洞簫在多種錄音模式下的聽(tīng)感評(píng)價(jià)研究

龔宸宇，柯越，邵雷晗玥，宋寶慶

（北京理工大學(xué)珠海學(xué)院 學(xué)生藝術(shù)教育中心，廣東 珠海 519085）

1 概述

當(dāng)前，“中國(guó)風(fēng)”流行音樂(lè)在網(wǎng)絡(luò)傳播中逐漸盛行，年輕聽(tīng)眾逐漸被具有中國(guó)文化底蘊(yùn)的流行音樂(lè)所感染[1]。隨著文化自信的不斷提升，中國(guó)民族樂(lè)器的新時(shí)代展現(xiàn)越來(lái)越受到聽(tīng)眾的認(rèn)可。洞簫作為歷史悠久的中國(guó)民族吹管樂(lè)器之一，其醇厚的腔音和飄渺的風(fēng)韻成為現(xiàn)今“中國(guó)風(fēng)”流行音樂(lè)不可或缺的中國(guó)元素代表。

錄音方式的不同會(huì)令聲源最終呈現(xiàn)的色彩具有差異。本文研究的目的是找到更符合當(dāng)下年輕人聽(tīng)覺(jué)審美的洞簫錄音方式。

2 洞簫的歷史文化

中國(guó)洞簫歷史久遠(yuǎn)，最早可追溯至公元前5 世紀(jì)的周代[2]。歷史上，洞簫除了用于各種儀式性音樂(lè)如雅樂(lè)、燕樂(lè)、宗教音樂(lè)外，也出現(xiàn)在民間戲曲中，表現(xiàn)形式多為獨(dú)奏、與琴合奏。琴簫合鳴被人們認(rèn)為是文人雅士的風(fēng)花雪月中不可或缺的元素。洞簫在唐代傳至日本和朝鮮[3]。有研究推測(cè)，日本的尺八即與洞簫同源，但也有學(xué)者不認(rèn)同[4]?，F(xiàn)今的洞簫以南音洞簫為主要代表，應(yīng)用于獨(dú)奏、民樂(lè)合奏等。南音洞簫是國(guó)內(nèi)具有完整研究體系并廣受認(rèn)可的一支，其制作工藝仍沿用唐宋時(shí)期的遺制[5]，選用天然毛竹為主要材質(zhì)，音色豐富，既可以在高音區(qū)洪亮飄逸，又可以在低音區(qū)渾厚柔美，情感表現(xiàn)力強(qiáng)。

3 實(shí)驗(yàn)條件與方法

3.1 實(shí)驗(yàn)條件

本文實(shí)驗(yàn)在北京理工大學(xué)珠海學(xué)院的數(shù)字音頻實(shí)驗(yàn)室開(kāi)展。該實(shí)驗(yàn)室分控制室和錄音室兩間，控制室面積約20 m2，錄音室面積約20 m2，錄音室混響時(shí)間T60 ≈0.35 s。實(shí)驗(yàn)開(kāi)展所用的設(shè)備如表1 所示。

表1 錄音設(shè)備清單

3.2 錄音樣本描述

洞簫選用2020 年生產(chǎn)的G 調(diào)洞簫。演奏員在錄音室內(nèi)吹奏古曲《滿江紅》11 遍，錄音員根據(jù)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃在每一次吹奏前設(shè)置不同方法的麥克風(fēng)組合與擺位，以采集洞簫的不同音色。錄音方法如表2 所示。

表2 錄音方式

3.3 聽(tīng)音評(píng)分表設(shè)計(jì)

本次實(shí)驗(yàn)采用兩組音質(zhì)評(píng)價(jià)項(xiàng)目結(jié)合的方法設(shè)計(jì)評(píng)分表，包括由明亮度、清晰度、豐滿度[6]組成的第一部分和由厚實(shí)、純凈、纖細(xì)、嘶啞[7]組成的第二部分。第一部分是被廣泛應(yīng)用的樂(lè)器聽(tīng)音評(píng)價(jià)項(xiàng)目，第二部分是由復(fù)旦大學(xué)與中國(guó)音樂(lè)學(xué)院于2020年研究的新評(píng)價(jià)方法，在本次實(shí)驗(yàn)中嘗試使用。評(píng)分表在每一項(xiàng)評(píng)價(jià)項(xiàng)目中給出1～5 分評(píng)價(jià)區(qū)間，由聽(tīng)音員進(jìn)行聽(tīng)感主觀評(píng)分。

3.4 聽(tīng)音評(píng)價(jià)方法

在筆者所在學(xué)校招募20 名志愿者作為聽(tīng)音員參與實(shí)驗(yàn)。其中男生8 人，女生12 人，均聽(tīng)力正常。聽(tīng)音員分別進(jìn)行11 組不同錄音方法的測(cè)試，分批收聽(tīng)錄音樣本。聽(tīng)音工作在實(shí)驗(yàn)室的控制室開(kāi)展，監(jiān)聽(tīng)音箱為ADAM S3H，聽(tīng)音全程保持電平輸出量一致。聽(tīng)音員在完整聽(tīng)完一份錄音樣本后，在紙質(zhì)版評(píng)價(jià)表中打分。工作人員在全部問(wèn)卷收集后進(jìn)行匯總分析。應(yīng)用統(tǒng)計(jì)分組法對(duì)聽(tīng)音評(píng)分，通過(guò)SPSS 對(duì)評(píng)分?jǐn)?shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，以中位數(shù)描述該項(xiàng)綜合得分，以標(biāo)準(zhǔn)差描述評(píng)價(jià)的離散度。此外，錄音員也給出對(duì)音質(zhì)突出錄音方法的主觀評(píng)價(jià)。

4 實(shí)驗(yàn)結(jié)果

4.1 聽(tīng)音員對(duì)11 種錄音樣本的聽(tīng)音評(píng)價(jià)結(jié)果

聽(tīng)音員評(píng)分?jǐn)?shù)據(jù)如表3 所示。由于數(shù)據(jù)較多，本文只列舉“方法1”的評(píng)分?jǐn)?shù)據(jù)作為示例。

表3 聽(tīng)音員評(píng)分?jǐn)?shù)據(jù)示例

經(jīng)過(guò)對(duì)聽(tīng)音員評(píng)分?jǐn)?shù)據(jù)的分析，可以得到每一項(xiàng)評(píng)價(jià)的中位數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差結(jié)果，如表4 所示。由結(jié)果可以看出，錄音方法3 在纖細(xì)項(xiàng)目評(píng)分最高，但是標(biāo)準(zhǔn)差較大，說(shuō)明聽(tīng)音員對(duì)方法3 錄音樣本的纖細(xì)看法相對(duì)分散。錄音方法10 在厚實(shí)的評(píng)分較高，且標(biāo)準(zhǔn)差較小，說(shuō)明聽(tīng)音員的對(duì)方法10 錄音樣本的聽(tīng)感厚度評(píng)價(jià)較為一致。錄音方法5 在豐滿項(xiàng)目評(píng)分較高且標(biāo)準(zhǔn)差較小，說(shuō)明聽(tīng)音員均傾向于方法5 錄音樣本豐滿度更佳。

表4 聽(tīng)音員音質(zhì)評(píng)價(jià)分析結(jié)果

4.2 錄音員對(duì)各錄音方法的主觀評(píng)價(jià)

本次錄制實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，演奏員隨著樂(lè)曲的情緒變化而調(diào)整演奏姿態(tài)，一部分?jǐn)[動(dòng)動(dòng)作會(huì)影響麥克風(fēng)的指向準(zhǔn)確度。錄制過(guò)程中，錄音員發(fā)現(xiàn)麥克風(fēng)距離對(duì)簫聲影響明顯，無(wú)論在大振膜或是小振膜麥克風(fēng)近距離錄制時(shí)，錄音員的聽(tīng)覺(jué)注意力很容易被吸引，但在增加收音距離后，這種顯著的吸引力逐漸淡化。

在單聲道疊加的錄音方法中，實(shí)驗(yàn)選用了兩支184 型號(hào)小振膜麥克風(fēng)，并使用了3 種不同的組合擺放方式。方法9 錄制出的音頻，能感受到有一部分聲音是從聲場(chǎng)頂部發(fā)聲，且高頻信息較多；方法10 凸顯聲音低頻信息較多，聽(tīng)感更加厚實(shí)但是部分細(xì)節(jié)缺失。

單聲道大振膜麥克風(fēng)錄入細(xì)節(jié)較多，且音色體現(xiàn)較為突出，給予錄音員的聽(tīng)覺(jué)反饋細(xì)節(jié)豐富。在使用大振膜麥克風(fēng)近距離錄制簫聲的時(shí)候，麥克風(fēng)最初始的擺位顯得尤為重要，更多的細(xì)節(jié)容易讓聽(tīng)眾和演奏者產(chǎn)生情感的共鳴。然而因?yàn)檠葑嗲榫w而產(chǎn)生的樂(lè)器擺動(dòng)會(huì)造成聲音狀態(tài)的大幅度變化[8]。隨著情緒的漸進(jìn)和力度的增加，底孔的出氣聲明顯增多，錄制到氣聲與摩擦聲增加，產(chǎn)生一定的干擾。

5 結(jié)語(yǔ)

洞簫在民族樂(lè)器中不算是技巧繁難、色彩突出的一類(lèi)，但是隨著“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)的興起，洞簫獨(dú)有的民族腔韻重新獲得年輕人的喜愛(ài)。經(jīng)過(guò)疫情的磨礪，居家防疫期間許多人慢下來(lái)、靜下來(lái)，欣賞著屬于自己的音樂(lè)，更加重視自身的個(gè)性化審美需求以達(dá)到心境的平衡，而洞簫的中庸色彩和娓娓道來(lái)的敘事節(jié)奏恰恰體現(xiàn)了祖先的處世智慧。在錄制洞簫節(jié)目時(shí)，不應(yīng)簡(jiǎn)單對(duì)待這件“不簡(jiǎn)單”的樂(lè)器，需要根據(jù)樂(lè)曲風(fēng)格的不同、洞簫在節(jié)目中的角色不同而嘗試不同錄制方法，通過(guò)樂(lè)曲的整體敘事突出洞簫沉穩(wěn)又不失細(xì)節(jié)的氣質(zhì)，讓這古老的民族樂(lè)器講述好新時(shí)代故事。