民族音樂在薩克斯作品中的應(yīng)用

摘 要：薩克斯自誕生以來已有一百八十多年的歷史。這是一種新式木管樂器，由比利時的阿道夫·薩克斯以玻姆長笛為靈感制作而成。薩克斯現(xiàn)已被很多演奏家認可，常用于平日的演奏中。當下，薩克斯的演奏形式已經(jīng)發(fā)生了變化，并已經(jīng)開始漸漸地往大眾藝術(shù)方向靠攏。我國一些作曲家開始嘗試利用薩克斯創(chuàng)作中國民族音樂。這不僅可以促進中西音樂的交流，也能為薩克斯帶來新的發(fā)展機會。

關(guān)鍵詞：民族音樂;薩克斯作品;西方音樂藝術(shù)

注：本文系2021年貴州財經(jīng)大學(xué)校級課題“課程思政視閾下紅色文化融入高校音樂專業(yè)課程的路徑研究”（2021JG30）研究成果。

中國民族風格的薩克斯作品是一種全新的音樂演奏作品，它融合了我國民族音樂藝術(shù)和西方音樂藝術(shù)，是中西音樂文化交流的重要手段。藝術(shù)無國界，自從傳入我國后，薩克斯憑借其鮮明且優(yōu)美的聲音特點，很快就獲得我國藝術(shù)家的喜愛?，F(xiàn)在越來越多的演奏家都開始推動中國民族音樂與西方音樂的交流，從而創(chuàng)造出了許多中西合璧的優(yōu)美作品。

一、薩克斯作品民族化的創(chuàng)作形式

（一）以民間歌曲為主要素材的創(chuàng)作

民歌作為我國一種傳統(tǒng)的音樂藝術(shù)形式，在我國人民群眾中是一種很普遍的藝術(shù)技藝，其反映了我國人民群眾的實際勞動生活。中國是一個多民族的國家，各民族所處的地理環(huán)境和生活習(xí)俗有著許多差異，各民族會有自己獨特的音樂文化。薩克斯與我國民歌融合，不僅能夠促進薩克斯融入我國音樂的發(fā)展，還能創(chuàng)造出更好的音樂作品。勞動號子作為我國主要的民歌形式，具有協(xié)調(diào)與指揮勞動的實際功能，表現(xiàn)出勞動人民的樂觀精神和大無畏的英雄氣概，在我國具有重要的文化地位。薩克斯的聲音有很強的抒情性，與勞動號子結(jié)合，能夠更好地表達歌曲中的情感，提升歌曲的感染力。薩克斯演奏與民歌演唱優(yōu)勢互補，是推進薩克斯作品民族化的常見創(chuàng)作形式。

（二）以民族器樂為主要素材的創(chuàng)作

在我國幾千年的文明發(fā)展史中，各族人民創(chuàng)造出了許多民族器樂。這些民族器樂在我國音樂史、文化史中均占有重要地位。說到民族器樂，就不得不提民族樂器，我國民族音樂是與我國傳統(tǒng)的民族樂器相伴相生的。其中，古箏是我國十分典型的民族樂器，以此為器，產(chǎn)生了許多知名的古箏曲。在此以古箏為例，探討以我國民族器樂為主要素材的薩克斯作品創(chuàng)作。

首先要明確薩克斯與古箏的聲音特點，尋找二者結(jié)合的契合點。薩克斯作為一種西洋樂器，其有著不同于我國傳統(tǒng)樂器的音色。古箏作為我國傳統(tǒng)的彈撥弦鳴樂器，有著十分獨特的藝術(shù)魅力。因此要找好二者結(jié)合的契合點，提升演奏聲音的和諧性，進一步把歌曲中的情感表達出來，讓聽眾能夠因此而得到滿足。

（三）以民族舞樂為基礎(chǔ)的創(chuàng)作

民間舞蹈一般都伴有音樂。這些舞樂一般都是由民間藝術(shù)家自主創(chuàng)作的，因此極具當?shù)靥厣?。民間舞樂有很強的節(jié)奏性，能夠讓人聽到就產(chǎn)生舞蹈的沖動。以民族舞樂為基礎(chǔ)進行薩克斯作品創(chuàng)作是薩克斯在中國發(fā)展的一種創(chuàng)新形式，其極大地促進了中西方音樂交流，最終把中西結(jié)合落實到了實處。

二、薩克斯在當代中國的發(fā)展

自改革開放以來，西方的一些著名的薩克斯演奏家也漸漸在我國進行表演，他們把薩克斯與爵士樂融合在一起，使得薩克斯獨特的音色得到更好的表現(xiàn)，最終使得整個表演升華了不少。特別是1992年，杜銀鮫代表中國前往意大利，出席了法國塞爾瑪樂器公司贊助的第十屆世界薩克斯演奏大會，并成功舉辦了個人獨奏音樂會，贏得了所有與會的世界薩克斯演奏大師的一致好評。隨著改革開放的深入，薩克斯也逐漸獲得了我國演奏家的廣泛喜愛，成為常用的樂器。加上國際音樂文化交流的深入，薩克斯演奏的爵士樂在我國樂壇得到認可。時至今日，中國已經(jīng)成為薩克斯制造大國，在制造水平上精益求精，甚至已經(jīng)成為這個行業(yè)的領(lǐng)頭羊，而且有些企業(yè)已經(jīng)做到與國際接軌，不斷地對外輸出著我國制造的薩克斯。例如，天津市四黨口中村是全球最大的管樂器生產(chǎn)基地之一，被稱為“薩克斯村”，產(chǎn)品遠銷德國、美國、日本、韓國等十余個國家。

三、民族音樂中薩克斯的應(yīng)用

最能反映薩克斯與所有國家音樂文化結(jié)合現(xiàn)狀的，無疑是美國爵士音樂和中國民族音樂與薩克斯的結(jié)合。這兩種音樂都賦予了薩克斯新的生命。

（一）美國爵士音樂中的薩克斯

在19世紀的中期，薩克斯作為一種新的樂器在歐洲出現(xiàn)，可惜并沒有引起歐洲音樂的變化。直到20世紀20年代左右，在爵士音樂中被使用，薩克斯才得到了人們的廣泛關(guān)注。早期的爵士樂，剛開始是由豎笛在木管樂器上獨領(lǐng)風騷，但后來薩克斯憑借著在音量與音色上的優(yōu)勢，漸漸取代了豎笛的位置。薩克斯在“大樂隊”時代發(fā)展后，確實在爵士樂中得到了許多應(yīng)用。早期以新奧爾良為中心的爵士樂發(fā)展出了許多不同的潮流，融合了不同的風格特征，包括受爵士交響樂影響的“大樂隊”爵士樂，它將爵士樂原有的陣容增加了幾倍，形成了強大的爵士樂風格。在爵士樂隊中，不僅使用了更為常見的中音薩克斯，還加入了不同音調(diào)的中音薩克斯和低音薩克斯，形成了與其他音樂團體一起演奏的薩克斯樂隊。因此，薩克斯擺脫了以往只能作為替補的局面而得到了真正意義上的使用。薩克斯與爵士融合最好的無疑是比波普爵士樂，它把爵士樂的整個歷史分為兩個階段。在此之前，爵士樂受室內(nèi)樂的影響較大，對于各種樂器和聲音分布較為均勻，整體上與一些西方古典音樂中弦樂四重奏的調(diào)子極為相似。比波普爵士樂，與最初的流行爵士樂相比，在伴奏低音時強調(diào)旋律線，使其類似于“主調(diào)”。這種獨特的爵士樂更能為大眾接受，畢竟其消除了爵士樂原本復(fù)雜的因素，憑借著其特殊的音色及抒情能力，薩克斯當之無愧地成為爵士樂的主要樂器。從那一刻起，薩克斯就成了爵士樂的象征，所以當我們現(xiàn)在介紹爵士樂時，薩克斯的形象也會首先浮現(xiàn)在我們的腦海中。

對于那些相對傳統(tǒng)的西方音樂藝術(shù)家而言，其之前接觸的多是以德國音樂等為核心的古典音樂，相對守舊，因此對于在音樂演奏中加入薩克斯這種新的樂器，自然是不適應(yīng)的。而新誕生的美國，作為新崛起的國家，無論是文化方面還是藝術(shù)方面，對于各種文化與藝術(shù)的態(tài)度都是開放、包容的。如今薩克斯已經(jīng)成為美國爵士樂的象征，這與他們開放的文化特征密不可分，體現(xiàn)出一定的反傳統(tǒng)、反精英精神。

就反傳統(tǒng)而言，薩克斯自誕生以來，就一直影響著西方音樂文化的創(chuàng)新，盡管在歐洲，這種創(chuàng)新力量規(guī)模不大，并沒有動搖傳統(tǒng)音樂形式，但這種反傳統(tǒng)樂器在美國音樂界的傳播，是爵士樂發(fā)展的有力工具，爵士樂也是反傳統(tǒng)的?？梢哉f，在美國爵士樂的懷抱中，薩克斯徹底釋放了它的能量。

至于反精英特征，雖然巴洛克時期之后，西方音樂逐漸把服務(wù)對象從原本的王室貴族，轉(zhuǎn)向為公眾，但這里的公眾也主要是上層的精英，對于那些位于底層的平民而言，音樂藝術(shù)依然是遙遠的。爵士樂是他們現(xiàn)實生活的縮影，所以他們積極推動這種音樂文化的發(fā)展，這種與薩克斯融合的爵士樂，是他們把自身真實感受演繹出來的手段，它的音樂語言來源于人們的生活。薩克斯有著科學(xué)合理的按鍵系統(tǒng)，與其他傳統(tǒng)西方樂器相比，學(xué)習(xí)難度較低。因此這款簡單易學(xué)、富有表現(xiàn)力的樂器是演奏爵士樂的完美選擇。它展現(xiàn)了爵士樂反精英的特征。

（二）中國民族音樂中的薩克斯

與美國相比，薩克斯在中國的發(fā)展沒有那么深入，沒有引起那么大的影響力。剛進入中國時，薩克斯主要在軍樂隊中參與禮儀性演出，通過類似的表演扎根于中國音樂。此外，中國也有一些非軍樂性質(zhì)的樂團，這些樂團在北京和上海等大城市偶爾出現(xiàn)。這個階段可以說是薩克斯在中國發(fā)展的初始階段。薩克斯與當時中國民族音樂的聯(lián)系只存在于表面，即用薩克斯模仿和演奏簡單的流行歌曲。20世紀三四十年代，薩克斯在中國的發(fā)展進入第二階段，主要集中在上海。當時，上海繁榮的經(jīng)濟活動促進了其文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。黃浦江邊上散布著各種歌舞廳和娛樂場所。在這些地方，來自美國的爵士樂成為主要的表演形式，表演曲目不僅包括美國爵士樂，還出現(xiàn)了許多用薩克斯演奏的中國風味的歌曲。與第一階段相比，薩克斯與中國民族音樂的結(jié)合更加徹底。1927年被稱為中國流行音樂奠基人的黎錦暉，在上海創(chuàng)建了第一支爵士樂團——“清風舞樂隊”。他是中國第一位嘗試將爵士樂與本土音樂融合的音樂家，為“清風舞樂隊”創(chuàng)作過不少改編舞曲。而這些改編舞曲不僅在旋律上保留了中國民族音樂的特點，還在節(jié)奏上融入了爵士樂強烈的搖擺風格，傳統(tǒng)音樂的親切感和流行音樂的時代感使這種音樂在當時非常流行，薩克斯與中國民族音樂的結(jié)合也達到了一定的高度。但此后，薩克斯在中國的發(fā)展幾乎陷入停滯狀態(tài)，直到改革開放才恢復(fù)生機。各大音樂院校相繼開設(shè)了薩克斯課程，舉辦薩克斯方面的演奏會，還聘請國內(nèi)外的知名薩克斯演奏專家進行交流講學(xué)，通過這一時期的交流創(chuàng)作出了大量改編自中國民族音樂的薩克斯作品。美國音樂家凱利·金也為薩克斯在中國的傳播貢獻了許多。他以中國民族音樂為素材創(chuàng)作的《茉莉花》與《望春風》等薩克斯作品獲得了廣大音樂愛好者的喜愛。如今，薩克斯在全國范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展。這股熱潮的出現(xiàn)，鼓勵著薩克斯演奏家和作曲家創(chuàng)作更多的薩克斯作品。

對于在一定程度上與歐洲音樂同源的美國爵士樂來說，薩克斯與其的融合并沒有受到文化方面的強烈阻礙。而薩克斯能這么順利地同與西方音樂截然不同的中國民族音樂相融合，得益于當時音樂家的努力，也離不開中國民族音樂自身強大的包容性。首先，中國民族音樂一直以極其優(yōu)美的旋律而聞名，無論是民間小調(diào)還是戲曲，都具有較強的歌唱性，而且其自身也是在不斷創(chuàng)新發(fā)展的。薩克斯是一種旋律表現(xiàn)力極強的樂器，其音色多變，強弱對比明顯，呼吸和供氣方式與聲樂相似，能很好地詮釋中國民族音樂中的各種旋律。其次，中國民族音樂對于許多節(jié)奏與節(jié)拍的處理都十分自由隨意，在演唱時，為了最大限度地表達情感，經(jīng)常采用自由節(jié)拍，給演奏者更多的表現(xiàn)空間。薩克斯具有極強的表現(xiàn)力，能夠更加容易地控制這些自由段落的發(fā)揮。最后，與西方音樂中有很多的多聲部音樂甚至復(fù)調(diào)音樂不同，中國民族音樂幾乎由單一旋律音樂主導(dǎo)。薩克斯的音色與管弦樂隊其實有些不兼容，很難與其他樂器相匹配，為了實現(xiàn)和諧的演奏效果，其只能單獨演奏或演奏主旋律。中國民族音樂中的單一旋律音樂在旋律呈現(xiàn)和情感表達上更純粹，這給了薩克斯展示其價值的機會。此外，薩克斯還有一些其他西方樂器所沒有的硬件優(yōu)勢和技巧優(yōu)勢。由于薩克斯上有類似管樂器的吹口和哨子，演奏者可以通過控制嘴唇和舌尖來完成一些特殊的音色。

四、結(jié)語

經(jīng)過一百多年的發(fā)展，薩克斯已經(jīng)與我國音樂藝術(shù)產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系。這也在很大程度上凸顯了我國音樂文化的包容性。中國民族音樂風格的薩克斯演奏家，他們借助西方的樂器，發(fā)展了我國傳統(tǒng)的音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅創(chuàng)新了薩克斯演奏和我國的音樂藝術(shù)，取得了不錯的成績，也促進了中西文化的交流與互動。因此，對融合了中國民族音樂的這類薩克斯作品的研究具有特殊的意義。

參考文獻：

[1]李志豪.薩克斯管在交響樂中發(fā)揮的作用及應(yīng)注意的問題：以《圖畫展覽會》《波萊羅舞曲》《藍色狂想曲》為例[D].北京：中國音樂學(xué)院，2018.

[2]王京龍.薩克斯管與爵士樂之融合背景：基于1853—1904薩克斯管在美國初期發(fā)展的梳理[J].藝術(shù)評鑒，2021（6）：171-173.

[3]呂婕.薩克斯管在20世紀爵士樂隊中的發(fā)展研究[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2019.

[4]屈夢雪.中國民族音樂風格薩克斯管作品研究[D].天津：天津師范大學(xué)，2017.

[5]王蘇.薩克斯演繹民族音樂風格技法探索[J].新課程學(xué)習(xí)（上），2012（12）：138.

[6]劉焱.論薩克斯的多元藝術(shù)屬性與藝術(shù)價值[J].樂府新聲（沈陽音樂學(xué)院學(xué)報），2013（3）：118-121.

[7]宋界男.爵士樂團中薩克斯樂手的演奏素質(zhì)研究[J].傳播力研究，2020（9）：133-134.

[8]楊會章.薩克斯演奏中的常見問題及解決策略研究[J].明日風尚，2021（19）：50-52.

[9]田超夫.薩克斯在樂團中的發(fā)展與作用探究[J].大觀（論壇），2021（12）：60-61.

作者簡介：

王一晉，貴州財經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，研究方向為音樂學(xué)。