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    通向美、智、善的人生

    2022-07-14 12:33:29王小豪
    南風(fēng)窗 2022年13期
    關(guān)鍵詞:貝爾斯雅斯先哲

    王小豪

    德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾提出“軸心時(shí)代”的概念,那一時(shí)期,人類的各文明地帶涌現(xiàn)出來的一批偉大哲人及其思想,深刻地影響了人類的精神、世界觀以及生活范式,以至于今,人類還活在他們提出的基本問題之中。

    蘇格拉底、佛陀、孔子和耶穌,從眾多先賢中,雅斯貝爾斯選擇了這四名偉大的哲人。

    他認(rèn)為,即便是在群星璀璨的軸心時(shí)代,這四位先哲無論是在思想深度還是影響廣度上,都具有無可匹敵的超凡地位。

    他從生平、核心思想、后世影響等角度,呈現(xiàn)四位先哲的人生歷程以及思想精粹,試圖穿透歷史、神話和意識(shí)形態(tài)的層層迷霧,盡可能為讀者還原真實(shí)的哲人形象。

    在雅斯貝爾斯看來,這四位圣哲的偉大之處,絕不僅在于他們豐富了人類的知識(shí)。作為存在主義的代表人物,他的關(guān)注點(diǎn)聚焦于“存在”這一命題之上。

    這四位哲人的目光穿透了具體的人類生活,直擊人類存在本身,并通過切身的實(shí)踐,為人類的存在形式提供了典范。他們拓展了人類存在的可能性,這是他們真正偉大的地方。

    而四位哲人,也是四種截然不同的人生進(jìn)路。

    蘇格拉底進(jìn)入日常生活,充分運(yùn)用理性和智慧追求真理,力圖貫徹一種良善的生活,直至生命的最后一刻;佛陀察覺到了不可擺脫的人之苦,通過消除自我、“棄絕”塵世的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)人本身的超越;孔子則十分注重人間秩序,以君子之道回應(yīng)亂世,彰顯了人性的偉大及可能性;耶穌直面人之必死的宿命,以極為嚴(yán)肅和徹底的信仰,為人類提供了救贖之道。

    這些先哲的存在以及他們提出的問題,會(huì)讓普通人感到不安。原因在于,“一旦察覺自己疑難重重的生命距離他們的熱忱專注越來越遠(yuǎn)時(shí),我們就會(huì)感受到一股壓力,體會(huì)到喚起自己真誠的緊迫性”。

    但是,先哲提供的道路,不是用來供后人模仿的,真正的智慧不是靠灌輸,而只能靠個(gè)體的覺悟獲得。

    “他們是高懸的燈,幫助我們找到方向,但卻不是我們亦步亦趨的模仿對(duì)象。”

    先哲們走過的道路,是我們的思想資源,真正有益的,是以真誠的態(tài)度直面生活及存在的終極命題。

    雅斯貝爾斯還提醒道,想要在人的一生中同時(shí)走完這四位圣哲所走過的路,是不可能的事情,他們雖是人生的四種不同面向,卻不可能整合為一條至臻完善的道路。人們只能選擇一種,并下定決心去實(shí)踐和完成它。

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