黨史是一部在社會革命和自我革命的協(xié)同推進中接續(xù)偉大征程的歷史

社會革命和自我革命相協(xié)同，是開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新征程，續(xù)寫新時代中國特色社會主義偉大奇跡的必然要求。中國共產(chǎn)黨協(xié)同推進社會革命和自我革命，既是應(yīng)對百年未有之大變局的重要抓手，也是統(tǒng)攬“四個偉大”的客觀要求?！八膫€偉大”相互聯(lián)系、不可分割，拓展了新時代黨的歷史任務(wù)的表達。其中，黨的建設(shè)的偉大工程起著決定性作用。只有在黨的建設(shè)中不斷強化社會革命和自我革命協(xié)同推進，才能實現(xiàn)四者相互貫通。

4.“三者”不可分割、辯證統(tǒng)一是中國共產(chǎn)黨百年黨史的生動體現(xiàn)

習(xí)近平關(guān)于黨史發(fā)展的規(guī)律性總結(jié)中，堅守中國共產(chǎn)黨人的初心和使命、不斷推動馬克思主義中國化、協(xié)同推進社會革命和自我革命，三者構(gòu)成不可分割的辯證統(tǒng)一整體。其中，堅守黨的初心和使命至關(guān)重要，是實現(xiàn)其他兩方面目標(biāo)的基礎(chǔ)支撐。

推動馬克思主義中國化，是黨堅守初心和使命的必然要求。黨堅守初心和使命面臨的一個重要問題是，如何處理保持初心和使命的“不變”與客觀實際挑戰(zhàn)的“多變”之間的關(guān)系。破解這一問題的關(guān)鍵，在于堅持正確對待馬克思主義的態(tài)度。對待馬克思主義的態(tài)度，現(xiàn)實性地轉(zhuǎn)化為處理繼承與發(fā)展、理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的關(guān)系。

協(xié)同推進社會革命和自我革命，是黨堅守初心和使命的實現(xiàn)路徑。中國共產(chǎn)黨人要堅守和實現(xiàn)為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率，如何保持不懈奮斗的“趕考”狀態(tài)是一個不可回避的問題。“趕考”的自省是政黨自覺意識的體現(xiàn)，始終保持革命精神是其題中應(yīng)有之義。社會革命和自我革命相協(xié)同，就是以理想信念為導(dǎo)向，把改造客觀世界與改造主觀世界緊密聯(lián)系起來，以高度的自省自覺應(yīng)對客觀實踐的無限挑戰(zhàn)。

三、科學(xué)的思維方法：為正確認識和把握中國共產(chǎn)黨歷史提供方法論指導(dǎo)

邏輯學(xué)是以思維為研究對象，運用邏輯的方法把握實踐發(fā)展的科學(xué)。邏輯的方法是人類思維的一種基本方法，是主體認識客體的一種工具，體現(xiàn)主體的主觀創(chuàng)造性。習(xí)近平關(guān)于黨史重要論述蘊涵著歷史思維、戰(zhàn)略思維、辯證思維，從大歷史觀視野、人民立場和黨史的作用等方面，為人們正確認識和把握中國共產(chǎn)黨歷史提供了基本的方法遵循。

1.堅持歷史思維，以大歷史觀視野把握歷史發(fā)展大勢和運行規(guī)律

大歷史觀是對馬克思主義唯物史觀的繼承和發(fā)展。歷史觀是人們對社會歷史總的看法和根本觀點，是對歷史的一種哲學(xué)思考。馬克思通過對勞動在物質(zhì)生產(chǎn)過程中作用的考察，發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律，創(chuàng)立了唯物主義歷史觀，實現(xiàn)了社會歷史觀的偉大變革。習(xí)近平的大歷史觀堅持馬克思主義唯物史觀的立場、觀點和方法，從理論上豐富了馬克思主義歷史觀，是對馬克思主義唯物史觀的具象化，不僅觀瞻治國理政全局，而且涵蓋全面深化改革、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等局部。

2.堅持戰(zhàn)略思維，站穩(wěn)人民立場把握歷史主動

3.堅持辯證思維，充分發(fā)揮黨史資政育人的功能

習(xí)近平關(guān)于黨史重要論述從歷史和現(xiàn)實相結(jié)合的角度，總結(jié)中國共產(chǎn)黨治國治黨的經(jīng)驗和方法，揭示經(jīng)驗傳承和風(fēng)險應(yīng)對的互動關(guān)系。人類有效開展實踐活動的前提之一是探究事物發(fā)展的因果聯(lián)系，從而形成相應(yīng)的感性認識與理性認識。總結(jié)經(jīng)驗的過程就是在實踐基礎(chǔ)上的再認識過程，是將感性認識上升到理性認識的過程。對中國共產(chǎn)黨治國治黨的經(jīng)驗總結(jié)，實質(zhì)就是對其歷史發(fā)展中有關(guān)因果聯(lián)系的把握，以此提升對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識。只有充分提煉百年黨史中蘊含的治國治黨經(jīng)驗、解決問題智慧，并將其同增強憂患意識、提高風(fēng)險防范能力結(jié)合起來，才能更好地應(yīng)對前進道路上各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。

四、結(jié)語

從哲學(xué)角度探析習(xí)近平關(guān)于黨史重要論述可以發(fā)現(xiàn)，其以中國共產(chǎn)黨歷史實踐為基礎(chǔ)，蘊含的本體論、認識論和方法論構(gòu)成辯證統(tǒng)一的理論整體。三者從不同方面建構(gòu)了習(xí)近平關(guān)于黨史重要論述的科學(xué)內(nèi)涵，其中，本體論居于前提、核心和主導(dǎo)地位，是認識論和方法論的立論依據(jù)或前提，有什么樣的本體論，就會產(chǎn)生什么樣的認識論和方法論；同時，認識論和方法論層面的闡釋深化了本體論層面的認識。只有從哲學(xué)層面準(zhǔn)確把握習(xí)近平關(guān)于黨史重要論述的意涵，堅持不懈以高度的政治自覺、思想自覺、行動自覺，用黨的創(chuàng)新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)工作，才能更好地鞏固拓展黨史學(xué)習(xí)教育成效，在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，進一步把黨和國家各項事業(yè)推向前進。