穆村古鎮(zhèn)民居建筑研究

康璐璐，韓衛(wèi)成

（太原理工大學(xué)建筑學(xué)院，山西 太原 030024）

1 穆村古鎮(zhèn)概況

穆村古鎮(zhèn)坐落于山西省呂梁市柳林縣城西5km處，東鄰離石，西濱黃河，北接臨縣，南鄰中陽、石樓，是黃河流域沿岸城市之一。古鎮(zhèn)的交通區(qū)位優(yōu)勢在歷史上就已經(jīng)顯現(xiàn)出來，在其周邊環(huán)抱著諸多有名的商業(yè)集鎮(zhèn)，例如柳林古鎮(zhèn)、磧口古鎮(zhèn)等。明清時(shí)期，太軍公路東西向橫穿古鎮(zhèn)南部，村內(nèi)富戶賈氏家族帶領(lǐng)村民開店做生意，明清商業(yè)街一度繁榮，曾與磧口古鎮(zhèn)一樣繁華熱鬧。村中歷史建筑大多形成于清朝中期，此時(shí)正是山西晉商文化鼎盛時(shí)期，至今留存下來的明清時(shí)期歷史院落分布集中，數(shù)量眾多，共計(jì)62處，主要有背道13號(hào)民宅、王恩補(bǔ)院、德厚堂店鋪、合盛旅館舊址、賈廷光院、劉元雄院等。其獨(dú)特的建筑形式與構(gòu)造是地域文化得以延續(xù)的基石，是寶貴的歷史文化遺存，為挖掘晉商文化、呂梁文化保留了重要的實(shí)物例證。但是，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，這些建筑一方面在自然風(fēng)化中逐漸破敗消亡，另一方面也正在遭受人為的改造。在倡導(dǎo)文化自信的當(dāng)下，對(duì)這些古建筑進(jìn)行研究，不僅有利于保護(hù)古鎮(zhèn)殘存的歷史文化載體，更有利于延續(xù)古鎮(zhèn)獨(dú)特的地域文化，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的文化意義。

2 建筑平面分析

院落可視為中國傳統(tǒng)民居建筑的代名詞，由建筑與圍墻共同圍合而成，組成一個(gè)個(gè)半私密空間，它是古鎮(zhèn)形態(tài)肌理的重要基本單元，其組合方式直接影響古鎮(zhèn)的整體空間形態(tài)。在穆村古鎮(zhèn)，這些傳統(tǒng)院落一部分在僅有的少許平坦地帶沿明清老街緊密排布，一部分則在北側(cè)山坡因地制宜地順勢而上，故因地形限制、身份地位等因素形成了各具特點(diǎn)的院落形式，充分體現(xiàn)了與自然環(huán)境和諧共生的傳統(tǒng)營建觀，這種順應(yīng)自然的空間組織方式值得探究。

2.1 平面形制

穆村古鎮(zhèn)的民居院落采用傳統(tǒng)的四合院模式，院落一般呈矩形或方形，軸線對(duì)稱，主要以一進(jìn)傳統(tǒng)四合院為主，少數(shù)院落是三合院、二合院，當(dāng)然也有因地形地勢的限制在軸線對(duì)稱的四合院基礎(chǔ)上作出變形的。一進(jìn)四合院由四邊布置的房屋和院墻組合而成，在古鎮(zhèn)中這種類型的院落主要分布在明清街兩側(cè)，通常將倒座用作沿街店鋪使用。三合院是由正房、兩側(cè)廂房和院墻組成的院落，院墻通常比較高大，起到一定的防御作用。

除此之外，在古代，院落的大小、多寡也在一定程度上反映著主人的身份地位。在穆村古鎮(zhèn)還有縱向展開的院落，即由基本的四合院母體與三合院縱向相連形成的二進(jìn)院落，一進(jìn)院與二進(jìn)院之間通過過廳或者過門相連，過廳前后正中開門可以直通后院，或者在過廳與院落間的腰墻上辟一個(gè)小門。

2.2 庭院空間

穆村古鎮(zhèn)的民居庭院空間長寬比為（1.2∶1）～（1.3∶1），主要有 4 種形式：“工”字形、T 形、“一”字形、L 形，還有一些不規(guī)則形（見圖1）?！肮ぁ弊中未蠖嗍撬暮显旱脑郝湫沃疲籘形一般是無倒座的三合院院落形制；“一”字形院落形制多見于無兩側(cè)廂房的二合院中，該類型院落比較少見；L形多見于長寬比為2∶1的長條形院落中；不規(guī)則形多見于地形狹窄受限制的院落中。

圖1 院落形制、內(nèi)院空間及入口示意（圖片來源：作者自繪）

2.3 院落入口

院門因院落所處位置及功能的不同有4種布置情況。

1）居中式 院門在院落中軸線上的設(shè)置分2種：①在三合院的中軸線上獨(dú)立布置；②在四合院的中軸線上單獨(dú)設(shè)置或以倒座的明間作為門廳。

2）正開式 在院落的東南角方位，這是古人認(rèn)為最優(yōu)的方位。

3）斜開式 在廂房與倒座形成的側(cè)墻邊面向巷道布置或依地形地勢向巷道開設(shè)院門。

4）自由式 該類型院落一般是順應(yīng)地形地勢而設(shè)置門的位置。

3 建筑立面分析

建筑是一門造型的藝術(shù)，中國古建筑以木構(gòu)架建筑著稱，各地又在自己獨(dú)特的自然地理?xiàng)l件下發(fā)展出適合本土的民居建筑形式，可謂豐富多樣。在晉西黃土高原地區(qū)，窯洞是古人創(chuàng)造出來的古老的穴居形式，有很強(qiáng)的地域適應(yīng)性，主要有靠崖窯、地坑窯、半地坑窯、錮窯?？垦赂G、地坑窯、半地坑窯等黃土窯洞依山崖而建、順應(yīng)自然，在充分依托自然地形地勢的同時(shí)又節(jié)約了土地。錮窯則是人們?yōu)檫m應(yīng)復(fù)雜地形條件摸索出來的一種適應(yīng)性更強(qiáng)的窯洞形式，這在古鎮(zhèn)建筑上也淋漓盡致地體現(xiàn)出來。

此外，穆村古鎮(zhèn)屬于商貿(mào)型聚落，因而村內(nèi)建筑按使用功能主要分為3類：沿明清街密集排布的前店后宅式商住混合建筑、主要商業(yè)街外圍的居住建筑及散布在其中的公共建筑。這3類建筑的用材與結(jié)構(gòu)、施工技術(shù)與藝術(shù)都運(yùn)用了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的構(gòu)造體系，有著一致的定型模式。

3.1 立面造型及體量

古鎮(zhèn)民居建筑多采用窯洞與木結(jié)構(gòu)相結(jié)合的方式，單體建筑按照在院落中的位置及承擔(dān)功能的不同分為正房、廂房、倒座、過廳、院門等，造型豐富多彩，簡繁得當(dāng)。

正房多為2層，也有1層的，多設(shè)在3、5、7級(jí)臺(tái)基之上，可以說是延續(xù)了我國古代建筑特有的三段式結(jié)構(gòu)：臺(tái)基、屋身、屋頂，代表富貴和高雅。1層或?yàn)殄d窯平屋頂，女兒墻上設(shè)有裝飾精美、寓意吉祥的各類圖案，或?yàn)殄d窯外設(shè)單坡檐廊，多是明柱廈檐；2層或?yàn)楦G房同構(gòu)型，或?yàn)槊髦鶑B檐加窯房同構(gòu)，即在窯上建木構(gòu)架房屋，屋頂為雙坡硬山式。2層相對(duì)1層向后退一定距離，站在2層欄桿邊往下看，風(fēng)光盡收眼底。廂房在院落中左右對(duì)稱布置，多為1層，極少數(shù)院落是2層，有的是多孔平屋頂錮窯，有的是屋面向院內(nèi)傾斜的單坡硬山頂木構(gòu)架建筑，坡向院內(nèi)，有“聚財(cái)”之意，多用青磚砌筑為兩間或三間，通常用來居住或作儲(chǔ)藏間。倒座則多為1層平屋頂錮窯，也有雙坡硬山頂磚木結(jié)構(gòu)型房屋。磚木結(jié)構(gòu)型房屋多作為沿街店鋪來用，出檐較短；也有一些房屋前設(shè)無木柱支撐的廈檐，又稱“無根廈檐”。院門作為院落的入口不僅是一座宅院的重要組成部分，更是它的門面，其造型、結(jié)構(gòu)、裝飾給人以直觀印象，往往彰顯著主人的財(cái)勢、追求與聲望。古鎮(zhèn)宅院大門主要有4種：門洞式、屋宇式、隨墻式及門樓式。

總的來說，古鎮(zhèn)窯洞和木結(jié)構(gòu)的結(jié)合主要有5種形式：①明柱廈檐，即錮窯前加建露明柱支撐的單坡檐廊；②無根廈檐，即錮窯前設(shè)從墻中伸出的石板來支撐的單坡檐廊，受結(jié)構(gòu)限制通常較窄；③窯上建房，即錮窯上建木結(jié)構(gòu)房屋；④明柱廈檐加窯上建房，即錮窯前設(shè)檐廊，上邊加建木構(gòu)架建筑；⑤單獨(dú)的木構(gòu)架房屋，通常用作東西廂房、倒座或二進(jìn)院落的過廳。窯前設(shè)披檐的形式不僅使建筑不再單調(diào)、更有層次性，而且使窯洞免受雨水沖刷，延長了窯洞的壽命。窯上建房體現(xiàn)了人們?yōu)楂@得更大的使用面積向高處要空間的思想，也體現(xiàn)人們創(chuàng)造力（見圖2）。

圖2 立面造型、垂直交通（圖片來源：作者自攝）

3.2 立面流線組織

院落在垂直方向上的豎向交通主要是通過樓梯連接。

1）樓梯位于廂房靠近正房的山墻貼邊處，一面可以到達(dá)廂房屋頂，一面可以到達(dá)正房2層，這種類型的樓梯在古鎮(zhèn)中比較多見。

2）正房盡間處設(shè)置通往2層的樓梯，較為少見，如當(dāng)鋪院。

3）在廂房靠近倒座的1層盡間處設(shè)置直通2層盡間的樓梯，只見于永盛昌店鋪院落中。

4）在室外借助可移動(dòng)的木梯通往屋頂。

3.3 立面裝飾藝術(shù)

民居建筑裝飾為建筑實(shí)體的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，人們創(chuàng)造性地運(yùn)用象征、隱喻等藝術(shù)手法將當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶徝酪庾R(shí)和思想觀念融入建筑構(gòu)件裝飾中，不僅為建筑注入活力，豐富了建筑的造型，增強(qiáng)了建筑的美觀，保護(hù)了建筑構(gòu)件，延長了建筑壽命，而且表達(dá)了人們對(duì)美好生活、理想與文化、社會(huì)地位的追求與期盼，體現(xiàn)了民間建筑工匠的精湛技藝與豐富的想象力。

古鎮(zhèn)建筑的裝飾類型豐富，別具一格，裝飾內(nèi)容更是精雕細(xì)琢，是研究晉商民居建筑文化不可多得的實(shí)體資料。古鎮(zhèn)的裝飾，按材料分有磚雕、木雕、石雕；按裝飾部位分有匾額、斗栱、雀替、脊飾、脊獸、女兒墻、墀頭、額坊、鋪首、柱礎(chǔ)、門墩石、土地龕、戶對(duì)等。其中，以木雕雀替、斗栱、額坊、磚雕墀頭、脊飾最為多樣，不同的裝飾內(nèi)容代表主人不同的向往與追求。古鎮(zhèn)的木雕主要集中于明柱廈檐的檐廊以及屋宇式院門的木構(gòu)件上，以姿態(tài)萬千的植物紋樣來裝飾，在遮風(fēng)擋雨的同時(shí)使建筑顯得更加氣勢恢弘，并在一定程度上體現(xiàn)著主人的身份與地位。漫步在古鎮(zhèn)的大街小巷，這些裝飾恰到好處地與建筑融為一體，給人以自然、得體的視覺感受，使人不得不為其深厚的文化氣息與文化底蘊(yùn)所折服。

4 建筑構(gòu)造技術(shù)

說到我國古建筑，不得不提起木構(gòu)架結(jié)構(gòu)（包括抬梁式結(jié)構(gòu)、穿斗式結(jié)構(gòu)等），這種結(jié)構(gòu)以木材作為主要材料。建筑的材料決定了建筑的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造，人們可能往往認(rèn)為我國古代建筑都是木材建造的，但實(shí)際上我國古建筑在材料上講究“五材并舉”“以材為分”，磚、瓦、木、石、土，各取所長，各盡其材。木構(gòu)架房屋雖然是我國古建筑的特色，但是我國古代倡導(dǎo)充分利用地域材料來建造，因此，各地因自然地理?xiàng)l件的不同，材料的選擇會(huì)各有所偏，也就產(chǎn)生了多種具有地域特色的建筑形式。

穆村古鎮(zhèn)地處晉西黃土丘陵溝壑區(qū)，古代這里森林茂密，木材豐富，后來因開采過度，木材料缺乏，建造純木結(jié)構(gòu)的房屋比較困難，因此采用了較易得到的磚石材料建造適應(yīng)性強(qiáng)的錮窯，并將其作為主要建筑形式。相比需要穿土而成的靠崖窯、地坑窯等窯洞形式，錮窯在結(jié)構(gòu)上形成了拱券結(jié)構(gòu)體系，無需依靠山體承重就能四面臨空、自身獨(dú)立，不僅可以適應(yīng)任何地形、布置靈活，而且繼承了土窯冬暖夏涼的特點(diǎn)，既有傳統(tǒng)窯院的粗獷，又有傳統(tǒng)木構(gòu)架的精巧，因材施用不失為一種最佳的選擇。

同時(shí)，在文化交融的影響下，先民自覺將錮窯與木構(gòu)架房屋結(jié)合起來形成了豐富多彩的建筑形式，因而古鎮(zhèn)窯房同構(gòu)、磚木結(jié)構(gòu)的建筑比比皆是。多種材料因材施用，因地制宜，磚與木的結(jié)合、拱券結(jié)構(gòu)與木構(gòu)架結(jié)構(gòu)的結(jié)合、錮窯與木構(gòu)架房屋的結(jié)合，共同構(gòu)成了穆村古鎮(zhèn)獨(dú)具特色的民居建筑空間形態(tài)。

5 結(jié)語

穆村古鎮(zhèn)民居建筑宅院考究、造型獨(dú)特、裝飾精美，充分反映了古鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況與文化底蘊(yùn)，是古鎮(zhèn)地域文化的鮮明代表。隨著歲月的流逝，它們已經(jīng)不再適用于現(xiàn)代生活方式，人們也早已忘記它曾經(jīng)的光輝，每次去古鎮(zhèn)都能看到一些正在翻新或者瀕臨倒塌的建筑。然而古鎮(zhèn)所處位置恰好是鎮(zhèn)區(qū)，有一定的區(qū)位與地理優(yōu)勢，古建筑的保護(hù)、傳統(tǒng)文化的傳承也較為便利。希望通過本文使人們認(rèn)識(shí)到古鎮(zhèn)建筑的價(jià)值所在，并能夠自覺維護(hù)、傳承、延續(xù)古鎮(zhèn)特有的建筑文化，保護(hù)這一方水土、這一份鄉(xiāng)愁。