◎喬姍姍
目前,社會(huì)發(fā)展非常迅速,可以說(shuō)我們處在一個(gè)不能夠抗拒的時(shí)代變革當(dāng)中,尤其是進(jìn)入20世紀(jì)后半階段以來(lái),伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷發(fā)展,以及各種科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn),包括全球化以及網(wǎng)絡(luò)化在人們生活當(dāng)中的推廣,城市作為人類(lèi)的一個(gè)非常重要的活動(dòng)載體也慢慢出現(xiàn)了各種各樣的變化。城市中心,尤其是歷史城市中心,在積累了豐富的歷史文化的同時(shí),還需要應(yīng)對(duì)城市在變化過(guò)程當(dāng)中各種各樣的新的社會(huì)生活行為,針對(duì)歷史城市中心景觀以及城市規(guī)劃進(jìn)行多方位的研究,在尊重城市發(fā)展規(guī)律的同時(shí),也能夠反映出現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的理論傾向。城市中心保護(hù)以及景觀規(guī)劃并不是為了保護(hù)而保護(hù),為了景觀設(shè)計(jì)而進(jìn)行設(shè)計(jì),而是針對(duì)主體以及主體性的需求,把城市的中心景觀研究成一個(gè)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中的新視角,就像尼采“要重估一切價(jià)值”的觀點(diǎn),針對(duì)當(dāng)今文化生態(tài)的回應(yīng),以及社會(huì)秩序的發(fā)展和多元化主體的多層面支持等進(jìn)行價(jià)值重塑,使歷史城市中心景觀能夠真正地實(shí)現(xiàn)永恒的回歸。
芒福德曾經(jīng)說(shuō)過(guò),城市是一個(gè)巨大的容器,那么如果以這樣的定義去研究城市,可以說(shuō)城市不僅容納了多種多樣的功能以及豐富多彩的生活,同時(shí)也容納了文化以及新文明,城市中心則是所有的精華所在。南昌繩金塔商業(yè)街是南昌非常著名的旅游景點(diǎn),承載著無(wú)可替代的歷史文明。伴隨著城市空間結(jié)構(gòu)的不斷變化,以及城市功能的離散,城市中心在各個(gè)階段也呈現(xiàn)出了多樣的格局以及表現(xiàn)形態(tài),從單中心一直發(fā)展到多中心,從綜合中心再發(fā)展到專(zhuān)門(mén)中心,城市中心的發(fā)展以及演化,不僅為理論界帶來(lái)了很多的困擾,同時(shí)也使普通大眾在面臨快速發(fā)展或者是快速衰退的城市中心的時(shí)候,產(chǎn)生了一定的疑問(wèn)。有一些人經(jīng)常會(huì)有疑問(wèn),我們的城市到底有沒(méi)有城市中心以及究竟哪里是我們的城市中心。綜合這些問(wèn)題來(lái)看,從一方面能夠反映出城市空間結(jié)構(gòu)是非常復(fù)雜的,而另外一方面也能夠反映出人們對(duì)于城市中心的景觀認(rèn)知存在著一定的模糊性,或者說(shuō)城市的景觀價(jià)值存在著缺失的情況。
綜合各個(gè)城市的中心概念來(lái)看,城市中心所反映出來(lái)的主要特征包括四個(gè)方面。第一,城市中心是城市級(jí)的功能集核。第二,城市中心是城市級(jí)的公共服務(wù)集核。第三,城市中心是城市級(jí)的公共場(chǎng)所集核。第四,城市中心是城市級(jí)的文化精神集核。
一般來(lái)說(shuō),對(duì)于歷史城市中心的理解,通常存在著兩方面的內(nèi)容,其一是歷史文化名城的城市中心,我們會(huì)將其稱(chēng)之為歷史城市中心,根據(jù)城市中心在我國(guó)的建設(shè)格局以及具體的情況,他們可能是工程,比方說(shuō)北京的故宮,也有可能指的是一座城市,例如山西的平遙古城。但是這其中又可以分成兩類(lèi),一種是因?yàn)闅v史價(jià)值比較高,所以被直接納入到遺產(chǎn)保護(hù)范圍之內(nèi),跟當(dāng)?shù)厣畹年P(guān)聯(lián)度并不是特別高。而另外一種則屬于在新中國(guó)成立之后,老城區(qū)當(dāng)中進(jìn)行新建的內(nèi)容,比方說(shuō)洛陽(yáng),這批城市中心大多也有半個(gè)多世紀(jì)的歷史。其二是近些年來(lái)伴隨著歷史保護(hù)范疇的不斷擴(kuò)大,開(kāi)始從重點(diǎn)的一些建筑發(fā)展到了人們的居住環(huán)境,可以說(shuō)針對(duì)歷史的概念研究,慢慢地?cái)U(kuò)展開(kāi)來(lái)。例如日本就在2004年6月頒布了《景觀法》,目的就是為了能夠有效地幫助城鎮(zhèn)以及鄉(xiāng)村更好地完成景觀形成,保護(hù)現(xiàn)在的國(guó)土風(fēng)貌,有效地增加整個(gè)社會(huì)的活力。
歐洲政策也如此,已經(jīng)在開(kāi)始保護(hù)50年以?xún)?nèi)的建筑以及環(huán)境。對(duì)于我國(guó)絕大多數(shù)的城市來(lái)說(shuō),城市中心雖然并不是重點(diǎn)的文物遺存,但是大多也經(jīng)歷了時(shí)代的變遷,具有非常深厚的文化積淀。在社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)候,它們既需要守護(hù)城市的記憶,同時(shí)也承載著日益復(fù)雜的城市社會(huì)功能,從名稱(chēng)就可以窺見(jiàn)一些,比方說(shuō)老城市中心以及舊城市中心等等。就問(wèn)題的本身來(lái)說(shuō),它們承載了過(guò)去的發(fā)展,就研究手段來(lái)說(shuō),需要面對(duì)解決過(guò)去的物質(zhì)遺產(chǎn)跟當(dāng)今社會(huì)行為以及社會(huì)意義之間存在著的問(wèn)題,所以說(shuō)在本篇文章當(dāng)中,主要會(huì)針對(duì)歷史城市中心進(jìn)行探討,這些非新建城市中心屬于狹義的遺產(chǎn)保護(hù)范疇之外,但是它們和我們?nèi)粘I畹穆?lián)系卻非常緊密,所以說(shuō)絕對(duì)不能夠忽視這方面的研究。
南昌繩金塔商業(yè)街與其他的商業(yè)街有著非常明顯的區(qū)別,承載著其他的商業(yè)街所沒(méi)有的特色,在針對(duì)歷史城市中心景觀的具體特質(zhì)進(jìn)行分析的過(guò)程當(dāng)中,我們可以從以下幾個(gè)不同的角度出發(fā),來(lái)對(duì)其進(jìn)行研究。
首先從文化聚落理論來(lái)看,各種文化因子會(huì)按照某種特定的聯(lián)系,聚集在某一個(gè)區(qū)域當(dāng)中,并且通過(guò)它們之間復(fù)雜的相互作用,形成一個(gè)有效的文化體系。文化聚落所產(chǎn)生的主要條件就是文化一定要進(jìn)行富集,城市中心景觀作為一種文化因子的附著體,通過(guò)聚集效應(yīng)來(lái)持續(xù)形成城市的集體記憶。愛(ài)默生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),城市是靠著記憶而存在的,而集體記憶的持續(xù)強(qiáng)化,最終也能夠有效地實(shí)現(xiàn)城市的精神認(rèn)同。
站在社會(huì)行為的角度上來(lái)看,城市中心是非常重要的一個(gè)城市公共空間,尤其是公共政治空間以及文化空間,屬于一個(gè)多元共存的地方,城市中心承載著整個(gè)城市所有的社會(huì)公共行為,景觀對(duì)于社會(huì)當(dāng)中成員所處的位置以及角色來(lái)說(shuō),會(huì)起著非常重要的作用,而這也是一般的公共空間景觀不具備的一些特質(zhì)。
從文化傳播理論來(lái)看,信息的傳播是分等級(jí)分質(zhì)量的,面對(duì)面?zhèn)鞑ヒ彩切畔⑦M(jìn)行交流過(guò)程當(dāng)中的最高質(zhì)量的一種傳播方式,其次就是可視語(yǔ)言,再者就是單純的語(yǔ)言傳播,最后是文字的傳播。在城市當(dāng)中,城市中心是人流量非常大的一個(gè)地方,同時(shí)也能夠激發(fā)出復(fù)雜的人際關(guān)系,這種復(fù)雜的活動(dòng)同時(shí)也引發(fā)了各種各樣的歷史事件,慢慢地這些歷史事件以及歷史景觀遺存的出現(xiàn),就會(huì)成為城市當(dāng)中的景觀吸引,因?yàn)榫哂蟹浅XS富的歷史文化知識(shí),所以說(shuō)也能夠成為新一輪面對(duì)面交流的激發(fā)媒介。
眾所周知,人類(lèi)所獲取的原料大約有一半以上都是使用在建筑物的建設(shè)當(dāng)中,而建筑物對(duì)于我國(guó)的環(huán)境污染比例甚至已經(jīng)達(dá)到了1/3左右,由此便可以看出,控制建筑物的建造以及使用是非常重要的。如果想要控制好建筑物的溫室氣體的排放,那么最為核心的一點(diǎn)就在于應(yīng)該延長(zhǎng)每一個(gè)建筑物的使用壽命,對(duì)于那些所廢棄了的,但是又擁有一定價(jià)值的建筑物,可以進(jìn)行壽命的延長(zhǎng),對(duì)其進(jìn)行改造以及利用,不僅能夠更好地節(jié)約建筑材料成本,同時(shí)也可以避免出現(xiàn)大量的建筑物的拆除, 能夠更好地節(jié)約現(xiàn)有的資源以及能源。
在城市當(dāng)中有一些建筑物,雖然說(shuō)本身的功能壽命已經(jīng)結(jié)束了,但是這些建筑物的存在,還有著一定的精神壽命,將這些建筑物進(jìn)行改造以及重新使用,賦予這些建筑物一些新的功能,使其能夠在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中煥發(fā)出新的活力,這樣不僅能夠有效地節(jié)省建設(shè)的成本以及拆除的費(fèi)用,同時(shí)也能夠體現(xiàn)出我們針對(duì)這些歷史建筑的成功利用,也可以帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展??梢哉f(shuō)針對(duì)這些廢棄的建筑物進(jìn)行重新改造以及應(yīng)用,是有著很大的商業(yè)價(jià)值的,同時(shí)也會(huì)吸引到更多的開(kāi)發(fā)商以及設(shè)計(jì)師的加入。
站在社會(huì)文化的角度來(lái)看,建筑物其實(shí)代表的是一個(gè)時(shí)代,它是一個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物,同時(shí)也是城市發(fā)展過(guò)程當(dāng)中的見(jiàn)證,承載了很多社會(huì)記憶,對(duì)于歷史景觀進(jìn)行保護(hù),針對(duì)那些舊的建筑進(jìn)行重新利用,保留時(shí)代的痕跡,同時(shí)也能夠保留住城市的記憶,具有非常大的社會(huì)文化價(jià)值以及建筑史學(xué)價(jià)值。
對(duì)于城市來(lái)說(shuō),在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中,歷史城市中心景觀有著非常重要的地位,因?yàn)槌鞘械闹行木坝^所見(jiàn)證的是一個(gè)城市的發(fā)展歷程,可以說(shuō)城市中心景觀在時(shí)代發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中,在針對(duì)南昌繩金塔特色商業(yè)街景觀進(jìn)行重塑以及再生的過(guò)程當(dāng)中,不難發(fā)現(xiàn)仍然會(huì)面臨著很多的困難以及挑戰(zhàn)。在進(jìn)行具體的重塑以及再生時(shí),必須要遵循開(kāi)放性以及公開(kāi)性的原則,正視目前存在著的一些主要問(wèn)題,針對(duì)那些舊建筑物進(jìn)行再生,合理地保留一些舊的材料,然后使用一些更加現(xiàn)代化的新材料,針對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的時(shí)候,要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展,這樣才能夠真正地做好景觀的重塑,讓這些經(jīng)過(guò)時(shí)間洗禮的景觀可以在現(xiàn)代化的社會(huì)中積極地?zé)òl(fā)出新的生命力,推動(dòng)城市的經(jīng)濟(jì)以及文化雙重發(fā)展,在新時(shí)代樹(shù)立具有文化特色的城市形象。
在繩金塔特色商業(yè)街景觀進(jìn)行重塑以及再生的設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中,我們首先要做到的一點(diǎn)就是必須針對(duì)舊的建筑物進(jìn)行保護(hù)以及再生,在改造現(xiàn)狀的時(shí)候一定要進(jìn)行科學(xué)的分析。就目前來(lái)看,繩金塔特色商業(yè)街在改造時(shí)確實(shí)存在著一些不合理的地方,比方說(shuō)有一些還具有很大價(jià)值的建筑,并沒(méi)有被規(guī)劃起來(lái),也沒(méi)有被有效地利用,我們應(yīng)該將重塑以及再生的重點(diǎn)放在這些有價(jià)值但是卻沒(méi)有被重視的建筑上面,這樣可以更好地節(jié)約時(shí)間成本和經(jīng)濟(jì)成本,同時(shí)這樣做也能夠更好地節(jié)約資源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境。針對(duì)舊的建筑物進(jìn)行保護(hù)以及再生,應(yīng)該注意好建筑物的功能設(shè)計(jì),使其可以順利地融入繩金塔特色商業(yè)街的發(fā)展當(dāng)中,同時(shí)在進(jìn)行外觀設(shè)計(jì)的時(shí)候,也應(yīng)該保留原來(lái)的特色??梢园l(fā)現(xiàn)繩金塔特色商業(yè)街的街景具有非常明顯的江南特色,所以當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行重新設(shè)計(jì)的時(shí)候,也應(yīng)該適當(dāng)?shù)貙⑦@種特色保留下來(lái),然后在這種特色的基礎(chǔ)之上,再對(duì)其進(jìn)行整體的景觀研究。
繩金塔特色商業(yè)街跟其他的一些比較傳統(tǒng)的商業(yè)街相比,還是存在著非常明顯的區(qū)別,因?yàn)槔K金塔特色商業(yè)街在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中,主要是以景區(qū)作為研究的核心,然后依托商業(yè)街非常明顯的文化底蘊(yùn)來(lái)為游客傳遞出一種城市特色,同時(shí)也是這種特殊的背景,讓繩金塔商業(yè)街變得更加具有吸引力。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中,必然會(huì)出現(xiàn)一些新的材料,而這些新的材料對(duì)于原來(lái)的建筑結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō),有著很好的改善作用。舊的材料運(yùn)用以及新的材料的出現(xiàn),屬于一種相輔相成的關(guān)系,利用現(xiàn)代化的新材料,然后結(jié)合商業(yè)街在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中的具體情況來(lái)針對(duì)整體設(shè)計(jì)進(jìn)行調(diào)整,能夠讓商業(yè)街變得更加的統(tǒng)一,使古典韻味更加明顯。不僅如此,使用一些新材料,還可以幫助我們?nèi)ス?jié)省建筑資源,能夠保障建筑物的使用壽命,同時(shí)也可以降低在修建過(guò)程當(dāng)中的使用成本,讓商業(yè)街在進(jìn)行重塑的時(shí)候,可以真正地?zé)òl(fā)出新時(shí)代的生命力。
綜上所述,景觀價(jià)值研究途徑關(guān)乎著景觀的主體性以及時(shí)間性的契合,在納入了主體和主體需求的基礎(chǔ)之上,通過(guò)針對(duì)物質(zhì)景觀與社會(huì)文化景觀系統(tǒng)之間的聯(lián)系,希望歷史城市中心景觀能夠真正地?cái)[脫目前存在的脫節(jié)的困境,走向真正的再生。