基于EQ平臺(tái)下數(shù)字繪畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政實(shí)踐路徑研究

張 程

（西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，四川 成都 610052）

前言

教育部高教司2022年工作要點(diǎn)通知，指出實(shí)施新時(shí)代高等教育育人質(zhì)量工程，把學(xué)科專(zhuān)業(yè)、課程、教材、教師等人才培養(yǎng)關(guān)鍵環(huán)節(jié)和要素的質(zhì)量提升作為主要內(nèi)涵，深化高校課程思政建設(shè)，推動(dòng)高等教育課程體系和教學(xué)內(nèi)容改革。由此可見(jiàn)，課程建設(shè)是人才培養(yǎng)的核心，課程質(zhì)量直接決定人才培養(yǎng)的質(zhì)量，課程思政是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑，是影響學(xué)生全面發(fā)展最重要的橋梁。對(duì)于以財(cái)經(jīng)類(lèi)為主的民辦院校數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)又是通過(guò)哪些具體措施開(kāi)展課程思政建設(shè)的呢？本文選擇數(shù)字繪畫(huà)設(shè)計(jì)課程，旨在探索構(gòu)建信息技術(shù)的“EQ 平臺(tái)”+“課程思政”的教學(xué)模式，通過(guò)課程思政元素的挖掘，在教學(xué)思路與方法上均做改革與創(chuàng)新，重新整合教學(xué)內(nèi)容，使專(zhuān)業(yè)課程與思政育人功能協(xié)同融合、同向同行，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、價(jià)值引領(lǐng)和能力培養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一。以下具體介紹本校實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，僅供同類(lèi)研究參考。

1 當(dāng)前數(shù)字繪畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政現(xiàn)狀分析

數(shù)字繪畫(huà)設(shè)計(jì)是數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)（簡(jiǎn)稱(chēng)數(shù)媒）的核心課程，是一門(mén)以思維訓(xùn)練和動(dòng)手能力相結(jié)合的專(zhuān)業(yè)核心課程，主要教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生掌握數(shù)字繪畫(huà)技法，創(chuàng)意思考以及實(shí)現(xiàn)數(shù)字繪畫(huà)表現(xiàn)能力。目前高校教師主要的教學(xué)模式大多是課堂講授與練習(xí)相結(jié)合，教學(xué)方法單一、枯燥，很難激起學(xué)生的興趣與創(chuàng)造力，忽略了思政育人功能，具體表現(xiàn)如下：

1.1 授課學(xué)生特點(diǎn)復(fù)雜，教師思政意識(shí)與能力需要提升

該課程教授對(duì)象主要是00 后的數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，大部分孩子是因?yàn)楦咧形幕煽?jī)不好才開(kāi)始轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)美術(shù)，通過(guò)短期美術(shù)集訓(xùn)后考入大學(xué)。因此，個(gè)人文化素養(yǎng)不是很高，學(xué)習(xí)怠慢與積極性較差，喜歡追求個(gè)性張揚(yáng)、時(shí)髦等新鮮事物，厭惡條條框框的思想政治理論，缺乏職業(yè)規(guī)劃及人生目標(biāo)等。大部分專(zhuān)業(yè)教師認(rèn)為思想政治是思政教師工作任務(wù)，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)去落實(shí)專(zhuān)業(yè)思政教學(xué)，導(dǎo)致課程思政邊緣化。因此，專(zhuān)業(yè)課教師與思政教師“都有教書(shū)育人的職責(zé)，都肩負(fù)著學(xué)生思想政治教育的使命，但分工不同，理應(yīng)各司其職，同向同行”[1]，都應(yīng)全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

1.2 課程目標(biāo)不完整，教學(xué)內(nèi)容缺乏思政元素

課程目標(biāo)制定決定課程最終的教學(xué)效果，通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大部分專(zhuān)業(yè)教師課程目標(biāo)設(shè)置還是以基本理論與技法學(xué)習(xí)為主，而課程所蘊(yùn)含的思政元素在課程目標(biāo)中較少。加之授課時(shí)間短，課程內(nèi)容多，教學(xué)任務(wù)重，授課教師注重實(shí)踐技法教學(xué)，對(duì)思政教育工作認(rèn)識(shí)不足,認(rèn)為可有可無(wú)，缺乏對(duì)課程思政元素挖掘。有些教師雖然介入思政內(nèi)容，但是缺乏系統(tǒng)規(guī)劃與精心設(shè)計(jì)，未能激發(fā)學(xué)生思政學(xué)習(xí)的興趣，不能達(dá)到思政課、綜合素養(yǎng)課和專(zhuān)業(yè)課協(xié)同育人，同頻共振，有效地實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)。

1.3 教學(xué)模式傳統(tǒng)單一，考核評(píng)價(jià)方式不完善

目前，數(shù)字繪畫(huà)設(shè)計(jì)課程中教師多集中以講授法、案例法、項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)等教學(xué)，教學(xué)方法比較單一傳統(tǒng)、缺乏樂(lè)趣，學(xué)生的積極性與主動(dòng)性不能充分發(fā)揮。教師的考核評(píng)價(jià)僅是以量化標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，如對(duì)學(xué)生的考勤、課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成質(zhì)量、競(jìng)賽等內(nèi)容，未能挖掘與展示課程的育人功能、文化功能等，缺乏完善的教學(xué)評(píng)價(jià)體制。

2 課程建設(shè)改革新舉措—EQ平臺(tái)使用

近年來(lái)，各種信息技術(shù)滲透教育行業(yè)，信息技術(shù)使教學(xué)活動(dòng)打破時(shí)間和空間的限制，形象、具體地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化[2]。教育部出臺(tái)一系列政策文件，要求深化本科教育教學(xué)改革，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見(jiàn)，因此，合理有效利用信息化手段對(duì)課程改革提供很多方法和發(fā)展路徑。在此背景下，構(gòu)建一套應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量保障體系至關(guān)重要，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院自主研發(fā)“EQ 平臺(tái)”（人才培養(yǎng)質(zhì)量保障體系），著力解決高等教育人才培養(yǎng)過(guò)程中的“痛點(diǎn)”和“難點(diǎn)”。以“人才培養(yǎng)目標(biāo)與社會(huì)需求的匹配度、人才培養(yǎng)方案對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的支撐度、人才培養(yǎng)活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的貢獻(xiàn)度、人才培養(yǎng)效果對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成度、學(xué)生和用人單位的滿(mǎn)意度”為核心，從解決傳統(tǒng)教學(xué)質(zhì)量保障工作的痛點(diǎn)問(wèn)題入手，以改革為驅(qū)動(dòng)，全面推動(dòng)學(xué)院教育教學(xué)質(zhì)量水平提升。

EQ 平臺(tái)課程建設(shè)基本框架包含課程定位、課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)四部分，如圖1。其中課程定位是指在人才培養(yǎng)方案、整個(gè)課程體系、課程與其他課程關(guān)系的定位；課程設(shè)計(jì)包含教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)、使用教材與參考資料；課程實(shí)施包含教學(xué)資料與教學(xué)過(guò)程；課程評(píng)價(jià)由考核方式（考試/考查,開(kāi)卷/閉卷,成績(jī)比例）,命題資料(命題標(biāo)準(zhǔn)/期末試卷),成績(jī)分析（考試、閱卷、成績(jī)整理與錄入、分析）。學(xué)校將EQ 平臺(tái)引入到各個(gè)專(zhuān)業(yè)的課程建設(shè)教學(xué)中，致力重點(diǎn)解決教學(xué)質(zhì)量改進(jìn)途徑和方法、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)過(guò)程，形成真正的PDCA 閉環(huán)，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的信息化、監(jiān)控全程化、反饋多元化、改進(jìn)連續(xù)化的人才培養(yǎng)質(zhì)量保障格局。

圖1 EQ 平臺(tái)課程建設(shè)的框架圖

3 EQ平臺(tái)下數(shù)字繪畫(huà)設(shè)計(jì)課程融入思政教育的實(shí)施路徑

數(shù)字繪畫(huà)設(shè)計(jì)課程筆者已教授了10年，在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合學(xué)校辦學(xué)思想，采用雅典式思想指導(dǎo)教學(xué)組織，狩獵場(chǎng)理論、因材施教進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，“兩性一度”的授課標(biāo)準(zhǔn)，確保高效地完成教學(xué)目標(biāo)。在尊重學(xué)生自我表達(dá)與天賦的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生尋找適合自己的數(shù)字繪畫(huà)風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新性與挑戰(zhàn)度。以行業(yè)需求為導(dǎo)向，將職業(yè)能力訓(xùn)練和思政元素有機(jī)融合，縮短專(zhuān)業(yè)教育與市場(chǎng)需求之間的差距，培養(yǎng)有能力、有理想、有道德的德才兼?zhèn)鋽?shù)字繪畫(huà)設(shè)計(jì)人才。

3.1 思政元素與課程內(nèi)容框架構(gòu)建

課程內(nèi)容依托EQ 平臺(tái)課程建設(shè)的要求，打破傳統(tǒng)線(xiàn)性知識(shí)結(jié)構(gòu)，以數(shù)字繪畫(huà)設(shè)計(jì)師崗位需求為依據(jù)，重組教學(xué)邏輯脈絡(luò)，將課程分為數(shù)字繪畫(huà)設(shè)計(jì)概述、人體骨骼與肌肉、Q 版角色與插畫(huà)設(shè)計(jì)、寫(xiě)實(shí)人物繪畫(huà)、場(chǎng)景繪畫(huà)、專(zhuān)題實(shí)訓(xùn)等六個(gè)模塊,如圖2。將能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)有機(jī)融入六個(gè)教學(xué)模塊中，以傳統(tǒng)文化、國(guó)家戰(zhàn)略等思政元素融入課程中。如藝術(shù)與醫(yī)學(xué)、客家文化、紅色文化、漢服與戲劇、鄉(xiāng)村振興、社區(qū)服務(wù)等熱點(diǎn)，從傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)造型為起點(diǎn)，思政教學(xué)設(shè)計(jì)為落腳點(diǎn)，形成理論與實(shí)踐相融合的課程模式，做到學(xué)生思想政治建設(shè)與課程設(shè)計(jì)實(shí)踐全程有效銜接，并針對(duì)性地設(shè)計(jì)了多個(gè)真實(shí)項(xiàng)目來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、素質(zhì)目標(biāo)的全面達(dá)成。結(jié)合信息技術(shù)的特點(diǎn)與EQ 平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，做到線(xiàn)上、線(xiàn)下教學(xué)與思政的結(jié)合，以顯性目標(biāo)提升學(xué)生綜合素質(zhì)能力的同時(shí)完成隱性思政建設(shè)以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)[3]。

圖2 信息技術(shù)背景下數(shù)字繪畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政實(shí)施路徑

通過(guò)數(shù)字繪畫(huà)概述和人體骨骼與肌肉模塊學(xué)習(xí)，使學(xué)生明白傳統(tǒng)文化在數(shù)字繪畫(huà)的媒介表現(xiàn)形式、藝術(shù)與醫(yī)學(xué)的關(guān)聯(lián)性，傳遞中華傳統(tǒng)文化與美學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)生跨專(zhuān)業(yè)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)能力。

通過(guò)Q 版角色設(shè)計(jì)、插畫(huà)設(shè)計(jì)、寫(xiě)實(shí)人物繪畫(huà)模塊學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)學(xué)生到成都博物館、四川美術(shù)館、龍?zhí)端驴图揖幼〉卣{(diào)研收集素材，激發(fā)學(xué)生將傳統(tǒng)文化應(yīng)用文創(chuàng)設(shè)計(jì)與國(guó)潮插畫(huà)創(chuàng)作中，培養(yǎng)學(xué)生推陳出新的創(chuàng)新理念，樹(shù)立民族文化自信心。

通過(guò)場(chǎng)景設(shè)計(jì)模塊學(xué)習(xí)，調(diào)研成都三圣花鄉(xiāng)景區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念，建立生態(tài)旅游、文明旅游意識(shí)，強(qiáng)化人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)，作為世界公民，踐行推動(dòng)綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展使命感及責(zé)任感。

通過(guò)專(zhuān)題實(shí)訓(xùn)模塊學(xué)習(xí)，調(diào)研建川博物館，深入挖掘紅色旅游主題繪畫(huà)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育，學(xué)習(xí)革命斗爭(zhēng)精神，培育新的時(shí)代精神。

3.2 利用EQ 平臺(tái)開(kāi)展混合式的思政實(shí)踐教學(xué)

從2020年到2022年，受新冠疫情影響學(xué)校發(fā)布了采用EQ 平臺(tái)和完善教學(xué)資料管理信息化的通知，要求開(kāi)展線(xiàn)上線(xiàn)下混合式教學(xué)，以下介紹數(shù)媒專(zhuān)業(yè)數(shù)字繪畫(huà)設(shè)計(jì)課程是如何利用EQ 平臺(tái)開(kāi)展課程思政。

（1）平臺(tái)課程創(chuàng)建

按照學(xué)校EQ 平臺(tái)程建設(shè)的錄入指引，登錄學(xué)校EQ 平臺(tái)網(wǎng)址，開(kāi)通教師賬號(hào)，選擇授課專(zhuān)業(yè)與班級(jí)，然后按照六個(gè)步驟在平臺(tái)建課。一是設(shè)置學(xué)期課程負(fù)責(zé)人和建設(shè)教師；二是設(shè)置課程基本信息；三是課程建設(shè)；四是課程建設(shè)要點(diǎn)指示；五是查看教學(xué)資料；六是注意事項(xiàng)。課程負(fù)責(zé)教師將按照以上步驟有序完成本課程設(shè)計(jì)（教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、考核點(diǎn)）；教學(xué)設(shè)計(jì)（教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)單元目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、重難點(diǎn)、課堂提問(wèn)等）；教學(xué)資料上傳等，保證授課資料完整。專(zhuān)業(yè)質(zhì)量管理員與教務(wù)處將對(duì)教師建課情況進(jìn)行抽檢，對(duì)是否在教學(xué)學(xué)時(shí)、課堂提問(wèn)、課堂作業(yè)、課后作業(yè)等設(shè)置了思政元素，對(duì)建課不完整的地方將實(shí)時(shí)反饋給教師催促其完成，并形成整改文檔。

（2）組織混合式教學(xué)過(guò)程

教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)首先要遵循以學(xué)生為主體，教師作為引導(dǎo)者與組織者[4]。因此，合理規(guī)劃每章節(jié)線(xiàn)上、線(xiàn)下的學(xué)時(shí)與教學(xué)內(nèi)容，以下以Q 版角色與插畫(huà)設(shè)計(jì)章節(jié)為示范，詳細(xì)講解課前、課中、課后課程思政教學(xué)過(guò)程。

課前教學(xué)：教師在EQ 平臺(tái)發(fā)布Q 版人物造型的基礎(chǔ)知識(shí)，包括課件、教學(xué)大綱、教案、視頻、課堂提問(wèn)等資料，學(xué)生通過(guò)手機(jī)APP 或PC 端學(xué)習(xí)任務(wù)內(nèi)容，自主完成基礎(chǔ)性理論學(xué)習(xí)。如課堂提問(wèn)設(shè)置環(huán)節(jié)，講到真人如何轉(zhuǎn)化為Q 版插畫(huà)知識(shí)，例舉了國(guó)內(nèi)電視臺(tái)在節(jié)目編排上對(duì)傳統(tǒng)文化挖掘與創(chuàng)新的案例，2021年河南衛(wèi)視舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》、《端午奇妙游》，2022年央視春晚舞蹈《只此青綠》，我們從以上節(jié)目得到什么啟示? 如何從傳統(tǒng)文化中找到Q 版角色創(chuàng)作的靈感？通過(guò)這些提問(wèn)都能很好引導(dǎo)學(xué)生傳播中華文化，樹(shù)立強(qiáng)烈的文化自信心。

課中教學(xué)：結(jié)合課前的教學(xué)內(nèi)容，線(xiàn)下教學(xué)以實(shí)踐教學(xué)為主，怎樣從歷史文物中提取素材創(chuàng)作文創(chuàng)作品呢? 組織學(xué)生課余時(shí)間參觀(guān)成都市博物館與四川博物院，了解先秦時(shí)期的青銅器、魏晉南北朝時(shí)期的陶俑與磚石、唐宋元明時(shí)期的瓷器與絲綢、成都?xì)v史文化民俗篇，中國(guó)皮影戲，中國(guó)木偶展等。同學(xué)們根據(jù)老師布置的作業(yè)要求，邊觀(guān)展的同時(shí)邊收集文物素材?；匦：蠼處熞灾笇?dǎo)為主，梳理文物如何活化的案例，并向?qū)W生展示一些設(shè)計(jì)大賽獲獎(jiǎng)作品，講解創(chuàng)作思路與技巧。學(xué)生整理收集到文物素材然后建立創(chuàng)作的流程，分組進(jìn)行構(gòu)思草圖等。線(xiàn)上教學(xué)主要對(duì)學(xué)生建立分組、問(wèn)題答疑，學(xué)生把自己的頭腦風(fēng)暴創(chuàng)意畫(huà)成思維導(dǎo)圖上傳平臺(tái)，師生之間互動(dòng)討論。

課后教學(xué)：線(xiàn)上根據(jù)教師發(fā)布的項(xiàng)目實(shí)踐，學(xué)生在線(xiàn)收集相關(guān)參考資料、優(yōu)秀作品，逐步完成插畫(huà)作品的線(xiàn)稿、配色等。線(xiàn)下主要是小組作業(yè)展示匯報(bào)，根據(jù)學(xué)生作業(yè)完成情況進(jìn)行輔導(dǎo)，了解學(xué)生心理情緒變化，做好正面鼓勵(lì)與引導(dǎo)，學(xué)生完成自我評(píng)價(jià)。并結(jié)合課前、課中的教學(xué)情況做好教學(xué)反思，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，為后續(xù)課程提供參考。

（3）課程考核與教學(xué)評(píng)價(jià)

根據(jù)課程各項(xiàng)能力訓(xùn)練目標(biāo)要求，該課程改變傳統(tǒng)單一標(biāo)準(zhǔn)考核為多元化考核方式，從多角度、多階段對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程、應(yīng)用能力的綜合考核[5]，采用平臺(tái)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、綜合測(cè)評(píng)、作品實(shí)訓(xùn)思政效果、學(xué)生自評(píng)相結(jié)合的方法進(jìn)行考核。具體說(shuō)：線(xiàn)上學(xué)習(xí)部分，考核包括課堂討論與互動(dòng)、課程音視頻與章節(jié)學(xué)習(xí)、線(xiàn)上作業(yè)，由學(xué)生自評(píng)、互評(píng)和教師考評(píng)，占比20%；線(xiàn)下學(xué)習(xí)部分，考核包括設(shè)計(jì)調(diào)研、課堂表現(xiàn)和職業(yè)素養(yǎng)三個(gè)板塊，成績(jī)由教師和行業(yè)導(dǎo)師共同考評(píng)，占比 50%；設(shè)計(jì)實(shí)踐部分，參與項(xiàng)目專(zhuān)題實(shí)訓(xùn)，真題真做，由校企雙方共同考評(píng)，占比30%。從知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、素質(zhì)目標(biāo)全面考核，達(dá)到專(zhuān)業(yè)與思政教育協(xié)同育人。

教學(xué)評(píng)價(jià)是以最初設(shè)定的目標(biāo)是否完成為參考，對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程及所得的結(jié)果，進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程[6]?？茖W(xué)合理的教學(xué)評(píng)價(jià)有利于提升教學(xué)質(zhì)量水平，同時(shí)為后續(xù)教學(xué)起著反思與改進(jìn)，本次混合式授課模式貫穿整個(gè)教學(xué)周，課程結(jié)束后教師整理線(xiàn)上線(xiàn)下資源，將知識(shí)點(diǎn)掌握、思政認(rèn)知、價(jià)值觀(guān)融入課程評(píng)價(jià)過(guò)程中。加強(qiáng)對(duì)課堂內(nèi)外、線(xiàn)上線(xiàn)下學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，強(qiáng)化對(duì)文獻(xiàn)和項(xiàng)目研究能力的考察，提升課程學(xué)習(xí)的廣度；加強(qiáng)學(xué)生項(xiàng)目設(shè)計(jì)實(shí)踐能力的評(píng)價(jià)，增加課程學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)度，提升學(xué)習(xí)的深度，從而提高教與學(xué)的含金量。協(xié)同教務(wù)處、課程組教師、學(xué)生代表等對(duì)課程思政效果綜合評(píng)估，整理梳理出一些優(yōu)缺點(diǎn)，便于后續(xù)課程優(yōu)化與改進(jìn)。

4 數(shù)字繪畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政實(shí)施效果

該課程經(jīng)過(guò)兩年的課程思政教學(xué)，學(xué)生共計(jì)有150 人，通過(guò)在EQ 平臺(tái)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，學(xué)情統(tǒng)計(jì)（出勤、學(xué)習(xí)完成度、在線(xiàn)人數(shù)統(tǒng)計(jì)）；專(zhuān)項(xiàng)統(tǒng)計(jì)（答疑、作業(yè)統(tǒng)計(jì)、單元練習(xí)、考點(diǎn)掌握度、課堂提問(wèn)、考試統(tǒng)計(jì)等），整體效果良好。期末成績(jī)綜合考評(píng)中80-90分的人數(shù)占比90%，70-80 分的人數(shù)占比9%，60-70分的人數(shù)占比1%。在信息技術(shù)平臺(tái)下，線(xiàn)上線(xiàn)下混合式思政教學(xué)比傳統(tǒng)教學(xué)效果大幅度提高，學(xué)生參與度也積極高漲，有活力。具體效果表現(xiàn)如下：

4.1 課程改革效果顯著

近兩年來(lái)，課程主講老師組織學(xué)生參加國(guó)內(nèi)外藝術(shù)設(shè)計(jì)競(jìng)賽獲獎(jiǎng)豐碩：如參加第八、九屆全國(guó)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽二、三等獎(jiǎng)；第三屆臺(tái)灣國(guó)際大學(xué)生年度藝術(shù)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)；2021CADA日本概念藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽銅獎(jiǎng)；第二屆新加坡金沙藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽銅獎(jiǎng)；2021 香港當(dāng)代設(shè)計(jì)大賽銅獎(jiǎng)；第三屆臺(tái)灣國(guó)際大學(xué)生年度藝術(shù)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)等。課程組師生累計(jì)提供社會(huì)服務(wù)2 次，如龍?zhí)端驴图揖幼∩鐓^(qū)等，充分展現(xiàn)了的課程建設(shè)質(zhì)量水平。

4.2 通過(guò)教學(xué)成果建設(shè)服務(wù)社會(huì)

發(fā)揮地緣優(yōu)勢(shì)，以地域文化傳承為主題開(kāi)展實(shí)踐項(xiàng)目教學(xué)。課程組對(duì)龍?zhí)稏|山客家文化調(diào)研，致力于挖掘客家建筑篇、人物篇、美食篇、民風(fēng)民俗篇等素材，創(chuàng)作出系列數(shù)字繪畫(huà)作品，設(shè)計(jì)出文創(chuàng)產(chǎn)品，從而助力客家文化走入大眾視野，在動(dòng)態(tài)中活化傳承，助力鄉(xiāng)村文化振興。

4.3 課程教學(xué)評(píng)價(jià)獲得多方好評(píng)

通過(guò)學(xué)生、督導(dǎo)處、教務(wù)處等多方評(píng)價(jià)，教學(xué)目標(biāo)有效達(dá)成。實(shí)施課改后，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容和組織形式非常認(rèn)可并積極參與，課程好評(píng)率較高；同行對(duì)授課效果和考核方式給予積極評(píng)價(jià)；行業(yè)專(zhuān)家、用人單位對(duì)學(xué)生的綜合能力和素養(yǎng)也給予了良好的反饋。

5 結(jié)語(yǔ)

數(shù)字繪畫(huà)設(shè)計(jì)課程是數(shù)媒專(zhuān)業(yè)較強(qiáng)的實(shí)踐課程，思政教育功能長(zhǎng)期缺乏，本文結(jié)合專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案與學(xué)校辦學(xué)思想，依托信息技術(shù)平臺(tái)構(gòu)建課程思政教學(xué)模式，把思政工作貫穿到教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)、家國(guó)情懷與責(zé)任使命擔(dān)當(dāng)，力爭(zhēng)為數(shù)字媒體行業(yè)培養(yǎng)出更藝德并舉、知行合一[7]的引領(lǐng)未來(lái)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才。