“厚德教育”融入小學(xué)語文教學(xué)的思考

陳錦龍

立德樹人為教育之本。厚德，修師德鑄師魂，滋養(yǎng)學(xué)生，造福學(xué)生;厚德，示學(xué)生做人之本。筆者認(rèn)為，“厚德”是全體師生的行為準(zhǔn)則。早在兩千多年前，我國古代思想家、教育家孔子就提出“仁德”的思想?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：“義務(wù)教育語文課程圍繞立德樹人根本任務(wù)，充分發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能和奠基作用，以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為目的……”

厚德是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的基礎(chǔ)，沒有常態(tài)化的思想教育達(dá)不到教育的初心。日常教育中，厚德教育體現(xiàn)在：教師要愛護(hù)關(guān)心每位學(xué)生，了解學(xué)生的家庭情況，盡能力幫助他們解決在生活上、學(xué)習(xí)中遇到的各種困難。同時(shí)要嚴(yán)格要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，提高他們的自學(xué)能力;端正品行，樹立學(xué)生的正確“三觀”;尊重學(xué)生，信任學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，促進(jìn)他們健康成長;引導(dǎo)學(xué)生之間相互友愛，相互信任，相互包容。課堂教學(xué)中，厚德教育體現(xiàn)在：落實(shí)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》“總目標(biāo)”的育人要求：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！?/p>

那么，如何在語文教學(xué)中融入厚德教育，更好地達(dá)到潛移默化的作用呢？下面是筆者的幾點(diǎn)思考與體會(huì)：

一、挖掘教材內(nèi)容，融入德育因素

語文教學(xué)內(nèi)容廣泛，題材多樣，作為小學(xué)語文教師，要善于發(fā)現(xiàn)教材中的德育因素，讓學(xué)生在潛移默化中受到感染熏陶，形成良好品質(zhì)。

如，《麻雀》一文中，獵人打獵回來，獵狗走在前面，發(fā)現(xiàn)路中間有一個(gè)剛出生的小麻雀，此時(shí)，獵狗步步逼近小麻雀，咧開嘴，呲著牙，準(zhǔn)備吃掉小麻雀，突然間老麻雀從樹上飛下來，像石頭似的落在小麻雀前面，面對獵狗毫不畏懼，此時(shí)獵狗也向后退一步。獵人見此情景，喚回獵狗走了。在教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句，通過“感情朗讀——課本劇表演-質(zhì)疑探究”的教學(xué)方式，將厚德教育融入課文教學(xué)中，讓學(xué)生感受到老麻雀面對的敵人即使是龐然大物般的敵人——獵狗時(shí)，母性使她拼死保護(hù)小麻雀，表現(xiàn)出了驚人的勇氣和膽量，讓學(xué)生體會(huì)到無論人還是動(dòng)物，母愛都是偉大的。借助這一情境，筆者及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行感恩方面的教育，學(xué)生自然而然地由感恩父母出發(fā)，引發(fā)了自己對教師、對長輩的教育之恩;對社會(huì)、對國家的培養(yǎng)之恩的抒發(fā)，達(dá)到了教書育人的目的和效果。

二、情理結(jié)合，“潤物細(xì)無聲”

“感人心者，莫先乎情?！币虼耍n堂教學(xué)融入厚德教育，既要訴諸感情，也要訴諸理智。特級教師于漪認(rèn)為：“教師要努力運(yùn)用語文佳作中所飽含的真摯感情，扣擊學(xué)生的心弦，激起他們的感情上的共鳴?！边@些經(jīng)驗(yàn)之談道出了語文課中的德育必須訴諸感情的真諦。因此，筆者認(rèn)為，在語文教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)造濃厚的師生情感交融情境，讓學(xué)生進(jìn)入文中的情境，通過聲情并茂的朗讀、形象風(fēng)趣的談話、通俗易懂的舉例、恰如其分的表演等方法體會(huì)情感，明白道理。教師必須善于引導(dǎo)，觸及學(xué)生的靈魂深處，才能豐富學(xué)生的感情體驗(yàn)，進(jìn)而對學(xué)生進(jìn)行思想教育，做到“潤物細(xì)無聲”。

如，《落花生》這篇課文借“它的果實(shí)埋在地里……等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實(shí)”這句話教育學(xué)生要明白：“人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人”的道理。教學(xué)時(shí)，筆者圍繞“種花生——收花生——吃花生——議花生”這幾個(gè)環(huán)節(jié)，通過引導(dǎo)學(xué)生小組討論花生的益處，明白了花生不圖虛名，默默奉獻(xiàn)的精神。在這個(gè)環(huán)節(jié)滲入厚德教育，鼓勵(lì)學(xué)生要做有用的人，不為名利，只求有益于社會(huì)的人生觀和價(jià)值觀。教學(xué)過程中，筆者充分利用多媒體平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。學(xué)生在視頻、圖像、文字等的交替變幻中，進(jìn)入教師課文的情景中，心靈上與作者產(chǎn)生共鳴，喜作者所喜，悲作者所悲，愛作者所愛，憎作者所憎。又如《橋》這一課，寫了一位普通的老共產(chǎn)黨員面對狂奔而來的洪水，以自己的威信和沉穩(wěn)，高風(fēng)亮節(jié)，果斷指揮，用自己的血肉之軀為村民筑起一座不朽的“生命橋”。教學(xué)時(shí)，筆者先讓學(xué)生自讀自悟，再抓住文中關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生充分理解作者要表達(dá)的思想感情;最后，筆者帶領(lǐng)學(xué)生再次回歸題目，引導(dǎo)學(xué)生探究作者以“橋”作題目的用意。學(xué)生通過思考、討論、匯報(bào)，認(rèn)為課文的“橋”其實(shí)是一座“生命橋”“希望橋”“救命橋”“感人橋”……課文故事性強(qiáng)，情節(jié)感人，語言感人肺腑，至真至情，學(xué)生在學(xué)習(xí)中也受到了潛移默化的教育，學(xué)習(xí)到了老漢那種無私無畏、不徇私情、英勇獻(xiàn)身的精神。

三、課內(nèi)鏈接課外，厚德教育貫穿始終

陶冶學(xué)生的情操，增強(qiáng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品質(zhì)，不僅限于語文的課堂教學(xué)中，作業(yè)，課外活動(dòng)，學(xué)生寫作文，寫日記，筆者都引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思想的教育，將自己的思想意識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，這樣才能落實(shí)厚德教育與課內(nèi)課外教育的有機(jī)結(jié)合滲透。比如，有的學(xué)生用不正當(dāng)?shù)氖侄慰既「叻?，考風(fēng)不正，學(xué)風(fēng)也難正。筆者通過辯論會(huì)，讓學(xué)生對考試抄襲行為進(jìn)行分析，認(rèn)識(shí)抄襲的危害，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到考試要誠實(shí)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任感，訓(xùn)練學(xué)生自我完善道德行為。

總之，寓厚德教育于語文教學(xué)，這與平時(shí)的訓(xùn)練和提高認(rèn)識(shí)是截然分不開的，它們之間相輔相成。我國古代大教育家孔子、思想家老子等人都曾倡導(dǎo)和踐行過“無言之教”的教育。有句諺語：“人看從小，馬看蹄爪?！焙竦陆逃仨殢男∽テ?。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要善于依托課文的語言文字、人物形象、課文結(jié)構(gòu)、文學(xué)意境，對學(xué)生進(jìn)行美的教育、美的熏陶。通過課內(nèi)外的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，落實(shí)厚德教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代少年。

責(zé)任編輯? 溫鐵雄