直面新生代的話語風(fēng)格與公共傳播

劉義軍

【內(nèi)容摘要】本文認為，隨著社交媒體的快速傳播與深刻影響，千禧年群體與社交媒體一起成長壯大，由與生俱來的新媒介陪伴而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)話語以及行為觀念，對他們的流行表達與敘事策略產(chǎn)生了巨大影響。新生代群體既要有效運用網(wǎng)絡(luò)語言，也要繼承傳統(tǒng)文化的語言風(fēng)格，把傳統(tǒng)文化的語言風(fēng)格與網(wǎng)絡(luò)話語優(yōu)勢充分結(jié)合起來，從而不斷提升語言表達力及公共傳播能力。

【關(guān)鍵詞】新生代;網(wǎng)絡(luò)話語;審美風(fēng)格;公共傳播

在網(wǎng)絡(luò)傳播時代，社交媒體成為一把考驗人群心智的雙刃劍，一方面能幫助新生代提升信息瀏覽速度與閱讀廣度以及互動溫度，但同時也給他們的語言表達帶來心理變化與行為障礙。2020年，浙江高考滿分作文《生活在樹上》，滿篇晦澀不通的文章引發(fā)網(wǎng)絡(luò)輿論風(fēng)波，最終撤銷浙江高考語文作文閱卷組長職務(wù)并懲罰相關(guān)負責(zé)人后才勉強平息事態(tài)。網(wǎng)絡(luò)話語的規(guī)范使用，不僅關(guān)涉?zhèn)€體利益聲譽，作為公眾人物的語言表達，更是容易引發(fā)網(wǎng)絡(luò)關(guān)注與公共危機事件。面對話語表達的新境遇、新特征，結(jié)合新生代的閱讀習(xí)慣與書寫題材，本文探究千禧年群體對網(wǎng)絡(luò)話語的運用策略，力圖幫助他們避免陷入無百度難以落筆寫作，無谷歌而慌亂動手的尷尬境地，不斷傳播高質(zhì)量的公共話語，不斷書寫出高水平的優(yōu)質(zhì)文章，不斷展現(xiàn)出人生青春的絢麗光彩，從而提升話語表達力與公共傳播力。

一、互聯(lián)網(wǎng)對新生代群體的表達影響

從農(nóng)耕時代的發(fā)蒙讀物到工業(yè)時代的報紙雜志走向大眾化，從廣播電視的電子媒介出現(xiàn)，再到互聯(lián)網(wǎng)時代的移動閱讀習(xí)性，不同時代出生的社會群體，其所受媒介影響差距較大，從而形成了不同的審美風(fēng)格與寫作能力。作為伴隨網(wǎng)絡(luò)成長的新生代，網(wǎng)絡(luò)對他們的思維方式以及寫作行為產(chǎn)生深刻影響，對互聯(lián)網(wǎng)、微信、抖音、微博、QQ、博客等新媒介的嫻熟運用，極大地拓展了他們的閱讀視野，也深刻影響了其寫作好惡與審美趨勢?！靶旅襟w的社會地位不斷變化、不斷上升，從單維度的通信工具、技術(shù)名詞發(fā)展成為多維度的信息公共平臺、輿論構(gòu)建平臺和娛樂休閑平臺，成為公眾生活中不可或缺的一部分”。①伴隨網(wǎng)絡(luò)媒介而產(chǎn)生的新話語、新觀念與新行為，對新生代來說正是與生俱來，如同農(nóng)耕時代的人群需要會耕田織布與放牧砍柴，也如同廣播電視時代的出生群體會擺弄機械與踏進工廠干活。作為在新媒體時代出生的群體，他們既能在手機上閱讀傳統(tǒng)書籍，也可以觀看娛樂視頻，還能在互動交流中傳播鮮活話語。

從先秦諸子到唐詩宋詞再到明清小說，再到現(xiàn)當代的經(jīng)典作品，經(jīng)典文學(xué)作品都是經(jīng)過時代考驗與大眾檢閱的珍品佳作。三國時代的曹丕把寫作看成是“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”;文論家劉勰說作文要有“聽千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”的錘煉功夫。詩文大家杜甫說：“文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。”宋代詩人陸游云：“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@些傳統(tǒng)文學(xué)作品的寫作理念、做人修煉以及社會實踐的基本功夫，在新媒體時代依舊管用有效。自古以來，都強調(diào)作者只有用心用情才能寫出感人故事，才能寫出上好文章，最終與閱讀者達到同頻共振的傳播效果。著名作家葉圣陶說：“語言的發(fā)生本是為著要在人群中表白自我，或者要鳴出內(nèi)心的感興。順著這兩個傾向的，自然會不容自遏地高興地說。如果既不是表白，又無關(guān)感興，那就不必鼓動唇舌了?！雹谧鳛榫W(wǎng)絡(luò)傳播的新生代，既要嫻熟運用網(wǎng)絡(luò)語言與媒體技術(shù)，也要深入生活去觀察體驗與用心感悟，通過不斷積累與實戰(zhàn)提升，才能書寫出優(yōu)美華章。

二、新生代話語表達的流行風(fēng)格

在新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)話語的敘事表達呈現(xiàn)出多樣特征，這些特征對新生代寫作表達的影響是全方位的，他們把“再見”寫成“886”，把“自己”說成“寶寶”，把“帥哥”說成“帥鍋”，把“美女”說成“美眉”，把“永遠的神”說成“YYDS”，把“拒絕奮斗”稱呼為“躺平”，把“無謂的惡性競爭”稱呼為“內(nèi)卷”，把“自己的網(wǎng)絡(luò)圈子”稱呼為“飯圈”，把“一個人的憂傷悲苦”稱為“emo”，把“損人不利己的事件”稱呼為“奪筍”，把那些有“社會交流恐懼癥”的人稱呼為“社恐”，而“社交厲害的人”泛稱為“社?！?，稱呼喜歡“在經(jīng)書和茶杯邊上擺拍自己的女人”為“佛媛”，把“網(wǎng)絡(luò)未知世界”稱呼為“元宇宙”，等等，再加上一些戲劇動作與拼貼圖片，從而把這些媒介語言的傳播效果發(fā)揮得形象生動，詼諧表現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)社會的劇烈變化。與傳統(tǒng)漢語表達差別較大，網(wǎng)絡(luò)敘事不一定按照主謂賓與定狀補的語序方式搭配，甚至融合外來語，讓詞匯更加敘事生動，成為他們交往傳播中的鮮活語言，從而在新生代群體中不斷流傳開來。正如學(xué)者隋巖所說，“網(wǎng)絡(luò)敘事在通過社會交往連接起個體與個體、個體與群體、群體與群體之間的社會經(jīng)驗和價值信念時，也使得來自群體的話語權(quán)力深刻地影響著個體的話語表達和經(jīng)驗傳遞”。③

新生代網(wǎng)絡(luò)語言的表達特征，主要體現(xiàn)在五個方面：首先是話語傳播的互動性。新生代是渴望改變的社會群體，他們思維活躍、精神飽滿、生活多彩，從兒童年代的時空羈絆到幻想大千世界，身心特征的急劇變化與社會角色的轉(zhuǎn)換扮演，從而使得他們具備在新媒體時代的互動性與多樣性，這就源源不斷給網(wǎng)絡(luò)語言帶來鮮活力量。其二是話語的超時空性。新生代受網(wǎng)絡(luò)媒介的深刻影響，很少用鋼筆或毛筆書寫情感，主要是用手機或者電腦寫作。他們既能寫出小說的玄幻傳奇與情感浪漫，也能寫出歷史的虛幻穿越與天真無邪，這些都是時尚創(chuàng)新的書寫情形。從西方的《哈利·波特》《魔戒》到中國的《斗破蒼穹》《步步驚心》《后宮·甄嬛傳》《盤龍》《巫頌》等網(wǎng)絡(luò)小說，這些天馬行空的語言風(fēng)格，也對新生代的寫作產(chǎn)生重要影響，他們會在作文中模仿，從而形成創(chuàng)新類型的寫作手法。其三是個性化的自我表達。古今中外的經(jīng)典作品都是個性化的寫作體現(xiàn)，我們閱讀魯迅的作品，能感受文章的思想深刻性;我們閱讀徐志摩的詩文，能感受作品的純真抒情性;我們閱讀梁實秋的散文，能感受文章的幽默詼諧性;我們閱讀金庸的武俠小說，能感受其作品的豐富想象。如果去閱讀外國作家的作品，我們也會有風(fēng)格不同的感受，我們閱讀托爾斯泰的作品，能夠感受他的宏大風(fēng)格;我們閱讀馬爾克斯的小說，能感受其作品的魔幻故事;我們閱讀海明威的小說，能感受作品的語言精練;我們閱讀巴爾扎克的作品，能夠感受小說的現(xiàn)實客觀與細微感悟;我們閱讀川端康成的作品，能感受文章的優(yōu)美語言與情感真切。其四是敘事的虛擬化。受網(wǎng)絡(luò)技術(shù)影響，有些新生代能隨意寫出碎片化與虛擬化的語言作品，在寫作方面呈現(xiàn)出虛擬化與碎片化的語言風(fēng)格，與傳統(tǒng)的經(jīng)典寫作相比發(fā)生很大變化。其五是詞語的陌生化。新生代受到網(wǎng)絡(luò)閱讀的影響，往往照搬照抄網(wǎng)絡(luò)語言，這很容易變成偷換概念的不良習(xí)慣。不管是李白、杜甫的詩歌，還是蘇軾、李清照的詩詞，都沒有晦澀枯燥以及生僻對仗。任何文學(xué)作品章需要大道至簡，清新曉暢與平實易懂依舊是新媒體時代的基本準則。

三、提升新生代話語表達的傳播力

要運用好網(wǎng)絡(luò)語言，就必須講究策略，提升自己的寫作力。正如學(xué)者彭蘭所說，“不少媒體人對日益進入新聞生產(chǎn)核心環(huán)節(jié)的各種技術(shù)存在著抵觸心理，但是這種抵觸未必能阻止技術(shù)在新聞業(yè)的滲透步伐，相反，只會失去一些先機”。④新生代要想寫出優(yōu)秀作品，既要善于運用新媒體技術(shù)，還要打好基本功，這樣才能紓解寫作困境，才能書寫出美麗青春的時代華章。

（一）增強閱讀能力

不論在傳統(tǒng)媒介時代還是新媒體時代，任何作者要寫好文章，都需要廣泛瀏覽與精品閱讀。沒有廣泛的瀏覽閱讀，沒有精品閱讀，就難以寫作。古人強調(diào)“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”的道理，今天依舊有效管用。在傳統(tǒng)耕讀時代，春暖花開的清晨，炎熱酷暑的夏天，天高氣爽的秋天，寒風(fēng)呼嘯的冬天，都有人捧著書本在大聲背誦，在聚精會神中用心用情閱讀，這個有聲閱讀的積累過程，就是一個內(nèi)化于心的漫長過程。新媒體極大地拓展了新生代的閱讀廣度，他們既可以手捧書籍閱讀，也可以拿著手機瀏覽，但不管媒介如何變化，都需要內(nèi)化于心與外化于行，否則蜻蜓點水與浮光掠影，沒有把經(jīng)典文章內(nèi)化于心，就難有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”之才華。作家納博科夫曾經(jīng)說過，“享用文學(xué)時必先把它敲成小塊、粉碎、搗爛——然后就能在掌心里聞到文學(xué)的芳香，可以津津有味地咀嚼，用舌頭細細品嘗，然后，也只有在這時，文學(xué)的珍稀風(fēng)味，其真正的價值所在，才能被欣賞，那些被碾碎的部分會在你腦中再次重新拼合到一起，展現(xiàn)出一種整體的美”。⑤

（二）拓展觀察視野

古人云“世事洞明皆學(xué)問、人情練達即文章”。托爾斯泰、巴爾扎克、莎士比亞、曹雪芹、馬爾克斯等作家，我們都能在他們的作品中找到細致入微的情境書寫，那些真心細致的情節(jié)，栩栩如生的人物刻畫，生動感人的故事敘述，客觀真實的社會再現(xiàn)，都離不開他們的細致觀察，正是因為有了細致的觀察，他們的作品才能不斷感染讀者去閱讀，他們也成為人類文學(xué)史上的創(chuàng)作高峰。如今新生代群體不論在家里還是走路，都是隨時拿著手機，忘記觀察身邊的人和事，忘記關(guān)注社會萬物的豐富變化，甚至養(yǎng)成了低頭族的不良行為。只有通過觀察傳播出春天的鳥語花香，夏天的酷暑難熬，秋天的神清氣爽，冬天的白雪皚皚，同時透視出人世間的喜怒哀樂，人類社會的悲歡離合，才能贏得廣大讀者的真心喜愛。在新媒體時代要寫出好作品，核心秘訣還是在文章中展示出作者對社會萬物的深刻觀察力與豐富想象力，在作文過程中閃現(xiàn)出獨特耀眼的感悟。如果用大而化之的方式描述萬千世界，用浮光掠影的視角看待人情世故，縱使你洋洋灑灑千言萬語與長篇連載，最多就是無病呻吟的文字堆砌，那用語言堆砌出來的文章也難以感動讀者。

（三）聚焦感悟內(nèi)化

文學(xué)表達離不開思考，感悟力就是不斷深入思考后獲得的一種能力。寫作是聽說讀寫的最后環(huán)節(jié)，也是對有些人最難的階段，多少人面對寫作都感到望而卻步，原因就是缺少感悟力。曹雪芹說：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”曹雪芹的寫作境界離我們已遙遠，但創(chuàng)作過程的辛酸感悟與快樂收獲是不可缺少的重要環(huán)節(jié)。寫作需要運思萬里，更需要感悟力。文論家劉勰說：“文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載;悄然動容，視通萬里;吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，書卷風(fēng)云之色;其思理之致乎?！雹尢拼娙速Z島為了“僧敲月下門”的“敲”字而反復(fù)感悟，宋代詞人宋祈為“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字而冥思苦想。寫作的感悟力需要不斷錘煉的思慮付出才能獲得，雖然有少數(shù)天才下筆如有神，但多數(shù)人都需要不斷感悟才能提質(zhì)進步。新生代在網(wǎng)絡(luò)空間中無限遨游，還有暢游世界的物質(zhì)支撐，但也要追求“感悟”的作文境界。隨著家庭的經(jīng)濟改善，陪伴父母與好友觀賞風(fēng)景名勝區(qū)，游覽文化古城以及行走他鄉(xiāng)之時，只要認真觀察與用心體驗，與古人對話交心，和經(jīng)典對話抒情，同時代共鳴互動，而不要只拍拍照與玩玩抖音的視頻就萬事大吉。網(wǎng)絡(luò)社會的巨大變化，需要新生代感悟社會不同年齡、身份的內(nèi)心世界，才能寫出優(yōu)美文章。

（四）堅守執(zhí)筆毅力

古人強調(diào)不動筆不讀書，這樣雖然閱讀速度較慢，但卻是行之有效的閱讀方式。在新媒體時代，新生代喜歡用手機拍攝視頻與復(fù)制粘貼，還有拼貼雜糅文章，而不愿意提筆作文。動筆寫作力是長期積累的過程，沒有長期反復(fù)錘煉，很難在寫作上提升到新的境界。古人強調(diào)“冬練三九，夏練三伏”的學(xué)藝功夫，這在作文上依舊是實用真理。新生代群體的想法豐盈，觀念也很新穎，正處于人生思想解放與自由想象的美好時光，但在自控力、行動力以及意志力等方面還不夠，容易出現(xiàn)“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”的行為習(xí)性，遇到挫折也會放棄松懈。如果我們?nèi)ビ^察人類歷史上的著名作家，無不是在青少年時期就通過長期堅持動筆寫作。宋代的蘇軾青年時就寫出驚動世人的好文章，最終被選拔為進士，可謂是一鳴驚人，在人生過程中，他留心觀察社會萬千變化，堅持“我手寫我心”，最終成為一代文豪。要提高寫作力須堅持動筆寫作文章，每有感悟念想，都應(yīng)及時動筆與勤奮寫作，常年積累必定會發(fā)生寫作的化學(xué)反應(yīng)。新生代經(jīng)過磨心勵志與社會檢閱，通過積少成多與聚沙成塔的積累鍛煉，運用語言的嫻熟技巧與質(zhì)量打磨都會不斷提升，這就是動筆力的驚人效果。正如思想家老子的經(jīng)典話語，“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大”。⑦

在新媒體時代，面對新生代社群話語表達的急劇變化與公共傳播，還有智能傳播的快速更替，我們需要以守正創(chuàng)新的心態(tài)坦然面對。正如作家莫言所說，“進入網(wǎng)絡(luò)時代，像是進入共產(chǎn)主義時代了，每個人都可以成為作家。網(wǎng)絡(luò)也是一種發(fā)表，博客也是一種發(fā)表，而且這樣的寫作對你也是一個很好的鍛煉。二十年以后你再回頭看看今天的作品，會產(chǎn)生很多感想”。⑧因此，對網(wǎng)絡(luò)新生代的話語表達與流行風(fēng)格，還有他們新奇語言與流行風(fēng)潮不必大驚小怪，也不必遮掩阻攔與視而不見。當然，新生代要想在話語表達與公共傳播上出新風(fēng)格新成果，那就要養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)瀏覽、紙質(zhì)閱讀、社會觀察、深入思考以及勤于動筆的行為習(xí)慣，不斷錘煉語言的表達質(zhì)量，自信書寫出優(yōu)美華章，不斷提升公共話語表達的傳播力。

注釋：

①宮承波：《新媒體概論》，中國廣播影視出版社2019年版，第5頁。

②葉圣陶：《怎樣寫作》，中華書局2007年版，第5頁。

③隋巖：《網(wǎng)絡(luò)敘事的生成機制及其群體傳播的互文性》，《中國社會科學(xué)》2020年第10期。

④彭蘭：《網(wǎng)絡(luò)傳播概論》，中國人民大學(xué)出版社2017年版，第354頁。

⑤盧迎伏：《閱讀的慢板》，四川大學(xué)出版社2020年版，第382頁。

⑥郭紹虞：《歷代文論選》，上海古籍出版社2001年版，第233頁。

⑦陳鼓應(yīng)：《老子今注今譯》，商務(wù)印書館2003年版，第298頁。

⑧莫言：《講故事的人》，浙江文藝出版社2020年版，第195頁。

（作者系浙江越秀外國語學(xué)院副教授）

【特約編輯：劉徐州;責(zé)任編輯：陳小希】