群文曲藝?yán)锏囊欢浠?br/>——三人評(píng)書(shū)和多人評(píng)書(shū)

◎李云

隨著群眾文化生活水平的提高，人們已經(jīng)不再滿(mǎn)足傳統(tǒng)的曲藝舞臺(tái)一人或站或坐在桌后，手持醒木，講述評(píng)書(shū)故事，而是有了更為豐富的形式，增加了群眾舞臺(tái)的觀(guān)賞性。

評(píng)書(shū)，是曲藝的一種。一人演說(shuō)，通過(guò)敘述情節(jié)、描寫(xiě)景象、模擬人物、評(píng)議事理等藝術(shù)手段，講述歷史及現(xiàn)代故事。評(píng)書(shū)起源于宋人平話(huà)，形成于明末清初，以江南的揚(yáng)州、杭州、蘇州、南京一帶為基地，人稱(chēng)揚(yáng)州評(píng)話(huà)。最早而且最有名的評(píng)書(shū)藝人，是明朝末年的柳敬亭——他也是至今說(shuō)書(shū)人所尊的祖師。柳敬亭生于泰州，藝術(shù)活動(dòng)則以淮揚(yáng)地區(qū)（包括南京、淮安、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、鹽城、泰州等地）為主，北方語(yǔ)系通稱(chēng)評(píng)書(shū)，南方多稱(chēng)“評(píng)話(huà)”，也有稱(chēng)“評(píng)詞”的。張次溪在《人民首都的天橋》里說(shuō)：“評(píng)者，論也，以古事而今說(shuō)，再加以評(píng)論，謂之評(píng)書(shū)?！?/p>

評(píng)書(shū)有很好的群眾基礎(chǔ)，在群眾文化演出活動(dòng)中很受歡迎。它故事性強(qiáng)，如果演員表演精彩，分寸拿捏恰到好處，人物性格鮮明，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，表演細(xì)膩，演出效果將會(huì)非常好。這對(duì)演員的功底要求非常高，演員需要具備多方面的素養(yǎng)。好比一首《西江月》詞所說(shuō)的那樣：“世間生意甚多，唯有說(shuō)書(shū)難習(xí)。評(píng)敘說(shuō)表非容易，千言萬(wàn)語(yǔ)須記。一要聲音洪亮，二要頓挫遲疾。裝文裝武我自己，好似一臺(tái)大戲。”

語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目在群眾文化中向來(lái)?yè)?dān)綱重頭戲，因?yàn)橐揽空Z(yǔ)言，能夠最準(zhǔn)確地傳達(dá)出活動(dòng)或演出的主題，宗旨及意義。常見(jiàn)的形式是小品，音樂(lè)劇，故事，評(píng)書(shū)，情景劇，朗誦等等。

評(píng)書(shū)因?yàn)楸容^專(zhuān)業(yè)，開(kāi)場(chǎng)的定場(chǎng)詩(shī)一出，醒目一拍，能吸引觀(guān)眾的注意，基本上都能贏(yíng)得滿(mǎn)堂彩。

再者，評(píng)書(shū)故事性強(qiáng)，好的評(píng)書(shū)故事，好的評(píng)書(shū)演員，講的評(píng)書(shū)引人入勝，能夠牢牢抓住觀(guān)眾的注意力，讓觀(guān)眾欲罷不能。

還有，評(píng)書(shū)的評(píng)，可以緊貼時(shí)代潮流，還能夠和觀(guān)眾互動(dòng)，引起共鳴。

從宋人評(píng)話(huà)到明末的柳敬亭，再到新中國(guó)的評(píng)書(shū)十大家，評(píng)書(shū)都是一個(gè)人說(shuō)的。但是，到了20世紀(jì)90年代，隨著近年來(lái)群眾文化的交融，創(chuàng)新與發(fā)展，衍生了音樂(lè)評(píng)書(shū)，音舞評(píng)書(shū)，雙人評(píng)書(shū)，三人評(píng)書(shū)，甚至多人評(píng)書(shū)等新的形式，成了群文曲藝?yán)锏囊欢浠?。這種形式的創(chuàng)新，是否背離了曲藝的主體，業(yè)界也有不同的聲音。我個(gè)人認(rèn)為，這取決于演出的主題，面對(duì)的觀(guān)眾。

當(dāng)面對(duì)的是曲藝大賽，尤其是高規(guī)格的曲藝比賽，或者說(shuō)是專(zhuān)業(yè)的曲藝大賽，那么，評(píng)書(shū)就要純粹，回歸本體，平敘說(shuō)表，手眼身法步，全靠演員的功夫，評(píng)委或者觀(guān)眾看的就是演員的藝術(shù)水準(zhǔn)。如果面對(duì)的是群眾文藝，群眾演員參與的廣場(chǎng)演出，那就不能一概而論了。

第一，因?yàn)檠輪T的功底不可能和專(zhuān)業(yè)演員相媲美，所以，形式就一定要?jiǎng)?chuàng)新，或者說(shuō)，舞臺(tái)上的花樣要多，要花哨，有可看性，不管是加入了演員人數(shù)還是加入音樂(lè)舞蹈，總之，舞臺(tái)飽滿(mǎn)好看，彌補(bǔ)演員的不足。尤其是近年來(lái)，舞臺(tái)上很多藝術(shù)形式打破壁壘，向兄弟藝術(shù)學(xué)習(xí)借鑒，取得了很好的舞臺(tái)效果，但是牢記一點(diǎn)，不能把主體丟掉，比如四川諧劇，當(dāng)年王永梭先生創(chuàng)造出它的時(shí)候，賦予它的表演特點(diǎn)是“一人獨(dú)演，獨(dú)演一人”，多年來(lái)，一直是一個(gè)人在演，但是近年來(lái)，諧劇也在與時(shí)俱進(jìn)，比如諧劇《麻將人生》，就是由四個(gè)演員來(lái)完成，但是，每個(gè)演員都遵循諧劇的表演特點(diǎn)“一人獨(dú)演，獨(dú)演一人”，在舞臺(tái)表演中，他們都在自己的角色中，在自己表演的時(shí)間段內(nèi)，“一人獨(dú)演，獨(dú)演一人”，形式創(chuàng)新了，更好看了，觀(guān)眾也覺(jué)得很新鮮，但是很好地保留了諧劇的本體，沒(méi)有人看了以后會(huì)覺(jué)得，這樣創(chuàng)新后的諧劇不是諧劇。我們?cè)u(píng)書(shū)的創(chuàng)新也應(yīng)如此，并不是說(shuō)為了創(chuàng)新，丟掉了評(píng)書(shū)的本體，我們?nèi)匀槐Ａ袅嗽u(píng)書(shū)的特點(diǎn)：平敘說(shuō)表，保留了曲藝“跳進(jìn)跳出”的特點(diǎn)，只不過(guò)，為了舞臺(tái)的可看性，加入了一些手法而已。

第二，因?yàn)槿罕娢幕囍械脑u(píng)書(shū)演員，不可能與專(zhuān)業(yè)評(píng)書(shū)演員相比。前面我們說(shuō)過(guò)，評(píng)書(shū)演員“一要聲音洪亮，二要頓挫遲疾。裝文裝武我自己，好似一臺(tái)大戲?！边@個(gè)要求，對(duì)群眾曲藝中的業(yè)余評(píng)書(shū)演員，是有相當(dāng)難度的。評(píng)書(shū)入門(mén)的門(mén)檻很高，并不是能講好普通話(huà)就能說(shuō)評(píng)書(shū)，那得是從小練的童子功。再加上傳統(tǒng)評(píng)書(shū)在進(jìn)行群眾演出時(shí)必然要面對(duì)的一些困難：業(yè)余演員絕大部分沒(méi)有基礎(chǔ)，手上有醒木，還要比劃動(dòng)作，嘴里要講故事，進(jìn)人物，而且通常人物還好幾個(gè)，要跳進(jìn)跳出，一人分飾幾角，演員手忙腳亂，尤其是當(dāng)評(píng)書(shū)故事里的人物比較多的時(shí)候，演員沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練，嗓音或感覺(jué)，以及形體無(wú)法區(qū)分人物，會(huì)造成觀(guān)眾觀(guān)劇的困擾。舞臺(tái)藝術(shù)是聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的藝術(shù)，觀(guān)眾手上沒(méi)有文本，觀(guān)劇完全是一次性的，不能像看書(shū)似的一段沒(méi)看懂可以翻來(lái)覆去地看，一旦演員技巧達(dá)不到，人物區(qū)分不開(kāi)，觀(guān)眾就完全昏頭了。而業(yè)余演員演出一般排練時(shí)間有限，不可能長(zhǎng)期排練，要的是短平快，經(jīng)常排練四五次就要上場(chǎng)表演，這時(shí)候，雙人評(píng)書(shū)，三人評(píng)書(shū)，或者多人評(píng)書(shū)的優(yōu)越性就體現(xiàn)出來(lái)了。

拿三人評(píng)書(shū)舉例，它很好地解決了演員一人難飾多角的問(wèn)題，比如劇中人物也就那么幾個(gè)，那三個(gè)演員一人演一個(gè)或兩個(gè)就搞定了，創(chuàng)作與排練的時(shí)候注意讓角色相對(duì)固定，演員表演難度就會(huì)大大降低（當(dāng)然，更可以量體裁衣，角色精簡(jiǎn)為三個(gè)就更方便）。比如三人評(píng)書(shū)《包勉之死》就是這樣，一開(kāi)場(chǎng)，三位女演員精神抖擻地走出場(chǎng)，站在三張?jiān)u書(shū)桌后面，一個(gè)起勢(shì)之后，定場(chǎng)詩(shī)一說(shuō)，一拍醒木，非常帥氣，觀(guān)眾反應(yīng)強(qiáng)烈，現(xiàn)場(chǎng)氣氛極好；表演上，三個(gè)演員各飾一角，包勉，包公，嫂娘，人物貫穿（固定哪個(gè)演員演哪個(gè)角色后，不交換角色），同時(shí)每個(gè)演員都可以跳進(jìn)跳出，既可以是劇中人身份說(shuō)話(huà)，也可以跳出成為故事的講述者，點(diǎn)評(píng)者（不能弱化評(píng)書(shū)作為曲藝跳進(jìn)跳出的特點(diǎn)），顯然就降低了表演的難度；再有，傳統(tǒng)的評(píng)書(shū)一般演員是一個(gè)人站在評(píng)書(shū)桌的后面表演，而三人評(píng)書(shū)因?yàn)樵黾恿巳宋?，演員之間可以相互交流，甚至演員可以離開(kāi)桌子，不一定局限在桌子后面表演，他們的表演區(qū)可以擴(kuò)大到桌前，表演區(qū)擴(kuò)大了，舞臺(tái)上也會(huì)更有畫(huà)面感。比如三人評(píng)書(shū)《包勉之死》中就有這樣的一個(gè)場(chǎng)景：當(dāng)包公要鍘包勉的時(shí)候，嫂娘趕來(lái)求情，包公不答應(yīng)，嫂娘聲淚俱下述說(shuō)當(dāng)年對(duì)包公的養(yǎng)育之恩，包公萬(wàn)分感動(dòng)，但是王子犯法，與庶民同罪啊！包公為取得嫂娘的諒解，說(shuō)事實(shí)，講道理，最后嫂娘含淚點(diǎn)頭同意（鍘了自己的兒子）。演員這段令人潸然淚下的表演，就放在了評(píng)書(shū)桌前面的表演區(qū)，而沒(méi)有像傳統(tǒng)評(píng)書(shū)那樣在評(píng)書(shū)桌后面表演，當(dāng)嫂娘含淚點(diǎn)頭同意之后，扮演包公的演員轉(zhuǎn)身走到評(píng)書(shū)桌的后面，高舉醒木，一聲斷喝：“鍘！”醒木一拍，觀(guān)眾是拍手叫好！

當(dāng)然也不是說(shuō)角色就一定從頭到尾不能更換，不同作品處理不同，比如三人評(píng)書(shū)《血染建文峰》，一開(kāi)場(chǎng)，三位年輕小伙子著藏藍(lán)色青年裝上場(chǎng)，他們開(kāi)扇，用醒木，一人一句定場(chǎng)詩(shī)：

甲 山河含悲痛，

乙 血雨帶腥風(fēng)，

丙 槍炮聲猶在，

齊 血染建文峰！

說(shuō)完最后一句后，三人一拍醒木：

甲 話(huà)說(shuō)1949年11月26日下午，我中國(guó)人民解放軍，突破國(guó)民黨在重慶巴縣南泉虎嘯口防線(xiàn)，正準(zhǔn)備繼續(xù)向前推進(jìn)，接到情報(bào)：大批胡宗南的精銳部隊(duì)已趕到建文峰布防。

乙 這建文峰海拔五百多米，是整個(gè)南泉的制高點(diǎn)，東南北三面都是懸崖，西面坡度稍緩，只有一條小路連通進(jìn)去，正所謂：“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，歷來(lái)都是兵家必爭(zhēng)之地。解放軍必須占領(lǐng)建文峰，打贏(yíng)這一場(chǎng)惡仗！

丙 夜幕降臨，“嗚——”起風(fēng)了，大風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)林搖搖晃晃，“哇，哇哇！”烏鴉在樹(shù)林上空盤(pán)旋，建文峰黑魆魆地佇立在最高處，格外陰森恐怖。

三位演員一人一段，迅速交代出整個(gè)事件發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)背景，既降低演員背詞的難度，舞臺(tái)上話(huà)趕話(huà)的表演，增加了緊張的氣氛，演員之間切換說(shuō)話(huà)，更有可看性。

甲 程連長(zhǎng)大手一揮：“追！”解放軍戰(zhàn)士貼著敵軍腳跟腳地沖上了主峰。守衛(wèi)主峰的敵軍壓根兒還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)怎么回事，這，這，這是什么個(gè)情況？這國(guó)軍和共軍什么時(shí)候混編在一起了！

乙 “報(bào)告團(tuán)座！共軍沖上主峰了！”

丙 “不可能！”

乙 “您自個(gè)兒看看吧！”

丙 “趕緊開(kāi)槍啊，你還在這兒戳著干嗎？”

乙 “沒(méi)法開(kāi)槍啊，他們和我們自己人混在一起了，而且，這漫山遍野都是??！開(kāi)槍也開(kāi)不過(guò)來(lái)啊！”

甲 說(shuō)話(huà)的功夫，解放軍的喊殺聲已經(jīng)越來(lái)越近了。

丙 “還在這兒愣著干嗎？撤呀！”

演員甲扮演的是程連長(zhǎng)，演員乙是敵軍小兵，演員丙是敵軍團(tuán)長(zhǎng)，演員甲跳出來(lái)的時(shí)候又成為故事的講述者。

丙 這邊，戰(zhàn)士們一邊修工事，一邊拿小李子打趣。

乙 “小李子，等會(huì)兒可能是最后打一仗了，馬上重慶就解放了，全國(guó)都解放了，你娃想做啥子耶？”

丙 “我想讀書(shū)！”

乙 “未必就不想娶個(gè)媳婦兒?。俊?/p>

丙 “讀了書(shū)，才有知識(shí)有文化，才能娶個(gè)有知識(shí)有文化的媳婦兒！程連長(zhǎng)，你呢？解放了，你想做啥子？”

甲 “我想先回老家看看！”

根據(jù)故事情節(jié)的需要，演員乙的角色發(fā)生轉(zhuǎn)換，講述的是我軍戰(zhàn)士，演員甲仍然講述的是程連長(zhǎng)，演員丙講述我軍號(hào)手小李子。三人這一段激戰(zhàn)之前的緩和，演員可以到評(píng)書(shū)桌前面來(lái)表演，輕松，幽默，為后面的血戰(zhàn)做鋪墊。

我甚至還排過(guò)多人評(píng)書(shū)，舞臺(tái)上一字排開(kāi)十二支站架話(huà)筒，清一色的小伙子著青年裝，演出多人評(píng)書(shū)《紅巖豐碑》，主要講渣滓洞屠殺烈士那一段。因人物眾多，精簡(jiǎn)后的烈士角色都有七八位，還有國(guó)民黨特務(wù)頭子，監(jiān)獄看守，講述者等等，如果僅僅靠一位群眾演員來(lái)演，排練和表演難度就太大了，采用多人評(píng)書(shū)來(lái)表演，很有形式感，觀(guān)眾一看，眼前一亮，很有眼緣。但是這樣的形式，演員最好不要換角色，一演到底，尤其是注意不能既演烈士又演特務(wù)，不然觀(guān)眾完全要被搞糊涂。當(dāng)然，對(duì)話(huà)筒要求也比較高，因?yàn)槠胀ǖ娜罕娧莩?，音響這一塊一般都比較簡(jiǎn)單，所以，多人評(píng)書(shū)在實(shí)際運(yùn)用中比較少看到。雙人評(píng)書(shū)和三人評(píng)書(shū)相對(duì)來(lái)說(shuō)更容易滿(mǎn)足群眾演出的條件。

總之，多年群文基層經(jīng)驗(yàn)告訴我，當(dāng)面對(duì)的是群眾文化，群眾演員，我們就要想辦法， 盡可能地豐富舞臺(tái)表演形式，彌補(bǔ)演員的不足，當(dāng)作品需要多個(gè)人物出現(xiàn)的時(shí)候，要求普通的群眾演員既當(dāng)講述者，又要在多個(gè)人物中跳進(jìn)跳出，確實(shí)難度太大時(shí)，就可以采用雙人評(píng)書(shū)，三人評(píng)書(shū)甚至多人評(píng)書(shū)的形式，演出難度降低，同時(shí)更具可看性。