他是一盞明燈

早就想要寫一點文字來紀(jì)念廣修長老。這個想法我曾向他的侄孫女李云女士提及。2019年，完成拙文《月西法師的思想及其對佛教的貢獻(xiàn)》之時，此想法尤為強烈。一面想盡可能勾勒出我所見聞的廣修長老，一面又擔(dān)心行諸文字，不及記憶中的完美，躊躇良久，不敢提筆。今年適逢廣修長老百年誕辰，天童寺常住發(fā)心出專集紀(jì)念長老。前些天，天童寺住持誠信大和尚、都監(jiān)德云法師、知客計藝法師分別來電誠邀文章。如是因緣，寫出下面的文字，以表我對廣修長老無盡的崇敬之情！

第一次聽聞廣修長老的大名，是1990年秋天。我的恩師月西老和尚率浙江省佛教協(xié)會代表團(tuán)出席四川省峨眉山金頂華藏寺落成典禮暨佛像開光法會，并赴四川成都、重慶、湖北武漢、湖南長沙等地參訪。我記得代表團(tuán)名單中除了月西老和尚、廣修長老，還有時任浙江省民族宗教事務(wù)局局長楊子林、阿育王寺住持通一老和尚、普濟(jì)寺監(jiān)院智禪法師、法雨寺監(jiān)院普凈法師和靈隱寺監(jiān)院繼云法師等，但是代表團(tuán)成員在杭州集結(jié)時，廣修長老并未出現(xiàn)，后來得知他因外事接待不能成行。我是以月西老和尚侍者的身份隨行，負(fù)責(zé)照顧幾位長老的起居生活，很遺憾那次無緣見到廣修長老。

初見廣修長老，是1990年冬天，一個陽光明媚的午后。廣修長老到七塔禪寺看望月西老和尚。記得當(dāng)時，長老身穿淺藍(lán)色大褂，肩披深黑色圍巾，戴著一副厚鏡片的眼鏡，目光深邃;操一口濃重的寧波方言，說話不疾不徐，看上去比較嚴(yán)肅。那時寧波佛協(xié)會址設(shè)在七塔禪寺，參會或會見老朋友時，他都在寺里用餐和住宿。1991年6月，我陪月西老和尚出席浙江省佛教協(xié)會會長會議時，與他有過短暫的接觸，感受到他是一位“望之儼然，即之也溫”的大德高僧。

1991年9月，我離甬赴中國佛學(xué)院南京棲霞山佛學(xué)院讀書，每年寒暑假都選擇回到七塔禪寺，盡可能為常住做點力所能及的事。1992年暑假，在月西老和尚與時任寧波市基督教三自愛國運動委員會主席孫錦煒牧師的一次交談中，得知了廣修長老主動辭任天童寺住持，力薦圓瑛大師高弟明旸法師繼任的半路往事。鑒于他為天童寺復(fù)興所做的貢獻(xiàn)，他的聲望和影響力，政府有關(guān)部門和佛教界不同意他辭職，并多方挽留。最后他祭出不同意辭職就入天臺山閉關(guān)一法，終于在1988年5月份，讓位于明旸法師。這是我第一次親聞“古者擇賢者而讓之”的實例。

當(dāng)時明旸法師除了擔(dān)任天童寺方丈，還兼任北京廣濟(jì)寺、上海龍華寺、圓明講堂和福州西禪寺的方丈，同時又是全國政協(xié)常委和中國佛教協(xié)會副會長，被繁重的教務(wù)工作和社會活動占去大量的時間，對于天童寺內(nèi)部管理、僧團(tuán)學(xué)修和文化建設(shè)等方面便無暇顧及。廣修長老則默默無聞地輔弼明旸法師，以挺振家聲、隆興道場為志。這正像《史記·管晏列傳》所云：“鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之”一樣。廣修長老的古人之風(fēng)，實令后學(xué)欽佩。

據(jù)《新修天童志·大事記》所載，廣修長老于1982年2月份由全寺僧眾推舉為住持。他謝絕大辦升座儀式，選擇以佛供誦經(jīng)、開示說法和先覺堂禮祖等簡樸的儀式入主天童法席。他的升座沒有張燈結(jié)彩、佛旗招展、鐘鼓齊鳴和幢幡飄揚，也沒有嘉賓云集、高朋滿座，更沒有慷慨激昂的致辭和花團(tuán)錦簇般的贊頌，只在佛座前，一瓣清香供法界，熏染清凈自體，回歸佛陀本懷。我常想，要轉(zhuǎn)變當(dāng)下佛教界世俗化乃至庸俗化的風(fēng)氣，應(yīng)以廣修長老為榜樣，去奢崇儉、返璞歸真，才能讓佛教回歸清凈莊嚴(yán)的本質(zhì)。

再次見到廣修長老，是在1993年3月6日，月西老和尚圓寂追思會上。月西老和尚病重期間，廣修長老多次赴醫(yī)院探望，殷切慰問。他在《月西大和尚圓寂十周年紀(jì)念集·愛國愛教 功德巍巍》一文中回憶：1953年9月3日，月西老和尚以寧波市佛教協(xié)會主任身份，陪同當(dāng)時擔(dān)任寧波市委統(tǒng)戰(zhàn)部部長的趙榮貴，去拜望在天童寺療養(yǎng)的圓瑛大師，廣修長老負(fù)責(zé)那次接待，遂與月西大和尚相識。后因佛協(xié)工作關(guān)系，他們結(jié)伴赴廈門、九華山等地參訪，私下往來頻繁、交情甚篤。月西老和尚圓寂后，他非常關(guān)心七塔禪寺各項事業(yè)的發(fā)展，對我提攜和支持有加。

1993年6月初，我從佛學(xué)院畢業(yè)返甬，原本打算報考中國佛學(xué)院繼續(xù)學(xué)業(yè)，但時任寧波市佛協(xié)副會長兼秘書長的吳雪琴居士、七塔禪寺監(jiān)院成峰老法師，以寺院人手缺乏為由，勸導(dǎo)我放棄，以致錯過了那次求學(xué)機會，人生的軌跡也隨之改變。月西老和尚往生之后，眾生失怙，七塔道場消退了往日的榮景而歸于沉寂，“香火佛事”占了上風(fēng)，道風(fēng)建設(shè)、文化建設(shè)和人才建設(shè)等方面后繼乏力。1995年2月，七塔禪寺耆宿通權(quán)老法師、成峰老法師、允定老法師等常住僧眾一致要我擔(dān)任監(jiān)院，全面主持道場工作。剛開始主持工作，我急切想有所作為，但積弊沉疴，非一朝一夕能夠改變，加之內(nèi)耗不斷，工作難以開展。正在我出處①不定之時，廣修長老聽聞了我的狀況，一次偶遇，他拉著我的手到僻靜處，語重心長地對我說：“七塔禪寺是浙東‘四大叢林’之一，歷代祖師拓疆建宇塑像，著書立說講學(xué)，歷盡艱辛。今天我們遇到的困難與先賢相比，還是小的。末那識中人天不二，前輩高僧大德身體力行，成就道場，就是成就自己?！度A嚴(yán)經(jīng)》云：‘不忘初心，方得始終?！覀兂黾业某跣氖恰蓳?dān)如來家業(yè)，究竟成佛’，就要通過克服你面前一道一道的困難，文化興寺，普度眾生來實現(xiàn)。月西老法師嘔心瀝血再興古剎，桂侖禪師數(shù)十年如一日在此禪坐，為我們樹立了榜樣。我們要有百折不撓的意志，有‘欲做諸佛龍象，先做眾生馬?！哪土?，有寬容別人之不足的心量，有知難而進(jìn)的勇氣和處事不驚的氣度。克服困難就是修行，積年累月地克服困難，就是成就?！彼拈_示如醍醐灌頂，直擊我的心底，令我茅塞頓開，頓時充滿力量。后來，我在工作中遇到阻力，在學(xué)修上困頓時，想起他的開示，常常生出智慧和力量。

1995年，我正式主持七塔禪寺。除向長老匯報工作、參問請益、求賜墨寶和拜望問安之余，還一道參加法務(wù)活動，出席省、市佛協(xié)會議，我和廣修長老的見面次數(shù)越來越多，增進(jìn)了彼此間的了解與信任。記得第一次到訪廣修長老的寢室，我的內(nèi)心為之一顫。他的寢室設(shè)在新新堂和鐘樓南面的回光樓里，室內(nèi)一張床、兩只木箱、一張寫字臺和兩張沙發(fā)，此外別無長物，這些是再普通不過的舊家具。一位曾經(jīng)擔(dān)任名剎方丈的高僧，起居竟然如此簡樸。任何表現(xiàn)都不是無緣無故的。作為一位禪者，他已超然物外，不務(wù)俗華;作為堂頭和尚，他盡到了立德樹人、以身垂范的義務(wù)。

廣修長老身體硬朗時，幾乎天天都去藏經(jīng)樓西側(cè)的工作室看書寫字，整理史料。中午，他就在工作室藤椅上打個盹，醒來喝口茶繼續(xù)工作。他在那里抄寫《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》和《百家姓》，編纂《天童禪寺楹聯(lián)匾額碑刻集》《八指頭陀詩友墨跡錄》和《翰逸太白》等史料。那間辦公室也成為他會見文人墨客和至交好友的地方。我非常榮幸多次在那里親近他。2001年9月份，我們在工作室品茗時，他將《七塔報恩寺宗譜》貽贈給我，還展示密云圓悟禪師（1566—1642）的手跡給我觀賞。他說宗譜史料和圓悟禪師手跡隨他數(shù)十年之久，即便在特殊的歷史境遇中，也隨身攜帶著。廣修長老“一九五七年在七塔寺嗣義明禪師之法，為臨濟(jì)正宗第四十二世”，宗譜是其得法恩師義明法師所賜。這成為今天我們見證晚清、民國時，七塔禪寺龍象輩出，法脈遍傳的唯一依據(jù)。廣修長老此珍貴之贈予，我一直感銘于心。2020年，我們已將《宗譜》編入《棲心圖書館聚珍輯刊》（第一輯），由上海古籍出版社出版。

廣修長老的書法骨力遒勁，方正茂密，挺拔開闊，又不失清麗溫潤，引得社會各界人士競相收藏。他為七塔禪寺題寫過的楹聯(lián)、匾額，分別懸掛于圓通寶殿、法堂暨藏經(jīng)樓，惠賜的其他墨跡載于《月西大和尚圓寂十周年紀(jì)念集》《報恩》（創(chuàng)刊號）、《七塔禪寺珍藏書畫集》之中，我們將永遠(yuǎn)視之如珍寶，代代相傳。我屢屢向他求字，他總是有求必應(yīng)。長老曾主動贈我一幅“佛”字，落款處竟然寫著“敬贈可祥法師”，令我既慚愧又感動。他對七塔禪寺的支持是多方面的，七塔禪寺的升座法會，月西大和尚圓寂十周年座談會，新建鼓樓上梁法會，新建鼓樓觀音像開光法會，連登居士書畫義展，建寺1150周年慶典暨禪學(xué)堂、圖書館等建置的奠基儀式等一系列活動，他皆親臨會場主法或開示，對這些情景的追憶，是我享受幸福的機會和汲取力量的源泉。

廣修長老在獎掖后進(jìn)上不遺余力。由于歷史的原因，寧波佛教經(jīng)歷過人才斷層、后繼乏人的困境。為了打破這種青黃不接的窘境，他秉承古德“不拘一格”的用人觀，積極創(chuàng)造條件鍛煉青年僧人，舉薦德才兼?zhèn)涞闹星嗄攴◣煹街攸c寺院擔(dān)任要職，為區(qū)域佛教可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮作用。2002年中國佛教協(xié)會換屆，他原本可以繼續(xù)擔(dān)任理事，卻主動把名額讓給后輩僧才。他的胸懷與境界，仿佛儒家“士志于道”“君子淡泊名利進(jìn)德修身”精神的體現(xiàn)。《智論》云：“講名聞利養(yǎng)，令人斷膚截骨”，廣修長老數(shù)次退位避舉，抽身名利，正表明了他毅然排除此修行最大障礙的莫大決心和勇氣。2002年浙江省佛教協(xié)會換屆，選出新一屆理事會領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，我意外忝列其中，擔(dān)任副會長。會后不久，時任天童寺監(jiān)院的德云法師對我說：“會前，廣修長老專程赴省城向領(lǐng)導(dǎo)力薦你為副會長候選人?！蔽衣牭胶笠魂嚫袆?，孺慕之情油然而生。以后我常常以此鞭策自己的言行，深懼辜負(fù)長老的殷殷期望。

2012年8月，我負(fù)笈北上，赴中國人民大學(xué)哲學(xué)院開始為期三年的研究生學(xué)習(xí)。求學(xué)之初，我立志全力以赴，打破自己的認(rèn)知邊界，為己而學(xué)、為法而學(xué)。求學(xué)期間，多數(shù)時候在校園里度過，即便寒暑假我也很少待在寧波，因而疏于對廣修長老的關(guān)心，三年內(nèi)只拜望了長老兩次。一次是2014年8月25日，聽聞長老示疾住院，我前去問安，他非常急切地要求我送他回天童寺，我即刻將他的意愿通報給天童常住，據(jù)說次日院方就同意他出院了;一次是2015年9月5日，在明州人民醫(yī)院。誰知距離那次拜望僅過去18天，就聽到他往生的噩耗……深沉的悲痛中，我的內(nèi)心還夾雜著難以釋懷的愧疚之情，多少憧憬中的情景已經(jīng)無法實現(xiàn)，徒留永遠(yuǎn)的遺憾！人往往要到失去后才懂得珍惜，我也是這樣的一個人??！

參加完廣修長老的追思會，走出天童寺法堂，天雨濛濛，丹墀下信眾摩肩接踵，思淚如雨。抬眼望去，太白山停云靄靄，似乎也對廣修長老依惜不舍。我轉(zhuǎn)身向著廣修長老德像合掌問訊，并默默祈禱他不舍娑婆，乘愿再來，作眾生依怙。出天童寺步行將過萬工池時，我轉(zhuǎn)身再望青山古剎，想著這里的一草一木、一磚一瓦無不凝聚著廣修長老的智慧和汗水，他早與這里的一切融為一體，他永遠(yuǎn)活著，活在我們的心中。

廣修長老是愛國愛教的一代高僧。他高行微言、持戒精嚴(yán)，舉揚宗風(fēng)、勤苦自處，慈憫待人、樂善好施，為重振天童優(yōu)秀傳統(tǒng)嘔心瀝血，獻(xiàn)出了畢生的精力。有人說他是當(dāng)代佛教的一座豐碑，有人說他像茫茫大海中的一座燈塔，我說他更是我心中的一盞明燈。