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      上海圖書(shū)館藏孤本黔詩(shī)總集《全黔詩(shī)萃》考論

      2022-07-15 01:18:40李美芳
      貴州文史叢刊 2022年2期

      摘 要:今上海圖書(shū)館所藏孤本《全黔詩(shī)萃》并非清末徐楘輯《黔詩(shī)萃》,它應(yīng)成書(shū)于民國(guó)時(shí)期,編者疑為徐楘曾孫徐承錦。《全黔詩(shī)萃》保存了《黔詩(shī)萃》絕大部分的內(nèi)容,又在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了增補(bǔ),對(duì)研究徐氏家族文學(xué)和貴州地方文學(xué)具有重要的價(jià)值和意義。

      關(guān)鍵詞:《全黔詩(shī)萃》 《黔詩(shī)萃》 黔詩(shī)總集 徐楘

      中圖分類號(hào):I222;G256 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1000-8705(2022)02-109-116

      清道光至宣統(tǒng)時(shí)期,徐楘所輯《黔詩(shī)萃》是介于“黔風(fēng)”系列和“黔詩(shī)紀(jì)略”系列之間的一部貴州詩(shī)歌總集,同時(shí)它還是一部由編者個(gè)人獨(dú)立完成的大型綜合類貴州詩(shī)歌總集。據(jù)《貴州通志藝文志》卷十八“集部·總集類”和陳田輯《黔詩(shī)紀(jì)略補(bǔ)編》卷下“徐楘小傳”記載,《黔詩(shī)萃》凡三十一卷,而《補(bǔ)編》卷中目錄后序卻作三十卷,可見(jiàn)關(guān)于《黔詩(shī)萃》的卷數(shù)存在齟齬之處。今上海圖書(shū)館藏有《全黔詩(shī)萃》海內(nèi)唯一孤本,也僅為殘稿本,原六十七卷,現(xiàn)存六十五卷,其中缺卷三十四、三十五,編者著錄為“徐楘”,《中國(guó)古籍善本書(shū)目》《清史稿·藝文志拾遺》同此。《黔詩(shī)萃》與《全黔詩(shī)萃》書(shū)名一字之差,二者之間究竟有什么樣的關(guān)系呢?

      一、編者與成書(shū)

      徐氏原籍江西臨川,明嘉靖初年徐宰六遷居貴州銅仁,于是世代定居于此。徐楘祖徐鎮(zhèn)曾作《家訓(xùn)十七條》,中有“慎借書(shū)”“買書(shū)不惜價(jià)”兩條1,其家藏書(shū)甚富,黔東稱首。正是依靠家藏的豐富圖籍,在地方總集編纂領(lǐng)域,徐楘才有了《黔詩(shī)萃》等豐碩的成果。

      徐楘(1797—?),字鼎梅,一字桂生,號(hào)蔗塘居士,別號(hào)一真。是福建漳州府知府、署汀漳龍道徐鎮(zhèn)長(zhǎng)孫,三品卿銜、通政使司副使、前奉天學(xué)政、翰林院編修徐如澍長(zhǎng)子。 徐楘從小生長(zhǎng)京師,隨父任讀書(shū)求學(xué)。為清嘉慶末國(guó)子監(jiān)生,多次應(yīng)試不中,歸而養(yǎng)親課子,閉戶著書(shū)。敦品篤學(xué),垂老不倦。善古今文,尤工詩(shī)、賦、詞,兼善奏、啟、四六,并精書(shū)法。徐楘實(shí)屬多能、多產(chǎn)型文人,著有《紅蔗山房詩(shī)集》三十卷、詞集一卷、文集十三卷、駢體文集六卷、試帖和制藝若干卷,輯有《黔詩(shī)萃》《黔南十三家詩(shī)鈔》《銅仁徐氏十一代詩(shī)集》若干卷,又曾參與續(xù)修《銅仁府志》,陳田評(píng)價(jià)他說(shuō)“留心鄉(xiāng)邦掌故,搜輯黔人詩(shī)極博”2。

      上圖藏《全黔詩(shī)萃》徐楘小傳中有“選輯《全黔詩(shī)萃》□卷”3;徐楘繼室舒芳芷小傳中有“又得夫子選錄《全黔詩(shī)萃》《寶研山房詩(shī)集》《紅蔗山房詩(shī)集》,命余編次校訂,遂得受而讀之,詩(shī)學(xué)大有進(jìn)境”1,又其一詩(shī)題曰“《外選〈全黔詩(shī)萃〉,余與許香卿后先同預(yù)校訂編次之事,因得列名于上,敬題七律一首以志欣幸之私》”2,由此可知“全黔詩(shī)萃”曾為《黔詩(shī)萃》的別名。

      現(xiàn)存《全黔詩(shī)萃》大篇幅收錄了《黔詩(shī)萃》編者徐楘之作,但總集編纂存在“不錄己作”“不收生者”的慣例;又雖《全黔詩(shī)萃》首頁(yè)書(shū)名之下、目錄之上有“銅仁徐楘鼎梅選輯”八字3,正文各卷卷首皆有“銅仁徐楘選輯”六字4,但所收徐楘詩(shī)部分卻未標(biāo)注編者。從中可見(jiàn),該集并非徐楘原輯之《黔詩(shī)萃》,而是基于《黔詩(shī)萃》的重編之作,且編者應(yīng)為徐氏后人或敬仰徐楘者。

      但由于徐楘輯《黔詩(shī)萃》和現(xiàn)存《全黔詩(shī)萃》均無(wú)序跋等文字記載,二集的成書(shū)時(shí)間等只能依靠?jī)H有的線索進(jìn)行推測(cè)。陳田曾對(duì)清代黔詩(shī)總集編者進(jìn)行提綱式的梳理,他說(shuō):

      搜輯國(guó)朝黔詩(shī),自傅竹莊父子始,厥后一輯于黎伯容,再輯于莫芷升、黎受生,中間又有銅仁徐蔗塘。余丙戌請(qǐng)急歸,芷升以此事相屬,始克竣事。他如鄭子尹之《播雅》、胡子何之《上里詩(shī)系》、趙知山之《桐故》,其采輯一郡一邑者,又不在此數(shù)。合十?dāng)?shù)人之力,閱時(shí)百年,篳路藍(lán)縷,傅氏為勞,而黎氏、莫氏搜采之勤,聞見(jiàn)之博,子尹、子偲二先生亦與有力焉。 5

      上述文字呈現(xiàn)了一條以時(shí)間為序,隱含源流、本末等因素的坐標(biāo)軸。前有傅玉書(shū)、傅汝懷父子,后有黎兆勛、莫庭芝、黎汝謙等人,中間則為徐楘。徐楘出生于清嘉慶二年丁巳(1797),傅玉書(shū)、傅汝懷父子的“黔風(fēng)”系列成書(shū)于嘉慶、道光年間,黎兆勛、莫庭芝、黎汝謙等人的“黔詩(shī)紀(jì)略”系列成書(shū)于咸豐至光緒年間。由此可知,徐楘輯《黔詩(shī)萃》的成書(shū)時(shí)間約在道光到光緒之間。

      又在編輯《黔詩(shī)紀(jì)略補(bǔ)編》時(shí),陳田曾記述到:

      辛亥夏,余輯補(bǔ)明代黔詩(shī),將次刊竣,銅仁徐尚之參事出其先世十二代詩(shī)集,并其遠(yuǎn)祖楘所輯《黔詩(shī)萃》三十卷。6

      清宣統(tǒng)三年辛亥(1911),陳田從徐氏后人處得到的仍是徐楘輯《黔詩(shī)萃》三十卷。更進(jìn)一步可知,現(xiàn)存《全黔詩(shī)萃》成書(shū)于民國(guó)時(shí)期,編者很可能就是陳田提及的“徐尚之”。

      徐承錦,號(hào)尚之,徐楘曾孫、徐敬均子,清光緒二十三年丁酉(1897)優(yōu)貢,歷官戶部主事、度支部員外郎、民政部員外郎、民政部參事、記名御史、民政部左參議,花翎三品銜。民國(guó)二十八(1939)年,徐承錦在徐楘撰述的基礎(chǔ)上編成《銅仁徐氏先世事略》,并指出:

      吾族自前明嘉靖元年壬午遷銅,迄今歲次己卯,凡四百一十八年,所有先人著述其已付梓者,如六世祖7之《澹園紀(jì)年詩(shī)鈔》,今已無(wú)存;其未付梓者,如鼎梅公編次之《銅仁徐氏十二代詩(shī)集》,亦經(jīng)兵燹散佚,無(wú)由覓其全本。(承錦)自幼飫聞庭訓(xùn),對(duì)于先世文獻(xiàn)印象最深,及長(zhǎng)向各方搜求購(gòu)借不遺馀力。近三十年來(lái)從事匯輯,為銅仁徐氏家集,卒以卷帙浩繁,集資不易,尚未著手刊行。茲編事略而外,所有先人著述,屬于前八世者,因存稿無(wú)多,搜錄較廣;屬于后四世者,因限于篇幅,謹(jǐn)摘其關(guān)系家庭事實(shí)及鄉(xiāng)邦人文掌故,先行附載,以資景仰,至家集??瘎t俟諸異日。8

      從徐承錦自序?qū)ο仁牢墨I(xiàn)的熱忱和一貫的搜討接續(xù)之功,結(jié)合目前《全黔詩(shī)萃》的存在樣貌,不妨大膽推測(cè)上圖藏《全黔詩(shī)萃》乃民國(guó)時(shí)期徐楘曾孫徐承錦基于清末徐楘輯《黔詩(shī)萃》的重編之作。

      二、作者與體例

      今上圖藏《全黔詩(shī)萃》收錄明清貴州詩(shī)人四百四十六位、詩(shī)歌六千馀首,可謂皇皇巨著。值得一提的是,該集采用二級(jí)目錄形式,在卷下直接開(kāi)列詩(shī)人姓名、官職、出身、字號(hào)、謚號(hào)等,姓名之下又用雙行小字標(biāo)出詩(shī)歌數(shù)量。這是前之“黔風(fēng)”系列等貴州詩(shī)歌總集缺少的,也成為了后之《播雅》、“黔詩(shī)紀(jì)略”系列、《桐梓耆舊詩(shī)》等集的重要范式,可謂一長(zhǎng)。

      關(guān)于重點(diǎn)選錄詩(shī)人。從收詩(shī)數(shù)量多寡看,《全黔詩(shī)萃》重點(diǎn)選錄對(duì)象均為清代詩(shī)人,依次是徐楘、徐如澍、田榕。編者對(duì)徐楘個(gè)人是極端崇拜的,該集六十七卷中徐楘詩(shī)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),從卷四十六到卷六十,高達(dá)十五卷、一千八百五十首;其次是徐楘之父徐如澍詩(shī),共六卷,因該集所缺兩卷即為其詩(shī)的前兩卷,所以現(xiàn)存四卷、四百七十三首。

      徐如澍(1752—1833),字郇南,一字春帆,號(hào)雨芃,別號(hào)靜然。清乾隆三十六年辛卯(1771)舉人,四十年乙未(1775)進(jìn)士。曾仕宦乾隆、嘉慶兩朝,高居翰林院編修、奉天學(xué)政、通政使司副使等職。著有《寶硯山房詩(shī)集》二十卷、文集十卷、隨筆雜記二卷。在貴州文化史上,徐如澍與其子徐楘一樣,也占有舉足輕重的地位。嘉慶年間,他辭官歸里,與郡士大夫嘯詠唱酬,有前后《銅仁唱和集》(又名《銅仁唱和詩(shī)鈔》)問(wèn)世,該集算是第一部真正意義上的唱和類貴州詩(shī)歌總集。道光年間,銅仁知府敬文組織重修《銅仁府志》,以徐如澍為主纂。貴陽(yáng)人傅汝霖為母張氏廣征贊辭,匯編為《鏤水集》(又名《縷冰詩(shī)集》),其中就有徐如澍等人的贈(zèng)詩(shī)。

      然而,貴州詩(shī)壇上的能人巨匠,明代如謝三秀、越其杰、吳中蕃等,在《全黔詩(shī)萃》中都僅占一卷,各百馀首;清代如田榕、周起渭、潘淳、陳法等,最多不過(guò)四卷、四百馀首,多數(shù)都只有一卷,不足百首。

      關(guān)于女性詩(shī)人。前之大型綜合類省級(jí)貴州詩(shī)歌總集,如“黔風(fēng)”系列中均未出現(xiàn)女性詩(shī)人,而《全黔詩(shī)萃》卻在正文中分上下兩卷選錄徐楘妻許韻蘭詩(shī)共二百一十九首、繼室舒芳芷詩(shī)共一百七十九首,又選徐楘弟徐枟妻甘德廷詩(shī)十四首。

      許韻蘭,字香卿,浙江海寧人。許家是浙中望族,科名鼎盛,甲于其鄉(xiāng),其父許其卓是明經(jīng),飽讀經(jīng)史,為人推崇,許韻蘭幼時(shí)便與兄弟同受父訓(xùn),兼之聰明伶俐,熟讀典籍,工于吟詠。二十歲時(shí)嫁與徐楘為妻,生三子其烜、其焌、其燡,惜年才三十而卒,著有《聽(tīng)春樓詩(shī)稿》六卷。

      舒芳芷,字芝仙,銅仁人。處士舒文紀(jì)女,在深閨之中即喜讀唐詩(shī),十五歲時(shí)因詩(shī)作媒成為同邑徐楘繼室,閑暇與夫偕游唱和,詩(shī)詞愈工。在徐楘編輯黔詩(shī)總集時(shí),她與許韻蘭曾先后參與???,有詩(shī)紀(jì)其事云:“黔詩(shī)五百有馀年,選錄精華萃一編。紅袖題簽燈影畔,綠窗校字酒樽前。琳瑯大部拈針訂,閨閣微名附驥傳。著作會(huì)當(dāng)呈御覽,巍巍秘府接云邊。”1此實(shí)黔中文人韻事也。惜年將四十而卒,著有《吟香閣詩(shī)》四卷。

      甘德廷,字錦云,四川鄰水人。順天武清(今天津武清)知縣甘家春女,嫁與徐枟為妻,年二十八歲即孀居守節(jié)。著有《紅杏山莊詩(shī)草》。

      關(guān)于流寓、方外詩(shī)人。不進(jìn)行單獨(dú)分卷或標(biāo)目,而將其直接列入正文,這是絕大多數(shù)貴州詩(shī)歌總集對(duì)流寓詩(shī)人的安排方式?!度?shī)萃》卻打破這一慣例,在倒數(shù)第二、三卷中以“附錄”形式選輯了九位客籍詩(shī)人的一百八十三首詩(shī)歌,具體包括:卷六十五中江蘇丹徒(今鎮(zhèn)江)錢邦芑二首、浙江天臺(tái)謝國(guó)楩三首、江蘇丹陽(yáng)陳蔭元十二首、浙江嘉善錢點(diǎn)五十六首、江西臨川(今撫州)毛世平二首、湖北葉燦九首,卷六十六中湖南武陵(今常德)劉秉彝八十八首、云南石屏鄭吉士八首和鄭吉佑三首。同時(shí),又在最后一卷,即卷六十七中以同樣方式收錄了十五位方外詩(shī)人的三十四首詩(shī)歌,具體包括:鬻履道人一首、僧孤舟一首、羽士陳借句一首、羽士孔海云一首、僧真率二首、僧琴川七首、僧藏云一首、僧只一一首、僧拈花二首、僧道本一首、僧補(bǔ)松八首、僧哲林五首、僧紫石一首、僧佛度一首、僧曇一一首。

      《全黔詩(shī)萃》為明清通代貴州詩(shī)歌總集,卻主要著眼于有清一代,它將流寓和方外明確劃分出來(lái),并開(kāi)始關(guān)注女性詩(shī)人等特殊群體,而其收錄對(duì)象明顯側(cè)重于徐氏家族內(nèi)部,這一著錄形式和內(nèi)容顯得尤為特殊。

      三、價(jià)值與不足

      總體上,《黔詩(shī)萃》《全黔詩(shī)萃》的流傳范圍都十分有限,但它們的文獻(xiàn)價(jià)值卻非同一般。從《黔詩(shī)萃》到《全黔詩(shī)萃》有著內(nèi)容的延續(xù)和擴(kuò)展性,種種文獻(xiàn)價(jià)值也同時(shí)存在于它們當(dāng)中,所以接下來(lái)的論述并不刻意區(qū)分二者。

      首先在于增補(bǔ)詩(shī)人、詩(shī)作?!肚?shī)萃》是陳田《黔詩(shī)紀(jì)略補(bǔ)編》最重要的材料來(lái)源,《黔詩(shī)紀(jì)略補(bǔ)編》補(bǔ)錄明清詩(shī)人九十九位、詩(shī)作三百二十一首,其中從《黔詩(shī)萃》所得詩(shī)人五十九位、詩(shī)作一百一十首,占比分別高達(dá)約百分之六十、百分之三十五。如表一所示:

      表一 《黔詩(shī)紀(jì)略補(bǔ)編》從《黔詩(shī)萃》中所得詩(shī)人詩(shī)作

      更重要的是那些《黔詩(shī)紀(jì)略》《黔詩(shī)紀(jì)略后編》均未收錄的詩(shī)人,陳田也從《黔詩(shī)萃》補(bǔ)得了二十七位、三十首,其中不乏名不見(jiàn)經(jīng)傳的隱士。這些出現(xiàn)過(guò)卻幾近堙沒(méi)之人借此得以流傳于世,不能不說(shuō)是地方文化之幸,也體現(xiàn)出編者“以詩(shī)存人”“以人存詩(shī)”“有存則存”的詩(shī)學(xué)觀。對(duì)此陳田有言:“明代黔中士大夫之通籍者,專集流傳十?dāng)?shù)種,至山林石隱,足不出里閭,名不播通都,如貴陽(yáng)之王樵隱、平越之盛峨山,賴徐氏《詩(shī)萃》得見(jiàn)一斑,亦可珍已?!?《黔詩(shī)萃》所存隱士,除此處提及之明代王璘、盛仲芳外,還有清代的黃墨耕、蔣琳等。

      其次在于保存稀見(jiàn)、未見(jiàn)之集。如明代謝三秀撰《雪鴻堂集》,謝三秀有“治世遺音”“天末異士”之稱2,其《雪鴻堂集》存詩(shī)千馀首,而傅玉書(shū)、傅汝懷、鄭珍、莫友芝等人在編輯黔詩(shī)總集時(shí)都未得見(jiàn)。后來(lái),陳田發(fā)現(xiàn)徐楘輯《黔詩(shī)萃》中有這樣一條記載“謝三秀《雪鴻堂集》四卷,門人天臺(tái)高存恕、林承軒校刻”3,不禁感嘆道:“謝君采《雪鴻》一集,傅氏及鄭、莫二先生無(wú)一人得見(jiàn),蔗塘能舉其卷數(shù)并及刻詩(shī)者里貫、姓氏。子偲重刻謝集時(shí),謂:‘陳伯璣《詩(shī)慰》所采,朱竹垞《詩(shī)綜》所錄,江浙藏書(shū)家必有留遺者,冀一遇之。’而孰知近在里闬耶。”4又如徐楘撰《紅蔗山房詩(shī)集》,《黔詩(shī)紀(jì)略后編》中有徐楘妻許韻蘭、繼室舒芳芷,卻未錄徐楘,陳田在提到他時(shí)標(biāo)注了“楘詩(shī)別見(jiàn)”5四字。據(jù)目前所知,徐楘有別集《紅蔗山房詩(shī)集》,又有詩(shī)見(jiàn)于《銅仁徐氏十二代詩(shī)集》《黔詩(shī)紀(jì)略補(bǔ)編》等總集中。但《紅蔗山房詩(shī)集》《銅仁徐氏十二代詩(shī)集》早已亡佚,《黔詩(shī)紀(jì)略補(bǔ)編》也僅選徐楘詩(shī)七首,而上圖藏《全黔詩(shī)萃》收錄徐楘詩(shī)之多,可謂“以選存集”的典范。

      貴州歷史上出現(xiàn)過(guò)諸多文學(xué)家族,如綿延數(shù)百年的潘氏、艾氏、顧氏和清代新秀黎氏、莫氏、鄭氏、宦氏、路氏等,從出現(xiàn)詩(shī)人的多寡來(lái)看,銅仁徐氏首屈一指。陳田曾評(píng)價(jià)說(shuō):“銅仁之徐,十二世皆有詩(shī)集,以較貴陽(yáng)之潘氏八世有詩(shī)集者為過(guò)之?!?徐氏以詩(shī)禮傳家,入黔始祖徐宰六之祖、父皆工詩(shī)善文,黔中后代亦承襲優(yōu)良的家風(fēng)與學(xué)風(fēng),從明中期到清道光的三百馀年中,銅仁徐氏世有詩(shī)人,人各有集。徐楘曾依各集編為《銅仁徐氏十一代詩(shī)集》,后世又增加為《銅仁徐氏十二代詩(shī)》,徐承錦亦曾匯輯“銅仁徐氏家集”,但目前三書(shū)均未得見(jiàn),或早已亡佚。《全黔詩(shī)萃》為徐氏著書(shū)立說(shuō)的意圖相當(dāng)明顯,因而廣泛搜羅了徐氏家族中的眾多詩(shī)人詩(shī)作,反其道而行便可析出“徐氏家集”,以補(bǔ)諸集亡佚之慨。

      從現(xiàn)存《全黔詩(shī)萃》可知,“徐氏家集”至少包括明清兩代徐氏十世、十八位詩(shī)人詩(shī)作,他們是入黔始祖徐宰六,第二世徐鶴年,第三世徐穆、徐稷,第四世徐以暹,第五世徐懋德,第六世徐訚、徐奭,第七世徐世垓,第八世徐鎮(zhèn),第九世徐如澍、徐如洙、徐如淳,第十世徐楘、許韻蘭、舒芳芷、徐枟、甘德廷。

      表二 《全黔詩(shī)萃》與“黔詩(shī)紀(jì)略”系列所收銅仁徐氏詩(shī)人詩(shī)作

      實(shí)際上,如表二所示,“黔詩(shī)紀(jì)略”系列廣泛收錄了徐氏詩(shī)人詩(shī)作,而將三書(shū)與《全黔詩(shī)萃》對(duì)照來(lái)看,無(wú)論是詩(shī)人還是詩(shī)作,明顯后者收錄詳盡很多。因此,“以選存集”除徐楘別集外,還包括可能的徐氏家集。

      最后在于“修不善”,這與前述“補(bǔ)不足”同樣重要。《黔風(fēng)舊聞錄》《黔詩(shī)紀(jì)略》都收錄了錢點(diǎn)的《哭開(kāi)少叔》一詩(shī),但所收詩(shī)都無(wú)序,陳田輯《黔詩(shī)紀(jì)略補(bǔ)編》從《黔詩(shī)萃》中補(bǔ)錄了詩(shī)序,并強(qiáng)調(diào)指出:“此詩(shī)已見(jiàn)莫氏《紀(jì)略》,而序失載。余不惜重錄,滄桑之際,孤臣遺老蹤跡,可借此以見(jiàn)其大略。附著于此,以為尚友論世之據(jù)?!?后來(lái),陳垣先生正是將此序與劉應(yīng)祁康熙《寶慶志》序相結(jié)合,確證了滇黔志失載之大錯(cuò)和尚錢邦芑的卒年應(yīng)為“康熙十二年”2,又道:“此稀有史料也……不獨(dú)知其卒年,且知其離黔之年,及卒葬之地,此序之有關(guān)考證大矣?!?又《黔詩(shī)紀(jì)略后編》中有何德新詩(shī)《秋日柳林湖感賦》《過(guò)青草湖》《漢口煙波灣》三首,陳田則認(rèn)為“西嵐[何德新]詩(shī)音節(jié)極高,《后編》所錄不能盡所長(zhǎng)”,于是從《黔詩(shī)萃》中重選九首詩(shī)入《黔詩(shī)紀(jì)略補(bǔ)編》,分別是《鐘山霸王墓》《湘中舟泊野望》《武勝》《丙寅春日京居望西山詠懷》《舟泊赤·磯游東坡雪堂》《登桃源望江樓》《別涼州諸將》《楊烈婦墓》《南天門》。從題材內(nèi)容看,前選局限于寫景、記游,后選則在此基礎(chǔ)上多了詠史、詠懷,變得更加寬泛;從藝術(shù)特色看,后選更能體現(xiàn)作者寬廣的視野、博大的氣勢(shì)和高蹈的情懷,如“座中風(fēng)月無(wú)今古,檻外山河閱霸王”“信有羌兒崇死節(jié),悲歌不到李陵臺(tái)”“關(guān)連絕塞三千里,人出南天第一門”等4,即為陳田所言“音節(jié)極高”者。

      然而,現(xiàn)存《全黔詩(shī)萃》以稿本的形態(tài)存在,除保存不善帶來(lái)的殘缺外,從編纂角度看仍有不足之處。如目錄和正文不一致,目錄中女性詩(shī)人僅有許韻蘭和舒芳芷,正文中多了甘德廷;頁(yè)碼、卷次標(biāo)注不明,目錄有頁(yè)碼,共三十一頁(yè),正文無(wú)頁(yè)碼;正文卷一至卷十二卷首未標(biāo)卷次,僅有“全黔詩(shī)萃卷”五字,從卷十三開(kāi)始以不同筆跡另添卷次;目錄與正文、正文各卷字體不一,等等。從中可見(jiàn),該書(shū)存在不夠精準(zhǔn)的地方,甚至可以說(shuō)是一種“未完成狀態(tài)”。

      綜上所述,“全黔詩(shī)萃”曾為清末徐楘輯《黔詩(shī)萃》的別名,但今上圖藏徐楘輯《全黔詩(shī)萃》卻并非徐楘原作,甚至不完全出自徐楘之手,而是后人基于《黔詩(shī)萃》的重編之作,因此《全黔詩(shī)萃》《黔詩(shī)萃》又成了兩部同名異質(zhì)的貴州詩(shī)歌總集?,F(xiàn)存《全黔詩(shī)萃》應(yīng)成書(shū)于民國(guó)時(shí)期,編者疑為徐楘曾孫徐承錦。雖然從完成狀態(tài)來(lái)看《全黔詩(shī)萃》并不夠成功,但其中保存了不少珍稀別集和總集以及大量徐氏之作,對(duì)研究徐氏家族文學(xué)和貴州地方文學(xué)具有重要的價(jià)值和意義。

      The Unique Copy Quan Qian Shi Cui(《全黔詩(shī)萃》) of Guizhou Poetry Collections in Shanghai Librury

      Li Meifang

      Abstract: The unique copy Quan Qian Shi Cui in Shanghai Librury isn't the Qian Shi Cui compiled by Xumu in the Late Qing Dynasty. It should be published in the period of the Republic of China, whose editor might be Xu Chengjin. Quan Qian Shi Cui kept the absolute most contents of Qian Shi Cui and subjoined on the basis. It had important value and significance to study on Xu family literature and Guizhou local literature.

      Key words: Quan Qian Shi Cui;editor;author;value

      (責(zé)任編輯:李子和)

      作者簡(jiǎn)介:李美芳,女,1986年生,貴州遵義人,文學(xué)博士,西華大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院講師,研究方向?yàn)槊髑逶?shī)歌與地域文學(xué)。

      〔基金項(xiàng)目〕:本文系2018年貴州省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃國(guó)學(xué)單列課題“貴州詩(shī)歌總集敘錄”(項(xiàng)目編號(hào):18GZGX23)階段性成果。

      1 陳田等:《黔詩(shī)紀(jì)略后編》卷十二徐如澍小傳,《續(xù)黔南叢書(shū)(第八輯)》下冊(cè),貴州人民出版社2012年版,第991頁(yè)。

      2 陳田等:《黔詩(shī)紀(jì)略補(bǔ)編》卷下徐楘小傳,《續(xù)黔南叢書(shū)(第八輯)》下冊(cè),貴州人民出版社2012年版,第1699頁(yè)。

      3 佚名:《全黔詩(shī)萃》卷四十六徐楘小傳,稿本,原無(wú)頁(yè)碼。

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