黨建引領(lǐng)學(xué)術(shù)期刊的紅色文化傳播探討
——以湖北省期刊為例

周 覓

(黃岡師范學(xué)院 學(xué)報編輯部，湖北 黃岡 438000)

紅色文化是中國共產(chǎn)黨繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在革命戰(zhàn)爭的理論和實踐的熏陶下創(chuàng)造的革命文化，是物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的有機(jī)統(tǒng)一體，具有很高的傳承價值和利用價值。習(xí)近平總書記就強(qiáng)調(diào)，要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好[1]。在學(xué)術(shù)出版領(lǐng)域，為促進(jìn)紅色文化研究成果的交流和傳播，全國有部分期刊開始設(shè)置“紅色文化”欄目，直接推動了紅色文化研究更加全面地展開，并已在國內(nèi)取得了一定的影響力。但作為紅色熱土的湖北，在“紅色文化”學(xué)術(shù)研究的傳播上卻表現(xiàn)的并不突出，到目前僅有幾家學(xué)術(shù)期刊開設(shè)有“紅色文化”類研究欄目。作為期刊大省，并擁有著巨大紅色文化資源的湖北省，本應(yīng)在傳播“紅色文化”上有資源和渠道的優(yōu)勢，也更應(yīng)該有所作為。因此，在出版過程中“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度”，用黨建引領(lǐng)湖北省學(xué)術(shù)期刊的紅色文化研究，既可以充分利用“紅色文化”傳播推動湖北省“紅色文化”的學(xué)術(shù)研究發(fā)展，又能夠加強(qiáng)湖北省學(xué)術(shù)期刊自身的組織建設(shè)，發(fā)揮好文化傳承與創(chuàng)新的功能，對進(jìn)一步引領(lǐng)湖北省的期刊發(fā)展，也具有積極地作用。

一、 紅色文化資源的價值

(一)紅色文化的價值屬性 在中國特色社會主義偉大事業(yè)中，道路是實現(xiàn)途徑、理論是行動指南、制度是根本保障、文化是內(nèi)在動力，統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，共同指向?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興[2]。在實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的過程中研究和宣傳紅色文化有利于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，有利于正本清源為新時代中國特色社會主義的發(fā)展夯實信仰之基、鑄牢思想之魂，有利于明確歷史方位、順應(yīng)時代潮流，為中華民族偉大復(fù)興提供精神支撐和價值遵循，不斷引領(lǐng)中華民族的前進(jìn)方向。

(二)湖北紅色文化資源的稟賦與價值 湖北是紅色的熱土，是中國紅色文化資源最為富集的地區(qū)之一，在中國近現(xiàn)代革命史上具有重要的戰(zhàn)略地位。新民主主義革命時期，湖北既是中國工人運(yùn)動、農(nóng)民運(yùn)動和大革命運(yùn)動的中心，又是中國革命武裝奪取政權(quán)的重要策源地、中國工農(nóng)紅軍的主要誕生地和中國革命走向全面勝利的轉(zhuǎn)折地，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，形成了波瀾壯闊的革命文化。武昌農(nóng)講所、“八七”會議、黃麻起義、鄂豫皖和湘鄂贛根據(jù)地、中原突圍和劉鄧大軍挺進(jìn)大別山等革命活動的舊址舊跡，都構(gòu)成了湖北紅色資源的主要內(nèi)容，是全體中國人民寶貴的文化遺產(chǎn)和共有的精神財富[3]。深度挖掘和研究這些資源，對于社會主義核心價值觀的踐行，推進(jìn)湖北文化強(qiáng)省建設(shè)及跨越式發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義。

二、 紅色文化研究與傳播現(xiàn)狀

在中國知網(wǎng)上以“紅色文化”為主題詞進(jìn)行搜索，可以很清楚地發(fā)現(xiàn)相關(guān)的研究趨勢。自2000年以后，“紅色文化”研究論文發(fā)表數(shù)量緩慢遞增，直到2019年出現(xiàn)研究爆發(fā)的態(tài)勢，整個2019年共發(fā)表了1919篇紅色文化研究論文，相較于2018年的888篇，增長了一倍有余。本研究在2020年10月19日進(jìn)行知網(wǎng)檢索時，可查到8594條文獻(xiàn)以“紅色文化”為主題詞，而到了2022年6月10日，文獻(xiàn)數(shù)量竟增長到了24485條。也就是說，一年半的時間，關(guān)于紅色文化研究的學(xué)術(shù)論文數(shù)量幾乎增長了3倍！(見圖1)

圖1 發(fā)表數(shù)量趨勢(數(shù)據(jù)來源：中國知網(wǎng))

從論文作者來源的機(jī)構(gòu)來看，排在前10位的分別是遵義師范學(xué)院、井岡山大學(xué)、延安大學(xué)、江西師范大學(xué)、南昌大學(xué)、贛南師范大學(xué)、臨沂大學(xué)、湖南師范大學(xué)、湘潭大學(xué)、廣西師范大學(xué)(見圖2)；從基金上看，獲得國家社科基金資助的有561篇(2019年為278篇)，其他論文也大多有省級基金資助。從數(shù)據(jù)上可以看出，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對“紅色文化”關(guān)注熱度在持續(xù)升溫，相關(guān)學(xué)術(shù)成果正在不斷涌現(xiàn)。

圖2 論文作者來源機(jī)構(gòu)分布前10位(數(shù)據(jù)來源：中國知網(wǎng))

“紅色文化”研究的學(xué)術(shù)論文數(shù)量在不斷增長，但相應(yīng)的刊發(fā)“紅色文化”研究論文的學(xué)術(shù)期刊的數(shù)量和質(zhì)量卻都沒有相應(yīng)地提高，學(xué)術(shù)期刊對紅色文化傳播的力度還有待加強(qiáng)(見圖3)。據(jù)統(tǒng)計，早在2007年就有學(xué)術(shù)期刊設(shè)立“紅色文化”類欄目，截至2019年，全國共有48本期刊開設(shè)過“紅色文化”類欄目。但這些期刊中，具有較大影響力的學(xué)術(shù)期刊卻不多見，僅《求實》于2008年到2014年開設(shè)的“紅色文化與紅色資源”欄目，雖然7年間載文量只有22篇，但欄目文獻(xiàn)被引率達(dá)95.5%，篇均被引頻次高達(dá)31.3，中國知網(wǎng)篇均下載頻次高達(dá)893次。然而，這一具有較高影響力的欄目在2015年后便不再開設(shè)[4]。隨著“紅色文化”研究熱度持續(xù)發(fā)展，相關(guān)稿件也會越來越多，學(xué)術(shù)期刊“紅色文化”類欄目的發(fā)展也將有發(fā)展壯大的空間。

圖3 文獻(xiàn)來源分布前10位(數(shù)據(jù)來源：中國知網(wǎng))

從當(dāng)前湖北學(xué)術(shù)期刊紅色文化傳播的現(xiàn)狀來看，就是要依托湖北現(xiàn)有的紅色文化資源，發(fā)掘出立足湖北，輻射全國的湖北省“紅色文化”價值。在過去，不計其數(shù)的革命先烈、優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨人和人民群眾揮灑著青春、熱血乃至生命，在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之路上砥礪前行[5]。他們在偉大實踐中先后孕育了五四精神、紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神等革命精神。2019年9月，習(xí)近平總書記在河南考察時提到，大別山鄂豫皖蘇區(qū)根據(jù)地是我們黨的重要建黨基地，大別山精神等都是我們黨的寶貴精神財富的重要論斷[6]，由此，“大別山精神”研究如火如荼的開展起來了。對擁有著大別山主要部分的湖北省來說，“大別山精神”正可以作為湖北省推動紅色文化傳播的重點(diǎn)，努力使其成為繼五四精神、紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神等革命精神后，我黨凝練的又一筆精神財富。在此形勢下，湖北省的學(xué)術(shù)期刊就要充分利用資源優(yōu)勢，通過黨建引領(lǐng)作用中的思想政治引領(lǐng)、方法引領(lǐng)、素質(zhì)引領(lǐng)和典型引領(lǐng)，參與到“大別山精神”的研究中來，推動紅色文化傳播。

作為期刊大省，湖北省擁有各類期刊400多種，其中有將近一半是學(xué)術(shù)期刊，但從目前統(tǒng)計來看，湖北省僅有《黃岡師范學(xué)院學(xué)報》《黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》等少數(shù)幾家學(xué)術(shù)期刊開設(shè)了“紅色文化”類欄目，推動相關(guān)研究的開展。如《黃岡師范學(xué)院學(xué)報》的“大別山紅色文化”欄目，關(guān)注的就是大別山地區(qū)紅色文化的研究。這對于湖北省這一具有豐富紅色文化資源稟賦的大省來說，顯得非常薄弱，就實際情形而言，湖北省學(xué)術(shù)期刊對紅色文化的傳播遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于江西、貴州等省。

三、黨建引領(lǐng)學(xué)術(shù)期刊的紅色文化傳播

2020年10月召開的黨的十九屆五中全會強(qiáng)調(diào)：“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅定文化自信，堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)”[7]。在學(xué)術(shù)期刊出版工作中“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”，用黨建引領(lǐng)學(xué)術(shù)期刊出版生態(tài)的構(gòu)建，對于把握學(xué)術(shù)期刊出版方向和激發(fā)學(xué)術(shù)期刊的組織活力具有重要的作用，是推動中國學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動。因此，通過黨建引領(lǐng)學(xué)術(shù)期刊的紅色文化傳播，既符合黨中央對文化傳播事業(yè)發(fā)展的要求，也更契合“紅色文化”傳播的內(nèi)涵式需求。

(一) 通過思想引領(lǐng)學(xué)術(shù)期刊紅色文化傳播氛圍的建設(shè) 思想政治引領(lǐng)是用先進(jìn)的思想引領(lǐng)其他人，打牢團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想政治基礎(chǔ)。通過思想引領(lǐng)學(xué)術(shù)期刊紅色文化傳播氛圍建設(shè)的關(guān)鍵是要用先進(jìn)的思想把黨建文化與學(xué)術(shù)期刊對紅色文化的理解有效結(jié)合起來。黨建文化是黨組織在建設(shè)和發(fā)展過程中形成的，蘊(yùn)含著黨組織的特色、理念，黨建文化對提升黨組織的戰(zhàn)斗力、凝聚力具有重要的推動作用[8]。學(xué)術(shù)期刊對紅色文化的理解是學(xué)術(shù)期刊做出開設(shè)“紅色文化”欄目、刊登相關(guān)研究文章的基礎(chǔ)。學(xué)術(shù)期刊的主編、編輯對紅色文化有著深刻地理解，能夠意識到“紅色文化”蘊(yùn)含的巨大價值和作用，才會具有愿意傳播“紅色文化”、推動“紅色文化”研究的動力。通過黨建引領(lǐng)學(xué)術(shù)期刊紅色文化傳播的氛圍，可以有效地將兩者結(jié)合起來，既豐富了學(xué)術(shù)傳播的內(nèi)容，能夠打造特色鮮明的學(xué)術(shù)期刊，又可以幫助學(xué)術(shù)期刊編輯從“紅色文化”中汲取紅色的力量，從而具備淡泊名利、無私奉獻(xiàn)和甘為人做嫁衣的精神。

通過思想引領(lǐng)學(xué)術(shù)期刊紅色文化傳播氛圍的建設(shè)需要在三個方面做好工作，一是要把政治性放在第一位。學(xué)術(shù)期刊必須堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，堅持正確的政治方向。要切實增強(qiáng)“四個意識”，提高政治站位，加強(qiáng)和改進(jìn)意識形態(tài)工作，引導(dǎo)“紅色文化”研究導(dǎo)向，控制研究的范圍、深度以及研究結(jié)果的使用；二是要將黨對意識形態(tài)方面的引領(lǐng)與學(xué)術(shù)傳播工作統(tǒng)一起來，牢牢把握意識形態(tài)工作的主動權(quán)和話語權(quán)。通過加強(qiáng)黨對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，可以進(jìn)一步堅持正確的辦刊方向，堅持黨的根本原則，增強(qiáng)政治敏銳性和警覺性。對“紅色文化”稿件中可能出現(xiàn)的問題應(yīng)慎之又慎，要充分論證，不能借著學(xué)術(shù)研究的名義，刊登反黨反社會主義的稿件；三是要把黨建與學(xué)術(shù)編輯對“紅色文化”的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，通過學(xué)習(xí)讓編輯了解紅色文化、接受紅色文化，使他們通過學(xué)習(xí)提高政治修養(yǎng)和為讀者和作者服務(wù)、為人民服務(wù)、為社會主義事業(yè)服務(wù)的覺悟。

(二)通過方法引領(lǐng)學(xué)術(shù)期刊紅色文化傳播的機(jī)制建設(shè) 通過方法引領(lǐng)學(xué)術(shù)期刊紅色文化傳播的機(jī)制建設(shè)就是要尋求構(gòu)建在黨建引領(lǐng)下學(xué)術(shù)期刊紅色文化傳播的方式方法，建立起一系列幫助學(xué)術(shù)期刊尋標(biāo)、對標(biāo)、提標(biāo)，不斷提升傳播動力和效能的機(jī)制。這一機(jī)制應(yīng)能夠保證在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，使黨建工作與學(xué)術(shù)期刊紅色文化傳播工作協(xié)同合作，推動學(xué)術(shù)期刊紅色文化傳播的持續(xù)發(fā)展。這一機(jī)制應(yīng)分為三個層面：

一是出版前的論證機(jī)制。對于湖北省的有些學(xué)術(shù)期刊來說，傳播紅色文化是使命所在，不是某些期刊的領(lǐng)導(dǎo)或某個編輯能隨便做出的決定，學(xué)術(shù)期刊要推出“紅色文化”欄目需要通過相應(yīng)的工作機(jī)制，經(jīng)過嚴(yán)格的論證才能決定。在論證時，要看期刊是否具備開辟“紅色文化”欄目的條件，是否具備一支能力合格的編輯隊伍，是否擁有或者找到“紅色文化”研究團(tuán)隊或?qū)W者，更重要的是要論證學(xué)術(shù)期刊是否具有傳播紅色文化的目標(biāo)。

二是出版中的優(yōu)化機(jī)制。出版中的優(yōu)化機(jī)制的基礎(chǔ)是對“三審三?！敝贫鹊穆鋵?。在稿件的審稿和編校過程中，加強(qiáng)對內(nèi)容的社會效益、文化價值和出版價值的審核，嚴(yán)格把好稿件的導(dǎo)向關(guān)、知識關(guān)、文字關(guān)等，要對包括政治導(dǎo)向、學(xué)術(shù)質(zhì)量、社會效果、是否符合黨和國家的政策法規(guī)等方面作出評價。對于“紅色文化”欄目中的稿件，要通過黨建引領(lǐng)制定和建立更加嚴(yán)格的工作機(jī)制。如對涉及重大選題備案內(nèi)容的稿件，要按規(guī)定履行重大選題備案程序，對重大選題應(yīng)相應(yīng)增加校次，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，確保編校準(zhǔn)確無誤，使出版工作不斷精益求精。

三是出版后的傳播機(jī)制。出版后的傳播機(jī)制是要運(yùn)用科學(xué)的傳播手段、多樣化的傳播渠道將“紅色文化”傳播好，要能夠把“紅色文化”的研究成果準(zhǔn)確地推送到相關(guān)研究者手中，要能夠推動“紅色文化”學(xué)術(shù)研究的進(jìn)一步發(fā)展，要能夠聚集起“紅色文化”研究作者隊伍，形成研究的合力，最終完成學(xué)術(shù)期刊傳播紅色文化的目標(biāo)任務(wù)。

黨建引領(lǐng)學(xué)術(shù)期刊紅色文化傳播的機(jī)制建設(shè)，就是要求學(xué)術(shù)期刊在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從優(yōu)化編輯管理等著手，建立一套科學(xué)規(guī)范性的工作機(jī)制，提升學(xué)術(shù)期刊組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，使學(xué)術(shù)期刊的黨建與紅色文化傳播工作相輔相成。

(三)通過素質(zhì)引領(lǐng)學(xué)術(shù)期刊紅色文化傳播的人才隊伍建設(shè) 素質(zhì)引領(lǐng)是通過舉辦相關(guān)活動，建設(shè)高素質(zhì)黨員編輯隊伍。對于學(xué)術(shù)期刊而言，發(fā)展的關(guān)鍵是編輯人才隊伍建設(shè)，學(xué)術(shù)期刊進(jìn)行紅色文化傳播的成敗也在于編輯人才隊伍建設(shè)。黨建引領(lǐng)學(xué)術(shù)期刊紅色文化傳播的人才隊伍建設(shè)，就是要以學(xué)術(shù)期刊的黨支部的建設(shè)為核心，充分發(fā)揮編輯隊伍中黨員干部的先鋒模范帶頭作用，通過帶頭學(xué)、帶頭干，讓編輯部的每一名黨員都能夠投身到紅色文化傳播建設(shè)中去，為期刊的特色發(fā)展做出貢獻(xiàn)。學(xué)術(shù)期刊編輯部要利用為“紅色文化”欄目組稿契機(jī)，組織編輯開展各種形式的走訪、調(diào)查，利用欄目定稿會等形式，組織編輯就稿件涉及的紅色文化內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)、討論，通過不同形式讓編輯接受革命文化洗禮，涵養(yǎng)紅色思維，讓編輯能夠主動走進(jìn)紅色文化研究，推廣紅色文化研究，成為紅色文化的推廣者、實踐者和領(lǐng)航人。如《湖北省宣傳思想文化人才培養(yǎng)五年規(guī)劃》中就要求，在重要輿論部門、文化企業(yè)等領(lǐng)導(dǎo)班子中，重點(diǎn)抓好中青年紅色文化研究人才、紅色產(chǎn)業(yè)特殊人才的培養(yǎng)，著力造就一批紅色文化名人、名家以及企業(yè)領(lǐng)軍人物。通過人才強(qiáng)省，推動文化強(qiáng)省，促進(jìn)紅色文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展[3]。

(四) 通過典型引領(lǐng)學(xué)術(shù)期刊紅色文化與地方文化的整合研究 典型引領(lǐng)是積極實施“一支部一特色”，培育基層黨建典型，通過典型引領(lǐng)、先鋒示范，全面提升黨組織“堡壘指數(shù)”和黨員“先鋒指數(shù)”。就湖北省的學(xué)術(shù)期刊來說，可以通過典型引領(lǐng)學(xué)術(shù)期刊紅色文化與地方文化的整合研究，從兩個層面推進(jìn)學(xué)術(shù)期刊在“紅色文化”的研究與傳播。一是在全省層面，湖北紅色文化是全國紅色文化的一部分，也是荊楚文化的重要組成部分，從歷史人物到文化傳承，從自然地理到人文景觀，都與荊楚文化有著密不可分的關(guān)系，可以說是荊楚文化為湖北的紅色文化提供了堅實的依托載體[9]。因此，湖北省學(xué)術(shù)期刊在進(jìn)行紅色文化傳播的過程中，要在黨建引領(lǐng)下將紅色文化與荊楚文化有機(jī)結(jié)合起來，把紅色文化研究與荊楚文化研究結(jié)合起來，形成湖北省紅色文化的特色；二是在學(xué)術(shù)期刊層面，湖北省不同地域的學(xué)術(shù)期刊可以把“紅色文化”的研究同傳播本地域的文化整合進(jìn)行研究，如大別山地區(qū)的學(xué)術(shù)期刊，就可以把大別山的“鄂東文化”與“紅色文化”進(jìn)行整合研究，推動“大別山精神”的凝練與宣揚(yáng)，又如恩施地區(qū)的學(xué)術(shù)期刊可以把當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族文化與“紅色文化”進(jìn)行整合研究，形成鄂西地區(qū)極具特色的少數(shù)民族紅色文化，等。這些典型的形成將引領(lǐng)整個湖北省學(xué)術(shù)期刊的特色發(fā)展。