新媒體時代影視藝術(shù)的審美轉(zhuǎn)變

摘 要：影視藝術(shù)是時間藝術(shù)與空間藝術(shù)的復(fù)合體，包括了電影、電視以及兩者所表達的藝術(shù)效果。影視藝術(shù)的發(fā)展總是離不開影像技術(shù)的革命與創(chuàng)新。在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的新媒體時代，影視藝術(shù)的創(chuàng)作方式發(fā)生了比較明顯的轉(zhuǎn)變。由此，本文就著重探討新媒體時代影視藝術(shù)的審美轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：新媒體時代;影視藝術(shù);審美轉(zhuǎn)變;特點

隨著新媒體時代的到來，現(xiàn)代人有了更多的渠道和機會去接觸和關(guān)注不同的信息，所以現(xiàn)代人的審美要求和審美趣味也發(fā)生了非常明顯的改變。為了進一步滿足現(xiàn)代人對于影視藝術(shù)所提出的更高標準的審美需求，當前相關(guān)人員需要在充分了解新媒體特點的前提條件下來發(fā)揮新媒體的實際優(yōu)勢，能夠探索出更為全新的表現(xiàn)藝術(shù)審美表現(xiàn)方法。

一、簡述影視藝術(shù)內(nèi)容

影視藝術(shù)能夠在延續(xù)的時間中產(chǎn)生畫面，構(gòu)成完美的熒幕形象。同時，也能夠在畫面內(nèi)容上展開想象，使作品的表現(xiàn)力呈現(xiàn)出多元化，所以影視藝術(shù)就是一種時間藝術(shù)和空間藝術(shù)的實際融合。電影是影視藝術(shù)的起源，而電視是影視藝術(shù)的衍生物。就影視藝術(shù)而言，具有空間營造、空間再現(xiàn)還有空間表現(xiàn)等不同的作用，它是一門藝術(shù)，也是人類以審美方式去把握世界的獨特形式。在影視藝術(shù)的發(fā)展過程中，能夠有效地去傳播不同的文化內(nèi)容。就影視文化的受眾面相對較廣，能夠影響不同層次的觀眾，在觀眾欣賞電影還有電視等不同片段內(nèi)容之后，能夠極大地改變其認知方式，進一步發(fā)展人類對于新鮮事物的感知能力，也能夠擴大文化的實際滲透率。并且就影視藝術(shù)而言，本身是沒有時空限制的，無論是任何國家、地區(qū)還是民族，都可以了解一些多樣的影視藝術(shù)內(nèi)容。

二、研究新媒體時代下影視藝術(shù)的審美轉(zhuǎn)變

在新媒體時代到來之后哦，傳統(tǒng)的信息傳播模式有所變化，同時也出現(xiàn)了更多新的媒介，為了滿足現(xiàn)代不同受眾的實際審美需求，當前影視藝術(shù)的審美轉(zhuǎn)變也尤為明顯。

（一）多感官刺激，滿足多種審美需求

在影視藝術(shù)的發(fā)展過程中，其表現(xiàn)形式是非常多元化的，在不同的場景下，其不同的審美表現(xiàn)會存在明顯的差異。而在影視藝術(shù)不斷發(fā)展的過程中，為了更為有效地去傳達一些文化價值理念，相關(guān)人員必須要結(jié)合大眾的實際審美需求來進行調(diào)整。比如，對于很多大眾而言，在欣賞一些影視藝術(shù)片段時，有時候可能發(fā)現(xiàn)自己很難產(chǎn)生代入感，比如覺得影視藝術(shù)中所展示的一些片段過于荒誕，與現(xiàn)實生活之間存在著明顯的相異性，所以可能會導(dǎo)致很難受眾無法產(chǎn)生代入感，甚至他們沒有辦法在觀影之后獲得更為深刻的審美體驗。因此，在新媒體時代背景下，相關(guān)人員開始從這一視角進行考慮。比如在影視藝術(shù)不斷發(fā)展的過程中，展現(xiàn)出了非常明顯的沉浸式特點。在新媒體時代下，相關(guān)創(chuàng)作人員為了進一步刺激不同受眾的視覺感官，圍繞著影視藝術(shù)創(chuàng)造了全新的藝術(shù)形態(tài)。通過相關(guān)沉浸技術(shù)的應(yīng)用，讓很多受眾在欣賞作品時都能夠產(chǎn)生強烈的代入感，并且能夠產(chǎn)生身臨其境的體會，讓聽受眾在身心上都能夠產(chǎn)生非常明顯的愉悅感，增強其情感體會。

（二）方式多元化，彰顯媒介融合

在影視藝術(shù)發(fā)展過程中，一般是利用電視和電影來傳播相關(guān)的內(nèi)容，而在新媒體沒有到來之前，可能相關(guān)受眾所利用的影視媒介相關(guān)單一，比如就是直接利用電視來觀看一些不同的節(jié)目內(nèi)容。而隨著現(xiàn)代新媒體時代的出現(xiàn)，各類信息媒介愈發(fā)多元化。比如在新媒體時代，受眾除了利用傳統(tǒng)的電視去獲取不同的節(jié)目信息之外，當前出現(xiàn)了手機、電腦等不同的一些媒介終端，讓更多的用戶可以結(jié)合自己的實際情況去觀看影視作品。如作為不同用戶而言，除了在固定的場所利用電視收看之外，還可以隨時隨地利用移動互聯(lián)網(wǎng)去欣賞不同的影視作品。所以就現(xiàn)階段而言，新媒體時代的到來帶動了各種影視媒介之間的有機融合，讓更多受眾可以結(jié)合自己的實際需要去選擇不同的媒介手段，完成藝術(shù)影視藝術(shù)的實際欣賞工作，使得傳統(tǒng)的單一影視藝術(shù)形式變得多元化，進一步拓展了影視藝術(shù)的實際發(fā)展渠道和傳播形式。并且在這一環(huán)節(jié)中。在影視藝術(shù)的審美呈現(xiàn)方面，相關(guān)人員也進行了細致的考慮。比如為了進一步擴大影視藝術(shù)的實際傳播效果，相關(guān)人員針對于其具體的呈現(xiàn)方式還有其畫面內(nèi)容進行了合理的調(diào)整，讓不同受眾無論是在使用手機還是電腦時都能夠滿足自身的實際審美需求，以此推動了影視藝術(shù)的良性發(fā)展。

（三）交互多元化，傳達審美感受

在以往的影視藝術(shù)發(fā)展過程中，相關(guān)人員更多的是制作不同的一些節(jié)目來向受眾科普不同的信息內(nèi)容。但是在隨著新媒體時代的到來，作為受眾而言，他們除了可以利用不同的媒介手段去或了解這些節(jié)目信息內(nèi)容之外，他們還有更多的機會去針對于不同的一些藝術(shù)形式進行評判。如針對于一些不同的電影或者是電視節(jié)目，受眾可以提出自己的一些真實反饋和想法，針對于一些節(jié)目中的畫面或者是情節(jié)以及構(gòu)圖等不同內(nèi)容，不同的受眾都可以進行表達和反饋。因此，就現(xiàn)階段影視藝術(shù)的發(fā)展而言，由以往的單向傳播變成了雙向互動。對于不同的受眾而言，他們不是被動地去傾聽或者是觀賞相關(guān)的影視作品內(nèi)容，同時他們還可以與影視藝術(shù)作品之間進行合理的互動。通過這樣的方式，也能夠讓相關(guān)影視藝術(shù)創(chuàng)作者能夠結(jié)合現(xiàn)代受眾的實際審美需求來進行有效的調(diào)整。比如針對一些色彩的運用還有構(gòu)圖以及一些場景的變換等，相關(guān)人員都能夠合理進行更新。因此，在新媒體時代到來之后，不僅能夠使得傳統(tǒng)的影視藝術(shù)型審美形式進行轉(zhuǎn)變，同時也能夠讓更多的受眾能夠圍繞著影視藝術(shù)的實際發(fā)展進行有效的監(jiān)督，以此可以進一步帶動現(xiàn)階段影視藝術(shù)的多元化發(fā)展。例如，對于相關(guān)不同的影視藝術(shù)創(chuàng)作者而言，在完成一些作品內(nèi)容的剪輯之后，可以先進行發(fā)布預(yù)熱，然后可以結(jié)合一些受眾的實際意見再進行全新的剪輯和調(diào)整，針對于一些場景內(nèi)容進行二次加工。在此情形下，使得觀眾能夠在影視藝術(shù)不斷發(fā)展的過程中感受到其人性化特點。

三、結(jié)束語

綜上所述，在新媒體時代到來之后，現(xiàn)階段影視藝術(shù)的實際審美發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變進一步體現(xiàn)了現(xiàn)代受眾對于影視藝術(shù)的追求以及欣賞需求。因此，在新時期背景下，作為相關(guān)人員而言，可以立足于現(xiàn)階段影視藝術(shù)的實際發(fā)展情況進行細致的研究，并且能夠圍繞著其審美方向的轉(zhuǎn)變采取不同的發(fā)展措施，讓影視藝術(shù)在保留一些原有特色風(fēng)格的前提條件下也能夠得到有效的創(chuàng)新，增強現(xiàn)代社會居民對于影視藝術(shù)的實際認可和支持度，推動我國影視藝術(shù)的良性和可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

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個人簡介：曾柏森（2001.11），男，漢族，廣東徐聞，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)在讀學(xué)生，研究方向：傳媒。