基于地方文化的小學(xué)作文教學(xué)策略研究

胡子文

我國(guó)風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，迷人的自然風(fēng)光、悠久的名勝古跡都可以廣泛應(yīng)用于小學(xué)作文教學(xué)中，成為作文教學(xué)的寶貴資源。合理利用這些資源，既可以提升小學(xué)生的寫作能力，又有利于弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

在新課程改革背景下，教師要重視對(duì)地方文化資源的開發(fā)與利用，不斷豐富作文教學(xué)內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。這也是素質(zhì)教育對(duì)小學(xué)作文教學(xué)提出的新要求。教師不僅要教給學(xué)生寫作的基礎(chǔ)知識(shí)和技巧，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

為此，教師在開展作文教學(xué)時(shí)要注重對(duì)地方文化的有效利用，將地方文化融入到小學(xué)作文教學(xué)中，提高小學(xué)作文教學(xué)的質(zhì)量。筆者分析了地方文化在小學(xué)作文教學(xué)中的應(yīng)用意義，并找出目前小學(xué)作文教學(xué)存在的問(wèn)題，探究運(yùn)用地方文化優(yōu)化小學(xué)作文教學(xué)的實(shí)施策略。

一、地方文化在小學(xué)作文教學(xué)中應(yīng)用的意義

1.激發(fā)學(xué)生的寫作興趣

語(yǔ)文學(xué)習(xí)和日常生活之間的關(guān)系非常密切，語(yǔ)文源于生活，又服務(wù)于學(xué)生的生活，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫作是一種體驗(yàn)生活的特殊方式。學(xué)生可以在學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材的基礎(chǔ)上寫作，課本中的作品富有濃厚的生活氣息，離不開學(xué)生的日常生活，在寫作環(huán)節(jié)，學(xué)生可以借鑒這些作品寫作。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的人和事，觀察大自然中的動(dòng)物和植物，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命和自然的熱愛之情。

基于地方文化的作文教學(xué)，教師可以充分運(yùn)用各地方的文化資源，將各類生活現(xiàn)象融入其中，拉近學(xué)生和寫作之間的距離，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生積極參與到寫作中。

長(zhǎng)久以來(lái)，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中處于被動(dòng)地位，使得他們對(duì)日常生活中的語(yǔ)文知識(shí)也不感興趣?；诘胤轿幕_展寫作教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的溝通，在認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中，能夠讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。基于地方文化的寫作教學(xué)，注重學(xué)生的主體地位，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生探索的主觀能動(dòng)性，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造良好的寫作環(huán)境。

2.豐富和優(yōu)化師生的知識(shí)結(jié)構(gòu)

知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展和傳播都是在固定背景下進(jìn)行的，與社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)文化息息相關(guān)。在各種知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)，各學(xué)科相互滲透和交叉，不同類型的知識(shí)對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用也不同。因此，在小學(xué)作文教學(xué)中融入地方文化，對(duì)地方文化資源進(jìn)行有效開發(fā)和利用，將人類生存生活的客觀世界與作文教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，可以使作文教學(xué)更加生動(dòng)有趣，使學(xué)生了解與自己息息相關(guān)的自然知識(shí)和環(huán)境知識(shí)，將社會(huì)文化與知識(shí)引入作文教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)、體驗(yàn)生活。

正所謂生活即教育，在學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，如果僅依靠書本構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，很難構(gòu)建完善的知識(shí)體系。生活本身就是一種教育，教師通過(guò)對(duì)地方文化資源的有效利用，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活教育，讓他們?cè)诩彝キh(huán)境中、社會(huì)環(huán)境中以及自然環(huán)境中都可以接受教育。在作文教學(xué)中可以融入各類地方文化，讓學(xué)生了解地方文化的深層含義，形成正確的人生觀和價(jià)值觀，也有利于拓展學(xué)生的眼界，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

3.有利于地方文化的傳承，豐富學(xué)生的人文情懷

地方文化歷史悠久，其端莊靚麗的衣著服飾、細(xì)膩精致的美食文化、贊不絕口的神話傳說(shuō)等，都對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。節(jié)日是體現(xiàn)和傳承地方文化的重要載體，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，這些傳統(tǒng)節(jié)日具有中華民族的特色，承載著民族的情感，具有深厚的歷史文化內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生有重要的教育意義。

教師可以將地方文化的節(jié)日知識(shí)用于作文教學(xué)，創(chuàng)設(shè)更多情境，引導(dǎo)學(xué)生掌握這些節(jié)日的內(nèi)涵和基本文化習(xí)俗。吸收地方文化的精髓，讓學(xué)生積極參與到互動(dòng)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與作文教學(xué)的積極性，在互動(dòng)中提升學(xué)生的寫作能力，使學(xué)生感受到地方文化的魅力，弘揚(yáng)并傳承地方文化。

二、小學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀分析

作文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的過(guò)程中，教師也對(duì)作文教學(xué)進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整和優(yōu)化。相較于以往，雖然作文教學(xué)在質(zhì)量上有了一定提升，但從教學(xué)現(xiàn)狀看，還存在很多問(wèn)題，影響了寫作教學(xué)的效率。

其一，作文教學(xué)中學(xué)生的參與度較低。目前，在小學(xué)作文教學(xué)中，大多數(shù)教師還是采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，讓學(xué)生參照例文寫作。課堂缺少有效互動(dòng)，寫作氛圍枯燥乏味，寫作方法單調(diào)，導(dǎo)致學(xué)生的寫作效率比較低。造成這一問(wèn)題的原因，在于學(xué)生的寫作思維沒能得到有效開展，學(xué)生的寫作思路狹隘，寫作存在局限性。

學(xué)生的寫作思維是在課堂教學(xué)中通過(guò)不斷互動(dòng)和交流逐漸培養(yǎng)起來(lái)的，在互動(dòng)和交流中，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生激烈的思維碰撞，不斷思考，進(jìn)而提升寫作思維能力。但是，目前很多學(xué)生在課堂教學(xué)中參與的積極性不高，缺少有效的互動(dòng)，寫作思維也就無(wú)法得到培養(yǎng)。

其二，學(xué)生掌握的素材較少。寫作來(lái)源于生活，教師要引導(dǎo)學(xué)生記錄所見、所聞、所思、所感。學(xué)生作文質(zhì)量與其積累的素材有直接關(guān)系，積累的素材越豐富，作文內(nèi)容就會(huì)越充實(shí)。但大部分小學(xué)生的生活閱歷有限，掌握的素材比較少，在寫作時(shí)常常感到?jīng)]有內(nèi)容可寫。

這一方面與學(xué)生閱歷和見識(shí)少有關(guān)，另一方面也跟教師未能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效指導(dǎo)有很大關(guān)系，導(dǎo)致學(xué)生不注重觀察日常生活，造成寫作素材匱乏等問(wèn)題。為此，教師可以借助地方文化資源來(lái)拓寬學(xué)生的視野，增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)，幫助學(xué)生積累更加豐富的素材。

三、基于地方文化的小學(xué)作文教學(xué)策略研究

1.走進(jìn)生活，積累寫作素材

地方文化是作文素材寶庫(kù)，學(xué)生要細(xì)心觀察，認(rèn)真體會(huì)和感受，積累大量寫作素材。地方文化具有豐厚的底蘊(yùn)，滋養(yǎng)著世世代代的人們，也為寫作教學(xué)提供了豐富的資源。教師可以組織學(xué)生游覽地方獨(dú)具特色的風(fēng)景，走訪名勝古跡，探尋神秘而古老的地方文化，為學(xué)生的寫作奠定良好的基礎(chǔ)。

例如，在以“家鄉(xiāng)的風(fēng)俗”為主題寫作時(shí)，教師可以先讓學(xué)生自主介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣，讓學(xué)生通過(guò)討論交流，參與到課堂互動(dòng)中。在此過(guò)程中，教師訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)也加深了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)俗的了解，學(xué)生通過(guò)討論和交流，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，能完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。與此同時(shí)，教師也對(duì)學(xué)生的基本情況有了大概了解。在此基礎(chǔ)上，教師可以利用多媒體設(shè)備播放有關(guān)家鄉(xiāng)風(fēng)俗的視頻資料或圖片文字等，創(chuàng)設(shè)相關(guān)教學(xué)情境，使學(xué)生能夠更直觀形象地感受家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，掌握更多寫作素材。

2.貼近生活，開發(fā)利用生活資源

日常生活與寫作密切相關(guān)，生活中有大量鮮活生動(dòng)的事例，都可以作為寫作素材，車水馬龍的景觀、熙熙攘攘的人群、優(yōu)美的風(fēng)景等，都值得學(xué)生關(guān)注。教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察生活，尋找生活中常常被忽略的細(xì)節(jié)，使學(xué)生積累豐富的寫作素材，從而能在寫作時(shí)暢所欲言?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生在寫作時(shí)融入一些個(gè)性化的素材，如俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等，豐富寫作的內(nèi)容，使表達(dá)更加多元化。

例如，在寫與美食相關(guān)的作文時(shí)，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生走遍大街小巷，尋找各種各樣的美食。在作文課上，學(xué)生可以暢所欲言，與教師、同學(xué)分享自己喜歡的特色美食。通過(guò)這種方式，學(xué)生會(huì)對(duì)食物的色相、味道、制作方式等進(jìn)行仔細(xì)調(diào)查和研究，能積累大量的相關(guān)知識(shí)，在寫作時(shí)就能得心應(yīng)手，寫出有自己特色的作文。

另外，美食文化不僅涉及食物的色、香、味等，還有制作工序及背景、環(huán)境等內(nèi)容。教師可以讓家長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生去附近的早市，感受地方的早市文化。早市中不僅有各類美食小吃，還有形形色色的人，大部分小吃都是現(xiàn)場(chǎng)制作，每個(gè)攤鋪的裝飾、人員的服飾等都不同，有不同的文化內(nèi)涵。教師可以讓學(xué)生對(duì)這些場(chǎng)景進(jìn)行觀察，記錄所見所聞，并組織學(xué)生討論和交流，讓學(xué)生從生活中挖掘豐富的寫作素材。這樣不僅可以讓學(xué)生對(duì)地方文化有更深刻的認(rèn)知，感受到地方文化的魅力，還可以對(duì)學(xué)生的寫作起到促進(jìn)作用。

3.優(yōu)化資源配置，實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)資源共享

在對(duì)地方文化進(jìn)行開發(fā)和利用的過(guò)程中，教師可以進(jìn)行專業(yè)化的作文教學(xué)資源整合。為了更好地挖掘地方文化資源，將其應(yīng)用在寫作教學(xué)中，教師應(yīng)成立專門的地方文化資源開發(fā)小組，帶領(lǐng)學(xué)生到不同地區(qū)挖掘各種文化資源。

教師可以借助網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生了解各地方的文化和民俗風(fēng)情。隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，基于地方文化的寫作教學(xué)，應(yīng)充分運(yùn)用多媒體等信息技術(shù)手段，獲取跨時(shí)空的寫作教學(xué)資源，有效地進(jìn)行資源配置，提升寫作教學(xué)的效率。

基于語(yǔ)文教學(xué)資源的開發(fā)和利用，教師也可以積極尋求社會(huì)力量的幫助，包括景區(qū)工作人員、圖書館工作人員等，讓他們?yōu)閷W(xué)生講解地方文化知識(shí)，從而加深學(xué)生對(duì)地方文化的了解。在寫作教學(xué)中，課程資源的分布非常廣泛，因此，教師應(yīng)合理開發(fā)地方文化資源，讓地方文化真正服務(wù)于寫作教學(xué)，發(fā)揮真正價(jià)值，優(yōu)化寫作教學(xué)的內(nèi)容，切實(shí)提升寫作教學(xué)的質(zhì)量。

4.依托教材，接受地方文化的洗禮

在小學(xué)作文教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)充分挖掘和利用各種資源，尤其要注重對(duì)教材的開發(fā)和利用。語(yǔ)文教材中融入了大量地方文化資源，意在讓學(xué)生受地方文化的熏陶，激活內(nèi)心的情感。教師在引導(dǎo)學(xué)生了解地方文化的同時(shí)，要注重啟發(fā)學(xué)生思考，感受地方文化的魅力，并用語(yǔ)言表達(dá)的方式，闡述自身對(duì)地方文化的了解以及對(duì)地方文化的情感等。這樣，可以有效提升學(xué)生的書面表達(dá)能力。

例如，教材中有描寫九寨溝自然美景的文章，意在讓學(xué)生深刻理解人與自然和諧共生的內(nèi)涵。講完課文，可讓學(xué)生在了解九寨溝的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的旅游經(jīng)歷，回憶曾去過(guò)的旅游景點(diǎn)，模仿課文的方法寫作，培養(yǎng)描寫景物的能力。

教師要培養(yǎng)學(xué)生記錄生活的好習(xí)慣，告訴學(xué)生不一定非得記錄重大事件，平常小事也可以寫進(jìn)日記，比如記錄坐公交車的見聞、在公園中的見聞與感受等。此外，學(xué)生并不一定非要去名勝古跡游玩，地方文化無(wú)處不在，只要用心觀察，就能感受到地方文化的魅力，比如風(fēng)土人情中有地方文化、鄰里相處中也有地方文化，甚至街邊的特色裝飾物中都可能蘊(yùn)含著地方文化。

5.結(jié)合教學(xué)實(shí)際，組織多元化的寫作活動(dòng)

寫作教學(xué)應(yīng)融入不同的學(xué)科和社會(huì)生活，給學(xué)生多元化的體驗(yàn)。在綜合性寫作教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)切實(shí)提升語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，借助各類教學(xué)資源，打破時(shí)空的局限性，為綜合性的寫作教學(xué)注入新的生機(jī)與活力。通過(guò)參加寫作綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生能夠提升交流能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在合作與互動(dòng)中，學(xué)生可以暢所欲言，與別人分享自己最直觀的體驗(yàn)，提升寫作能力。

在組織開展寫作綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐奈幕?，感受地方文化的魅力。在教師的引?dǎo)下，學(xué)生置身于優(yōu)美的山水之中，體驗(yàn)神奇的大自然，能陶冶情操，豐富情感體驗(yàn)，培養(yǎng)審美能力。在這個(gè)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的事物，調(diào)動(dòng)各種感官，以獲得豐富的情感體驗(yàn)。活動(dòng)結(jié)束，可以讓學(xué)生將體驗(yàn)記錄下來(lái)，表達(dá)自己的感受。這樣，學(xué)生寫出來(lái)的文章必定是內(nèi)容豐富，感情真摯的。

基于地方文化的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生流連于優(yōu)美的自然風(fēng)光中，教師可組織各種采風(fēng)活動(dòng)，讓學(xué)生更好地領(lǐng)略大自然的魅力，感受大自然的神奇，積累更多寫作素材。教師要引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)地方文化，讓學(xué)生對(duì)地方文化有更深入的理解。