◎?qū)O婷
伴隨著全球政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活、文化教育的飛速發(fā)展,中國(guó)的高等教育“內(nèi)涵發(fā)展”的理念已逐步形成,開(kāi)放、充滿生機(jī)活力的新局面使得大家對(duì)高等教育的未來(lái)充滿了期待。美育是情感與心靈的一種教育,它于個(gè)人綜合素養(yǎng)的提升、學(xué)校人才的培養(yǎng)、社會(huì)文明環(huán)境的營(yíng)造都起到了至關(guān)重要的作用。做好美育工作,要堅(jiān)持立德樹(shù)人。近年來(lái),黨和國(guó)家高度重視學(xué)校美育工作,把美育工作作為我們加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要載體,通過(guò)多年教學(xué)實(shí)踐,我們清楚地發(fā)現(xiàn),一個(gè)學(xué)校如果不重視思想品德教育,影響的是一輩人的精神面貌;一個(gè)學(xué)校如果不重視體育和健康教育,影響的就是他們那代人的身體素質(zhì);如果說(shuō)美育工作得不到學(xué)校的重視,那么影響的就不是一代人或者兩代人,它將直接影響到一個(gè)民族文化自信和創(chuàng)新精神的建立。面對(duì)新時(shí)代,新任務(wù),學(xué)校美育早已不是我們傳統(tǒng)概念中的藝術(shù)教育,它不僅體現(xiàn)在我們生活的方方面面,更是為各學(xué)科的融合提供了黏合劑,它承載著我們?nèi)撕蜕鐣?huì)全面發(fā)展的重大責(zé)任與使命。
在《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》中,對(duì)思政課的重要性給出了鮮明的觀點(diǎn):思政課是履行立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要學(xué)科,體現(xiàn)出了我國(guó)對(duì)高校思想政治教學(xué)工作的高度重視。今天,思政課變成了高等院校師生道德精神養(yǎng)成的主要途徑,對(duì)青少年的發(fā)展及其重要,是優(yōu)秀品格形成的基石。然而,當(dāng)下中國(guó)高校的思想政治課上依然存在著許多問(wèn)題,從社會(huì)背景看,由于目前人類社會(huì)正處在一個(gè)信息大爆炸的新時(shí)期,隨著人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展,各類思想的相互沖擊,以及網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)產(chǎn)物的創(chuàng)新迭代,網(wǎng)絡(luò)媒體資訊的交織糅合等各類新思潮的相互撞擊,高校大學(xué)生們因剛脫離父母進(jìn)入生活環(huán)境比較寬松的高校,又因?yàn)槿狈Ρ鎰e力、意志力,很易于遭到錯(cuò)誤價(jià)值理念的負(fù)面影響,從而產(chǎn)生了消極心態(tài),使得部分學(xué)子們逐漸陷入了一種道德意識(shí)淡化、價(jià)值理念模糊不清、人格缺失、對(duì)未來(lái)生活無(wú)限困惑的惡劣心態(tài)之中。
因此,優(yōu)秀的思政教學(xué)環(huán)境有利于培育學(xué)生積極的思想,提高學(xué)生自主意識(shí),對(duì)形成健康正向的價(jià)值導(dǎo)向尤為重要。在高校教師平日教學(xué)生涯中,學(xué)校傳統(tǒng)的思政教育主要借助于思政課程教學(xué)進(jìn)行,由于目前學(xué)校思政課程教學(xué)還是傳統(tǒng)的課堂講授,教學(xué)模式固化,缺乏像美育中的人文關(guān)懷,教師在課堂之上難以觸及教育主體的個(gè)人情感,從而造成了多數(shù)學(xué)生對(duì)思政教育與教學(xué)的消極態(tài)度。特別是學(xué)生參加人數(shù)較多的通識(shí)課、公共課,逃課、學(xué)生課上沉浸于其他事務(wù)的現(xiàn)象頻頻發(fā)生,流于表層的思政教學(xué)活動(dòng),與立德樹(shù)人的最終目標(biāo)總存有差距,種種現(xiàn)象嚴(yán)重阻礙著學(xué)校思政教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。
將美育中的人文精神整合至當(dāng)下較為傳統(tǒng)的思政教育課程,通過(guò)跨領(lǐng)域的整合,不但契合當(dāng)代教育的發(fā)展理念,同時(shí)也可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)思政課教育的認(rèn)同感,獲得心靈震撼。美育教育是中國(guó)所有傳統(tǒng)文化教育中最富有理論思考與情境感受的教育,它能夠打動(dòng)人們靈魂深處的情感,如果把情感化的美育精神納入到理性化的思政知識(shí)課堂之中,可以給逐漸僵化的思政教育課堂帶來(lái)人文氛圍和色彩,從而營(yíng)造愉快的思政教育課堂氣氛,并逐漸把思想理論轉(zhuǎn)化成更為學(xué)生容易接受的科學(xué)知識(shí),從而幫助把思政知識(shí)課堂的知識(shí)內(nèi)容內(nèi)化于學(xué)生心靈。最后,通過(guò)美育、德育教學(xué)模式的新融合,探索在新時(shí)期下大學(xué)思想政治教學(xué)的發(fā)展,以實(shí)現(xiàn)大學(xué)課程思政教學(xué)機(jī)制的長(zhǎng)足發(fā)展。
把美育和德育相互融通,實(shí)行柔性教育,在學(xué)校思政教學(xué)中潛移默化地加入了美學(xué)元素,以促進(jìn)學(xué)校思政教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展,踐行立德樹(shù)人精神。把教育美學(xué)中的人文美學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化教育、審美文化、人文精神等思想帶入日常思政教學(xué),并整合有關(guān)教學(xué)資源,以發(fā)掘在審美教育藝術(shù)中的教育功能、審美功能,包括中國(guó)古代的文人雅士透過(guò)藝術(shù)作品,勸誡自己,進(jìn)行對(duì)自己的反省,經(jīng)常性地享受藝術(shù)作品,并進(jìn)行美的感受,以達(dá)到個(gè)人精神和心靈上的升華。通過(guò)在思政教育中加入美學(xué)因素,可以引領(lǐng)學(xué)生們不斷提升自己的思想境界,進(jìn)而意識(shí)到現(xiàn)有價(jià)值觀的缺陷,在不斷地練習(xí)中充實(shí)自我,進(jìn)而感悟美的真正意義,拋棄社會(huì)上惡劣歪曲的思想,進(jìn)而建立積極上進(jìn)的美學(xué)觀點(diǎn)。要在思政教育中探索美育和道德的創(chuàng)新教學(xué)模式,以提升學(xué)生的思維與情感體驗(yàn),使其學(xué)會(huì)合理地釋放壓力,更真實(shí)地觀察身邊發(fā)生的事件,豐富人格,從而提升思想道德修養(yǎng),并達(dá)到情感上的觸動(dòng)。老師們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)時(shí),往往實(shí)行階梯化的教學(xué)方式,強(qiáng)調(diào)因材施教,以學(xué)生個(gè)性為主,并適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生予以引導(dǎo)。教學(xué)任務(wù)完成后,注意搜集學(xué)生的反饋信息,并組織學(xué)生統(tǒng)一填寫教學(xué)感受單,并提出對(duì)學(xué)習(xí)的感受,以表現(xiàn)學(xué)生相應(yīng)的審美體會(huì)。最終通過(guò)發(fā)揮學(xué)校美育涵養(yǎng)心靈的功能,進(jìn)一步革新學(xué)校的思政教學(xué)方法,提高課堂教學(xué)品質(zhì)和對(duì)教育主體的參與性,全面落實(shí)新課標(biāo)模式中的以情教育的宗旨,造就富有美育精神的當(dāng)代新型青年。
學(xué)校藝術(shù)活動(dòng)也是學(xué)生提高藝術(shù)修養(yǎng)的重要途徑,學(xué)校課程思政老師可通過(guò)積極創(chuàng)建美育和思政教育相結(jié)合的相關(guān)經(jīng)驗(yàn),指導(dǎo)教育主體發(fā)揮自己的主體能力,并通過(guò)積極的教學(xué)活動(dòng)、深入探究,感受美和德的吸引力。在課外方面,可利用學(xué)校黨日?qǐng)F(tuán)日活動(dòng)、藝術(shù)展演、迎新晚會(huì)、畢業(yè)聯(lián)歡晚會(huì)等形式以及豐富多樣的日常教學(xué)活動(dòng),以切實(shí)訓(xùn)練思想教學(xué)主體的創(chuàng)造性思維,從而提升對(duì)學(xué)校在新課程模式下思政教學(xué)的情感感受。此外,在教學(xué)中還使用了具有重要意義的國(guó)家紀(jì)念活動(dòng)日,如重陽(yáng)節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、建黨節(jié)、國(guó)慶等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,并積極組織學(xué)校學(xué)生會(huì)、藝術(shù)團(tuán)、社團(tuán)、學(xué)生黨支部等進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)校美育教育教學(xué)活動(dòng);同時(shí)運(yùn)用學(xué)校藝術(shù)節(jié)、校慶晚會(huì)等富有人文藝術(shù)氛圍的重大課外活動(dòng),通過(guò)發(fā)掘紅色經(jīng)典、藝術(shù)精品項(xiàng)目,結(jié)合第二課堂,傳播先進(jìn)思想,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的感知力,線上線下的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)、從學(xué)習(xí)到體驗(yàn)再到研究感悟,使教師美育知識(shí)和大學(xué)生的思政教育經(jīng)驗(yàn)相互融匯、應(yīng)用、上升,讓學(xué)生得到更豐富多彩的思想與情感體驗(yàn),幫助學(xué)生透過(guò)活動(dòng)與探索習(xí)得綜合性解決問(wèn)題的能力,從實(shí)際活動(dòng)中得到成就感,得到不一般的快樂(lè),從而升華意識(shí),充實(shí)人格的發(fā)展,并強(qiáng)化思政知識(shí)教學(xué)的有效性和情感性。
高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)貫徹國(guó)家鼓勵(lì)課程思政教師發(fā)展的政策保障機(jī)制,密切注意課程思政教學(xué)規(guī)律和教學(xué)改革措施的必要性,充分發(fā)揮高等學(xué)校課程思政教師的積極性,為他們定期提供豐富的培養(yǎng)進(jìn)修機(jī)會(huì),并給與必要的學(xué)術(shù)獎(jiǎng)金和專項(xiàng)扶持,制定相應(yīng)的教育發(fā)展對(duì)策。同時(shí),鼓勵(lì)教師人才關(guān)注相關(guān)方面的學(xué)術(shù)研究,查閱領(lǐng)域前沿優(yōu)秀的書籍,并撰寫研究報(bào)告和論文,以提高他們的人文美育素質(zhì),努力培養(yǎng)建設(shè)一批優(yōu)秀的思政教師隊(duì)伍。課堂改革方面,除日常的公選課程以外可開(kāi)展選修,并通過(guò)將選修和必修有機(jī)地結(jié)合的新穎形式,進(jìn)一步拓展課程,以完善學(xué)校教育目標(biāo),并定期舉辦思想教育公開(kāi)課、講座,以增加學(xué)校思政課程的質(zhì)量。鑒于當(dāng)下多數(shù)學(xué)科思政老師都缺少相應(yīng)的美學(xué)思維、美育精神,因此學(xué)校可采取引導(dǎo)思政老師和美育老師成立交流組織,并經(jīng)常性地訪問(wèn)當(dāng)?shù)刂囆g(shù)工作者,或成立相關(guān)工作坊和研究團(tuán)隊(duì),聯(lián)合開(kāi)展富有美育與人文氣質(zhì)的新型思政教育課題、并將富有創(chuàng)造性和實(shí)用價(jià)值的藝術(shù)教育素材運(yùn)用于社會(huì)現(xiàn)實(shí),以加強(qiáng)跨學(xué)科的有機(jī)融合,從而達(dá)到美育和德育之間的互動(dòng)。此外,優(yōu)秀的思政教育并不僅僅依靠學(xué)校自己的教學(xué)能力,更需呼吁社會(huì)、家庭、學(xué)校共同提高對(duì)思政教育的重視,以形成共建共享的新型教育管理模式,最后再經(jīng)過(guò)社會(huì)各組織、各人員的聯(lián)合與配合,形成思想教育合力,共同探尋健康有效的思政教育發(fā)展機(jī)制。
整合挖掘現(xiàn)有美育文化教學(xué)資源,營(yíng)建彰顯美育精神的良好校園文化環(huán)境,形成一校一品的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育特色。例如發(fā)掘具有地方特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、地方特色民俗文化、以及當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化教育中比較優(yōu)秀的藝術(shù)資源,進(jìn)行資源整合,將之納入學(xué)校課程思政教學(xué),通過(guò)高雅的傳統(tǒng)文化教育藝術(shù),提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的自信度,以美育德,改變常見(jiàn)傳統(tǒng)的灌輸式的思政教學(xué)方法,使學(xué)校的思政教學(xué)真正地走進(jìn)學(xué)生、更貼近學(xué)生。此外探索相關(guān)資料,在優(yōu)化校園內(nèi)的人文環(huán)境時(shí),從一草一木、一磚一瓦著手,可透過(guò)對(duì)圖書館、藝體樓、體育樓等環(huán)境的改建,逐步營(yíng)建富有人文美學(xué)色彩的內(nèi)部校園環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)與自己校園生活息息相關(guān)的寢室、課堂等,進(jìn)行美化裝扮,透過(guò)對(duì)內(nèi)部校園環(huán)境的改變,進(jìn)一步傳播藝術(shù)思想,提高審美格局。另外,還可以利用學(xué)校的藝術(shù)館、校史館等重要人文科學(xué)物質(zhì)載體,經(jīng)常性地舉辦藝術(shù)人文科學(xué)的相關(guān)展覽、組織講座、學(xué)術(shù)沙龍、作品分享會(huì)等多種形式,并聘請(qǐng)優(yōu)秀的藝術(shù)家進(jìn)駐學(xué)校,以傳播藝術(shù)人文科學(xué)思潮。通過(guò)營(yíng)建濃厚的美德文化環(huán)境,幫助學(xué)習(xí)者得到更深度化的教育體驗(yàn),并不斷完善學(xué)校課程思政教育的全面化、綜合化,以促進(jìn)在高等教育信息化時(shí)代背景下的思政教學(xué)。
思政老師在平時(shí)的教育中應(yīng)更加注重線上思政教育,而目前大學(xué)生們也處在移動(dòng)客戶端下的信息化時(shí)期,手機(jī)上網(wǎng)已變成了日常生活中不可分割的重要內(nèi)容,大學(xué)生們廣泛呈現(xiàn)出無(wú)時(shí)不網(wǎng)的狀況,但同樣由于互聯(lián)網(wǎng)中充斥的大批的負(fù)面媒體消息,部分學(xué)子因缺少辨識(shí)力,往往受此負(fù)面信息的影響,會(huì)出現(xiàn)消極的狀況。所以,學(xué)校的思政教師們應(yīng)格外重視對(duì)網(wǎng)上思政工作教學(xué)的重視,課下時(shí)應(yīng)該充分利用微博、微信公眾號(hào)、抖音、B站等互聯(lián)網(wǎng)的新媒體,制造并發(fā)布富有藝術(shù)氛圍、品質(zhì)高雅、同時(shí)富有魅力的思政教學(xué)文化作品,課程思政老師們要緊扣學(xué)校黨的思想教學(xué)方針,結(jié)合學(xué)校各課程思政教學(xué)工作室,積極搭建具有交流與學(xué)習(xí)功能的新型平臺(tái),并運(yùn)營(yíng)專門的思政工作教學(xué)賬號(hào),以每天發(fā)布優(yōu)秀的網(wǎng)文、富有教育意義的作品,以及錄制音樂(lè)、剪輯短視頻等多種形式準(zhǔn)確地詮釋各種事件,有助于學(xué)校教師了解當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的大勢(shì),并引領(lǐng)學(xué)校的學(xué)生明辨社會(huì)主流審美,從而提高自身的思想性。同樣,指導(dǎo)學(xué)生們積極關(guān)注“云互聯(lián)+挑戰(zhàn)杯”等網(wǎng)上大賽,積極鼓勵(lì)學(xué)生把學(xué)習(xí)理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)拓展思政知識(shí)教學(xué)新途徑,以促進(jìn)思想政治教學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展,在實(shí)踐中進(jìn)一步升華體會(huì)新時(shí)代大背景下的思政知識(shí)教學(xué),并進(jìn)一步領(lǐng)悟思政知識(shí)教學(xué)的新含義,以達(dá)到情感上的共鳴。
回溯整個(gè)思政教學(xué)課程的發(fā)展歷史,各個(gè)時(shí)期的課程思政教學(xué)都存在著截然不同的挑戰(zhàn),因?yàn)檎n程思政教學(xué)關(guān)乎著當(dāng)代每一位大學(xué)生自身的發(fā)展方向,而目前固有教學(xué)模式的課程思政教學(xué)往往不夠理性,沒(méi)法更進(jìn)一步地走進(jìn)學(xué)生,培育完整人格。但美育卻兼具感染性,特別是人格的教學(xué),對(duì)其進(jìn)行跨領(lǐng)域的糅合,是克服當(dāng)下課程思政教學(xué)困局的可行路徑。通過(guò)美育關(guān)照學(xué)生心靈的精神世界,就能夠幫助學(xué)校更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)思政教學(xué)的更深層次含義。要立足于優(yōu)秀的人文藝術(shù)環(huán)境,促使學(xué)生完成自己的精神成長(zhǎng),達(dá)到以美育人,以文化教育人的目標(biāo),從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校真正的立德樹(shù)人,并促進(jìn)學(xué)校思政教學(xué)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
袁熙坤作品