淺論中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的三個(gè)維度

摘要：中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中矗立起一座座精神豐碑，逐漸形成了系統(tǒng)而寶貴的中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。從歷史維度講，中國共產(chǎn)黨人的精神譜系在各個(gè)歷史時(shí)期都有其鮮明的主題和特色；從馬克思主義哲學(xué)維度看，中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是時(shí)代的精華，掌握了時(shí)代的脈搏，具有深厚的實(shí)踐屬性；在文化維度，中國共產(chǎn)黨人的精神譜系在推動(dòng)文化自信，提供興黨強(qiáng)黨的精神滋養(yǎng)以及在推動(dòng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)方面有著重要作用。文章從歷史、馬克思主義哲學(xué)、文化三個(gè)維度出發(fā)，探究和體悟百年大黨的精神譜系。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨人的精神譜系；文化自信；文化認(rèn)同

作者簡介：王鷺，太原科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院助教，山西省中國特色社會(huì)主義理論研究中心太原科技大學(xué)基地教師（山西太原030000）。

中圖分類號(hào)：D642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-5103（2022）06-0102-04

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。2021年9月，黨中央批準(zhǔn)了中央宣傳部梳理的第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神，在中華人民共和國成立72周年之際予以發(fā)布。黨的十九屆六中全會(huì)指出：“黨的百年奮斗鍛造了走在時(shí)代前列的中國共產(chǎn)黨，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，保持了黨的先進(jìn)性和純潔性?！敝袊伯a(chǎn)黨人的精神譜系是黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)各個(gè)歷史階段中凝聚的紅色血脈，是黨的奮斗歷程中無數(shù)革命先烈、英雄模范用生命鑄就的寶貴精神。為更好地傳承百年大黨的精神譜系，本文將從歷史、馬克思主義哲學(xué)、文化三個(gè)維度去探究和體悟百年大黨的精神譜系。

一、歷史維度

習(xí)近平總書記提出，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們形成了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源”[1]。中國共產(chǎn)黨自成立以來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中英勇奮斗、頑強(qiáng)拼搏，矗立起一座座精神豐碑?；赝麣v史，這一座座精神豐碑具有鮮明的主題和特色，共同構(gòu)成中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。

（一）新民主主義革命時(shí)期

從1919年五四運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國成立，是中國新民主主義革命時(shí)期，這一時(shí)期是中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的初創(chuàng)期。在這一時(shí)期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，培育了一系列反映民族精神、凝聚革命力量的偉大革命精神，如井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神等。這一時(shí)期，中華民族面臨對(duì)外反對(duì)帝國主義侵略、爭取國家獨(dú)立，對(duì)內(nèi)推翻民族壓迫、爭取民族平等兩方面的問題?；谶@一客觀歷史，這一時(shí)期涌現(xiàn)了一批具有愛國主義、不畏強(qiáng)暴、勇于犧牲、堅(jiān)定理想信念等精神的仁人志士，他們?yōu)閲柢|的英勇犧牲精神鑄就了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系之根。以西柏坡精神為例，二十世紀(jì)四十年代后期，中共中央移駐西柏坡，這個(gè)普通的小山村便成為中國革命的中心，創(chuàng)造了中國革命史上的輝煌：頒布《中國土地法大綱》，指揮三大戰(zhàn)役，召開七屆二中全會(huì)。中國共產(chǎn)黨人全面執(zhí)政的“進(jìn)京趕考”從這里啟程，正是在這樣的實(shí)踐基礎(chǔ)上形成了謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，敢于斗爭、敢于勝利，依靠群眾、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的西柏坡精神。中國共產(chǎn)黨人要始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、實(shí)事求是、一心為民，牢記“兩個(gè)務(wù)必”傳承西柏坡精神，考好人民對(duì)我們的“考試”。

（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期

1949年至1978年，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，創(chuàng)造性地完成了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，建立起獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，積累了在一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。在這一過程中，形成了抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神等偉大精神。“中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中國人民不但善于破壞一個(gè)舊世界、也善于建設(shè)一個(gè)新世界，只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國！”[1]

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的艱辛探索鑄就了中國共產(chǎn)黨人獨(dú)特的精神品格。艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、獨(dú)立自主、自力更生是這一時(shí)期的主旋律，以“兩彈一星”精神為例，二十世紀(jì)五六十年代，面對(duì)帝國主義國家核威脅、核訛詐等嚴(yán)峻的國際形勢，剛剛誕生的新中國作出發(fā)展“兩彈一星”、突破國防尖端技術(shù)的戰(zhàn)略決策。以鄧稼先、郭永懷等為首的老一輩科學(xué)家們腳踏荒原、隱姓埋名，胸懷對(duì)祖國的無限熱愛，經(jīng)受住了生命極限的考驗(yàn)，克服了一切艱難險(xiǎn)阻，完成了“兩彈一星”的研制任務(wù)。老一輩科學(xué)家們秉持國家利益和人民利益至上，全身心投入為祖國奮斗的事業(yè)，鑄就了“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于攀登”的“兩彈一星”精神?！皟蓮椧恍恰本袷菒蹏髁x和科學(xué)精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是中國人民肩負(fù)歷史重任，依靠自身實(shí)力勇攀科技高峰的精神表現(xiàn)，推動(dòng)了我國國防尖端事業(yè)的發(fā)展。

（三）改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期

黨的十一屆三中全會(huì)的勝利召開，開啟了我國改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期?！爸袊伯a(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就?！盵1]在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下，改革創(chuàng)新是黨和國家永葆生命力的源泉，也是激勵(lì)中國人民在時(shí)代浪潮中奮力拼搏的精神力量。這一時(shí)期涌現(xiàn)了改革開放精神、特區(qū)精神、抗洪精神等一系列精神，集中展示著中國人民解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、打破常規(guī)、大膽探索、敢于創(chuàng)新、奮勇爭先的精神面貌，生動(dòng)展示著當(dāng)代中國特有的精神風(fēng)貌。改革開放使中國大踏步趕上時(shí)代發(fā)展的潮流，深刻影響和改變著世界的歷史進(jìn)程，不僅激發(fā)了廣大干部群眾勇于實(shí)踐、大膽創(chuàng)新的熱情和行動(dòng)，同時(shí)也堅(jiān)定了我們黨實(shí)行改革開放的信心和決心，形成了“解放思想、實(shí)事求是，開拓創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)，開放包容、兼容并蓄”的精神品格。習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話中指出：“改革開放鑄就的偉大改革開放精神，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國人民最鮮明的精神標(biāo)識(shí)！”

（四）中國特色社會(huì)主義新時(shí)代

黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國日益走向世界舞臺(tái)的中央，全體中華兒女勠力同心，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。在這樣的時(shí)代背景下，中國共產(chǎn)黨人的精神譜系亦在不斷豐富和發(fā)展，展現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民沿著中國特色社會(huì)主義道路銳意進(jìn)取、迎難而上、永不懈怠、久久為功的奮斗姿態(tài)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民咬定目標(biāo)，苦干實(shí)干，持續(xù)向貧困宣戰(zhàn)。在脫貧攻堅(jiān)第一線，300多萬名第一書記和駐村干部盡銳出戰(zhàn)，走最險(xiǎn)的山路，去最偏的村莊，拔最難的窮根，不獲全勝?zèng)Q不收兵，走出了一條中國特色的減貧道路，鍛造了“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民”的脫貧攻堅(jiān)精神?！按蜈A脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、解決千百年來困擾中華民族的絕對(duì)貧困問題”[2]，脫貧攻堅(jiān)精神是中國人民合力攻堅(jiān)的磅礴偉力，是時(shí)不我待、攻堅(jiān)克難的擔(dān)當(dāng)精神與眾志成城、各方參與的幫扶精神的表現(xiàn)，是對(duì)中國共產(chǎn)黨人工作能力與工作決心的極大考驗(yàn)，成為中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中濃墨重彩的一筆。

二、馬克思主義哲學(xué)維度

（一）時(shí)代精神的精華

中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是時(shí)代精神的高度凝練，各精神樣態(tài)無不是實(shí)踐發(fā)展的抽象反映，無不是時(shí)代演進(jìn)的精神再現(xiàn)，它正確地反映了各個(gè)時(shí)期的實(shí)踐活動(dòng)又反過來指導(dǎo)實(shí)踐，牢牢地把握了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是唯物史觀的基本問題。社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來源，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映。社會(huì)意識(shí)根源于社會(huì)存在，是對(duì)以實(shí)踐為基礎(chǔ)的不斷變化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)世界的反映。一方面，中國共產(chǎn)黨人的精神譜系作為社會(huì)生活的精神方面，也是社會(huì)意識(shí)的一種，有著獨(dú)特的時(shí)代烙印。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系具有鮮明的時(shí)代性，隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展不斷被賦予新的內(nèi)涵，各個(gè)時(shí)期所形成的具體精神特征是時(shí)代背景、時(shí)代主題的高度凝練，是時(shí)代訴求在精神文化領(lǐng)域的展現(xiàn)，是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的體現(xiàn)。另一方面，“中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，是一個(gè)同根同源的龐大系統(tǒng)和整體，反映了百年黨史的主題主線、主流本質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力?！盵3]中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是各個(gè)歷史時(shí)期先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步具有積極的促進(jìn)作用，體現(xiàn)著社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用。各個(gè)歷史時(shí)期具體的精神形態(tài)一脈相承，則是社會(huì)意識(shí)歷史繼承性的表現(xiàn)。

（二）深厚的實(shí)踐屬性

中國共產(chǎn)黨人的精神譜系作為一種精神活動(dòng)，從本質(zhì)上來說，來源于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)政治生活，是客觀的政治環(huán)境與主觀意識(shí)交互作用的產(chǎn)物，具有深厚的實(shí)踐屬性。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系指引我們偉大事業(yè)、偉大夢想的實(shí)現(xiàn)，是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。”[4]321中國共產(chǎn)黨人的精神譜系各種精神的命名方式大多有三種：一是以重大歷史事件命名，如長征精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神等；二是以重大歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)命名，如井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等；三是以英雄模范人物或者群體的名字命名，如張思德精神、焦裕祿精神、王杰精神、女排精神、勞模精神等。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系以其客觀發(fā)生的事件名稱、發(fā)生的地點(diǎn)以及主體人物來命名，充分證明共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程是精神譜系的客觀實(shí)踐來源，決定著中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的初創(chuàng)、形成、推進(jìn)和發(fā)展。反過來，中國共產(chǎn)黨在長期的政治實(shí)踐過程中所形成的各種具體精神直接影響了中國共產(chǎn)黨人的政治行為，在中國革命、建設(shè)、改革過程中發(fā)揮了巨大的精神動(dòng)力作用，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指引著黨戰(zhàn)勝一切艱難困苦，奮力向前。

（三）整體與部分的辯證關(guān)系

中國共產(chǎn)黨人的精神譜系由各個(gè)歷史階段所形成的各種具體精神構(gòu)成。解讀中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，既要從整體上把握它的思想內(nèi)核，又要正確理解各種具體精神的內(nèi)涵以及它們之間的關(guān)系。精神譜系是一個(gè)整體，在數(shù)量上它是“一”；各個(gè)時(shí)期的具體精神都是中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的一部分，在數(shù)量上它們是“多”。正如馬克思主義整體和部分的辯證關(guān)系，中國共產(chǎn)黨人的精神譜系這個(gè)整體與作為“部分”的每種具體精神互相依存，整個(gè)精神譜系不能離開其中任何一種具體精神，否則將不復(fù)存在；而各種精神離開精神譜系這個(gè)整體，也就脫離了精神的根源。另外，中國共產(chǎn)黨人的精神譜系不是將各種具體精神簡單堆砌，而是有機(jī)結(jié)合，各種具體精神雖然產(chǎn)生的時(shí)間不同、內(nèi)涵各異，看似相對(duì)獨(dú)立，但其實(shí)它們同根同源，有著共同的文化根基，都是由中國共產(chǎn)黨和中國人民創(chuàng)造的，有著中國共產(chǎn)黨人一以貫之的思想內(nèi)核，都是對(duì)馬克思主義方法論的科學(xué)運(yùn)用。

三、文化維度

“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映?！盵5]694中國共產(chǎn)黨人的精神譜系作為一種社會(huì)意識(shí)對(duì)于社會(huì)存在具有巨大的能動(dòng)作用，通過各種社會(huì)化媒介和途徑實(shí)現(xiàn)傳播，從而使自身得到延續(xù)。

（一）增強(qiáng)文化認(rèn)同，推動(dòng)文化自信的源頭活水

文化認(rèn)同是一個(gè)民族在了解本民族文化的形成歷史和邏輯發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上對(duì)自身文化的強(qiáng)烈認(rèn)同。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。文化自信基于文化認(rèn)同，一個(gè)國家的人民對(duì)自身文化的充分自信、強(qiáng)烈認(rèn)同，是該國屹立于世界的強(qiáng)大精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信和文化認(rèn)同的根基。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系既深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的升華與超越。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展，中國共產(chǎn)黨人的精神譜系自然成為增強(qiáng)文化認(rèn)同的源頭活水，是實(shí)現(xiàn)文化自信和文化認(rèn)同的根本支撐。從中國人民早已在日常生活實(shí)踐中將中國精神內(nèi)化于心、外化于行，發(fā)展出承前啟后、繼往開來的社會(huì)主義先進(jìn)文化，展現(xiàn)出中國人民特有的“精氣神”，增強(qiáng)了中華兒女對(duì)中國精神的認(rèn)知、認(rèn)同，推動(dòng)建立文化自信。

（二）提供興黨強(qiáng)黨的精神滋養(yǎng)

中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是在黨舉世矚目的百年偉業(yè)中鑄就，是百年來中國共產(chǎn)黨人的理想信念、根本宗旨、道德品質(zhì)、工作作風(fēng)和精神風(fēng)貌的集中表現(xiàn)，是對(duì)黨的一系列優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中概括和傳承。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系包括堅(jiān)持理想信念、對(duì)黨忠誠的政治品格；勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)、艱苦奮斗的革命精神；甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)；堅(jiān)持底線、不觸紅線、嚴(yán)于律己的黨性操守；勇于創(chuàng)新的拼搏精神等，這些精神品質(zhì)成為中國共產(chǎn)黨人理想人格的內(nèi)在組成部分。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將革命理想貫穿于人民軍隊(duì)的創(chuàng)建過程，形成了“理想堅(jiān)定、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神；倡導(dǎo)的是張思德“全心全意為人民服務(wù)”精神等，一代代中國共產(chǎn)黨人，在發(fā)展壯大中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的同時(shí)將其運(yùn)用于黨自身的建設(shè)之中。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，是動(dòng)員全黨為黨的事業(yè)頑強(qiáng)拼搏、不怕犧牲的精神燈塔，是激勵(lì)全體共產(chǎn)黨人一往無前、勇攀高峰的精神引擎，引導(dǎo)著當(dāng)代中國人構(gòu)建精神家園，決定著當(dāng)代中國人的靈魂歸屬，是興黨強(qiáng)黨的豐厚精神滋養(yǎng)。

（三）推動(dòng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要抓手

意識(shí)形態(tài)是觀念的集合，也可以理解為對(duì)事物的理解、認(rèn)知，它是一種對(duì)事物的感觀思想，它是觀念、觀點(diǎn)、概念、思想、價(jià)值觀等要素的總和。黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)作為一項(xiàng)極其重要的工作，關(guān)乎道路、方向和旗幟，做好黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)從根本上說要做好思想建黨、理論強(qiáng)黨，要用先進(jìn)的價(jià)值追求增強(qiáng)感召力，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

百年來，中國共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作與中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的發(fā)展同頻共振，既有一以貫之的思想體系，又有因時(shí)因勢而變的階段性“思想形態(tài)”。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系在黨的百年奮斗歷程中不斷豐富和發(fā)展，被中國共產(chǎn)黨作為指導(dǎo)、改造主觀世界并外化于行的信仰體系。深刻領(lǐng)會(huì)中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的科學(xué)內(nèi)涵并從中汲取精神養(yǎng)分，在傳承黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)中堅(jiān)定信念、凝聚力量，在領(lǐng)會(huì)黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)中啟迪智慧、砥礪品格，對(duì)于發(fā)揚(yáng)紅色文化、傳承紅色基因、賡續(xù)共產(chǎn)黨人的紅色血脈具有重要意義，更是不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)凝聚力、引領(lǐng)力的重要抓手。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：周玉婷