如何在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識

摘 要：文化意識是新課程改革背景下初中生需要具備的基本素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的文化意識有利于豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高學(xué)生的民族認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神。文章從探究傳統(tǒng)文化、結(jié)合現(xiàn)代文化、引入紅色文化、滲透傳媒文化、體驗(yàn)民族文化、對比中西文化等角度，分析在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化意識的高效途徑，以供參考。

關(guān)鍵詞：初中語文;文化意識;培養(yǎng)策略

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2097-1737（2022）21-0040-03

引? 言

文化意識是初中生需要具備的重要素質(zhì)，對豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神均有重要意義。

一、文化意識概述

文化意識指的是對文化思想體系的整體認(rèn)識及獨(dú)到的見解。文化是在歷史進(jìn)程中，人們創(chuàng)造出的寶貴的精神和物質(zhì)財富，是一種群體性的認(rèn)識。文化意識屬于認(rèn)知活動。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生能夠有效地體會文化的內(nèi)涵。在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，指的就是增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，引導(dǎo)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化，繼承文化精神，從而逐步提升學(xué)生的文化品位。文化意識是學(xué)生創(chuàng)新意識及綜合素質(zhì)的重要組成要素，對學(xué)生未來的生活與發(fā)展有一定的積極意義。處于初中階段的學(xué)生已經(jīng)擁有了一定的思想意識，初中語文教材中涉及的知識點(diǎn)也越來越多，蘊(yùn)含的含義也更加深刻。將傳統(tǒng)文化有效地滲透到初中語文教學(xué)中，能夠讓學(xué)生真正地認(rèn)識到自己承擔(dān)的使命和責(zé)任，激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，將來為國家和社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。有效地加強(qiáng)對學(xué)生文化意識的培養(yǎng)，還能夠讓學(xué)生進(jìn)一步加深對民族文化的理解，引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。因此，新時代的教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，使學(xué)生的民族意識和國家意識都得到充分提升，有效激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)學(xué)生的文化歸屬感。

二、在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化意識的重要性

（一）能夠形成良好的精神環(huán)境

隨著我國社會的快速發(fā)展，人們對教育的關(guān)注度越來越高，對教師也提出了更高的要求。在當(dāng)前，教師應(yīng)該在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠更加深入地了解傳統(tǒng)文化，感受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，同時這也有利于形成良好的精神環(huán)境，使學(xué)生的文化素養(yǎng)得到有效提高，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（二）能夠幫助學(xué)生表達(dá)內(nèi)心情感

語文的學(xué)習(xí)是一個比較漫長的過程，語文教材中涉及的知識點(diǎn)及文章較多。教師可以鼓勵學(xué)生閱讀各種類型、不同作者的文章，充分體會作者所表達(dá)的情感。在講述這些文章時，教師要帶領(lǐng)學(xué)生分析和探究，幫助學(xué)生了解文章中蘊(yùn)含的意義，激發(fā)學(xué)生的愛國情感，使學(xué)生可以在情感上進(jìn)行釋放，努力增強(qiáng)自身的社會責(zé)任感，在今后為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

三、在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化意識的策略

（一）探究傳統(tǒng)文化

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化還是民族保持獨(dú)立自主，實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)與發(fā)展的強(qiáng)大的精神動力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。若想在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是教師應(yīng)當(dāng)首選的教學(xué)內(nèi)容。在初中語文教材中，古詩詞和古文都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，其體現(xiàn)了作者優(yōu)秀的價值觀念，也為學(xué)生樹立了榜樣。漢語言是中華文化的載體，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。為了將中華文化傳承下去，每個學(xué)生都需要努力。在初中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)深入挖掘古詩和古文的文化內(nèi)涵，借由古人的偉大情懷、高尚品德，創(chuàng)設(shè)深入人心的文化情境，熏陶學(xué)生的思想情操，促進(jìn)學(xué)生文化意識的形成[1]。

以人教版語文八年級（上冊）第三單元《記承天寺夜游》為例，在教學(xué)這篇文章時，教師可以為學(xué)生介紹當(dāng)時的寫作背景。作者蘇軾在寫這篇文章時，正處于被貶謫的時期。在人生低谷之時，他與張懷民結(jié)下了深厚的友誼。而本文既體現(xiàn)了作者壯志未酬的苦悶，又展現(xiàn)出作者喜得知音的感慨。字里行間充分體現(xiàn)了作者豁達(dá)樂觀的心態(tài)。此外，文章中的某些細(xì)節(jié)描寫，也有助于提高學(xué)生的文化鑒賞能力。比如，通過“積水”和“藻、荇”的描述，起到先聲奪人的效果，在此基礎(chǔ)上提及“竹”和“柏”，將隱喻的立意進(jìn)一步升華，凸顯了月光下的溫柔意境，給人一種身臨其境的感覺。由此可見，學(xué)生通過深入探究古詩詞、古文等傳統(tǒng)文化，既可以提高賞析水平，也能培養(yǎng)正確的文化價值觀。

（二）結(jié)合現(xiàn)代文化

文化的魅力在于它處在不停的發(fā)展之中。我國的傳統(tǒng)文化博大精深，是培養(yǎng)學(xué)生文化意識的良好載體。而現(xiàn)代文化也不遑多讓，為學(xué)生展現(xiàn)了多元化的發(fā)展特點(diǎn)。依托社會發(fā)展的形勢，人們的審美觀念也在不斷發(fā)生變化。多元化的現(xiàn)代文化為人們構(gòu)建了更加自由、開放的文化環(huán)境，但其中也有很多糟粕，對學(xué)生價值觀的形成造成了一定的消極影響。語文教師應(yīng)提取現(xiàn)代文化中積極向上的部分，利用其中的時代精神，提高學(xué)生的文化判斷力，為學(xué)生帶來文化熏陶。教師可以深化語文教學(xué)的內(nèi)涵，將文化育人的目標(biāo)有效落實(shí)[2]。在語文教學(xué)中，教師要充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，利用互聯(lián)網(wǎng)查找與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的文化知識，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，達(dá)到良好的教學(xué)效果。此外，教師也可以組織學(xué)生開展一定的實(shí)踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館、藝術(shù)館，讓學(xué)生對現(xiàn)代文化有更加深入的了解，然后指導(dǎo)學(xué)生將古典文化與現(xiàn)代文化有效結(jié)合起來，拓寬學(xué)生的知識面，開闊學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，在實(shí)踐中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。

以人教版語文七年級（下冊）第六單元《太空一日》為例，這篇課文記錄了我國航天員楊利偉在太空中的生活經(jīng)歷。在教學(xué)時，教師可以開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，將目光拓展到廣闊的宇宙，充分放飛學(xué)生的想象，讓學(xué)生感受現(xiàn)代科學(xué)文化的神奇之處。又如，在教學(xué)八年級（下冊）第四單元《慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀文章，深刻體會大眾參與、促進(jìn)和平、促進(jìn)公平、促進(jìn)教育的奧林匹克精神，感受現(xiàn)代運(yùn)動文化昂揚(yáng)、積極、奮發(fā)向上的風(fēng)采。同時，學(xué)生也會受到現(xiàn)代文化的感染，在潛移默化中不斷展現(xiàn)新時代青少年的青春風(fēng)貌。

（三）引入紅色文化

縱覽我國諸多文化元素，紅色文化是其中至關(guān)重要的組成部分。教師在語文教學(xué)中融入紅色教育素材，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神，還可以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識中國的發(fā)展歷史，激發(fā)學(xué)生為祖國發(fā)展而努力奮斗、勇于獻(xiàn)身的責(zé)任意識，讓學(xué)生能以祖國的富強(qiáng)為榮。同時，教師還能通過紅色文化中革命志士無私奉獻(xiàn)、實(shí)事求是的個人經(jīng)歷，幫助學(xué)生改正不良的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)性，這對健全學(xué)生的人格大有裨益。此外，教師還可以讓學(xué)生周末到當(dāng)?shù)氐囊恍┘o(jì)念館參觀，深入體會紅色文化中革命人士的精神，將紅色文化有效滲透到教育教學(xué)的方方面面。

以人教版語文九年級（下冊）第一單元《祖國啊，我親愛的祖國》為例，作者舒婷并沒有用地大物博、偉大發(fā)明等空洞的贊美來歌頌祖國。而是另辟蹊徑，將國家飽受災(zāi)難的歷史娓娓道來，與欣欣向榮的未來做出了鮮明的對比。在教學(xué)這篇文章的基礎(chǔ)上，教師還可以進(jìn)一步引入紅色文化，同時讓學(xué)生了解中國近代歷史的“傷痛”。由此，學(xué)生不僅能感受到作者對國家委婉而又熱烈的愛，還能產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，從而更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，為國家的強(qiáng)盛而感到自豪。

（四）滲透傳媒文化

在信息化教育背景下，多媒體等傳媒工具已經(jīng)成為初中語文教學(xué)的重要輔助工具，而音樂、視頻等傳媒文化已經(jīng)成為當(dāng)下我國人民生活中的重要組成部分，也與語文學(xué)科有著絲絲縷縷的聯(lián)系。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)貪B透傳媒文化，讓學(xué)生深入了解生活、接觸大眾，形成良好的文化意識。教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生對傳媒文化進(jìn)行探究，將傳媒文化中的傳統(tǒng)文化元素有效挖掘出來，將教學(xué)內(nèi)容拓展到文化的方方面面。另外，在進(jìn)行教學(xué)時，教師也要秉承“以生為本”的教學(xué)理念，將學(xué)生作為語文課堂的主體，尊重學(xué)生的想法和意愿，傾聽學(xué)生的意見和建議。需要注意的是，教師要及時做好篩選工作，將不利于學(xué)生成長的部分剔除，選擇健康、陽光的人物事跡。

以人教版語文七年級（下冊）第一單元《鄧稼先》為例，教師可以通過多媒體播放紀(jì)錄片，讓學(xué)生通過觀看視頻了解鄧稼先博士的個人生平，感受鄧稼先的個人魅力，并將其身上蘊(yùn)含的人文精神更好地傳承下去。在此基礎(chǔ)上，教師也可以利用傳媒文化拓展教學(xué)深度，鼓勵學(xué)生聯(lián)想思考。比如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：在我們的生活中，還有哪些偉大的人物值得學(xué)習(xí)。除了鄧稼先這種具有無私奉獻(xiàn)精神的人物，還有“雜交水稻之父”袁隆平爺爺，一輩子為了人們的溫飽而不懈努力。我們應(yīng)學(xué)習(xí)他以祖國和人民的需要為己任，以奉獻(xiàn)祖國和人民為目標(biāo)的崇高精神。由此，教師通過傳媒文化，結(jié)合教材中的文章，就能夠?yàn)閷W(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀文化意識的同時，引導(dǎo)學(xué)生在人生的道路上穩(wěn)步前行。此外，教師還可以融合傳媒文化的發(fā)展，讓學(xué)生思考。例如，教師可以讓學(xué)生圍繞“網(wǎng)絡(luò)文化”這一主題開展辯論賽，讓學(xué)生從自身的角度出發(fā)，仔細(xì)思考當(dāng)前傳媒文化對人們的影響，甚至是給社會帶來的一定影響。這在有效加深學(xué)生對傳媒文化認(rèn)識的同時，還能充分培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。

（五）體驗(yàn)民族文化

我國是一個多民族的國家。語文教師在教學(xué)時，應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)我國的民族文化，使學(xué)生從不同的文化特色中收獲啟示、品味魅力，提高民族自信。在人教版初中語文教材中有許多文章都體現(xiàn)了民族風(fēng)采。教師可利用這些教學(xué)素材，展現(xiàn)民族文化的魅力。

以人教版語文七年級（下冊）第二單元《黃河頌》為例，這篇文章選自《黃河大合唱》的片段。在這篇課文中，民族精神貫穿了全文始終，將黃河兒女的革命氣概體現(xiàn)得淋漓盡致。這種強(qiáng)烈的民族情懷蘊(yùn)含著豐富的愛國主義色彩，可以為學(xué)生帶來充沛的情感體驗(yàn)。又如八年級（下冊）第一單元《社戲》《春酒》《安塞腰鼓》等文章，也體現(xiàn)了民族特色，可以開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，讓學(xué)生感受我國多民族的文化精華，在潛移默化中形成多元的文化意識。

（六）對比中西文化

如今，文化意識已經(jīng)不拘泥于我國本土的文化內(nèi)容。我國的文化發(fā)展具有強(qiáng)烈的包容性，能海納百川，將外來的文化融于自身，構(gòu)建豐富、多元的文化體系。隨著我國對外交往的深入，國外的一些優(yōu)秀文化也逐步滲透到我國的教育中。初中語文教材中有一些文章是來自外國文學(xué)。這些作品重視的是對學(xué)生觀察、感受、理解能力的培養(yǎng)。選文中包含各種題材和體裁的文章，如童話語言、詩歌、名人傳記等，能給學(xué)生帶來不同的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生了解世界的多元文化，豐富學(xué)生的精神世界。因此，語文教師在教學(xué)時，應(yīng)有意識地帶領(lǐng)學(xué)生對比中西方的文化，并對中西方文化進(jìn)行深入的分析，引發(fā)學(xué)生思考和探究。由此，學(xué)生可以在了解國外經(jīng)典文化內(nèi)容的過程中，通過對比，認(rèn)識到不同國家的價值觀、審美觀、智慧觀，形成優(yōu)秀的跨文化意識。此外，教師還可以根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和發(fā)展水平向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀的國外書籍，促進(jìn)學(xué)生閱讀水平的提升，使學(xué)生的文化意識得到有效培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

以人教版語文七年級（上冊）第六單元《皇帝的新裝》為例，這篇文章屬于國外的童話，通過生動有趣的敘述方式，為學(xué)生講述了國王為了貪慕虛榮，用愚蠢的方式來弄虛作假的行為，明明赤身露體卻招搖過市，無數(shù)大臣和百姓卻因心虛而違心夸贊衣服的美麗。這篇文章有十分現(xiàn)實(shí)的教育意義，學(xué)生可以品讀到西方文化在表達(dá)某種人文思想時獨(dú)樹一幟的敘述方式，從中得到觸類旁通的啟示，有效提升自身的文化素養(yǎng)。

結(jié)? 語

在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，不僅能夯實(shí)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，還能幫助學(xué)生更好地分辨優(yōu)秀的文化內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的提升。對此，教師應(yīng)充分為學(xué)生展現(xiàn)文化的多樣性，利用傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、紅色文化、傳媒文化、民族文化、西方文化等文化元素中的精粹，引導(dǎo)學(xué)生的思想，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。教師要引導(dǎo)學(xué)生形成良好的文化意識與道德品質(zhì)，讓學(xué)生感受到文化水平提升的樂趣，成長為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀少年。

[參考文獻(xiàn)]

劉菊英.初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識分析[J].課外語文，2021（15）：31-32.

張瑾.初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識的策略分析[J].考試周刊，2021（29）：47-48.

作者簡介：林茂義（1974.10-），男，任教于福建省光澤縣寨里中學(xué)，本科學(xué)歷。