中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的深層機(jī)理及價值意蘊(yùn)

摘 要：中國共產(chǎn)黨的革命精神譜系形成于黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷史實踐，具有整體性、實踐性與賡續(xù)性的特質(zhì)。黨的革命精神譜系在認(rèn)識論層次上是對革命精神本質(zhì)、革命主客體之間關(guān)系的深刻認(rèn)識，體現(xiàn)為合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一;在價值論層次上是一切為了人民的價值追求，體現(xiàn)為黨性與人民性的統(tǒng)一;在系統(tǒng)論層次上是不同精神形態(tài)井然有序的格局，體現(xiàn)為部分與整體、局部與全局相統(tǒng)一。研究黨的革命精神譜系對新時代加強(qiáng)黨的自身建設(shè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、增強(qiáng)黨和國家在世界舞臺的影響力具有重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨;革命精神譜系;黨的建設(shè);紅色基因;革命故事

中圖分類號：D261? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：2096-5729（2022）04-0064-06

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話中指出：“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、‘兩彈一星’精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。”[1]中國共產(chǎn)黨革命精神是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在探索中國道路的社會實踐中產(chǎn)生的，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，既是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗的寶貴精神財富，也是激勵人民不斷開拓進(jìn)取的強(qiáng)大精神動力?！皞ゴ蟮母锩鼘嵺`產(chǎn)生偉大的革命精神”[2]，中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中，涌現(xiàn)出了一系列不同的革命精神，共同構(gòu)筑了黨的革命精神譜系。深入分析黨的革命精神譜系及其深刻內(nèi)涵，對新時代語境下賡續(xù)黨的革命精神、深化拓展黨的革命精神譜系具有重要意義。

一、中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的

內(nèi)涵及特質(zhì)

“革命”一詞，最早見于《周易·革卦·彖傳》：“天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人?！憋@然，“革命”一詞具有革新、變革之含義，因而“革命精神”內(nèi)在地包含了革新、創(chuàng)新、變革、改革等內(nèi)涵?！案锩袷且环N革新精神，一種開創(chuàng)新事物的精神，也是任何社會都不能、也不應(yīng)該缺少了的精神?！盵3]中國共產(chǎn)黨的革命精神包含了革新、創(chuàng)新、變革等含義，貫穿于黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的具體實踐的全過程。關(guān)于黨的革命精神的具體內(nèi)涵，目前已有相關(guān)研究的概括相對比較深入全面：“中國共產(chǎn)黨革命精神是指黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命、建設(shè)和改革實踐過程中，在特定的歷史時期和特殊的歷史環(huán)境下形成的，集中體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人政治覺悟、意志品質(zhì)、思想道德和工作作風(fēng)的一系列優(yōu)良傳統(tǒng)和革命風(fēng)范?！盵4]總之，黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的具體實踐，是黨的革命精神產(chǎn)生的實踐基礎(chǔ)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為黨的革命精神提供了文化滋養(yǎng)，馬克思主義思想理論為黨的革命精神提供了理論來源，而中國共產(chǎn)黨人及廣大人民群眾則共同構(gòu)成了黨的革命精神的主體。

黨的系列革命精神共同構(gòu)筑了黨的革命精神“大族譜”?！白V系或族譜一般是指家族繁衍續(xù)存的歷史記錄，包括世系次第、傳承序列及個體排位等?！盵5]不同革命精神之間既有相互包含也有相對獨立，具有其內(nèi)在演化的歷史發(fā)展邏輯。目前學(xué)界系統(tǒng)性深入研究黨的革命精神譜系的成果仍然不足，現(xiàn)有研究大多是從點到點，整體性、系統(tǒng)性有待提升，大部分研究只是在涉及某一特定的革命精神或者相關(guān)精神的整體性視野時偶會提及“革命精神譜系”一詞，如把“香山精神”視作革命精神譜系的重要組成部分;[6]認(rèn)為“長征精神”是中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的一個重要坐標(biāo);[7]僅有少部分直接以“精神譜系”為題進(jìn)行闡釋，如陳晉的《百年大黨的精神譜系》[8]、鄒紹清的《論中國共產(chǎn)黨構(gòu)筑革命精神譜系的百年歷程與基本經(jīng)驗》[9]等。黨的革命精神譜系作為黨的不同革命精神的集合體，其內(nèi)在分層雖然區(qū)分為不同的精神形態(tài)，但是不同精神形態(tài)的內(nèi)在本質(zhì)是一致的，即均以黨的根本宗旨為核心。

黨的革命精神譜系是建黨一百多年來黨領(lǐng)導(dǎo)人民在謀求民族獨立、人民解放和國家富強(qiáng)過程中形成的以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為基本架構(gòu)而建構(gòu)起來的精神“族譜”。具體而言，黨的革命精神譜系具有整體性、實踐性與賡續(xù)性的基本特質(zhì)。

首先，整體性是黨的革命精神譜系的顯著特質(zhì)。黨的革命精神譜系的整體性主要體現(xiàn)在歷時性維度、共時性維度和主體維度三個方面。第一，歷時性維度主要表現(xiàn)為黨的革命精神譜系貫穿于中國革命、建設(shè)、改革的全過程。百年奮進(jìn)歷程中，黨的初心使命是一以貫之的，在革命、建設(shè)、改革的不同歷史時期，黨的革命任務(wù)隨著社會主要矛盾的變化有所側(cè)重，表現(xiàn)出來的革命精神也有所不同，但都統(tǒng)一在黨的救國、興國、富國、強(qiáng)國的歷史邏輯中。第二，共時性維度主要體現(xiàn)在不同的空間方位上。黨的革命精神遍布全國各地，不同的地理空間上均體現(xiàn)出不同的革命精神，共同構(gòu)筑黨的精神譜系，如西柏坡精神、井岡山精神等。第三，主體維度超越時間和空間的界限，體現(xiàn)出黨和人民共同創(chuàng)造革命精神的歷史，黨和人民都是創(chuàng)造革命精神、踐行革命精神的主體。比如脫貧攻堅精神，充分體現(xiàn)了黨和人民齊心協(xié)力共同戰(zhàn)勝貧困的決心和毅力，“脫貧攻堅取得了重大歷史性成就”[10]。黨和人民作為脫貧攻堅的主體，共同在脫貧攻堅的歷史進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

其次，實踐性體現(xiàn)了黨的革命精神譜系從實踐中來、再運(yùn)用到實踐中去的辯證邏輯。一方面，革命實踐是革命精神產(chǎn)生的基礎(chǔ)。黨的革命精神譜系產(chǎn)生于黨和人民的具體社會實踐，黨和人民的偉大實踐創(chuàng)造是黨的革命精神譜系不斷延續(xù)和發(fā)展的內(nèi)生動力。如遵義會議精神，是黨獨立自主依靠自身力量解決中國實際問題的重要實踐探索，是黨在長征途中經(jīng)過實踐檢驗得來的革命真理;如特區(qū)精神，是改革開放后黨帶領(lǐng)人民在與時俱進(jìn)、改革創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的不斷實踐中形成的，是黨和人民改革開放偉大實踐的重要體現(xiàn)。另一方面，革命精神反向推動了革命實踐的進(jìn)展。黨的革命精神譜系是一種源自主體內(nèi)心的精神力量，反過來對人們的現(xiàn)實生活實踐產(chǎn)生能動的反作用。習(xí)近平指出：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它?！盵11]百年來黨的革命精神譜系形成了團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神力量，激勵著人們不斷投入新的社會實踐中。

最后，賡續(xù)性體現(xiàn)出黨的革命精神譜系仍處于未完成的狀態(tài)、仍在不斷地續(xù)寫中。其一，從歷史和實踐的角度來看，黨的革命精神譜系從紅船精神，到革命時期的革命精神、建設(shè)時期的艱苦創(chuàng)業(yè)精神、改革時期的改革開放精神直至新時代的偉大奮斗精神，顯示出了一條具有延續(xù)性的歷史鏈條，串聯(lián)起黨帶領(lǐng)人民不斷走中國道路的實踐探索歷程，由此形成的一系列革命精神及其譜系躍然紙上。中國特色社會主義偉大實踐不斷向前發(fā)展，黨的革命精神譜系仍會不斷豐富和續(xù)寫。其二，從理論認(rèn)識的角度來看，黨的革命精神譜系及其含義在不斷的認(rèn)識、再認(rèn)識中得到豐富和發(fā)展。一方面，黨在傳承紅色基因、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上賡續(xù)了黨的革命精神譜系。紅色基因凝練了黨的革命精神，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則為革命精神譜系提供了豐富的文化滋養(yǎng)。另一方面，黨在大力推進(jìn)社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的進(jìn)程中逐漸推進(jìn)了對黨的革命精神譜系的研習(xí)和深究。革命文化構(gòu)成了社會主義先進(jìn)文化的重要成分，黨的革命精神譜系集中體現(xiàn)了革命文化的思想精華，社會主義先進(jìn)文化的建設(shè)和發(fā)展也是賡續(xù)黨的革命精神譜系的重要方式之一。

二、中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的

深層機(jī)理及其要義

中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實踐，盡管不同歷史時期承擔(dān)著不同的任務(wù)，但是革命精神始終是貫穿其中的重要精神范疇。深入探究革命精神賡續(xù)的深層機(jī)理，是更深入理解中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的關(guān)鍵一環(huán)。

（一）認(rèn)識論層次：認(rèn)識與實踐相統(tǒng)一

從認(rèn)識論的層次來看，黨的革命精神譜系凸顯了中國共產(chǎn)黨人對黨的革命、建設(shè)和改革的社會實踐及其發(fā)展規(guī)律的本質(zhì)的認(rèn)識，也體現(xiàn)了對革命精神主體與社會實踐客體之間關(guān)系的深刻認(rèn)識。

一方面，黨的革命精神譜系體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對革命精神的本質(zhì)和社會歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。黨的百年歷程實際上是“站起來”“富起來”“強(qiáng)起來”的奮斗歷程，是對適合中國國情的中國道路的不斷探索。革命精神是對革命實踐本質(zhì)的凝練和升華，反映了與社會主要發(fā)展任務(wù)相一致的社會實踐活動及其精神風(fēng)貌。革命精神彰顯為“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動體現(xiàn)”[12]（P42）。黨帶領(lǐng)人民從革命、建設(shè)到改革的偉大實踐是一脈相承的，都統(tǒng)一在對中國道路探索的社會實踐目標(biāo)上。“改革是中國的第二次革命”[13]（P113），是革命的延伸、拓展和創(chuàng)新性發(fā)展，本質(zhì)上是對中國特色社會主義道路的持續(xù)探索。黨準(zhǔn)確把握社會發(fā)展的對立統(tǒng)一矛盾，結(jié)合具體國情和世情，開展偉大改革實踐，鍛造了眾多與社會實踐密切結(jié)合的革命精神，拓展了黨的革命精神譜系。

另一方面，黨的革命精神譜系辯證體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在探索中國道路，進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中改造客觀世界與改造主觀世界相統(tǒng)一、合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的特點?！皻v史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動的。”[1]黨的革命精神譜系是黨和人民在百年奮斗歷程中充分發(fā)揮人的主觀能動性、發(fā)揮作為主體的人對客觀世界的改造及其能力的深刻認(rèn)識，其形成是黨關(guān)于革命實踐活動的辯證認(rèn)識發(fā)展。革命實踐形成革命精神的認(rèn)識，革命精神再次指導(dǎo)、引領(lǐng)新的革命實踐，這是一個實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識的過程，是不斷進(jìn)行改造客觀世界和改造主觀世界的相互統(tǒng)一，是理論與實踐的相互融合。中國特色社會主義的偉大成就，是黨遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律、根據(jù)社會主要矛盾的發(fā)展變化制定出適合中國具體國情的奮斗目標(biāo)并帶領(lǐng)全國人民接續(xù)奮斗的結(jié)果，是合規(guī)律性與合目的性的相互統(tǒng)一。黨的革命精神譜系在不斷變化的社會發(fā)展語境中得到拓展和深化，深刻反映出黨的百年奮斗歷程的動態(tài)發(fā)展譜系。

（二）價值論層次：黨性與人民性相統(tǒng)一

從價值論的層次來看，黨的革命精神譜系蘊(yùn)含著黨的價值追求、價值判斷和價值選擇，內(nèi)在地展現(xiàn)出黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，彰顯出黨一切為了人民的價值追求，是黨踐行初心使命的重要內(nèi)容，是黨性與人民性相互統(tǒng)一的外在顯現(xiàn)。

一方面，黨的宗旨是決定革命精神發(fā)展形態(tài)的根本因素。黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨彰顯出黨以人民為中心的價值追求。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就以實現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為奮斗目標(biāo)，以人民為中心的價值追求成為貫穿黨的革命精神譜系的一條主線。黨的百年奮斗歷程，始終以實現(xiàn)最廣大人民的根本利益為出發(fā)點，依靠人民，走向一個又一個偉大勝利，形成了一系列偉大革命精神。新時代不斷續(xù)寫和賡續(xù)黨的革命精神譜系，在防控新冠肺炎疫情上，堅持以人民為中心，堅持人民至上、生命至上的革命精神再次得到彰顯。習(xí)近平指出：“抗擊新冠肺炎疫情、防汛救災(zāi)斗爭再次表明，只要我們黨始終為人民執(zhí)政、依靠人民執(zhí)政，就能無往而不勝。”[14]新時代賡續(xù)黨的革命精神譜系仍需要踐行以人民為中心的思想，踐行“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命，真正做到心系人民，為民執(zhí)政。

另一方面，黨以人民為中心的價值追求為黨的革命精神譜系提供重要的主體支撐。毛澤東指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！盵15]（P1031）黨取得成功的重要作風(fēng)之一，就是密切聯(lián)系群眾，把人民群眾作為社會歷史發(fā)展的主體，帶領(lǐng)廣大人民群眾積極參與社會革命實踐活動。人民群眾的積極參與書寫了革命精神譜系上可歌可泣的革命精神故事，人民群眾成為革命精神的重要主體。習(xí)近平指出：“堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)?！盵16]黨的百年歷程是黨和人民群眾共同創(chuàng)造的，保持黨和人民群眾的密切聯(lián)系，充分發(fā)揮人民群眾在社會建設(shè)中的積極性主動性，是黨的革命精神譜系的重要內(nèi)容之一，充分彰顯了黨性與人民性的相互統(tǒng)一。

（三）系統(tǒng)論層次：部分與整體相統(tǒng)一

從系統(tǒng)論的層次來看，黨的革命精神譜系是部分與整體、局部與全局相統(tǒng)一的井然有序、層次分明的革命精神“大家庭”。從不同視角對中國共產(chǎn)黨的革命精神形態(tài)進(jìn)行觀照，能夠清晰展現(xiàn)黨的精神譜系的構(gòu)造及其發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)而深化對黨的革命精神譜系的理論探索和建設(shè)。

首先，從結(jié)構(gòu)模式來看，黨的革命精神譜系包含著黨—個人、集體—個體、事件—人物、大事件—小事件的結(jié)構(gòu)模式。這個結(jié)構(gòu)模式往往是包含與被包含、相互交叉的關(guān)系，也顯示出黨的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用以及人民群眾在革命奮斗實踐史中的主體性作用。如大慶精神和鐵人精神，兩者是集體事件和個體人物之間包含與被包含的關(guān)系。大慶精神代表了“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻(xiàn)”的艱苦奮斗精神，鐵人精神則是王進(jìn)喜作為個體的工人“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的埋頭苦干、甘于付出、默默奉獻(xiàn)精神。在此結(jié)構(gòu)模式中，個體人物的革命精神形象化地闡釋了黨的革命精神的深刻內(nèi)涵，無數(shù)參與革命實踐的個體共同拓展了革命精神譜系的枝枝蔓蔓。

其次，從時間跨度來看，黨的革命精神譜系跨越了革命、建設(shè)、改革等不同歷史時期。依據(jù)不同歷史時期的革命任務(wù)和不同目標(biāo)，黨的革命精神在不同時期展現(xiàn)出獨具特色的特征。新民主主義革命時期的歷史重任是實現(xiàn)民族獨立和人民解放，此時的革命精神主要體現(xiàn)為以百折不撓、救國救民為核心的革命精神。社會主義革命和建設(shè)時期，黨帶領(lǐng)人民為改變國家貧困落后面貌，迎難而上，艱苦奮斗，其革命精神主要體現(xiàn)為以自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)為核心的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。改革開放后，黨帶領(lǐng)人民解放思想、實事求是、開拓進(jìn)取，創(chuàng)造了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡，此時的革命精神主要體現(xiàn)為載人航天精神、改革開放精神等。進(jìn)入新時代，黨帶領(lǐng)人民砥礪奮進(jìn)、攻堅克難，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，黨的革命精神主要體現(xiàn)為偉大的奮斗精神，如勞模精神、抗疫精神等。

最后，從空間向度來看，黨的革命精神譜系播撒在祖國廣闊的大地上，彰顯了中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的地方性和地域性。比較典型的有湘江戰(zhàn)役精神、遵義會議精神等。以湘江戰(zhàn)役精神為例，湘江戰(zhàn)役是紅軍長征途中最壯烈的一戰(zhàn)，對中國革命的生死存亡具有決定性作用。在此次戰(zhàn)役中，廣大紅軍戰(zhàn)士革命理想高于天，敢于斗爭敢于犧牲，體現(xiàn)出“視死如歸、向死而生、一往無前、敢于壓倒一切困難而不被任何困難所壓倒的崇高精神”[17]，是黨的革命精神譜系中的重要一環(huán)，永遠(yuǎn)值得我們銘記和發(fā)揚(yáng)。

三、中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的

價值意蘊(yùn)

新時代，探索、傳承與弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨的革命精神譜系旨在通過歷史視野和理論闡釋的方式不斷積累經(jīng)驗，育人鑄魂，用革命精神力量指導(dǎo)新的實踐，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國蓄積精神力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動力以及增強(qiáng)中國特色社會主義文化自信，具有重要的現(xiàn)實意義。

（一）黨建層面：自我革命，跳出歷史周期率

從黨的自身建設(shè)看，弘揚(yáng)黨的革命精神譜系是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，能夠為新時代黨的建設(shè)提供歷史經(jīng)驗借鑒，并推動廣大黨員、干部通過發(fā)揚(yáng)自我革命精神凝聚起社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的偉大精神力量。

一方面，為新時代黨的建設(shè)提供經(jīng)驗借鑒。黨的革命精神譜系是黨的建設(shè)的歷史結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨人用親身經(jīng)歷和偉大奮斗創(chuàng)造出來的精神和思想的精華，具有很強(qiáng)的歷史性和實踐性，具備了形式與內(nèi)容相統(tǒng)一的特點，為新時代黨的建設(shè)提供了重要的歷史根據(jù)和經(jīng)驗借鑒。另一方面，為發(fā)揚(yáng)自我革命精神提供助力，推動廣大黨員、干部自我革命，凝聚社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的偉大精神力量。學(xué)習(xí)黨的革命精神譜系是不斷提高黨員干部思想覺悟、深化黨的革命精神學(xué)習(xí)的重要舉措，是推動廣大黨員、干部進(jìn)行自我革命的重要方法。習(xí)近平指出，“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢”[1]。勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨興黨、強(qiáng)黨的重要法寶，也是廣大黨員、干部不斷打造和錘煉自身的武器，更是“黨跳出治亂興衰歷史周期率、歷經(jīng)百年滄桑更加充滿活力的成功秘訣”[18]。弘揚(yáng)黨的革命精神譜系，發(fā)揚(yáng)自我革命精神，促使廣大黨員、干部不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始終保持黨的先進(jìn)性與純潔性，能夠不斷推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)向前發(fā)展。

（二）國家層面：凝聚共識，推動社會發(fā)展

從國家層面來看，弘揚(yáng)黨的革命精神譜系有助于傳承紅色基因，豐富黨的文化建設(shè)，推動踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神動力。

首先，傳承紅色基因，賡續(xù)革命精神譜系。弘揚(yáng)黨的革命精神譜系是傳承紅色基因的重要方式，是革命精神在當(dāng)代社會的發(fā)展。新時代傳承紅色基因，不但要在理論上深挖黨的革命精神譜系內(nèi)涵、拓展黨的革命精神譜系，更要在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐中，把黨的革命精神貫穿其中，賡續(xù)黨的革命精神譜系。其次，豐富黨的文化建設(shè)，踐行社會主義核心價值觀。革命文化是黨的文化建設(shè)的重要內(nèi)容，弘揚(yáng)革命精神譜系是發(fā)展革命文化、豐富黨的文化建設(shè)的重要途徑之一。黨的十九屆五中全會指出，要“弘揚(yáng)黨和人民在各個歷史時期奮斗中形成的偉大精神，推進(jìn)公民道德建設(shè)”[19]，把革命精神作為公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容，推進(jìn)踐行社會主義核心價值觀。最后，延續(xù)中華文明體系，續(xù)寫中華文明壯麗華章。黨的革命精神譜系作為中華文明的重要環(huán)節(jié)，是中華文明體系在當(dāng)前社會語境的全新表達(dá)，體現(xiàn)了中華民族的精神追求。“中華民族在長期實踐中培育和形成了獨特的思想理念和道德規(guī)范，有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想”，[20]黨的革命精神譜系崇尚理想信念、堅持以人民為中心、艱苦奮斗等精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同本同源、一脈相承，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會的傳承發(fā)展。

（三）世界層面：強(qiáng)化認(rèn)同，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

從世界層面來看，弘揚(yáng)黨的革命精神譜系有利于增強(qiáng)文化認(rèn)同，增強(qiáng)民族凝聚力感召力，有利于中國故事、革命精神在國際舞臺上傳播，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

首先，增強(qiáng)文化認(rèn)同，增強(qiáng)民族凝聚力感召力。黨的革命精神譜系凸顯了黨的理想信念和精神追求，記錄了中國共產(chǎn)黨人對自我身份的定位和追求生命真諦的感人故事，譜寫了一代代中國共產(chǎn)黨人的集體記憶，增強(qiáng)了人民對黨和國家的文化認(rèn)同?！拔幕J(rèn)同作為人的社會屬性的重要表現(xiàn)形式，顯然與國家的政治生活密切相關(guān)?！盵21]黨的革命精神譜系通過增強(qiáng)人民文化認(rèn)同，燃起廣大人民群眾積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)的熱情，以“功成不必在我、功成必定有我”的信念，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗。其次，傳播中國精神，講好中國共產(chǎn)黨的故事。習(xí)近平指出，我們要“講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事”[22]（P29）。在國際輿論格局中，主動講述黨的革命精神譜系及其背后的感人事跡，讓黨的聲音傳得更開、更廣，有利于加深國際社會對中國精神、中國道路的認(rèn)識。最后，有利于推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。黨的革命精神譜系是馬克思主義理論與中國探索自身道路的具體實踐相結(jié)合的實踐產(chǎn)物，具有普遍性與特殊性相結(jié)合、世界性與民族性相統(tǒng)一的特點。把馬克思主義中國化的實踐經(jīng)驗擴(kuò)展到世界舞臺，有助于世界其他無產(chǎn)者探索解放和發(fā)展本國的經(jīng)驗方法，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。同時把黨的實踐理論經(jīng)驗共享到世界范圍內(nèi)，可推動黨的革命精神譜系的世界性發(fā)展，進(jìn)而拓展黨的革命精神譜系的發(fā)展空間。

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The Deep Texture and Value Implication of the Revolutionary Spirit Pedigree of the Communist Party of China

HE Li-na

（Department of Culture and History，Party School of Tianjin Committee of the C.P.C，Tianjin

300191，China）

Abstract：The revolutionary spirit pedigree of the Communist Party of China is formed in the different historical practice of revolution，construction and reform under the leadership of the Party of all ethnic groups，which is characterized by integrity，practicality and continuity. On the epistemological level，the pedigree of the Party’s revolutionary spirit is a profound understanding of the essence of the revolutionary spirit and the relationship between the subject and the object of revolution，which embodies the unity of regularity and purpose. On the level of axiology，it is the value pursuit of all for the people，which embodies the unity of the Party spirit and the people’s spirit. On the level of system theory，it is an orderly pattern of different spiritual forms，which embodies the unity of part and whole. It is of great practical significance to study the pedigree of the Party’s revolutionary spirit for strengthening the Party’s self construction，building a modern socialist country in the new era，enhancing the influence of the Party and the state on the world stage.

Key words：the Communist Party of China;revolutionary spirit pedigree;Party building;red gene;revolutionary story

收稿日期：2022-02-26

基金項目：國家社會科學(xué)基金項目“中國共產(chǎn)黨文化領(lǐng)域制度建設(shè)研究”（21BDJ097）

作者簡介：何利娜，文學(xué)博士，中共天津市委黨校文史教研部講師、天津市中國特色社會主義理論體系研究中心研究人員，主要研究方向為馬克思主義文化理論、黨的文化建設(shè)。