蔣吟秋與“還我農(nóng)民”

笑笑

東山名人館櫥窗內(nèi)陳列著磚雕“還我農(nóng)民”，四字陽刻在兩塊磚上，每塊磚高28厘米，寬38厘米，旁邊所附陳列說明寫著：“「還我農(nóng)民」是土政時湖灣鄉(xiāng)農(nóng)會為紀念接管學(xué)校而砌在校門外巷門上的磚方?！焙?，今屬東山莫厘村。此磚雕已經(jīng)陳列很多年了，因為不太理解其中意思，也沒有名家落款，所以一直沒有太關(guān)注。最近整理古碑，又看到了這四字，據(jù)說是蔣吟秋的手筆。

蔣吟秋，蘇州人，善篆刻，書法四體皆工，尤擅篆隸，與吳清望、余覺、吳進賢時稱“吳門新四杰”；亦工繪事，擅詩詞，是蘇州滄浪詩社最早發(fā)起人之一，與周瘦鵑、范煙橋、程小青并稱于吳中文化界，系我國著名書法家、金石學(xué)家、詩人、教育家、圖書館學(xué)家。1935年，蔣吟秋任江蘇省立蘇州圖書館館長，在抗戰(zhàn)時期為轉(zhuǎn)移保管館藏古籍善本做出了重大貢獻。1964年，中央在全國范圍內(nèi)征求書寫《淮海戰(zhàn)役烈士紀念碑文》時，陳毅元帥在全國著名書法家的眾多來稿中，選中了蔣吟秋的隸書，并將蔣吟秋的書法、周瘦鵑的盆景藝術(shù)和蘇州園林譽為“蘇州三寶”。這么著名的蔣吟秋，他是怎樣和東山的湖灣發(fā)生了關(guān)系，書寫了“還我農(nóng)民”呢？

原東山歷史文化研究會薛利華說，在土地改革完成后，東山湖灣的農(nóng)民接管了原私立安定小學(xué)，改為民辦湖灣小學(xué)。湖灣鄉(xiāng)農(nóng)會為紀念此農(nóng)村土改的勝利，經(jīng)反復(fù)討論，最后決定用磚雕“還我農(nóng)民”四個字，砌在校門外過街巷門額上。當時學(xué)校金湲老師的姑父——徐湛秋，是江蘇省立蘇州圖書館副館長，寫得一手好字，于是大家委托金湲老師去請徐湛秋書寫這四個字。徐湛秋一聽來龍去脈，覺得那是件好事、大事，說自己的字拿不出手，非得請曾任江蘇省立蘇州圖書館館長蔣吟秋書寫才能匹配。就這樣拐了幾個彎，蔣吟秋書寫的“還我農(nóng)民”四個大字，不久便被寄到東山，后來磚雕砌在了湖灣小學(xué)的校門額上。

“還我農(nóng)民”四字啟發(fā)于岳飛的“還我河山”。1921年，《中國形勢一覽圖》的編著童世亨為激勵國人，將岳飛的“還我河山”作為扉頁，刊入再版的地理圖冊，《東方雜志》隨后也刊出了岳飛的“還我河山”。1931年“九·一八事變”爆發(fā)之后，東北淪陷，中華民族發(fā)出了“還我河山，勿忘國恥”的共鳴，愛國名將馮玉祥作了一副《感時聯(lián)》：“要想著收咱失地，別忘了還我河山?！贝碇里w精神的“還我河山”迅速傳遍中華大地。1936年1月4日的《救國日報》頭版更將“還我河山”作為當年中國國民的座右銘?！斑€我農(nóng)民”雖然不能和“還我河山”相提并論，但這也是一段歷史的見證。

岳飛的“還我河山”是清末秀才周承忠集鉤而成。周承忠就舊藏石刻岳飛《吊古戰(zhàn)場文》拓本中，鉤“秦漢而還”之“還”字、“奇兵有異于仁義”中繁體“義”字下半截之“我”字、“河冰夜渡”之“河”字和“山川震眩”之“山”字，成“還我河山”四字；以縮本《出師表》署名之“岳飛”二字照鉤為款；又在杭州岳廟石刻拓本內(nèi)鉤“岳飛私印”四字之方章。所以，“還我河山”四字后款印齊全，其實并非岳飛真跡，而“還我農(nóng)民”四字后款印全無，確是蔣吟秋手書。

蔣吟秋在八年抗戰(zhàn)護書期間，遴選出的首批古籍360種，裝了8只柳條箱，轉(zhuǎn)運秘藏的地點是東山鑒塘小學(xué)，可以說在東山寫下了濃墨重彩的一大筆，卻沒有在鑒塘小學(xué)留下任何墨跡。湖灣小學(xué)的“還我農(nóng)民”或許是蔣吟秋留在東山的唯一手跡，是東山人民不可多得的寶貴財富。